来乍到，自己顶帖

新来乍到，自己顶帖

顶

顶

广西二十年 （七）混进革命队伍的厨子
天还没亮，对面的赈济队乒乒乓乓搬东西，还有货车的声音，大家酒意未散也都懒得起来查看。
等到天亮大家起来才发现赈济队的人不见了，只留下一片狼籍和一名志愿者，问了下原来是赈济队任务结束回去了，这名志愿者想跟着救援队就没走。大石头和巴特走进临时仓库，地上散乱着一些的棉被和药品。二人检查了一下，棉被都是全新的，药品都没有拆盒，感觉很心痛，就喊大家过来一起整理拿到营地帐李堆放起来。顺便打扫了卫生。
刚刚忙完，总指又来任务，要求广西队火速回到成都，与贵州队会合后赶往宝兴县，替换河南平顶山队。
整理完装备，小媳妇提议大家合个影留作纪念。
一一道别后，驱车向成都出发。
很多人在问，为什么你写的救援总是吃吃喝喝？
一是像巴特这种一直没有脱离低级趣味的人一直认为“民以食为天”，救援不是苦行僧，只要条件允许，吃上可口的热乎饭是人的本能需求。不能用虚伪的卫道士思想禁锢侠义者的行为。
侠义是一种高尚的行为，但是不能捧上神坛就不食人间烟火。
儒家思想在历史上的发展自唐开始由韩愈、李翱开启的将儒学思想由外转而向内，援佛道以证儒理，到宋代张载、二程到朱熹提出了以“存天理灭人欲”为中心的理学思想。明代圣人王阳明也对学生提出“存天理灭人欲”，思想是一致的，但王阳明是以“致良知”来实现的。到了清代，考据学大兴，投靠满清的清儒们为了统治阶级的需要推尊汉儒，对宋代理学家空疏解经的弊病肆意攻击，为了追求广泛认同，断章取意评判宋明理学时，攻击“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由。他们认“人欲”是指超出人的基本需求欲望，如私欲、淫欲、贪欲等，这些欲望是要革除的！其实，理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的“人欲”即是“天理”——此处人欲即天理。通俗一点的说法“存天理灭人欲”就是人的欲望要有一个度！而不是要革除泯灭。
（《朱子语类》卷十三，问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’）。
现代网络发达，一些线上线下的喷子把没骨头的清儒思想发挥的淋漓尽至，把断章取义攻击做到了极致，奈何文化层次低劣，只能以国骂开始，无病呻吟的低喃结束。一旦有一些社会新闻出现，就开始断章取义，具体表现基本都是：X你X的，又是XX搞得，道德沦丧等等，总表现的义愤填膺，喷完之后为了孔方兄，继续该舔屁股的舔屁股，该捧卵泡的捧卵泡。极尽奴才本色，骂几句无非是想让主子注意自己罢了。例如“重庆公交车事件”，刚一开始全部矛头指向女司机，各种骂声此起彼伏，待视频一公布出来，在对同类的无脑巨婴撒泼耍蛮的行为的实在找不到槽点，吐槽无脑巨婴就是吐槽自己，集体又把矛头指向公交车司机。呜呼，天理何在？
二是巴特没有参加一线救援，不能杜撰，一线救援，经常命悬一线，否则是对冲锋陷阵的兄弟们侮辱。像巴特这种看片子都是看一些周星驰系列片子和美食节目这种低级趣味的人除了做饭，实在是不会做其他的，正如广西旅游界著名屌丝领袖牧哥对巴特的评价：你就是个混进革命队伍的厨子。但是巴特秉持毛主席思想：把饭做好也是革命！

