王东岳最核心的思想是“递弱代偿”原理，即愈原始愈简单的物种其存在度愈高，愈后衍愈复杂的物种其存在度愈低，因此物种的存在度呈一个递减趋势——递弱。但万物都有“求存”的本能，因此随着存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，这种现象就是“代偿”。

“递弱代偿”体现了熵定律与进化论的结合，万物的存在度从低级向高级不断下降，这体现的是熵定律。而万物为了求存，就会代偿的增加和发展自己续存的能力及结构属性，这体现的就是进化论。

在王东岳的“递弱代偿”原理中，“存在度”一路下跌是主动因，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存而“代偿”是被动因。因此王的学说总的来说是“退步论”，而与达尔文的“进化论”相反。

从科学的角度来讲，熵增定律与进化论并不是两种对等的理论。与进化论相比，熵增定律更具有普适性，是最基本的科学定律之一；而进化论只是太阳照耀下的地球表面上的生命系统的演化规律。

熵增定律并没有否定局部的熵减，地球上的生命系统由于有太阳提供源源不断的能量(负熵)，因此地球上的生命系统恰恰是逆熵增演变的一一进化的。人类社会也属于地球上的生命系统，因此也是逆熵增演变的。除非太阳的能量耗尽或不足以为地球的生命提供足够的能量，然而太阳的能量耗尽是几十亿年后的事，再说现今人类已经学会利用核能了，远不到太阳的能量耗尽人类就能够用别的办法获取足够的能量。再说，几十亿年后，谁知道人类会演变成什么东西呢？另外，科学定律也并非绝对真理，谁知道以后会出现什么新的理论替换掉熵增定律呢？

总而言之，人类是生命系统，生命系统本质上就是一个进化系统——逆熵系统。它的本质就是从环境中不断的获取负熵。唯一能阻止其发展的就是哪天环境不能提供足以支撑起发展的负熵。

早在我读小学时，就到处在宣扬地球上的石油用不了几十年了，人类到时会碰到能源危机，然而几十年过后，每年新发现的石油越来越多，石油好像变成了取之不尽用之不完的资源。

提醒人类注意发展中的问题是好事情，但试图以此阻止人类的发展从来没有成功过。因为生命系统的本性就是获取负熵、逆熵演变，谁发展慢了就容易被灭亡，生物如此，人类亦如此；国家如此，个人亦如此！

事实上，人类的发展、国家的发展以及个人的发展，常常不一定是自愿的，而是被迫的——落后就要挨打，贫穷就会被欺。

因此人类社会是不会按王东岳指出的道路走的，因为这一学说是违背生命的本性的，是反人类的学说。除非哪天环境不足以提供支撑其发展的负熵而不得不如此。再说，按王的学说，人类灭亡了大不了变成了存在度更高的分子、原子。

！

2