我听到一个真实的故事：某君退休前身体很好，退休之后无所事事，空虚郁闷，很快感到身体不适，到医院检查，原来得了癌症，三个月后就死了——显然是被吓死的。这样的故事很多。倘若他不退休，或在50岁之前有人生无常的认识，正确对待人生得失，正确对待疾病，即便有病在身，有瘤在身，也能活很长时间。





一、真正人生从五十开始

我与101岁日本佛学大师松原泰道神交时，正好50岁。
他在中文版的《五十到一百的人生规划》一书中写道：“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说，五六十岁是人生的折返点，由此人生可分为两段：50岁前，是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着；50岁以后，经济基础已经奠定，职责也已经完成，才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”



50岁是人生马拉松的折返点（漫画/丛威）

那是2008年，50岁的我将松原泰道这段话总结为“真正人生从五十开始”，作为该书的代序，命运从此发生了戏剧性的变化。除义务为花城出版社策划此书之外，50岁之后我还为香港名医朱增祥编著《筋长一寸，寿延十年》，为国家级名老中医臧福科撰写《按摩病自除》，似乎是为别人活着。

我的名字叫“健夫”，从小却是个“病夫”，哮喘无法断根，还不慎吃上激素，连行走都困难，上北京天桥，中间要停三四次。我几乎每月都要上医打点滴，身体越来越差，最后走向死亡终点，被送到医院急救——为此我要感恩西医！西医急救确实了得，邓丽君当年哮喘发作时如果能及时送医院救治，相信现在仍然活着。


我过去上北京天桥，中间要停三四次，因为喘不过气来。

不过，正是西药太有效了，才让人忽视了它强大的副作用。
第二天下午，我从医院出来，身上注满了激素、抗生素、氨茶碱，行走自如，看起来没有什么病。但是我知道，只要再过几天，药物渐渐排出体外，我又要上医院了。就在这个时候，我碰到一个火神派的民间中医，说我严重阳虚，他想用含大剂量附子、麻黄的中药方子，尝试帮我戒掉服食多年的激素。
火神派的民间中医对我说，你在写中医保健图书，但你似乎不太懂中医。我脸红耳赤，感受到强烈的嘲讽！
近50年来，主流西医一直在治疗我的哮喘，不但没治好，反而越来越严重，只能死马当活马医了！我要给中医治疗哮喘一个机会，给自己学习中医和自我治病一个机会。如果自己的病都不能控制，就没有资格帮名老中医写通俗保健图书了。
我开始调整民间中医开的方子，以身试药，风险自负。
在现代社会，人总有大量的事情要做，永远停不下来，只有真正面对死亡，才可能放下一切，却往往为时已晚。现在，我的人生目标简化为一个：活下去！
人首先作为活着的存在，然后才有其他的可能性。存在先于本质。
我对照中医理论，不断调整药方，平心静气，守候炉火，耐心煎煮，仿佛回到古代，所有事情都慢下来，从容不迫。我每天品味和观照空气中弥漫的药香，精神处于禅修般的出离境界。


我每天摒除杂念，静坐修炼

与此同时，我每天坚持做道家的养生功法，摒除杂念，静坐修炼，让自己的呼吸——深、长、匀、缓，体会真气在病灶及督脉中运行……过了近一年时间，奇迹出现了，我终于戒掉了服用16年的激素，身体越来越健康。
我曾有三年半时间没有因为哮喘发作上医院看病，稍有不适，用中药调理即可。上天桥再也不用停下来歇气，甚至可以两级一步，跑步过天桥。三年的静坐修炼，让我打通了督脉，而任脉则时通时断，只要坚持下来，任督二脉总有打通的一天。
总之，我似乎换了一个人！


（2014年末本文作者钟健夫的新著《真正人生从五十开始》）

更神奇的是，2014年末，在我为松原泰道作序6年之后，我的新书出版了，书名就是《真正人生从五十开始：五十到一百的人生规划》。
我对人生有了全新的理解：因为有风险存在，才有风险管理；因为人生无常，才需人生规划。我终于明白：为别人活着就是为自己活着！真正人生确实从50岁开始。我50岁之后的人生规划，是做一个“非常五十后”：发心为50到100岁中老年朋友服务。

（未完待续）

@嗨上校 2020-11-17 11:07:07
你长得真辣眼睛，眼光像香港人，不要讲黄色段子，过天桥都费劲的人还是好好重新回去接受九年义务教育。
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谢谢！真的比老兄看出来了，我小学四年级才正式开始读书。

后来，一不留神，工科大学毕业了。

@嗨上校 图片来自拙作《真正人生从五十开始》P185页

二、中国古代“人生五计”

关于人生规划，宋代大学者洪迈在《容斋随笔》里提出了“人生五计”：生计、身计、家计、老计、死计。松原泰道深为赞赏，将洪迈的“人生五计”引进自己的著作中。
下面我对洪迈的“人生五计”作出现代解读：
10岁以下称为“生计”。作为膝下的儿童，父母要视寒暖燥湿之节，调乳哺衣食之宜，想办法让你活下来，所以叫“生计”。
20岁称为“身计”。人活到20岁，身体虽然长成，心智还很不成熟，社会阅历几乎空白，你不能确定自己的职业，也不知道将在何处安身立命。20岁是个迷茫的年龄，缥缈的岁月，心中充满美好的憧憬，远大的规划，但都只是理想，很难成为现实。你的瑰丽梦想和自由意志，必定会在30岁之前的人生路上遭受无情打击。你的情感甚至无所归依。20岁的人生是迷茫的人生，失意的人生。


