五一是全世界劳动人民的节日，让我们劳动者都来点不同声音！

方方及挺方粉大V们，总是避开话语的具体内容，是暗恋民国，还是憎恨新中国，是吹呆毒挺港毒，哈美哈日，还是其他阴暗发声，他们统统不具体而论，甚至心虚得一夜清空微博，最终只是虚妖混水地强调“一个社会要允许不同声音的存在。”

现在的问题是，谁不允许不同声音的存在？！有种都亮到桌面上来吧，选择性地删与封质疑方方们的声音，算什么”允许不同声音存在“？

有个网友提醒，崇尚西方所谓民主自由，听说过那个满世界被追杀的斯诺登么？听说过那个因为说了句真话被撤职的克罗泽尔吗？尤其是那种享受着体制红利却以反体制为信仰的两面人，被评为优秀党员却骂着“你裆”的人，这么多年下来无人问津，他们的言论自由还不够吗？

在昨日《拔出一个方萝卜，竟然又带出一个高校两面人！》一文中所提到，南京大学文学院副院长，1985年到1999年先后担任过中文系党总支副书记，书记，身为党员却大骂“你裆”的吕效平，居然因为有人提到他的夫人是省司法厅副厅长这样的不同声音而异常愤怒了起来，不就是一种依据事实的不同声音嘛，你身为党员却心恨党的，愤怒什么？为什么不动员你夫人与你一起勇敢地退出你所鄙视的“你裆”？

南京大学的另一个两面人：杨骏。男，1965年9月生于南京，导演、编剧。中国文化书院戏剧研究中心执行主任、南京大学金陵学院传媒学院微电影与媒体创意系主任、北京龙虫并雕影视工作室总监制、江苏电视台影视频道《百姓聊斋》总编导、南京大学文学院戏剧影视艺术系兼职教授。几年微博，被小将们扒出来，诸多向往台毒的声音，小将们当然想不通啊，你人呆在大陆呆在体制，国军还要指望你重振雄风呢，为什么不快点去。

某方发表黑色日记、在西方出版的时候的时候，你们认定是不同声音发出，合理，新民周刊的一个小编因为说了一句让某方不高兴的话就被撤换，你们咋不提“君子不以言废人”了呢？

另外，现往无谓的极端说个，是啊，放屁，打个响指，吹个口哨，撞个南墙，都有不同响声的呀，至多一般旁观者避之不及，个别还因此特别得意，瞧，我这“不同声音”有特色！即使如此，谁值得去强调允许不允许？你们如此强调要“允许不同声音”，究竟葫芦里想卖什么样确切的药，总得说清楚吧，总不能什么声音都当“不同声音”强调吧？那显然是要低级闹笑话的，难道方方教授粉们连这个道理也不懂？我是决不相信的！

有时想想，明明心玩颜色特定机巧，还非得装一脸无辜，真把人民群众的平均智商当猴耍？也太自信了点吧！现在什么年代了，都进入信息数据年代了，普遍识字断文了，再不是万分之一识字的旧时代了，还这种把无耻当无敌的谜一样的自恋，时常真是特别逗人不负责！

有人用爱之深恨之切来形容方方梁艳王小妮们的不同声音，是的，她们大致确实是爱民国之深，恨人民共和国之切，我正努力理解中！

要玩”不同声音“，那就让我们都来玩！人民宪法规定，人民谁都有言论自由！我在此就玩一个。看看会不会审核不通过。

一个六十年代人的自定义

作为一个6十年代人，我认为，我们是一个生长于不信鬼神不信邪的激荡变幻年代，无不打上杂色互搏中的各种烙印！我们没有多少包袱，也没有多少历史资本，我们有的就是点天不怕地不怕独立无忌的自己！无论余生如何随时势变通修炼，却修就一付头上长角身上长刺的本相！不后悔生长成年老去归土在这一片土地，应是我们这一代的唯一终极特色！

