《荀子》卷27大略篇诗解14君子教学真情不止

题文诗：

多知无亲,博学无方,好多无定,君子不与.

少不讽诵,壮不论议,虽可未成.君子壹教,

弟子壹学,一心诚意,亟而速成.君子进则,

益上之誉,损下之忧.不能而居,居之诬也;

无益厚受,受之窃也.学非为仕,仕必如学.

子贡问孔:赐倦于学,愿息事君.孔子答曰:

诗经有云:温恭朝夕,执事有恪.事君难也,

焉可息哉.愿息事亲,子曰诗云:孝子不匮,

永锡尔类.事亲难也,焉可息哉.愿息妻子,

子曰诗云:刑于寡妻,至于兄弟,以御家邦.

事妻子难,焉可息哉.愿息朋友,子曰诗云:

朋友攸摄,摄以威仪.事朋友难,焉可息哉.

赐愿息耕.子曰诗云:昼尔于茅,宵尔索绹,

亟其乘屋,始播百谷.耕焉可息.然赐无息?

孔子答曰:望坟皋如,嵮如鬲如,则知所息.

子贡叹曰:大哉死乎,君子息焉,小人休焉.


【原文】

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者<1>，君子不与。

〔注释〕

<1>亲：爱，这里用作名词，指爱好。（亲近老师）

〔译文〕

知道得很多而没有什么特别的爱好、学习得很广而没有个主攻方向、喜欢学得很多而没有个确定目标的人，君子不和他结交。

【原文】

少不讽诵<1>，壮不论议，虽可，未成也。

〔注释〕

<1>《集解》无“诵”，据《大戴礼记·曾子立事》补。

〔译文〕

少年时不读书，壮年时不发表议论，即使资质还可以，也不能有所成就。


【原文】

君子壹教，弟子壹学，亟成<1>。

〔注释〕

<1>亟：通“急”。

〔译文〕

君子专心一意教授，学生专心一意学习，就能迅速取得成就。
【原文】

君子进则益上之誉，而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。

〔译文〕

君子入朝做官，就能增加君主的荣誉而减少民众的忧患。没有才能而呆在官位上，就是行骗；对君主民众毫无裨益而优厚地享受俸禄，就是盗窃。

【原文】
学者非必为仕，而仕者必如学。
〔译文〕
学习的人不一定都去做官，而做官的人一定要去学习。
【原文】

子贡问于孔子曰：“赐倦于学矣，愿息事君。”孔子曰：“诗云<1>：‘温恭朝夕，执事有恪。’事君难，事君焉可息哉！”“然则，赐愿息事亲。”孔子曰：“诗云<2>：‘孝子不匮，永锡尔类<3>。’事亲难，事亲焉可息哉！”“然则赐愿息于妻子。”孔子曰：“诗云<4>：‘刑于寡妻<5>，至于兄弟，以御于家邦。’妻子难，妻子焉可息哉！”“然则赐愿息于朋友。”孔子曰：“诗云<6>：‘朋友攸摄，摄以威仪。’朋友难，朋友焉可息哉！”“然则赐愿息耕。”孔子曰：“诗云<7>：‘昼尔于茅，宵尔索绹，亟其乘屋，其始播百谷。’耕难，耕焉可息哉！”“然则赐无息者乎？”孔子曰：“望其圹<8>，皋如也<9>，嵮如也<10>，鬲如也<11>，此则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人休焉。”

〔注释〕

<1>引诗见《诗·商颂·那》。　<2>引诗见《诗·大雅·既醉》。　<3>锡：通“赐”。　<4>引诗见《诗·大雅·思齐》。　<5>刑：通“型”，用作动词，示范的意思。寡妻：寡德之妻，这是谦称自己的嫡妻。　<6>引诗见《诗·大雅·既醉》。　<7>引诗见《诗·豳风·七月》。　<8>圹[kuàng 音矿]：墓穴，此文指坟，宜作“圹垄”。　<9>皋：通“高”。　如：犹“然”。　<10>嵮：同“巅”，山顶。　<11>鬲[lì 音厉]：鼎一类的器物。

〔译文〕
子贡问孔子说：“我对学习感到厌倦了，希望休息一下去侍奉君主。”孔子说：“《诗》云：‘早晚温和又恭敬，做事认真又谨慎。’侍奉君主不容易，侍奉君主怎么可以休息呢？”子贡说：“这样的话，那么我希望休息一下去侍奉父母。”孔子说：“《诗》云：‘孝子之孝无穷尽，永远赐你同类人。’侍奉父母不容易，侍奉父母怎么可以休息呢？”子贡说：“这样的话，那么我希望到妻子儿女那里休息一下。”孔子说：“《诗》云：‘先给妻子作榜样，然后影响到兄弟，以此治理家和邦。’和妻子儿女在一起不容易，在妻子儿女那里怎么可以休息呢？”子贡说：“这样的话，那么我希望到朋友那里休息一下。”孔子说：“《诗》云：‘朋友之间相辅助，相助都用那礼节。’和朋友在一起不容易，在朋友那里怎么可以休息呢？”子贡说：“这样的话，那么我希望休息下来去种田。”孔子说：“《诗》云：‘白天要去割茅草，夜里搓绳要搓好，急忙登屋修屋顶，又要开始播种了。’种田不容易，种田怎么可以休息呢？”子贡说：“这样的话，那么我就没有休息的地方啦？”孔子说：“远望那个坟墓，高高的样子，山顶般的样子，鼎鬲似的样子，看到这个你就知道可以休息的地方了。”子贡说：“死亡嘛，可就大啦！君子休息了，小人也休息了。”