漫谈六道轮回，揭秘三界真相。脱水阅读

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

若有孝，福报就会来到我们的身边，进入我们的家庭。
一个有孝心的人，他的事业不会失败，出入平安，儿孙也会跟他一样行孝。以世间法来讲，孝顺的人死后神明会来引接他到天上去；反之，一个不孝的人，肯定事事不顺，家庭难以和谐美满，儿孙也不会对他行孝，人还没死，阎罗王已派了黑白无常，预先来伺候。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

为什么现在的孩子叛逆不服管教？还不是因为我们对孩子太溺爱，现在的家庭，孩子就是太上皇，什么好吃的都先给孩子吃，孩子有什么要求，千方百计满足他。溺爱下的孩子，自私自利，不懂感恩，目无尊长，老子天下第一。孩子弄成这样，不是我们把他们害成这样的吗？
一个家庭就像是一棵树，老人是根，儿子是树干，孙子是树叶。我们要往根上浇水施肥，好吃的先给老人吃，大树才能长青，家庭才能兴旺。反之你只往树叶上浇水施肥，只管孩子不管老人，这棵树就慢慢枯死了，我们这个家也就慢慢衰败了。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你的孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫父行子效。
改命，永远是从孝顺供养父母开始的。如果做不到，根本不可能改命，因为积福没有损福快。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

平时的日常生活中，我们要注意多做善事，积功累德。

坐车时，主动把座位让给老人，孕妇，残疾人，抱小孩的人；排队时，规规矩矩排队，不插队；看到乞丐，给些零钱，或者买点吃的给他；遵守交通规则，过马路不闯红灯，开车不性急，遇事让他三分又何妨；现在人心浮躁，多戾气，不要与人口舌之争，要积口德，谨防祸从口出；不随地乱丢垃圾，不弄脏地球妈妈的脸；旅游时到了寺院庙宇，就进去拜拜，捐一点香油钱，这个很重要，这是舍一得万报；不要浪费食物，浪费食物就是消耗我们自身的福报；不要买很多衣服鞋子，放在家里又不穿，这都是浪费福报。有空就念念经，念念佛，即可洗涤心灵，又可累积福德。
前人栽树，后人乘凉，我们多行善积德，可福泽后人。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

在这个物欲横流的社会，人人都向钱看齐，拼了老命去挣票子，买房子，开车子，娶妻子，养孩子……什么都可以没有，但不能没票子，有票子多好啊，你看，走到哪里都有面子。
可是，灾难一来，只要一个地震，一个癌症，一个火灾，一个洪水，一个车祸，一个瘟疫……再多的票子，也等于零；两眼一闭，两腿一蹬，再好的房子，再牛的车子，再美的妻子，再乖的孩子……通通带不走，就连自己执着了一辈子的这个身子，也会化为粉子，最后装进一个小盒子。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

灾难是人的业力所造成的，我们没有这个恶业就不会有这些灾难。人在社会生活当中总有很多的灾难、苦难。苦难的表现形态很多，这里概略的标出七种。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

第一是水难，就是水灾。从大禹治水到现在，基本上每年，最多隔几年都有水灾。1998年的洪水灾害，是非常惊心动魄的！水灾吞噬了多少人的生命，漂溺了多少百姓的房屋啊。
第二是火灾。一个城市如果在某处起了火就会发生几十人几百人的死亡。
第三就是冤假错案。一个人被冤枉了，他的家庭，他自己，他的子孙后代是念念不忘的，这是牢狱之难。
第四是盗贼。被贼偷了东西，这是难。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

第五就是刀兵，刀兵就是碰到了战争。战争来了，各国各方都加入了战争。“兵者不祥之器，不得已而用之。"战争一来，老百姓水深火热。宁为太平犬，不为战时人啊！战争时的人命都不如太平时一只狗的生命来得安全。
第六就是饥馑。饥荒的难。我们中国人对饥荒的难记忆犹新啊，所以我们见了面就是问“吃了饭没有啊？”在厕所遇见熟人还说“吃了饭没有啊？”这就隐藏着我们的一种恐惧，怕没有饭吃。
第七就是疾疫灾。疾疫灾就是瘟疫、霍乱、禽流感，这些如果普遍流行，控制不了就是灾。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