我们注定是一个在前后显赫代际间隐形中、真正承上启下的一代人！

20200502

方方的问题，顶层逻辑在灯塔意识形态决定论，底层逻辑在于文人直觉神判断，相对毒病知识点，完全科盲中。

赞成

为红五月顶

我极想读到北师大张某光短信中被告状教授的研究内容

据说，北师大张某光出了一个信息：

[今天上午去学院开会，是疫情以来本学期召开的第一次学术委员会，为一位被“告状”告到教育部的老师形成决议，类似正在湖北大学和海南大学发生的揭批事件，只是没有被捅到网上而已。看来，一种社会级的现象，就像季风，还真不要以为远在天边，说刮就刮到每个人面前。全体委员对告状揭发信声称这位老师的研究是”反马克思主义的“资产阶级意识形态”，“搞乱青年人的思想”等结论，明确表示反对，甚至不屑，是无限的“上纲上线”。一致的结论是该老师在这方面“不存在政治问题”。]

我极想读一下被举报的这位老师的相关“研究”内容。作为学术研究，什么不可以自由进行？何不将被举报的研究内容公置于人民群众都可以目击的网络？经历这么多年教育普及，以及政治教育运动，大家都着识字！

另外，总有一点奇怪的感觉：就张某光发的这个短信言辞观，“告状”“揭批”，“反马克思主义”“资产阶级意识形态”“搞乱青年人的思想”“上纲上线”“政治问题”，更多有刻意模仿文革派性政治斗争之谴词形式。我就想，在不清楚告状人的底细时，有没有这样一种阴暗可能：为了给最近梁梁辱华妮妮挺毒多少解围，用上了一出苦肉计，人为营造这样一种“告状”的低级红客串，以便以学术委员会的权威，对当前正广泛于网络此起彼伏的质疑声，来一次巧妙对冲，以学术委员会这重量，对民意，来一次蔑视性消解？

现在的青年学生，一般都智慧于直接网络，越公开传播流量越有力，为什么还会出现不通过直接网络而采用只有老文人当年才习惯的相互告密到一级组织的古老方式？！这在我看来，非常地不可思议！因此，在那个告状教育部的学生的具体情况，与那个被告教授的具体研究，没有公示于众，完全被张所言的学术委员会隐于幕后神秘之中时，我的这一点怀疑是理所当然的！

另外，反马克思研究，资产阶级那一套研究，可不可以？怎么不可以！事实上世界范围内，各类研究，到处有着。自从八十年代开始，我作为一个普通公职公民，都可以直接订阅中国社科院作为内部出版的参考读物各类，反映国际学术前沿的杂志多种，国内相当的研究，也多多广泛，作为学术研究，什么不可以？更想当年，参考消息可以，国外社会科学动态参考资料可以，各类西方学术译著更是喷涌而来，人民中国，在对待学术研究方面，可以说绝对是大肚能容虚心学习中的！

现在的问题反到是，居然，在一些教授那里，已经形成这样一种潜规则：只有研究资产阶级的可以，研究私有制合理性才可以，研究无产阶级政治的，研究公有制的，反尔成了大逆不道。比如，三年前，社科院的王院长，写了一个“论坚持人民民主专政并不输理”，居然引来大量批斗声音，到期引来自党内相当地位的人的微词，而反倒，中央学校有个王教授，反倒，可以堂皇讲课“马克思的东西中看不用中”，身居党建研究室诸多年，引来批评的同时，还引来许多同情，此，何等双标奇观！

而在网络论坛上，更是，宣扬新自由主义私有化灯塔意识形态的，铺天盖地，写一点社会主义共产主义劳动人民无产阶级的论述，就要随时面临删贴封号甚至被贴“反人类”标签！甚至词汇结构，都被精心设置过滤，“劳动人民”，“无产阶级”，被消失了，只允许“底层”，“工薪阶层”“民粹主义”。。。多么妙的定向操纵！

我现在真是希望，是一切真正属于自由的思想研究，“反”的可以，“正”的也一并自由！就纯粹独立之思维自由之人格角度，任何对思维的强制限定与定向操纵，都是一种邪恶！因此，只要马克思的研究，无产阶级的研究，社会主义共产主义的研究一并自由，我对任何反马克思主义的研究，反无产阶级政治伦理的逻辑链，反劳动人民的资产阶级精英逻辑英雄史观，也抱乐观态度，并，相信人民会以自己的历史智慧，对一切形形色色的理论学术研究，作出他们的判断！

