汤溢泽诗歌的清新美
单志仟（中南大学文新学院）
李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”既是对过去行文尤其是诗歌清新美的继承，又是对以前与当下文章弊端的抨击，李白本人将这一理论用于实践，取得了丰硕成果，这一文论对后世影响深刻。
汤溢泽吸收了李白前述文论精髓，而且规避李白前、后文坛一些遭人诟病的现象比如截取古人用语、卖弄学问的“掉书袋”之弊端；又汤溢泽诗作具有哲理性，虽然有人称之为“诗哲”我们暂且存疑，但勉强同意将“诗哲”暂时焊接他头上，而他的哲理表述没有像道学家理论团团缠缚，使诗近“死”或“死”，而是抽象的哲理含蕴于即“躲”、“迷藏”诗这一鲜明的艺术形象之中。新颖而不俗气，清爽而且新鲜，也就是干净利落，色彩鲜艳、给人简单单纯、甜美、阳光的感觉。汤溢泽就这样透过五言、七言这一精致古典形式诠释心境。这就是他的诗作清新美。
汤溢泽古诗、新诗题材较多，在此择取其有关月亮二十余篇予以剖析。


1.
《月垂涎》
榭前箫笛乐，
胸载水云天。
嫦娥迎野鹤，
对饮月垂涎。
2.
《初秋暮色》
舟横微霭涧，
笛澈冷松帘。
天高鸦路远，
钩月剃翁髯。
3.
《江山满身月》
密林清水过，
阔海乱云飞。
满岛灯光熄，
江山冷月衣。

4.
《月白万山低》
月白万山低，
云丝系小溪。
松尖枭笑始，
星碎落花泥。
5.
《江峰香月衣》
窗外桂花飞，
江峰馥月衣。
春风闲不住，
夜半递芬菲。
6.
《夜宿赵冲》
冷月栖岩树，
香芬润草楼。
一枭飞笑后，
唯有涧空流。
7.
《半月潜》
晚霞舒又卷，
倒挂雨风帘。
一鹤穹林掠，
牵援半月潜。
8.
《冻月落楼》
云林乌语冷，
冻月坠楼尖。
窗外无人迹，
江峰蔽雪檐。
月亮在中国文化中，绝对不仅仅是一颗星球那么简单，千万年来人们不但依靠月相的变化来规划农业生产，而且，在中国人的骨髓里，历来都存在着一种情结，这就是“月亮情结”。文人墨客喜欢吟咏月亮，她是中国古典诗词中最有神秘色彩而且最具亲切感的意象。月光带给读者无尽的温暖和感伤，无尽的希望和怀念，成为中国人寄托情感的最好的载体。先人、先哲制造了不少涉及月亮的文章。汤溢泽在学习、感悟基础上，更是有感而发、而喷。
前述八首诗作场景抓拍、行文的“起承转合”没有做作，而是如山涧泉水汩汩流淌；更无浑浊痕迹，而是张弛浑然一体，如同雾霾沉沉中放射新鲜氧气，意境清新，援用（宋）苏辙《次韵任遵圣见寄》：“诗句清新非世俗”形容之，不为过耳。
又如——
9.
《月醉》
春风绿石林，
零落鹤声深。
月白星云妒，
悠然独醉吟。

10.
《星语》
风起荡零萍，
云孤月洁泠。
满船星语息，
江底耸峰青。
11.
《黄叶满天》
大雁灰穹一，
寒秋浸客衣。
残阳霜月夜，
黄叶满天飞。
12.
《月弦》
倚杖残桥石，
房尖溢墨香。
月弦知室况，
青照一杂裳。
13.
《满山全是星》
蝉鸣桃树院，
虼蚪半栖萍。
懒月云端睡，
岩峦遍体星。
14.
《月华》
叶落花溪青石瘦，
虫鸣野寺翠峰寒。
月华不厌人间乱，
渐送山翁绕岫峦。
15.
《暮雨》
雨后鸣渔笛，
江峰寐失声。
满河星塞舸，
月在叶尖明。
16.
《秋思》
白露黏枯木，
凉风卷落花。
月明关念溅，
何漏一人家？
17.
《残岩月》
枯树寒鸦息，
残岩淡月鸣。
势无来客薄，
草舍溢清英。
无论孤月、霜月、淡月、明月等等在汤溢泽笔下出镜或凄美、哀婉，或生机蓬勃，有道家语言哲学风格——刚健不乏柔和、干净利落、灵静甜美。正如（清） 宋匡业 《梅花》诗所说：“不染纷华别有神，乱山深处吐清新。”
汤溢泽笔端月是冷的、醉的、还是懒的、又是助人的，更是人文关怀浓郁，戳中人的泪泉传递相思所谓“月明关念溅”、“青照”，但是月亮被指责，他便加以质疑，如——
18.
《道山月》
道山月影青松下，
长啸狮狞胆怯跚。
不意众人多舌议，
万民何解仰头观？
其反诘口气飞扬不凡。而黑夜尤其是沉重黑夜，没有月亮，个体就更要留意、小心，在黑暗中摸索，而且还要有面对寒冷的勇气。
19.
《无月》
秋雨敲窗落叶飞，
竹风鸣雁劝人归。
回程无月留心跋，
莫怕微霜袭上衣。

当然，月能传情、让人思情，但毕竟月亮是“物”，即使赋予情，也很冰冷。虽然汤溢泽身披圆月，入圆满感觉陶醉中，但他认为“皎皎当头月，不如父母身边一油灯”。
20.
《满楼月》
花飞入画斜阳雨，
日暮环城火树登。
虽喜新家楼满月，
更思父母一油灯。
喜悦后突然的怅惘、对昔日父母身边一盏油灯的思念入骨等等景致非常清朗。
资料来源
1.《帝豪居诗》世界文化艺术出版社有限责任公司2020年3月出版
2.《青年文学家》2020年第15期