叔本华在《伦理学的两个问题》中评论康德的最大成就是在《纯粹理性批判》：物自体不可知的大背景下，界定了人的性格只是一个时空现象【叔本华认为这说明了，你是什么人就会做什么事，这就是为啥同一件事发生在不同的人身上会有不同的表现】。康德的这个界定直接开启了现象学，也被黑格尔在《小逻辑》发挥成 人的精神表象 有三种呈现，语言，行为，人造物，通过精神表象逆推人的精神【亚里士多德的表达：做什么事成就了你是什么人，这也就是你我通过一个人说什么话，做什么事去了解这是一个什么样的人】。海德格尔在《存在与时间》里对人的有效存在进行了 一种基于时间的界定，并且以“向死而生”表明人是一种有生有死的存在。尽管笛卡尔在《第一哲学的沉思》也表明人是有限的存在，但是笛卡尔认为人是可以永生的，当人的精神结构和上帝的自然结构 同一后，人的精神结构就获得了永生。

好了说这么多，我要做一个现实的应用。一般人在35岁前是可以看出不同的地域特征的。。。其实真要进一步分析也是大致可以看出来的，比如 五十学易和大龄小芳都40多岁，但是她们两个有明显区别。这个人自身天生人格底色，人际间影响，生活大【社会】小【家庭】环境影响，这三个层次还是可以通过进一步分析给出一定的判断。

葡萄月牙桂不用说了，我知道她是东北这嘎达的。东北家庭成长环境较好，受教育程度较高和原住民是完全不同的。

水影记忆 的火爆脾气不同于 东北姑娘的火爆脾气，在南方这个叫辣妹子，但是水影记忆 不太可能是湘女，更有可能是 四川妹子。。。湘女的老公出轨，一般都是悲伤【湘女多情】，四川妹子的老公出轨，那更多就是愤怒【四川耙耳朵意味着女人的强势】。

风栖梧桐很可能就是纯正的广东软妹子。除了开放性，你在她的言行中很难看到 文化和智慧的分界线，以及 温柔和软弱的分界线。

那个浅浅珍珠蓝 基本可以确定是 江浙一带的。。。狡猾，浮夸，善于表演。功于心计。。。

表演性人格 是四大人格障碍中的一种。。。当一个人不了解自己，不知道自己真正需要什么，这会导致一种心理痛苦。过强的难以承受的心理痛苦 会激发个人的一些虚妄的美好想象。。。红袖有一个女玩家有这方面的特征，这不同于戏精。。。

有期01 和 大漠落雪 的破口大骂与其恒常的论坛言行形象落差太大。长期在现实生活中压抑真实自我，在面对最后一根稻草的时候，往往会有极强的攻击性【所以现实中要对那种温和的老好人 保持必要的安全距离】。。。最近网络上那个一男两女的高中生就对这种经典现象有所证实。

一开始我不明白浅浅珍珠蓝的 焦虑感 是来源于啥。。。按照她所做的自我介绍的现实状况，根本找不到焦虑感的来源，用她的话说，啥都挺好的。从她在论坛的持续呈现，基本可以确定，她的真实自我 和 现实环境的适应性要求 之间落差很大，这种落差给她造成了焦虑。

一个人天生情感丰富和敏锐 与 一个人经过环境的熏陶出来的 情感丰富 是两种不同的状况。。。打个比方，这就是笨鸡和肉鸡的区别。

@水影记忆 2020-10-02 17:24:51
也不是一点都不准，我娘的确是祖籍四川，但是我没有在四川住过。时和空是冲突的
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可能性推测 只是一个概率。。。