顶

广西二十年（八）我的腿咋有点软
回到成都，贵州队还没到，交了报表和报告，和贵州队的电话确认了他们要到晚上9点左右才能到，只能明天一早出发了去宝兴了。小谢说要回家换下衣服，顺便把装备带上就回去了。小苏和小颜是年轻人，要在周边转一下，石头和巴特两个老家伙找了个茶楼，一人点了一杯绿茶茶，一碟瓜子，一边蹭着网络，一边有一搭没一搭的聊天。巴特烟瘾大，一个人一天都要三四包烟。只要闲下来就是烟不离手，不多时大石头抗议了：
“少抽点，都呛到我了”
“矫情，也不是娘们，还怕烟呛！要不你也来根？”
“不抽”石头不屑于和巴特争辩，又抬起了手机，去神游了。
自从智能机的出现，人与人的交流逐渐网络化，哪怕面对面都是发文字交流。用略显冰冷的文字取代抑扬顿挫的话语，巴特很不喜欢，巴特认为语言不能单纯的归纳为从嘴里讲出来的才是语言，肢体语言也是语言，是不可或缺的一部分。譬如东北著名的一字笑话，一个字因为场景特殊、发音不同就是一个典藏级的笑话。这个字就是“嗯”。为了让各位看官能看懂我做了下注脚：
说有一个东北小媳妇回娘家，不巧大雪封山，一下就是一个月没回家，丈夫心急如焚，冒着大雪去接老婆，雪大路远就留宿在老丈人家，老两口睡炕头，小夫妻睡炕梢。睡至半夜，炕梢血气方刚的年轻人忍不住骚动，奈何又有父母在旁，动作就要隐秘，夫妻侧卧怀中揽月，丈夫发力“嗯”（发二声），娇妻轻吟“嗯”（一声轻鼻音）谁料丈母娘半睡半醒，听到动静心中疑惑“嗯”（发三声后鼻音）刚要起身观望，老丈人伸手按住丈母娘“嗯……”（拖长平调发音）。看得懂的暗自发笑都是老司机，看不懂的请巴特喝杯小酒，现场讲给你。哈哈哈
好啦，言归正传。
晚上，贵州队到了，队长曾亮带着几个队员，约好明天一早7点出发。
出发时因小谢是本地人，负责在巴特车上带路，一路顺畅，不多时到了都江堰就要下高速走一段G213线上G350到达维再改道S210。下了高速，正好路过都江堰，对讲机里商量了下去都江堰看下，因时间紧迫只是在外面看了几眼又匆匆启程。
经过映秀的时候，远远的看见山边08年被震歪的房子，还是老样子，寒风中挺立着，仿佛在向路过的人诉说着什么，巴特心里一酸，闭上眼睛。
350线正在修路，一路颠簸，人也混混沉沉的了，转上210路况才好转。
巴郎山顶，大石头、小苏、小颜几个没见过雪的南方人很兴奋，几人倒在雪地里拍照。又到垭口厕所去放松自己，垭口厕所是当年修路工人留下来的简易旱厕，蹲在坑口，下面是万丈深渊，低头看自己的排泄物逐渐消失在视线里化作春泥去护花也是人间一大乐趣。
巴特提议大家路过这里一定要做一次“护花使者”。
过猫鼻梁的时候，云雾中依稀可以看见一座山，小谢告诉大家是四姑娘山。半山腰的雪还没有化，一路上虽然没什么车辆，都小心翼翼的开着，对讲机里久不久会传来贵州队的呼叫：“你们慢点，我们跟不上了！”
“你们前面遇到加油站停下，我们把油补满”
路过夹金山（依稀记得是这里，如有错误请指正）拐过一个湾之后大石头发现前面有一个加油站，刚停好车，几个穿着警服的人冲过来，吓大家一跳，看他们的表情很欣喜的样子又不像是要对我们做什么，小心翼翼的打招呼，一聊才知道，是几个驻在这里的交警，一个月才轮一个班，已经几天没见一个活人进加油站了，一场虚惊。几个警察拉我们进他们的值班室，又是拿矿泉水，又是递烟，那是个是受宠若惊啊，长这么大也没被警察这么热情的对待过啊。巴特扫了一眼简陋但很整洁的房间，墙角的电炉子上面煮着方便面，一问才知道，轮岗的人还有三天才来，他们的口粮断顿了，好在加油站里有库存的方便面。
巴特去车里拿了一条从广西带过来的海韵、两瓶白酒，几块腊肉，几把青菜，一袋米，又拿了点调料回到值班室。再三推让，巴特用强他们才同意放下。几人张罗着要煮菜喝酒，跟他们说明情况，也不强留了。一直把大家送到加油站路口。
车子走了很远，巴特从倒车镜里看见几个模糊的身影还在挥手。
巴特希望大家对警察、军人这些特岗人多理解、多尊重下，不否认这些人群里有败类，但正是这些人的守护我们才能安安心心的与家人团聚，与朋友欢聚。这几个在荒芜人烟的山中守候的警察难道家中没有妻儿，没有朋友吗？只是他们心中有责任，才甘于在寂静的荒山里守护！
一路下山，路渐渐平缓，景色越来越美。老朴打来电话，报了方位，告知离宝兴很近了，巴特刚才略微有点高反，困意袭来，靠在座椅上睡着了。
突然，车子一个急刹，巴特把头撞到A柱上，大石头低沉的声音：“快下车”
巴特打开车门，撒腿就跟着大家跑，跑出去有100多米大家停下，大石头才说，刚才前面有落石砸到路面，耽心会塌方。刚刚放松的心揪了起来。打开地图，显示是在一个叫蜂桶寨的地方。
不多时，贵州队的车跟了上来，也停车，曾亮靠近落石点观察了一会，说没问题。几人上车，慢慢的向前走，快到落石点的时候大石头猛的一踩油门，冲了过去，后面的车快速的跟上了。安全通过。
刚刚开出去不到一公里，一声巨响，一块石头砸到车顶，猛踩油门，冲到前面段路离山很远的地方停下来。下车回望，落石如雨。
巴特点着一颗烟，小苏凑过来要了支烟：
“老巴，我腿咋有点软了？”（待续）