这些灾难实际上是我们的共业所感，水灾、火灾就得赶紧拯救——拯拔为救，水火之中赶紧要堵住水、把火灭下来。如果受到冤屈之难，赶紧要为他平反昭雪——昭雪来救。如果民众遭受到盗贼刀兵的时候，要赶紧让他离开，脱离为拯救。如果他在饥饿状态当中，赶紧给他粮食，给他财帛为救。如果处在瘟疫状态当中，给他送衣送药为救。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

我们要知道，人遭受种种的灾难，不是偶然的，不是外在的，这都是我们的业力感召过来的，一切后果我们都负有责任。千万不要以为这是偶然的，任何的天灾究竟来说都是人祸。
所以佛教告诉我们，如果今生不种下苦因，来生就不会有苦果。换句话说，我们今生遭受的苦的果，遭受这么多的苦难，是由于我们原来造了不好的因导致的。行为上的因果关系是非常严峻的，这需要我们去直面它，绝对不能奉行驼鸟政策去回避。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

比如说近年以来的种种灾难，冰雹灾、地震、瘟疫、水灾、旱灾、森林火灾、蝗灾……想一想，这些灾难是偶然的吗？面对这些灾难我们难道不要去反省吗？包括现在的生态环境问题，例如整个北极都要融化的问题，地球整体气温上升的问题，整个海平面可能升高五米到六米的问题。人类再这样污染下去，可能几十年以后，就要谈移民问题，你能移到哪去的问题……

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

这些苦难的出现，都是跟我们的行为有关系的，是我们的业力召感过来的。但是现在的中国人很少有这个意识。如果说这种苦难的果跟他的行为业力有关，他听了还不高兴，他会反感，他会拒绝。他会觉得这种灾难跟自己无关，跟自己的行为无关。如果不把这些灾难跟自己的行为挂钩，他就会怨天尤人，为什么是我们这个地方地震呢？为什么不是其他的地方地震呢？为什么是我们这里发洪水呢？为什么我这么倒霉呢？他就认为上天不公。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

“祸福无门，唯人自召”，这是中国《尚书》中的一句话。古人也是这么说的，只有自己造的孽，才会招致这样的果报。菩萨畏因，众生畏果。一个菩萨他畏惧因，业因不造，他就不会遭受恶果，因为他深信因果。但一般的众生，他平时不相信因果，天不怕地不怕，等到果报来了他就惊慌失措了，悔之晚矣。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

所以在这个苦难的世间，需要佛法告诉人们真相，人们是不懂，无明。比如杀生吃肉，佛给我们展示了六道众生的真相，作为人类，我们跟这些蜎飞蠕动的动物之间是同体的，它的构成的地水火风四大元素和人类是一样的。动物虽然是造了恶业，变成了披毛戴角，横生之类，但是它有佛性，一切有生命、有情识的都是有佛性的，它终将成佛的。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

这些动物在无量劫的轮回当中，跟我们人道的众生密切相关，它们曾经跟我们互为父母、兄长、夫妻、子女、朋友这些关系的。所以佛教为什么要吃素，不能杀生，就建立在两个前提之下：
一切众生都有佛性，尊重它的佛性故不能吃；
一切众生曾经跟我们互为父母、兄弟、师长，由孝道故不能吃。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

所以六道众生皆是我父母，我们想想这个理念惊心动魄啊，想到这些蜎飞蠕动的众生曾经是我的父母，还能去杀吗？还能去吃吗？如果一个人的杀业重，当生就会受到反弹的恶报。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

但很多人认为动物生来就是人间一盘菜，我就要吃肉，而且不仅是猪羊鸡鸭，什么样的野生动物、水陆空行，都敢吃。现在网络上一些吃播，有的人竟然直播生吃海鲜等等，真是令人目瞪口呆。这种杀业不是一天两天了，已经累积很久了。累积久了，这个杀业就会导致瘟疫灾，导致刀兵劫。这个因果是真实不虚的。所以我们要认识到这个问题的严重性，这是自己造业自己受果，自作自受。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

面对灾难，我们一定要严峻地拷问自己，痛定思痛，要从我们的观念上有个根本的改变，要回到我们古圣先贤那些智慧的教诲。现在为什么医院像农贸市场那样繁忙，病人越来越多呢？就是人们吃肉太多了，不知道病从口入，吃肉就会导致种种的疾病。

楼主：ziyue2020 时间：2020-12-14 08:39:38

现在美国专门研究食品和疾病关系的这些专家，也都是相信这一点，食肉是很多疾病的来源。所以在美国这么一个地方，人家有6000万素食者，他可能不是为了宗教的目的，纯粹只是为了环保和身体健康的原因来吃素。

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