忽然对阴阳五行产生了浓厚的兴趣。

阴阳五行是了解中国传统文化的一把钥匙，而中医是修行中国传统文化最好的实验场。
慢慢学习，积累思考，小心求证。

现如今网络之发达，传播之迅速，中国传统文化的复兴必将在我辈手中开启乃至灿烂辉煌！
此贴用来收集阴阳五行中医的知识和一些学习感悟。

千里之行，始于足下。

阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际，但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。

阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步[1]。中国自然哲学家在解释现象时，往往求助这种自然哲学，例如：电被解释为，“阴阳相激为电”；地震被认为是“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸”。于是经验主义和神秘主义的极端形式，贯穿整个古代中国科学理论体系。

阴阳

阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西、南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。

任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。道生一，一生二，二生三，三生万物。

阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙的对立统一，也是思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。

阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论。关于阴阳观念的产生，有人认为最早是在夏朝就已形成，因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现再夏朝的占书《连山》中。

阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴，阳就不能存在；没有阳，阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤，没有天，也就没有地一样。阴阳互相依存，互相为用。

阴阳依存是一个动态的过程，这一动态过程伴随事物终身，决定事物发展的进程。

五行

五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。

相生相克：

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支与阴阳

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

五行与干支：

天干 地支

金：庚、辛、 金：申、酉
木：甲、乙、 木：寅、卯
水：壬、癸、 水：子、亥
火：丙、丁、 火：午、巳
土：戊、己、 土：戌、辰、未、丑

二十四节气：

正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。
三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。
五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。

七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。
八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。

甲子表

六十甲子表

甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉
甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未
甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳
甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯
甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑
甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

六十甲子纳音表详细说明

甲子乙丑海中金白此年生人，是海中金命，属相是白鼠和白牛
丙寅丁卯炉中火红 此年生人，是炉中火命，属相是红虎和红兔
戊辰已巳大林木青此年生人，是大林木命，属相是青龙和青蛇
庚午辛未路旁土黄此年生人，是路旁土命，属相是黄马和黄羊
壬申癸酉剑锋金白此年生人，是剑锋金命，属相是白猴和白鸡
甲戌乙亥山头火红此年生人，是山头火命，属相是红狗和红猪

丙子丁丑涧下水黑此年生人，是涧下水命，属相是黑鼠和黑牛
戊寅已卯 城墙土黄 此年生人，是城墙土命，属相是黄虎和黄兔
庚辰辛巳白蜡金白此年生人，是白蜡金命，属相是白龙和白蛇
壬午癸未杨柳木青此年生人，是杨柳木命，属相是青马和青羊
甲申乙酉泉中水黑此年生人，是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡
丙戌丁亥屋上土黄此年生人，是屋上土命，属相是黄狗和黄猪

戊子已丑 霹雷火红 此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠和红牛
庚寅辛卯松柏木青此年生人，是松柏木命，属相是青虎和青兔
壬辰癸巳长流水黑此年生人，是长流水命，属相是黑龙和黑蛇
甲午乙未沙中金白此年生人，是沙中金命，属相是白马和白羊
丙申丁酉山下火红此年生人，是山下火命，属相是红猴和红鸡
戊戌已亥平地木 青此年生人，是平地木命，属相是青狗和青猪

庚子辛丑壁上土黄此年生人，是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛
壬寅癸卯金箔金白此年生人，是金箔金命，属相是白虎和白兔
甲辰乙巳 佛灯火红 此年生人，是佛灯火命，属相是红龙和红蛇
丙午丁未天河水黑此年生人，是天河水命，属相是黑马和黑羊
戊申已酉大驿土黄此年生人，是大驿土命，属相是黄猴和黄鸡
庚戌辛亥钗钏金白此年生人，是钗钏金命，属相是白狗和白猪

壬子癸丑桑松木青 此年生人，是桑松木命，属相是青鼠和青牛
甲寅乙卯大溪水黑此年生人，是大溪水命，属相是黑虎和黑兔
丙辰丁巳 沙中土黄 此年生人，是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇
戊午已未天上火红此年生人，是天上火命，属相是红马和红羊
庚申辛酉石榴木青此年生人，是石榴木命，属相是青猴和青鸡
壬戌癸亥大海水黑此年生人，是大海水命，属相是黑狗和黑猪