顶

顶

广西二十年（九）活着真好
一群人惊魂未定，检查了下车辆受损的情况，贵州队的车没什么损坏，巴特的车顶砸出来一个拳头大的坑。暗自庆幸。稍微平复了一下心情，继续赶路。一路上再未发生什么状况。大约晚上七点钟的时候到达宝兴县城，宝兴县政府在入城路口设置检查岗，限制车辆随意进出。老朴拿着通行证过来接我们。大家一见面都声音哽咽的互相问候。老朴带我们去了一个火锅店，河南队的弟兄们都在，几个队伍的人简单的做了个交接，吃了点东西，回到营地。
宝兴的营地设在中学体育场里，这次地震宝兴的受灾情况很严重，各方面的救援队伍很多，某集团军某师的指挥部、医疗站也设在这里。整个操场上摆满了营地帐。因为拥挤整个营区不能动明火。所以吃饭，要不去打开水泡面、要不去县政府在体育场围墙边的临时食堂吃，只提供中晚餐，免费的。我们几个男人住原来河南队的帐篷，小颜是女孩子，老朴安排她去学校的女生宿舍住。
睡到半夜，感觉地面有轻微的晃动，围墙外发出几声巨响后，又恢复正常，原来发生了余震。
第二天起床，才知道昨晚余震导致山上滚下来一块大石头，有轿车那么大，把距离营地大约30多米的围墙砸塌了，县政府正在处理。啃了几块压缩饼干，河南队的由贵州队开车送到成都，剩下的队员由老朴带领去大马村去排险，地震过后有很多岩石松动，要撬下来，避免以后落下来伤人。巴特想跟去，老朴说：
“巴特不要去了，你找个能做饭的地方，今天晚上一定要恢复供给”
等他们都走了，巴特在县城里闲逛，宝兴县城是在一个狭长的山谷里，青衣江穿城而过，县城很小。在中学靠西边有块小空地，空地里有几顶军用帐篷，有几个年轻的军人在洗菜，凑近了搭讪，原来是部队指挥部的食堂，这个区域可以动明火。商量能否在旁边支个天幕做个小食堂，几个年轻人面露难色，说不敢做主，正在为难之时，一个气宇轩昂的中年军人走过来，看我一个地方上的人在这里，问明了情况，痛快的一指靠墙边的一块空地：“你们在这里吧，不过晚上7点半前人员要离开，我们要宵禁。”说完就急匆匆的交代几句后离开了。问了下几个年轻的军人，才知道这是他们师长。
支好天幕，把厨具搬过来，发现没有桌子。一路打听找到了天全农贸市场，因为道路时断时通，物资不是很丰富，买了两张桌子和食材，结账的时候发现东西很便宜，感觉疑惑，店主人解释道：“县里面通知，对于过来帮助救援的我们都半价，什么半价不半价，真的需要送你们都可以，能活下来我们都很开心了”
听完之后心里一暖，在大灾难之后，能够有如此乐观的财富观，难得。
中午去政府的临时食堂吃了一餐饭，一菜一汤，饭管够。吃完后一个人摘菜切菜，这里的人比天全人多，一起吃饭的大概要20多人。正在忙活着，对面山上轰隆的一声，对面山上新修的路上方塌方了
不多时开始闹哄哄的，有个自称是政府副县长的人跑过来找部队支援，原来有辆车被砸到里面了。
两个多小时后部队的人回来才知道，是几个大学生要过来做志愿者，检查站收到通知，这个路段因为昨晚的余震可能会发生塌方，拦着不给他们过来，硬闯过来，没想到发生这种悲剧。那个副县长也一脸丧气的跟过来，递了根烟给他，他沮丧的说：
“没了，都没了，四个都没了，啥子志愿者嘛，穿着短裙高跟鞋，我咋个觉得是来旅游的嘛，我们遭灾了，他们来看热闹来了嘛！”估计是感觉话说过了又对我说“不是说你们，你们是来干真活路的”说完匆匆走人。
很理解他现在的心情，如果是巴特可能要拍桌子骂人了。
现代中国人装B，前几年是通过语言、吃饭、艺术这几个方面来表现，自汶川地震后，公益活动又是一个装B新途径。举例说明一下：
1，说话：本来可以好好说话，非得用叠加词，什么小拳拳捶你，是什么东东，要一杯咖啡非得说要一杯coffee，好像不加几句网络新名词、加几句不土不洋的英语就不能张口说话一样，而且愈演愈烈，已经延伸到文字表现上来了。都是成年人了，还让人感觉在吃奶一样。
2、吃东西：吃饭必吃什么泰国菜、意大利菜，就是中午吃个快餐都得去茶餐厅去吃。巴特认识几个人，以前整天捧着杯生冲雷公根的主，现在开始喝茶了，翘着根手指拿腔摆调的泡功夫茶，整天价跟别人探讨什么茶养生，喝茶要是能养生，要医院有什么用？逼的巴特现在选择大茶缸子喝茶。俗人，喝茶不管养不养生，解渴就好。
3、艺术：不知道从哪里学来几句名次，什么风格、韵味、断代、包浆之类的，就开始搞收藏，手里捧个赝品或者某个根本不入流画家的作品，仔细端详做陶醉状。捧着个河南造的粉彩瓶子夸赞乾隆的审美，其实根本不懂乾隆的审美也就是个农家乐业主的审美水平。嘴里讲艺术、心里盘算这东西到底能不能升值。
4、公益：嘴里只会一个名词“献爱心”，加入一些莫名其妙的组织，最后都沦为组织创立者的赚钱工具。比如前几天被打掉的“善心汇”之类的。听说那里有什么灾情，利马飞奔而去，造成救援道路堵塞，占用本来就不多的资源，根本不想自己能做什么，除了拿个手机四处拍照，拿一瓶水都要拍照发朋友圈“好苦好累，但是很开心”，说白了，不是这种人良知复苏，是闲的蛋疼。