马克思说了，理论只要彻底，就能掌握群众，就能变现成现实实践力量，资产阶级的理论家们，这几十年，也恰遵循着这个逻辑，拼尽着心力，洗脑包装传播一条龙，以便掌控人民的心智，以便颜色终结历史大功告成。也确实成果非凡。要承认这一点，他们的洗脑学术包装传播功夫，确实了得！有大量值得认真学习的地方！反倒是，无产阶级政治的研究，很不争气中，甚至许多年来，忙着经济，在不知不觉中，自甘卑微，丧失自信与理论研究的勇气。由此苦头吃尽，在舆论战方面，一败再败，被极度挤压。挨骂的问题，一度越演越烈。

如今，恶果集中暴发中，终于促使健康力量崭新而立，整个民群阶层，也自发义起，开始为捍卫共和国而坚决网战！因为，面对国际异族大资本亡我之心不死之局，共和国存亡，实在直接绝大多数同族民众的起码尊严与生存利益！绝大多数明白，国若被黑老大亡，可就没有极少数投诚派被收买派那么可能被宠物标本般的幸运！


回到学术问题，我相信我族人民的胸怀，足够博大，还容得下一切不同研究声音！方方的也好，张教授的也好。只希望，至少在我们这样一个伟大的人民共和国，可别象灯塔国，以法的名义，大搞麦卡锡主义，或如方方之愿，只允许方方梁梁刘刘妮妮张教授的声音，而对一切质疑她的声音，扣“极左”帽，渴望通过她设定的权力势利霸道，再一次为维护她的不同凡响的软埋特权，实行一次政治镇压！

因此，请学术委员会别以什么借口，别隐着瞒着，将那教授的研究，公开来，任人评说！以解告状苦！老实说，告状到教育部不如直接告知人民，相对人民的眼睛与平均智商，我宁可选择不信任这样那样的教育部的必然的审判能力！

20050509

就传说中的北师大学术委员会操纵，我的问题在于，1，告状案，可不可能是一个人为策划的低级红客串阳谋，以便制造稻草人，以学术的名义，摆出一种蔑视，对冲一下当下自发声讨这些年集中出现于文科教授小群的恨国言论的广泛民意？2，教授们追求的，究竟是“研究”的自由，还是“教育”的自由？恨国的研究，作为个人的学术与思想自由，我无所谓。你要专心做个恨国研究者，甚至地下工作者，作为个人思想自由，随便去。但，恨国的教育呢？任大陆高教自由香港台湾去人民共和国化？你忍得了，作为一个共和国公民，我可不能忍着不发声。

顶顶更健康！

【毛 :小资产阶级喜欢讲人性，讲人类爱，讲同情】

“知识分子到延安以前，按照小资产阶级的幻想把延安想得一切都很好。延安主要是好的，但也有缺点。这样的人到了延安，看见了缺点，看见了不符合他们幻想的地方，就对延安不满，就发牢骚。”

“小资产阶级喜欢讲人性，讲人类爱，讲同情。比如打仗，我们正在追级敌人，这时我们旁边的同志受伤了，倒在地上了，到底是应该停下来，照顾受伤的同志，还是应该继续追击敌人呢？我们认为还是应该先追击敌人，把敌人消灭，完成战斗任务以后，再回来照顾受伤的同志。这样，小资产阶级知识分子就说我们没有人性，没有人类爱，没有情面。

这是那位武汉敲锣救母的姑娘发的微博：”方方，之前总有人问我对你的看法，我都没有回答。因为我没有完整的看过你的作品，没有资格评价。这次你转我的半截记录用意何为？我只是完整的记录了自己的事，没有听这个说，听那个说。走进生活你会发现更多的素材，那些戴3层防护手套用剪刀剪小药丸的护士，那些不畏传染风险在方舱掏粪的志愿者。我补齐后半篇文章后却招来谩骂与诅咒，你转一半的时候就没有想过拖我下水会带来这些伤害吗？我真心感谢那些发自内心帮助我的人，也厌恶那些把我当武器使还说我不知回报的东西，太恶心了。我就是个升斗小民，还要赡养父母，扶养子女，为生活奔波，没有时间跟你的那群小号对骂。也请你不要把我写进你的作品里，我不想出国。希望你不要再@其他病友，我们都是有七情六欲会被杂念影响的人！不是武器！！！”。

