剥削存在于何处？
大家知道马克思提出了一种剥削理论。马克思认为资本家雇佣工人，获得了工人劳动的剩余价值这就是剥削。马克思的意思是这样，假如说工人工作一定的时间，他劳动价值是一百元，但是工人却不可能拿走他全部的劳动价值，所以资本家就从工人那里剥削了价值。
马克思的这种说法有没有根据呢？我们说完全看不出来，因为在市场情况下劳动工资价格不是资本家单方面说了算的，工资是由资本家和工人双方同意的价格，那么就不能说资本家不需要的功能，资本家方面当然是工资越低他越有益，但是工资太低工人可以拒绝，资本家就找不到人给他干活了。双方商议决定的价格就是准确的工资价格。否则是没有标准的。我一直没搞懂马克思凭怎么什么说存在剥削。
我们学了哲学就要学以致用，希望哲学能够帮助我们解开这个谜题。如果说剥削不存在，那么就无法解释为什么有的人穷，有的人富。在道德经和圣经都提到一个共同现象，根据圣经叫马太效应，道德经说，天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。简单解释马太效应就是富的越富穷的越穷。也就是只要贫富稍有差别，马太效应就会迅速的加剧贫富差别。最后就形成贫富悬殊的社会。除非这个社会始终保持静止。所以从马太效应就能看出一定存在剥削，但是不知道剥削是存在于什么地方？
如果说是资本家剥削了工人，可是富人不是只有资本家。医生有时候也挺富的，律师也挺富，他们剥削谁去呢？而且有的资本家最后血本无归只好去跳楼。从道理上说资本家发财，他首先得有资本。第一桶金可能是从银行借的，资本家破产的风险经营企业，他的所得是对他风险的回报。除了少数人靠不正当手段获得第一桶金，还有些人通过专法律漏洞，贿赂官员搞钱权交易获得巨额利益。但是大多数资本家都不属这一类。所以马克思说的那种情况是极少数，不应该代表资本家。
曾经的一个问题给了我启发，有人问资本的本质是什么？我说资本有两面性，一面是智慧，一面是贪婪。任何事物都有两面性，如果一面是好的，另一面一定是坏的。所以剥削一定是某个事物的其中一面，由于剥削是坏的，剥削的反面就是好的。
再从另一个角度去想问题，有穷有富就一定是剥削造成的？先来看一段孔子的语录。孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”翻译出来是这样：孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇到困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇到困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。”从孔子的话和现实比较。我们可以发现穷人大多数都没文化。大多数穷人都没上过学或者是读过很少一点书。所以说孔子说的话是正确的，穷人的出现并不是因为富人的崛起，而是穷人的堕落。不求上进才是导致穷人出现的原因。所以现在有句口号叫知识改变命运。确实有很多人努力学习进入了社会的中上层。所以说剥削产生贫富悬殊是个错误的判断。
我们再去寻找剥削在哪里。我们会发现钱财是怎么从手里面流出去的，当然是发生交易，钱才会从手流出去。也就是说绝大多数人的钱都是在购买过程中流出去的。人们购买商品通常就是向比自己富裕的人手里购买，正好符合损不足以奉有余。由此我们知道剥削和服务是一起来的。我们接受服务就要接受剥削，我们提供服务就是剥削他人。由此可知我们这个社会人人都是剥削者，人人都是被剥削者。富人就是提供服务最多的人。穷人就是接受服务多于提供服务的人。
其实工人为资本家提供服务是剥削资本家。工人帮助资本家生产产品，向全社会提供服务等于和资本家一起剥削社会。