现如今真的到了不装会死的时代，但是装，会死的更快！
晚上大家回来，巴特跟石头说了这个事情，石头做沉思状：我们活着，活着真好！
是啊，活着真好！

顶

广西二十年（十）一入江湖岁月催
吃完晚饭，巴特打扫完临时厨房，回营地的时候，一群人在用吊机把一辆变形成扁扁的小汽车放到了空地上，走近看了看，原来是今天被塌方砸到的那辆车，里面的，隐约的有些血迹和毛发。
巴特不是无神论者，巴特一直认为我们不能用人类已知世界的知识来衡量未知世界。这个世界存在我们还没有认知的空间或世界。其实我们人类每天都与尸体打交道，譬如：我们吃的青菜，是某些植物的尸体，我们吃的牛肉是牛的尸体，我们吃的鱼是鱼的尸体，东南亚著名的调味品“鱼露”就是鱼的尸油。关于尸油请各位看官参考一些灵异小说里的描述。为什么有些人会每天津津有味的吃着动植物的尸体，而对人类的尸体有恐惧感呢？
巴特认为不是恐惧感，应该是敬畏感，先人们为了让人们产生敬畏感，用一些仪轨和伦理观，甚至立法来约束人类自身，人去世后要有告别仪式：葬礼。通过葬礼的一系列仪式，让后人缅怀逝者，从而在内心深处产生敬畏感；辱尸在古代是死罪，史书上有记载的辱尸案基本上是对逝者有极大的仇恨才做出这种有悖人伦的事情。
回到营地，各自交流着今天的心得，大石头问巴特“喝点不？”“喝”大石头从背包里拿出来两扎罐装啤酒。巴特对啤酒不感兴趣就去车里拿白酒，看见老坦托付拿给老朴的原浆，顺手拿上。
回到帐篷，一群人席地而坐，围着个小桌子低声的聊着天，偶尔有搪瓷缸子碰撞的声音。不多时，小麻笑迷迷的对小谢说
“螃蟹，我们去量下血压”
“走”
两人起身离开。众人诧异，好好的量什么血压？
朝金笑笑说“医疗站有个女兵很漂亮，营地的年轻人总是打着量血压的名义去搭讪，今天白天小麻一直撩小谢”，众人哄笑。感叹年轻真好。
小麻二十出头，刚刚退伍回来，虽然个子不高，但脸上稚嫩中透着一股英气。在伪娘横行的时代很难得。
巴特对伪娘、娘娘腔鲜肉，可以理解，但无法接受。为什么自80、90后越来越多女人气十足的男人出现在人们的视野里呢？巴特归纳为以下几点：
1、自施行计划生育国策以来，孩子在家庭结构中的地位与日俱增，一家一个孩子，含在嘴里都怕化了，各种溺爱、骄纵。孩子开始成为整个家庭的中心。而孩子为了获得更多的溺爱，乖孩子逐渐出现。而且孩子从小基本都由妈妈带，父亲忙于四处奔波，养家糊口。很少与孩子做深层次的交流。言传身教下，孩子的行为逐渐趋向女性化。
2、唯金钱论与男权主义的对冲，越来越多的男性不愿意选择收入低的教育行业，认为一个大男人做孩子王不体面。导致一个学校里除了体育老师，其他学科的老师以女性居多。女性老师都比较阴柔，渐渐的孩子接受了以阴柔为主的社会认知。
3、自改革开放以来，日韩风刮入中国，这两个国家的文化主流就是阴柔。是属于表面笑迷迷底下捅刀子的文化。而认可日韩娱乐文化主流群体是中年女性。中年女性容颜日渐衰老，夫妻之间的性交流日趋减少，内心中失落感越来越强，总是怀念当初卿卿我我你侬我侬的感觉，而一声腻到骨子里“欧巴”，让中年女性寻找到了安慰。各种追剧开始了，稍微有点文笔的，开始写一些感受。逐渐这种感受像瘟疫一样散发开来。信息时代，眼球经济是主流，一些中国文艺界的人就像苍蝇见了污血一样扑上去，各种电视剧、综艺节目满屏都是娘里娘气的小鲜肉，满嘴说着空洞的话，搔首弄姿的吸引你的眼球。像湖南卫视一个大牌主持人，只要他一上场，巴特马上换台，实在受不了他那种阴柔和比女人还嗲里嗲气的声音。逐渐的，满社会的年轻人发现，原来阴柔是一种生产力，可以创造剩余价值，于是乎各种奇葩阴柔开始流行。有些即使不表现出明显的阴柔，为了获得更多的社会认可，讲话也细声细气。各位可以对号入座，发现自己是这种类型的，可以来骂巴特，不过我估计你不敢，因为你只会背后捅刀子。
4、中国在重男轻女思想的影响下，男女比例严重失调，据说男女比例已经达到120:100，一些年轻男性的性需求问题得不到解决，就把目光转向容易接触的同性人身上。“上铺的兄弟”演变成了基友。一部分男性就这样活生生的被掰弯了。巴特借用网上的一个段子来表达现在的社会现象：
一个拉拉最近勇敢对她妈坦白她出柜了，她妈听到女儿说自己是同性恋后，先是嚎啕大哭，满地打滚，最后抽泣着说：“呜呜呜，你……你……你一定是没有被男人弄过，所以你还不知道男人的好啊！呜呜呜”，拉拉特别无语的同时，发现自己弟弟正在一旁默默的猛点头…… 。
纵观民间救援组织，基本上都是60、70后，虽然有经验，但是体能越来越差，有少部分80后和90后参与进来，但经验还是欠缺，都是因救援而救援，不能客观有效的分析救援中真正的需求是什么。理论与实操还是欠缺很多，加上以经济利益为目的，现如今的民间救援组织，已经变味了，这也是巴特退出救援组织，只做一些公益培训的原因。
正所谓：天下风云我辈出，一入江湖岁月催。
令人悲哀而不悲伤。