灯塔演绎如同一部现代化的水浒，经历疫情放大，让人们深度思考，宪法与制度，是灯塔制造，还是人民制造？是动物丛林逻辑还是人民当家作主？这就是广大民众与方方灯塔迷们的一点夲质区别。

方方们只反中国的贪官，不反灯塔的资王，甚至死心塌地尽忠尽孝，那思维格式化，特别令人印象深刻！

转:

不知道从什么时候开始，在中国谈爱国竟然渐渐成了一种“罪恶”？！

在某些人带着不可告人目的的操弄下，爱国者被纷纷定义为“爱国贼”“小粉红”“爱国蛆”“五毛”“民粹主义者”“极左”……不说道理，不讲事实，直接扣帽子……有意识，有组织地将“爱国者”这一词汇妖魔化，并进一步做“有罪推定”……目的为何？

其意可鄙！其心可诛！

说说莫言的文学与诺贝文学奖

说明一下，对莫言本人，我完全无意搞什么诛心之论，他的写作本身好坏如何，我也不想作什么评价，一来，他的写作，我不太感兴趣，二来，也基本相信这样的判断是准确的：莫言受他个人受教养成长的特殊性决定了他的写作风格，这是他的一点自由。

另外，我也相信，他本人，应该也不至于纯粹是个洋人的枪手，至于洋人后来选中了他，甚至刻意跳过呼声很高的北岛，那是洋人的事------作为一种纯粹的猜想，估计，前一个给了一个溜到法国去的纯粹反共文人，实在意义用尽，因此，选择莫言，“魔幻现实主义”，把审美换作审丑耍，就显得洋人另有妙思，或许也是一种理由。

几百万，北京一套房价的代价，换来对中国现实的魔幻审丑，并且，还针对大陆的文人曾经那么渴望的标的，吊足胃口，什么时候，从大陆产生第一个炸药奖获得者？得以标杆性落实。对西方，还是很划算的。

莫言2012年获得诺贝尔文学奖，授词全文，一直神秘之中，仅网上获得，获奖理由简要：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。 注意，“幻觉”是精神分裂症的最主要病理症候。也就是说，按洋人的理由，中国的民间，历史与当代社会是处于精神分裂症候中的，莫言的小说，就是一个证据！

另外，根据炸药奖标准，特别强调“实证”。因此，洋人更可能把他当一个玩具标本或者特殊的宠物，呈给中国文人，以激奋中国的文人加倍费心捉摸着洋人的心思，向着洋人喜欢的口味上，发奋努力！ 毕竟，第一个文学炸药奖发给大陆的作家，这本身，对中国渴望多少年后的中国文人来说，多么具有爆炸性！

改开时代的文学，大致是从文艺评论生的“从宁愿再被殖民三百年”为标记的愤世之语宣言的。即使到今天，　联想那个红极一时嫁于美国人的小妇人严歌玲----崭新时代的张爱玲----冯小刚导演这里，还在加勒比无限羡慕着开曼的殖民建设的优雅。。。。

而，莫言一辈，也都是新生代了。不过，他们这个新生代文人，从七十年代朦胧，八十年代兴起，九十年代沉沦，新千年，发迹的发迹，分化的分化，已经不可同一而语。。。。。。很有研究价值。

凡事都有个过程，人对世界的彻悟，也将各有机缘，要保持起码的耐心，一时的塌陷，没有关系，灵魂的成长，远没有那么简单，我总是寄希望于腐烂的泥土中再生崭新的花朵，所以，我绝望之余，不再绝望。

莫言是从伤痕文学年代开始紧跟潮流而出来的新生代文艺生，经历当年京城鲁迅学院小圈子，开始他的文字发迹。思维方式受西洗礼，大概是深刻的。对百年孤独的刻意模仿的粗糙痕迹，懂点文学的人都心知肚明的。。。。。当年，他们那一批同名在国内成名的，有好些人，可洋人就好莫言这一口，也反映了洋人自有洋人的心思。这方面，就仁者见仁知者见知。

