第一、因为木心的书是写给陈丹青一个人看的，不是写给广大人民群众看的，当然或自然大家对木心的作品不感觉兴趣。

我在网上看过木心的一些所谓“名言”，不仅无厘头，其对普通人的人生没有丝毫之借鉴价值，其就是木心他一个人的苦恼而已。

毛伟人的书为什么到今天还有那么多人喜欢看？因为毛 的书是写给广大人民群众看的，广大人民群众当然就喜欢看了。


第二、很有可能，木心的书就是陈丹青写的或有陈丹青一部分苦劳，所以陈丹青这才极力吹捧木心。——这有两个好处或目的。

1、如果木心的书大家都认可，那陈丹青脸上自然也有光彩，他可以谎说木心的书中也有他一份功劳或苦劳。

2、如果大家都不认可木心的书，陈丹青也可以推卸责任，自说他年轻时不懂事，上了木心的当被忽悠了。

第三、说心里话，很少见有人像丹青这样如此吹捧一位作家的书，很少见！我想——是不是木心的稿费中有陈丹青的一部分？

因为木心的书在中国大陆以外是肯定没有市场的，而木心的书在陈丹青所崇拜的美国市场上那就更不值得一提了。

陈丹青去过台湾，他肯定在台湾推销过木心的书，估计效果不好。

之后，已经加入了美国国籍的陈丹青再次Q返大陆，以声东击西的方式——先抨击大陆的时政，用哗众取宠来抬高自己的声名，之后再借自己日益被抬高的声名来吹捧木心，以此来达到推销木心文学作品的目的，这样木心的稿费就到手了。


第四、好的文学作品根本不必吹捧。象鲁迅的作品，你再怎么封杀，也禁不住人们对他作品的向往，因为鲁迅的作品对人生或现实非常有实用价值。

@嗨上校 2020-09-14 19:02:44
你是说木心所住的那个草棚呀，又矮还到处堆放着杂物，一点也不结实，不需要火一阵风就可以吹倒，那个棚子一文不值，请我去我都不去，至于陈杂草嘛，他的演讲听完两眼一抹黑，还精英社团，我看这个社团应该依法取缔。
来说说木心的水平，杂草总吹嘘木心如何了解中国文化，如何继承中国文化，来看看木心论著里关于中国文化的描写，都是文化常识，就小学生档次的常识，木心就像一个小学生老师一样告诉学生们地球是圆的，引......
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第二章 十多年前，在陈丹青的忽悠下，我在网上搜索了一下木心的一些小作品（名言），开始我以为木心是个女人，因为画家都“好色”嘛，陈丹青肯定也不会例外，，，，，，

结果一搜索木心的图片，发现是一位看上去非常潇洒的男人，顿时颠覆了我的三观！

因为网上那些陈丹青的粉丝们发上去的一些木心的名言录让人一看，那完全是一个非常弱不禁风的女子写的东西，感觉与木心的形像完全不搭调。

我不是说木心写的东西不好，但感觉这不是一个男人写的东西。不过，倒有点像李煜的味道，可是李煜也不咋地啊。

因为作为一个国君的李煜再怎么落败，也不至于消沉到如此之地步。如果把李煜换成是一位嫔妃或是李煜喜欢的什么风尘女子，也许李煜的那些诗句就可以放光异彩了。

因此，我感觉陈丹青或木心与李煜差不多类型。陈丹青虽然有点愤青，但本质与李煜差不多——毫无进取奋斗之精神，一心沉迷于“低级趣味”的享受之中。

对于陈丹青个人而言，他喜欢什么样的生活，那是他的自由。但是，如果陈丹青把他的“低级趣味”传播到整个社会之中，那对于我们的整个社会是极度有危害性的。

也就是说，陈丹青、木心、李煜的东西只能深藏在那些弱不禁风的女人失恋之后自己一个的日记之中，而绝对不可以成为整个社会的价值观。

而陈丹青却被很多大学请去为学生们灌输他的小女人思维，其危险性之大可见其一斑啊！

第三章 我们就来看看在网上被一些小女人心态炒得火热的木心所谓名言，随便一看真还不如落败国君李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”——


那时候车马很慢 书信很远 一辈子只够爱一个人。 - 木心
万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 - 木心
人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。 - 木心
我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 - 木心
快乐来自智慧，又滋养了智慧。 - 木心
电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。 - 木心
一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。 - 木心
人被思念时，知或不知，已在思念者的怀里。 - 木心
凡是伟大的，都是叛逆的。 - 木心
从前车马邮件都很慢，一生只够爱一个人。 - 木心
你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。 - 木心
从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了。 - 木心
一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”。 - 木心
从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了。 - 木心
一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。 - 木心
生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。 - 木心
玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。 - 木心
从前，车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人……。 - 木心
文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。 - 木心
从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。 - 木心
每个人的童年都没玩够。 - 木心
母爱是一种忘我的自私。 - 木心
有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。 - 木心


KSWP点评——我操！木心的所谓名言，不管多哪方面看，全都不如李煜的诗句读得爽朗。陈丹青如此吹捧木心，难道真的是为了帮助死去木心赚捞稿费吗？

第四章 我来随便点评木心的一句所谓名言，那真是幼稚可笑至极！——“凡是伟大的，都是叛逆的”。

伟大是什么，判逆又是什么，木心根本就没有把这两者搞明白。

叛逆一般指的是那些正处在青春期的年轻人因涉世不深或不懂事所做的一些违反社会常理的行为，这是由于年轻人社会经验不足而产生出来的一些违反常态的行为，而不是有目的性的阶级斗争。

伟大是什么？伟大是一种科学理论，那都是经过了几千年艰辛困苦的探索之后产生出来的经验教训的总结，以此来避免重历史的蹈覆辙。

判逆是个人耍的小性子所决定的，而伟大则是集人类社会实践之大成形成的，两者完全不是一个概念。这说明木心画画可以，其没有丝毫之哲学和社会学思维。

也就是说，判逆是针对个人而言的，伟大是针对全社会而言的，两者的方向都不一样。

说再简单一点，判逆解决的是自己个人的问题，而伟大要解决的是整个社会的大问题。

而木心完全还像个小孩子似的把判逆与伟大混为一谈，这就是为什么木心或陈丹青在国外没市场的根本原因，不然已经加入了美国国籍的陈丹青跑回国叫嚣干什么呢？

在当今全世界所有的国家中，人们已经开始普遍关注社会的前途问题了，这是人类文明进步之大趋势。而陈丹青还在自己的那一亩三分田地或老婆孩子热炕头上徘徊，不说陈丹青有多坏，起码他的旧思维也实在是太落伍了。