顶上去

广西二十年（十一）道，不同，不相为谋
一谈到救援，大家脑海里总是出现那种惊心动魄，争分夺秒抢救生命的画面。而这种灾后排查和排险，不同于生命救援，实际上很枯燥的，每天重复着同样的事情。这些是需要很耐心的。队员们的情绪慢慢的有些变化了。老朴作为联盟委派到宝兴的领队，每天忙于各种应急情况的处理无暇顾及思想工作，就把思想工作交给了巴特。巴特秉持着“一定要吃好喝好”的原则，每天变着花样的给大家把伙食做好，顺便发挥自己擅长编段子的特长，每晚煮好茶，一边喝茶，一边给大家讲段子，大家听着段子哈哈大笑后精神也得到放松。个别有情绪的，巴特也会私下聊几句，可能是看在巴特每日辛苦做饭的份上吧，大家很给面子。情绪逐渐平复。
5月20号一早，接到总指通知，各队结束任务，21号休整一天，在22号统一回成都。大家一听见消息，都很兴奋，尤其是第一批的队员，已经来了一个月，早就盼着回家。中午大家都在整理装备的时候，芦山正在上演着一场轰轰烈烈、穿越时空的求婚——匪爷用微博向远在宁波的女朋友求婚了。为还原真实，巴特摘录了一段媒体报道文字片段：
16:00 记者 张明明 播报
今天对情侣来说，是个特殊日子，“520”谐音“我爱你”。
中午，正在四川芦山参与灾后重建工作的曹飞龙发了一条微博给女朋友，没想到立刻火了。
微博上曹飞龙说：“亲爱的@Kathy达人 ，今天是个特殊的日子，原本打算在今天向你求婚，让你收了我。但是我在灾区无法赶回去，只能通过这个方式对你表白……娶了我吧，我会用一生守护我们的爱，守护我们的一世！我爱你！”
这条微博让网友强势围观，高呼“在一起，在一起”。
两个小时后，曹飞龙女朋友在微博上回复了：“算了，收了这妖孽，看到他这么有诚意，不为难他了！我愿意！希望你能信守自己的诺言。”
曹飞龙就是匪爷。
一时间，指挥群里、工作群里，各种祝福铺天盖地，大家一边祝福匪爷一边要求匪爷请客。匪爷也爽快的答应，结婚一定通知大家。巴特拨通了匪爷的电话，祝福了匪爷，顺便问下婚期是什么时候，调笑几句挂掉电话后发现大家都不说话了，都在看着自己，感觉有种诡异的气氛：
“你们怎么了？不就打个电话祝贺嘛，哎呀，忘记把电话给你们一起祝贺了，我检讨。”
大石头摇摇头，指了指巴特的手机。巴特看了下手机“手机没问题啊”
“你去看下指挥群里”
“指挥群里，指挥群怎么了？…”
巴特翻看了下聊天记录，有两条记录让巴特十分气愤：
老狗：巴特在天全捡的那个老女人叫什么来？
XX（此处隐去这个人的名字）
：叫小颜。
老狗：又老又丑的不要带回到总指了，丢人。
巴特第一反应是截屏，截完屏后巴特回复
巴特：老狗你什么意思，是不是要带一个漂亮的给你上贡啊，你个B养的，你自己搞志愿者就算了，别拉上老子我。
发完大概十几秒钟，巴特居然被踢出了指挥群。顿时火冒三丈，把刚才的截屏发到各个工作群，各个群里炸开了锅。一致呼吁要严查此事，帐篷里的队友也闹起来，小苏、小谢这两个年轻人把杯子摔到地上
“回成都一定要联盟给个说法”
“不给个说法我们就打他一顿”。
这时巴特的电话响了，一看是老朴“巴特，这事就算了吧。”
“老朴你啥意思？这他妈屎盆子都扣到我头上了，你说算了是啥意思？”
“我说算了就算了，我是队长”
“你队长算根JB，这是老子私人恩怨”，巴特挂了电话。
不多时老朴回来，进来后，转了一圈，看着大家说：
“这事就算了，我们要注意影响，刚刚联盟还表扬我们广西队的后勤给联盟做出示范性，要全联盟推广”
大家都不做声，大石头起身走出帐篷。沉默了很久。巴特说：“老朴，这个事起因你懂吧？”
“懂”
“我也不反对你的意见，这样吧，我们广西队这次来了七个人，我们投票吧”
“好”，叫回来大石头，“同意这个事到此为止的举手”老朴举起了手说道。大家都没有反应，老朴举着手提高了嗓门：“我再问一遍，同意的举个手”，还是一片沉默。老朴恨恨的看了巴特一眼，转身出去了。
大家都不出声，默默的各自整理着个人物品，不多时，老朴又走进来“石头，你开巴特的车回成都，总指要用车，宝兴到雅安的路修通了，从这面走”
“我有点不舒服”
“那小廖你去”小廖是个老实人，是那种碌碡都压不出个屁的人，小廖为难的看着巴特。
巴特丢车钥匙给了小廖。转身出了帐篷，其他几人跟出来，
“都收拾好了吧”
“收拾好了”
“走，喝酒去”，一群人找了个小火锅店，一边喝着闷酒，一边聊着回南宁吃什么的话题。
“回去要吃舒记的老友粉”
“舒记的不好吃，还是复记的好”
“没出息，要吃就吃柠檬鸭”………
21号，大家在帐篷里睡了一天。老朴总想找话题和巴特聊天，巴特没有理会。
第二天一早，提前租好的两辆出租车接上几人，一路上走走停停，路过芦山的时候发现路边有很多房屋的残垣，芦山是震中，受损很严重。
到了雅安路口，大家拦了辆去成都的大巴回到成都。回到总指发现各个队伍都回来了，而总指的人却不见了，一问才知道原来昨天有个大人物去芦山慰问，总指和联盟的老蒋、地主他们代表志愿者接受慰问去还没有回来。
巴特心里一阵腻歪，是啊，一线的救援人员就被这些坐在指挥部里的权利拥有者代表了。我们这些人就是他们的垫脚石。用完了一脚踢开。此时巴特去意已决。
所幸的是，珠海的鳌哥、新疆的火哥、北京队的所爱、小白、小料等等都在，闹轰轰，巴特问了小谢，周边有什么好吃的，小谢介绍了一家“双流老妈兔头”，巴特吆喝着各个队伍的兄弟“一起聚下，痛快的喝一场。”，众人欣然答应。
一群人到了“老妈兔头”，发现四川队的老坦、大包子等等一群队员在等着，老坦拍了拍巴特的肩膀，眼神坚定的没出声。
几十个人拼好桌子，点了兔头和小菜。不多时几大盆兔头端了上来，有麻辣的、原味的。众人吆喝着互相递着兔头，四川人对饮食的精神需要我们外地人学习，一个在其他地方属于下脚料的兔头，在这里做成了一个特色产业。据说成都各具特色兔头店有上百家，各领风骚、极具特色。
众人酒至半酣的时候，老朴带着几个人来了，向众人介绍道：“这二位是壹基金救援联盟的两位执委，这位是老蒋，这位是地主。”，二人靠近巴特坐下，老蒋刚要张嘴要说什么，巴特伸手止住：“今晚只喝酒，不谈其他，先敬两位执委”，大家轮番上阵敬了二人。不多时，老蒋不省酒力，离席而去。这时老朴又带着一个人进来，大家一看原来是老狗。都不做声了，老狗倒了杯白酒：“兄弟，老哥说错话了”
巴特此时已经感觉酒上头，没有理会。
老狗又向着北京队的几个人说：“我们北京队的一起敬巴特一杯”
小料喊道：“我们是广西队的”，场面顿时凝结起来。
这时老坦的高情商体现出来，举杯站起来“来，我们广西队的敬联盟领导一杯”，齐刷刷的四十多号人站起来。
巴特鼻子一酸，仰头，把一杯和着泪水的白酒干完，指着老朴说
“广西队早晚毁在你手里，道，不同，不相为谋”一头栽倒在桌子上。大醉！（待续）