以洋人的标准，对照毛的“知识分子劳动化，劳动人民知识化”参照，我们新时代的文学，在这两个参照系的对比撕扯下，究竟会往哪里去，还真是一个大问题。

好在，现如今，人民已经广泛识字化，再不是旧千年文盲占百分之九十九，只是百分子一识字成“士大夫”的年代，“知识分子”已经很虚无了，。世界大势，知识人民化，是崭新特征，那个炸药奖，除了几个科学奖还有点真实含金量，和平奖，文学奖，经济奖，基本已经特殊节奏化了。

总而言之，恰因为，莫言把文学写成了变态的格式，因此被洋人选中，成了一种民间、历史、现实，“幻觉现实主义”，让洋人在一种幻觉中感受到了他们乐意感受的“现实主义中国”-----当然，这也正是洋人爱好的，正如一个变态狂的偏好的极大满足。

而这一切，也许都完全出乎莫言本身的意料。另外，我仍然相信，大多数中国文化人，还是自有良知与辨识能力的，有自我不断自觉改造能力的，一切以具体个案具体分析为上。

既然人生就是一个不断大彻大悟的过程，那么，文学，我想也应该是这个过程的一种随缘。各人各有机缘，尽人事，听天命，就这样。


在人的智慧并觉悟与人的文学才能之间，我总倾向于对造化的期待，而再不会幼稚到幻觉炸药奖的标准。

由于阅读与写作的一定经历，我对一百年前诺贝尔设立的给予文学的奖励的标准以及作品，还是很佩服的。

真没有想到，经历这么一百年，今天的炸药奖的评审标准与智商，已经退化到如此惊人的甘心做资本主义的政治玩偶地步！甚至，诸多评委今天被暴，成了性骚扰的老手！

也许，这一切，也是一种命中注定，正如如今欧洲的衰败。一切衰败，也必然反映到文化上。

西方帝国世界的自恋，现在是越来越象在唱一曲话语权的空城计！中国人，会不会中计，拭目以待吧。

不急，文学的事，看缘化，急不得得不急。

转：这篇文章对美国体制的叙述有一定道理。

美国体制容易给底层民众一种“麻醉”感，让他们似乎觉得自己有能力改变，而实际上没有。

或许可以喊几句，但喊了没有任何作用。而大众也觉得“没有作用”很正常。

更加有趣的是，由于美国政治和经济特点所致，人们受了伤害，往往会习惯性地“就事论事”，不会引申到体制。而这背后除了“天下第一”带来的优越感之外，也有体制设计本身的巧妙。

而中国则是另外一个方向，体制承担了“无限连带”的责任，任何一个稀奇古怪的稍微带有官方色彩的机构或者人物的问题，都可能会被引申到整个体制，甚至犯错者并非官方色彩的机构和人物，人们也会去审视官方机构是否起到了其他层面的不作为。

上述这些因素综合起来，就形成了如下比较有趣的现实：

美国：言论自由，但说了没用。你说你的，我是民选官员，自带合法性光环，不听你的也没关系。

中国：言论有领域限制，但一旦成为公共话题，则对政府的约束力和压力效果比美国明显要高。

所以说，过去有些人以为的那种“言论自由就政治清明”了，实际上是在想象中把美国的言论尺度和中国的言论有效性给“嫁接”起来了，作为想象中的“西方“或“美国”推销给中国民众，而这种嫁接之后的幻想在现实中并不存在。

1，灯塔有十个航母为代表的强大军事机器，对外可掠夺，对内稳镇压；

2，有美元通货作支点，对外可剪羊毛，对内可充救济支票；

3，对科技知识创新，实行资本赎买人才及设置专利制度掌控，垄断科技产品对生活消费方式及军事暴力机器的转化方式。使社会个人，相对资本暴力机器越来越无能为力。

4，再而还有资本操纵的强大媒体，教育，司法，把世界其他说得一团黑，唯灯塔光茫万丈空气香甜，对外可忽悠他国腐钱入穴，对内可全面控脑民众，外加移民杂色，底层互伪，相互扯拦，聚集性力量消于无形，几杆小枪，街头小闹，警暴大武器随时伺候，成不了大气候。

暴力，支票，洗脑，愚民，环环相扣，唯资本主子与经济动物，间或奴才帮凶帮闲，真正的动物庄园集大成版！

工人阶级在哪里？是个最严重的问题

网络上无产阶级网民与资产阶级剪刀手之间的斗争己趋白炽化