这两天连续收到喝酒开车被“逮”的消息，有在职，也有退休的，后果有轻有重，但都不应该。
关于酒驾这个事，不能用运气不好来说道，看着有个概率在里面，逮住就挨了，否则就过了。我觉得还是一个缺乏敬畏的问题，“中标”是迟早的事。
最近在准备一堂课，涉及到关于中西方文化的差异，其中一个就是西方文化更注重规则，而我们有的人漠视规则，所以才不放在眼里，要么心存侥幸，要么堂而皇之。手机经常刷到这样的视频，明明自己违规了被交警抓住，不仅不老老实实接受处罚，还公然暴力抗法，逼得交警同志动用辣椒水和擒敌术，再坐上一回审讯室的小凳子，立马老实了。
越活到后面，越觉得人心才是最可怕的东西，天理伦常都还有个套路，人心确是叵测。程朱理学说“存天理，灭人欲”，固然是极端了一点，但真真把人的非正常欲望之不可控概括得精辟。其实人欲跟天理是对立统一关系，合理的人欲即是天理，天有好生之德，老老实实的活着自然有老天来照应你。不合理的人欲那就有违天理，诸如自私、贪婪、残暴、淫奢等等，就算古代法制不健全，社会一时管不了你，也有老天来收你，这个过程和结果，这叫天理。
不知从什么时候起，喜欢上一句话，抬头三尺有神灵。可能跟我爸有关，他就很信这一套。每年不管是在家烧纸还是上山扫墓，都会跟老祖宗来个对话，好像人家就坐在他对面似的。他那些话我都背得滚瓜烂熟，“父亲大人（我的爷爷）和家族的列祖列宗，今天是什么日子，特地给你们烧纸，不够就托梦过来，你们该保佑的还是保佑”。我爸念叨了大半辈子，我也跟着看了小半辈子。有时都不确定到底祖先们听到了没有，又显灵了没有，似乎没什么“效果”，总有奸佞小仁跟他作对，带来一些无妄之灾，但也不影响他继续烧纸祭祀和喃喃自语，终于直到这两年才终于安生下来。
相比父亲，我对祖宗们还是缺乏点敬畏。小时不懂事，跟着他一起行跪拜大礼，还说你敬他们一尺，他们就还你一丈，后来大了就再没曲过我那并不高傲的膝盖。倒不是没了敬畏，应该是换了对象和方式。在家对祖宗仙人没有不敬，但也没有多敬，平常对待就好。日常生活上班，对法律和制度更多了一些敬畏。有人说我胆小甚至不无懦弱，我也懒得争辩，小心驶得万年船。至于身边那些烂仁烂事，能躲就躲，实在躲不了，吃些小亏也没啥，相信有一天老天会连本带利还给我。要是连它都耍赖，我就当是给我下辈子修炼积德。
敬畏还有一层意思，不是只敬畏比我们强的能约束我们的事物，比如法律和神灵，对比我们弱小的东西同样要心生敬畏。我现在除了夏天的蚊子，轻易不杀生。其实蚊子要是不咬我，我都懒得去拍它。路边的棒棒、擦皮鞋和跑摩的的底层百姓，都是需要我们敬畏的对象。我有时下班急着赶去一个地方，打车公交都堵，只有找路边的摩的，坐在后面边吹风边聊天，到了地方多给一块两块都有过。我特反感没事对服务员大呼小叫，有次跟几个同事去吃饭，有个妹子外面看着挺不错，一开口，服务员，给我们倒点水撒！就当自己是上帝，说话也可以不那么高高在上，除了显得自己修养不够，其他一无裨益。
关于敬畏的效果，我也是这几年才开始体会，不一定那么快见效，各人各有差别。好的话立竿见影，好人好报。差一点就给你来个投资少见效慢，犹豫不信都是正常，但即便不能升官发财，一般也不会有什么大的祸事，这就叫，福虽未至，祸已远离。