真醉

顶帖

广西二十年（十二）蛹开始动了
没想到巴特一语成谶。 这几年队员一部分转到蓝天队，一部分自立门户，例如大石头凭借自身过硬的SRT技术组建了山地洞穴救援队，专职做洞穴以及山地类的救援以及技术支持。虽然队员不多，这几年在国内已经小有名气。
早期民间救援组织，基本上都是基于户外运动爱好者自救的基础上演变而来的。属于松散型民间组织，技术落后，装备落后，最致命的是理论层面基本等于零。仅凭热情来进行救援行为。可以说是“一根绳子几条汉子”的救援队，虽然简陋但是还属于很纯粹的救援。
2008年汶川地震后，国家层面逐渐对应急救援开始上升到战略需求，于是国内各种类型的救援组织如雨后春笋，只要是有点号召力的人就能拉起一支队伍，就会有一群人狂热的追捧“救援”这个新鲜事物，乃至于捐钱捐装备，这个阶段是民间救援组织高速增长期，人员整体素质、技术、装备到达顶峰阶段。但还处于各自为政，各立山头，处于占个山头做山大王。没有形成网络化，理论层面处于“就救援论救援阶段”，一些公益组织也尝试开始整合救援力量来补充自身的不足和缺陷，例如：国内红十字会旗下的志愿者应急救援服务队、壹基金旗下的应急救援联盟。全国各地的救援组织纷纷投靠这些公益组织，大部分都是“谁出钱，跟谁干”，一支队伍挂几个牌子，红会有任务就举红会的旗帜出任务，壹基金有任务就举壹基金的旗帜。一年拨点经费搞一些充场面的演习，媒体报道了、大家乐呵了，民间救援进入了一片祥和的虚假繁荣的时代。
雅安地震以后，各个公益组织都会给旗下参与雅安救援的救援组织一些补贴，例如：核心人物的出勤费用、伙食费、车船费等等。正是这些补贴的出现打开了潘多拉魔盒，本来对金钱就充满渴望的国人发现原来救援可以赚钱，而且门槛极低。于是“救援队”开始大面积泛滥，国家级、省级、市级、县级乃至乡镇级的救援队你方唱罢我登场，滥竽充数的比比皆是，一些地方政府为了完成考核任务，花点经费、拉点赞助请这些救援队举行各种表演性质的救援演习。“我拍照、你收钱”的双赢局面煞是喜人。民间非赢利组织监管也不严，“救援”真正演变成了赚钱工具。一场江湖混战开始。
巴特今年有幸观看了一场某县在某景区举行的XX县应急救援演习暨XX救援队成立庆祝大会，整个现场也就几十号人，几个穿着橘黄色救援服的人，练习用8字环下降，一个貌似领头者腰缠电工安全带的人，大声吆喝着进行着拙劣的表演。参演者狂热的脸上带着一脸懵逼的表演，观看者像鸭子一样伸长脖子观看，时不时发出赞叹后掌声一片。两个拿着摄像机照相机的记者转来转去捕捉着满意的镜头。巴特感觉不像是一个严肃的演习，倒是与老北京天桥下的猴戏有异曲同工之妙。正所谓：救援演习何时了，要看经费有多少！
好了，言归正传，任务结束了，各自踏上返程，大石头、巴特、小廖三人开车返回南宁，其他人坐飞机。三人路过息烽时去参观了息烽集中营旧址，看介绍旁边还有一个自驾车营地，进去转了一圈，营地很大，设计的也很合理，最让三人大开眼界的是用两列蒸汽火车改造的列车酒店，去到前台想开一间体验一晚，告知在停业。营地的工作人员推荐去离这里二十多公里的息烽温泉。三人驱车前往，中途遇到车祸堵车，等了半个多小时才通车，沿山路拐来拐去天黑了才到达。去前台问了下房费不贵120含温泉门票。房间装修很旧，有点上个世纪招待所的感觉。待去到温泉大失所望，几个像澡堂子的大池子，上面还有些油腻，空气中弥漫着一股硫磺加人油的味道。草草冲洗了下几人离开找了家小餐馆。
吃饭的时候石头问“巴特，这次出任务你垫了多少钱？”
“两万多吧”
“老朴说整理下票据，拿去壹基金报销”
“嗯，回去我把票据给你，报销回来的钱你拿给队里做经费吧”
“不用了吧，这几年你也没少帮队里”石头心里明白，经费到队里也用不到正处。
“留着吧，用的时候跟我说下用途就可以，你看这次救援，我们队里的服装还是国军迷彩，另外绳子和装备也要添置些”巴特是那种对钱财没有概念的人，有就花，没有就赚。
“好吧，到时候跟你说声”
“钱给队里，不能到老朴手里”小廖插了一句。
“别说他了，他有很多毛病，但是队里还要靠他撑着，我们谁也撑不起来这摊子，多忍让他一些吧，久不久提醒他一下就好了”
“唉，说也说不听他，走一步看一步吧”
巴特举杯和二人碰了一杯“喝完这杯就休息吧，明天还要起早赶路”。
第二天一路飞奔傍晚时分回到南宁，去水街仓库把装备物资卸下。巴特回到家里把沿途买的特产拿给妻子，巴特的妻子是广西本地人，姓周，巴特的朋友都叫她小周，女儿看见爸爸回来欢呼着扑到巴特怀里。
“让你爸洗完澡再抱你，一身臭哄哄脏兮兮的”，女儿撅着嘴看着巴特。“你等下爸爸，要不妈妈又生气了”巴特讪讪的进到卧室，小周有些洁癖，最不能容忍家里人脏兮兮的。偏偏巴特又不太注意个人卫生，所以经常挨唠叨。
洗完澡抱着女儿一边检查她的功课一边和她聊着天，小周在厨房里忙碌着做饭，岳母也进厨房搭把手，偶尔在厨房里传出来两人意见不和拌嘴的生音。
这时巴特的手机响了，一看是和尚叔叔打过来，拿起手机接通：
“回来啦？”
“回了”
“阿明说有空一起喝个茶，要不今晚去五楼？”
“刚回来，陪下老婆孩子，明天上午吧”
“也得”
“那明天上午，10点吧”
挂掉电话，女儿不开心的对巴特说“明天周末我要看电影，不去喝茶去了好吗？”
“要不明天你跟爸爸一起去，喝完茶爸爸带你去”女儿点点头同意了。
一家人围在饭桌上吃饭，巴特认为在现如今的社会能一家人一起吃饭是比较奢侈的事情，高速发展的社会、各种无聊的应酬让一起吃个饭都很难了。
“这次去四川又花了很多钱吧”
“没多少”巴特搪塞着
“还没多少，我还不知道你，处处大方，干什么你都抢着买单，这一家子人不活了，整天管什么救援队，没见你管过自己家里什么事，家里倒油瓶你都不扶。你不要认为你现在赚钱容易，有你赚钱难的一天，看你到时候怎么活，怎么养活这一家子”小周越说越激动了。
“吃饭”岳母看不过眼说了一句。小周不做声了。
吃完饭，巴特去到阳台点了支烟，想想结婚这么多年自己在外面打拼，偶尔还弄出些花边新闻，小周都容忍了，一个人把家里收拾的干干净净的也是不容易。这年月这样的女人不多了，何必计较她唠叨呢。想通了心也就顺畅了。去到厨房搭讪小周，小周骂道“滚，别来烦我，去刷牙去”嘴里说着狠话，脸上却透着微微笑意，巴特知道这一关算是过了。
一夜无话，第二天吃完早餐，巴特领着女儿去到水街五楼茶室，安顿女儿去看动画片，自己铺开纸练了一会字，越看越丑，心气也就凉了。泡了壶茶还没等喝，和尚叔叔带着阿明来了。
阿明是一个城中村的支部书记，人打扮的有些洋气也很时尚。不过总给人一种城乡结合部的味道，让人感觉怪怪的。这次来是推荐他们村里的一块地给巴特的。聊了下情况巴特不是很感兴趣，大家也就索然了。不多时二人告辞。巴特洗完茶具搜了下电影资讯，定了11:50的票，看时间有点早就打了个电话给一个朋友，闲聊几句，朋友说手头有千把万资金想找个项目投资，巴特把自己想出山做乡村旅游的思路跟他讲了，朋友很感兴趣，相约改天聚下细聊。放下电话巴特开始翻看自己前段时间整理的资料，又回想着息烽自驾车营地的片段，一个对乡村旅游的思路逐渐清晰起来。
巴特发现内心里的蛹动了，慢慢的蠕动了。