（2008年，本文作者钟健夫在北京义务推广松原泰道的著作）

30～40岁称为“家计”。到了30岁，若能像孔子所说的三十而立，职业有了，但自由的人生却不属于你，你只属于工作。许多人还只能做不称心的工作，不是老想着得到更高的职位，就是想换个更好的职业——因为有人活得比你好。你甚至还想回到学校，选修新课程，拿个更高级的文凭，以便有更好的境遇。有人30岁还在寻找理想伴侣，好不容易碰到一个，结婚还是不结婚，又是人生难题。或者你正左右为难，不知在候选人中选哪个。30岁的人生是烦恼的人生。
到了40岁，你处于孔子所说的不惑之年，工作算是稳定下来了，也许还担当重要职位。可是工作压力太大，竞争无处不在，你甚至陷入单位或企业的人事纷争。当然，更让你操心的是家庭和孩子，这是你努力工作的主要理由。40岁的人生在车子、房子、妻子、孩子、位子（职位）——“五子”重压之下，无法解脱。自由、自在和自为的人生遥不可及，你每一天都为别人活着。40岁的人生是责任的人生，重负的人生。


表1是中国古代“人生五计”。

50岁称为“老计”。古代的人寿命短，洪迈说：五十之年，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧，其名曰“老计”。
60岁称为“死计”。所谓人生七十古来稀，古人60岁就开始计划怎么死了。洪迈说：六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏尔就木，内观一心，要使丝毫无慊（憾），其名曰“死计”。

（未完待续）

三、今日“人生六计”

根据松原泰道的思想和人生，我在新著《真正人生从五十开始：五十到一百的人生规划》中，将“人生五计”改为“人生六计”，加上活计，成为：生计、身计、家计、活计、老计、死计。即50岁至69岁为活计，70岁至89岁为老计，90岁至100岁才为死计。

表2 今日“人生六计”




活计者，为真正的自我生活谋划也——因为50岁之前，退休之前，人不是为自己活着，是为工作和家庭活着，50岁之后我们必须反思和学习一种全新的自我实现的活法：为自己活着。
孔子说五十知天命。如今50岁的人，天命是什么？现代生活和医疗保健水平已经使人类寿命提高了一大截。总之，人类寿命被整体地延长了——这就是天命。50岁之后，身体不如从前了，病痛增加了，智慧却走向人生的巅峰，我们要为50岁之后漫长的真正人生做好规划。
到了60岁，一般人都退休了。有的人因失去工作，万念俱灰，枉自嗟叹，感觉无法适应：秘书没有了，专车没有了，奉承你、依赖你、簇拥你的人也没有了。你在众人的视线中消失，地球依然转动，太阳照样升起。有的人到医院检查，发现自己浑身是病，似乎世界末日到了。其实人生并非如此。
据说美国人寿保险公司做过一项调查，结果令人惊讶——体弱多病者往往是长寿的——病痛激发了人的求生本能，让人更加珍惜和保养自己“多灾多难”的身体。
如今60～70岁依然生龙活虎的人不少。
我们到马来西亚旅游时，遇到一位看似60岁的阿伯，他个子不高，一人独游，腿脚灵便，走路比许多年轻人还快。聊起来，我们才知道他70多岁了，到过美国、加拿大，游遍了英国、法国、德国、意大利等欧洲国家，也去过日本、泰国、越南、老挝，游完东南亚之后，他要去非洲旅游。我们一同坐缆车到云顶赌场游玩，他省吃俭用，分文不赌，手里拿着一个小本本，走到哪记到哪。我们笑他多此一举。
可是这天晚上，我们在巨大的赌场里迷路了，转了半天找不着回去的路，这时正好遇到他。他拿出小本本，对照着找路，竟然率领我们逃出迷宫！
他的旅游规划退休前就开始了，一边锻炼身体，一边攒钱——儿子也赞助一些，他计划在80岁之前游遍世界。这是“休退之后为自己活着”的典型个案。
70～89岁是老计，是欢度的人生。
松原泰道的《五十到一百的人生规划》中有许多闪光思想，比如“一日即一生”的理念：今天是一件作品，它应该在今天完成。“今天”这一天，不应该仅仅视为人生中的一部分，同时还必须将这一天作为自己一生的全部来度过。因为人生无常，今天也许是人生中的最后一天，如果不认真过好，以后再也没有机会重过了。
90～100岁以后是死计，是洪福的人生。然而，中国老年社会的突然到来，政府和社会似乎都没有准备好，我在《真正人生从五十开始：五十到一百的人生规划》中，认真讨论了人生的“老计”和“死计”，提出创建“公共时间银行”的方案，为解决人生“老计”和“死计”献一策，以后将作专题介绍。