那一年的七夕，俺是在丽江过的。
那会，游丽江，听纳西古乐是必备的节目。
川籍的文化大师魏明伦，有“四川鬼才”之称，还专泡在丽江，推介纳西古乐。
而考纳西古族，脱胎于古羌族，前身可是正儿巴经的“战斗民族”。偏偏纳西族的日常操持劳务活动，全是女人们来做；男人只沉缅于“琴棋书画烟酒茶”七样，是不掺合日常劳作的。
这让俺觉得纳西族是不是军中的军师、参谋什么的一类文职人员，脱胎沿系出来的？
由此才有这种既厚重又轻灵的纳西古乐。

俺去纳西古乐现场时，人已快坐满了，俺只好坐在了离厕所最近的位置，现场又是男人多，女人少，那会又没凉茶什么的，那个味可是冲得俺发晕。
俺赶紧暗示自嘎：听音乐，听音乐，音乐起了就能转移心情了。
也就比往常更专注于听音辨色。
幸好，魏明伦不愧是大师级的人物，那个介绍相当精彩。
而演奏者呢，全是七老八十的老人家，总算出来个笛子演奏的三十出头人士，算是最年轻的。经魏明伦一介绍，靠，也是上六十了。
演奏的格调与汉地理解的“仙乐”无缘，却很有历史的时空感，整个演奏让人在音色之外，让人貌似神游于外，有了许多看不见摸不着的丝丝缕缕，叫因缘？叫争伐？叫自然？
又貌似都不像。

大轴了，魏明伦又上台介绍，吐出一个多音节的单字，是一个“轮”字的由高到低的变化。
然后介绍说，这个字，在纳西族就是“给灵魂洗个澡”的意思，所以这个曲目就叫《给灵魂洗个澡》。
俺听下去，就是满天的星辰在忽远忽近。
原来，纳西古族就是用满天的星辰，来给自个的灵魂洗澡的。

@水影记忆 2020-08-26 16:02:14
回兄的随笔很有代入感啊，这就是音乐的魅力所在了
气味不悦，灵魂却在洗澡；拥挤狭小，人却在星空之间。
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听你这么一说，俺都忍不住挺胸撅腚、松毛松翼起来了。

@风栖秋梧 2020-08-26 19:57:15

李宗吾咄咄逼人：“骑青牛，过函谷，老子姓李！”
刘师亮反唇相讥：“斩赤舌，定天下，高祖姓刘！”
文人相轻，自古皆然。万一怪人李敖给我来个“老子姓李”之类的见面礼，我就只好不卑不亢地将“魏”字拆开一半说“小弟是鬼”了。
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也可以“辟强疆，三分晋，可知魏国？”
花木兰就是魏国的。

战国凡二百余年，这个魏国可是开大气象先河的。
文有李悝，武有吴起。
商鞅变法还是以李悝变法为蓝本的。
而吴起更不得鸟，开发出战争伦理学，为后来世界第一支国家军队奠下了坚实基础。
可惜魏国五行欠水，经济老搞上不去，先不如楚国，后不如秦国，后继也就乏力，才被秦国灭了。

@石柒柒 2020-08-26 22:30:25
这个七夕很难忘。写的我都想找出这个音乐来听一听了
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不如直接去丽江看看。
除了上玉龙雪山会辛苦一点，那最适合你这种美女滴。

@余小寒
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最古老的战神民族苗族，反倒有男女分列的完整谱系。
苗族（建国后分列出土家族），也就是过去与仰韶文化炎黄族并列的蚩尤族，是上古时代东夷族的主体，河姆渡文化就是这个族裔的遗址。
他们是以原始宗教立族的，男的主大巫系列，女的掌圣女系列。
现在也认为蚩尤与炎黄二帝并列，同为中华三大人文始祖。