顶起来

广西二十年（十三）我们靠嘴吃饭
（今天比较忙，更新晚了，也略显凌乱。如不嫌弃，将就着读下吧。）
巴特的女儿叫小泡泡，读小学一年级。泡泡还没出生的时候，有一天夫妻两人聊孩子到底叫什么名字，正好电视里播放成龙大哥的《A计划》，里面有个海盗头子叫罗三炮，巴特随口说就叫三炮吧，多霸气又接地气的名字。搞的小周认为在敷衍她生了几天闷气。出生后女孩子叫这个名字感觉不雅，小周提议乳名就叫泡泡吧。官名二人找先生算了后才定下来。
巴特带着泡泡来到电影院，预定的是中午11:50的《中国合伙人》，取了票用积分兑换了一桶爆米花两杯可乐。电影还有二十分钟开始，泡泡说要玩抓娃娃，父女两个大呼小叫玩的不亦乐乎。抓娃娃机是现代商业综合体最成功的边际产品，当抓手摇摆着把玩具丢到出口的时候有一种成功喜悦让你不由自主地惊呼。即消磨了时间又让你产生了满足感，曾经有一次父女二人抓了一个多小时，走的时候工作人员一脸不情愿的看着他们扛着一大口袋的娃娃离去。直到电影开场了，巴特捧着爆米花和可乐，泡泡像个骄傲的凯旋战士一样抱着几个战利品跟在爸爸后面匆匆进入影厅。
《中国式合伙人》里巴特最喜欢成东青的那句话：只要你不曾放弃，只要你坚持正确的选择，土鳖也有春天!当时巴特听到这句台词的时候热泪盈眶。一颗磨砺得坚硬的心瞬间柔软了起来。巴特的口头禅“我是个土鳖”是从这个时刻植入到他的内心深处。
镜头切换到晓骏看到以自己名字命名的实验室逐渐红了的眼眶和里面含着泪水的时候，巴特发现泡泡在轻轻啜泣，巴特轻轻的抓住了女儿的手，没有出声。电影散场后泡泡拉着爸爸的手一直到车上才问：
“爸爸，为什么那叔叔要哭”
“人有生理属性和社会属性，社会属性行为触发了生理属性产生生理属性行为。具体的说就是他通过努力获得了社会的认可触发了他哭这个生理属性。这种就是喜极而泣”
“哦”泡泡似懂非懂的点点头。
“刚才你哭也是因为社会属性触发了生理属性，有良知的人都会被不经意间的事情感动，不要感到羞耻”
“嗯，我没感觉羞耻，只是想哭”
“嗯，有没有打算上什么兴趣班？“
“绘画吧”
“我看行，你看咱家的墙被你画的快成乡村版迪斯尼了”
泡泡不好意思的别过脸，看着车窗外不跟巴特说话了。
“等下到家，我们去曦曦老师的画室给你报名可以吗？”
“嗯”泡泡伸了个懒腰点点头。
回到家停好车父女没有上楼，一人吃了碗桂林米粉就去了曦曦画室，问了一学期的内容和价格、学习时间，巴特交了费用。又在老师的指点下去文具店买了一堆绘画用品。回去的路上路过一个雪糕店买了一袋子雪糕拎回家，父女二人都喜欢吃，经常无视小周的大呼小叫。果不其然泡泡后来虽然才上初一就在插画界已经小名气，斩获奖项无数。
回到家里巴特叮嘱了泡泡要记得上课时间就倒头睡了起来。睡到傍晚被电话吵醒，原来前段时间约好这个周末要去福尔泽小学给哪里的孩子过六一节，石头怕巴特不记得电话提醒一下。巴特想带女儿去，就问泡泡去不去，泡泡问了小周后同意跟爸爸去福尔泽。
小周提议今天不做晚饭了，一起去楼下的桂林肥仔，有张代金券要过期了。一家四口到了店里点了菜等着上菜的时候，一个比较熟络大家叫信哥的邻居也带着一家人走进店里。也是懒得做饭，就邀请一起坐下，相逢不如偶遇嘛，信哥的女儿和泡泡同龄也经常在一起玩耍，两个小家伙坐在一起低声的嘀咕起来。巴特叫服务员加几把椅子顺便拿一瓶存在这里的白酒再加几个菜，各自招呼对方家人不要客气后倒上酒对饮起来。两个男人喝酒，女人和孩子喝酸梅汤。
家庭聚会女人的话题永远是孩子，信嫂今天上午带着女儿去钢琴班，下午去舞蹈班学习，“女孩子要多培养些文艺气质，以后才能嫁个好人家，我就是小时候妈妈不让我学唱歌跳舞，我才嫁给了这个一点情趣没有整天就知道喝酒的家伙”说完斜眼瞥了信哥一眼。信哥讪讪的不言语，端起杯子跟巴特碰了一下抿了一口嘿嘿一笑。
信嫂捶了一下信哥“你还笑，明天给女儿买的舞蹈服你要出钱，老师说要参加南宁市的文艺汇演。”“泡泡，你看姐姐多厉害，都参加市里的汇演了”小周夸赞道。两个孩子根本不搭理家长。聊着她们自己喜欢的话题。
二人一瓶酒下肚，面色红润起来，说话的声音也大起来，聊着社会上一些现象。时而高声时而感叹。其乐融融。天色渐晚，小周招呼服务员买单。又聊了一些家长里短。招呼着孩子起身离开。
两家人回到小区，信哥提议下周他坐庄，应允后各自散去，上楼的时候泡泡忽然对巴特说：“老爸，我不想学唱歌跳舞，以后我靠嘴吃饭，不靠脸吃饭”童言无忌，但显过于成熟，一家人大笑。“你看，多随你啊，清高，尖刻”小周挪揄着巴特。“基因强大”巴特一句话就把天聊死了。
第二天一大早，巴特早早的把泡泡从被窝里拖出来，洗漱打扮后驱车前往福尔泽。（待续）

广西二十年（十三）女儿红
巴特的女儿叫小泡泡，读小学一年级。泡泡还没出生的时候，有一天夫妻两人聊孩子到底叫什么名字，正好电视里播放成龙大哥的《A计划》，里面有个海盗头子叫罗三炮，巴特随口说“就叫三炮吧，多霸气又接地气的名字。”搞的小周认为在敷衍她生了几天闷气。出生后女孩子叫这个名字感觉不雅，小周提议乳名就叫泡泡吧。乳名很随意，官名二人没敢随意的起，找了个先生推算过才敢定下来。
巴特带着泡泡来到电影院，预定的是中午11:50的《中国合伙人》，取了票用积分兑换了一桶爆米花两杯可乐。电影还有二十分钟开始，泡泡说要玩抓娃娃，父女两个大呼小叫玩的不亦乐乎。抓娃娃机是现代商业综合体最成功的边际产品，当抓手摇摆着把玩具丢到出口的时候有一种成功喜悦让你不由自主地惊呼。即消磨了时间又让你产生了满足感，曾经有一次父女二人抓了一个多小时，走的时候工作人员一脸不情愿的看着他们扛着一大口袋的娃娃离去。直到电影开场了，巴特捧着爆米花和可乐，泡泡像个骄傲的凯旋战士一样抱着几个战利品跟在爸爸后面匆匆进入影厅。
《中国式合伙人》里巴特最喜欢成东青的那句话：只要你不曾放弃，只要你坚持正确的选择，土鳖也有春天!当时巴特听到这句台词的时候热泪盈眶。一颗磨砺得坚硬的心瞬间柔软了起来。巴特的口头禅“我是个土鳖”是从这个时刻植入到他的内心深处。
当镜头切换到晓骏看到以自己名字命名的实验室逐渐红了的眼眶和里面含着泪水的时候，巴特发现泡泡在轻轻啜泣，巴特轻轻的抓住了女儿的手，没有出声。电影散场后泡泡拉着爸爸的手一直到车上才问：
“爸爸，为什么那叔叔要哭”
“人有生理属性和社会属性，社会属性行为触发了生理属性产生生理属性行为。具体的说就是他通过努力获得了社会的认可触发了他哭这个生理属性。这种就是喜极而泣”
“哦”泡泡似懂非懂的点点头。
“刚才你哭也是因为社会属性触发了生理属性，有良知的人都会被不经意间的事情感动，不要感到羞耻”
“嗯，我没感觉羞耻，只是想哭”
“嗯，有没有打算上什么兴趣班？“
“绘画吧”
“我看行，你看咱家的墙被你画的快成乡村版迪斯尼了”
泡泡不好意思的别过脸，看着车窗外不跟巴特说话了。
“等下到家，我们去曦曦老师的画室给你报名可以吗？”
“嗯”泡泡伸了个懒腰点点头。
回到家停好车父女没有上楼，一人吃了碗桂林米粉就去了曦曦画室，问了一学期的内容和价格、学习时间，巴特交了费用。又在老师的指点下去文具店买了一堆绘画用品。回去的路上路过一个雪糕店买了一袋子雪糕拎回家，父女二人都喜欢吃，经常无视小周的大呼小叫。
巴特一直固执的认为女儿有绘画天赋，果不其然泡泡后来虽然才上初一就在插画界已经小名气，斩获奖项无数。
回到家里巴特叮嘱了泡泡要记得上课时间就倒头睡了起来。睡到傍晚被电话吵醒，原来前段时间约好这个周末要去福尔泽小学给哪里的孩子过六一节，石头怕巴特不记得电话提醒一下。巴特想带女儿去，就问泡泡去不去，泡泡问了小周后同意跟爸爸去福尔泽。
小周提议今天不做晚饭了，一起去楼下的桂林肥仔，有张代金券要过期了。一家四口到了店里点了菜等着上菜的时候，一个比较熟络大家叫信哥的邻居也带着一家人走进店里。也是懒得做饭，就邀请一起坐下，相逢不如偶遇嘛，信哥的女儿和泡泡同龄也经常在一起玩耍，两个小家伙坐在一起低声的嘀咕起来。巴特叫服务员加几把椅子顺便拿一瓶存在这里的白酒再加几个菜，各自招呼对方家人不要客气后倒上酒对饮起来。两个男人喝酒，女人和孩子喝酸梅汤。
家庭聚会女人的话题永远是孩子，信嫂今天上午带着女儿去钢琴班，下午去舞蹈班学习，“女孩子要多培养些文艺气质，以后才能嫁个好人家，我就是小时候妈妈不让我学唱歌跳舞，我才嫁给了这个一点情趣没有整天就知道喝酒的家伙”说完斜眼瞥了信哥一眼。信哥讪讪的不言语，端起杯子跟巴特碰了一下抿了一口嘿嘿一笑。
信嫂捶了一下信哥“你还笑，明天给女儿买的舞蹈服你要出钱，老师说要参加南宁市的文艺汇演。”“泡泡，你看姐姐多厉害，都参加市里的汇演了”小周夸赞道。两个孩子根本不搭理家长。聊着她们自己喜欢的话题。
二人一瓶酒下肚，面色红润起来，说话的声音也大起来，聊着社会上一些现象。时而高声时而感叹。其乐融融。天色渐晚，小周招呼服务员买单。又聊了一些家长里短。招呼着孩子起身离开。
两家人回到小区，信哥提议下周他坐庄，应允后各自散去，上楼的时候泡泡忽然对巴特说：“老爸，我不想学唱歌跳舞，以后我靠嘴吃饭，不靠脸吃饭”童言无忌，但显过于成熟，一家人大笑。“你看，多随你啊，清高，尖刻”小周挪揄着巴特。“基因强大”巴特一句话就把天聊死了。
中国有句俗话“穷养儿子富养女”。巴特对这句话的理解是“富养女”不但只是简单的理解为不能让她感到财务上有压力，更重要的是内心富有，一个内心富有的女性，在面对任何压力、困难乃至于磨难的时候，她总是能积极的面对，游刃有余的处理这些棘手的问题。而不是整天要么哭哭啼啼，要么抱怨各种对自己的不公平。养女儿就像珍藏的女儿红一样，当从土里拿出来的时候其貌不扬，但是一旦打开坛子，酒香盈室、底蕴绵厚。借用前人的一首《女儿红》来表达养育女儿的感受吧。
爱汝何欣欣，诲尔何谆谆。
此酒莫豪饮，细品父母恩。