明惠宗朱允炆（1377年12月5日－？），明太祖朱元璋之孫，懿文太子朱標之子，是明朝第二位皇帝，年號建文，其在位期間進行壹系列寬政、削藩的改革，史稱“建文改制”。由於燕王朱棣發動兵變後攻入南京應天府，朱允炆在靖難之變後下落不明。

出生：1377年12月5日（農歷壹三七七年十壹月初五日）
八字：丁巳、壬子、己卯、癸酉
起運：逆行6天到28日21：58交大雪節，2歲後起運，即約為1380年3月15日交運
大運：辛亥、庚戌、己酉、戊申
交運：1380、1390、1400、1410
歲數：3歲、13歲、23歲、33歲
流年：庚申、庚午、庚辰、庚寅
命理：
1．格局喜忌：
月日時三柱金水木自成壹黨，勢力強大；而丁巳劫印在年柱孤懸，全靠宮位優勢，才能與官煞抗衡。由於巳火占據君位，故此命為正印格，用神為巳火；巳火怕亥水克，亥水是忌神；能防亥水者，要靠戌土，故戌土是喜神，戌土怕寅木克，寅木是帶喜的忌神；申金可制寅木，但申金生水又不利巳火，故申金是帶忌的喜神。巳火同時喜午未卯木火相助。

2．貴為皇孫
初看此命無局無勢，似非貴局；仔細壹看，原非普通命造。原來是巳火竟與月、日、時三支俱合，月支子水與巳火中戊土合，日支卯木與巳火中庚金合，時支酉金與巳火本身形成丙辛合；三字竟無壹字能克巳火。巳火為正印，為文星，其人飽讀詩書，為人仁慈，寬懷大度。故有讖語“文星高拱”之說。
巳火即藏戊又藏庚，此藏庚比申金更好，用神與兩喜神同支同體，巳火自身防護周 全，能力強，巳火又能合住財官印酉子卯，故巳火對應的六親大貴；恰好巳火正印六親為爺爺，而朱允炆爺爺就是皇帝朱元璋，故朱允炆出生顯貴，貴為皇帝子孫。
根據命理長幼排序原理，巳火中藏幹戊土應該為嫡長孫，己土朱允炆非嫡。但初運辛亥，亥水沖克巳火，戊土被克，嫡長孫朱雄英在1382年6月12日（洪武十五年五月初壹）病逝（運支亥克歲支戌，正應了甲木克戊土）。日主被坐下的卯木合入年宮巳火中，幸運升遷為嫡長孫，成為朱元璋合法的皇孫。

3．繼承大統
1390年13歲行庚戌運，戌為喜神，吉運。但庚金傷官泄喜神戌土，生忌神癸水，克丁火，丁火偏印為皇權體制，皇權的繼承體制被打亂。故朱允炆註定在此步運中喜中有悲。
1392年壬申，申金被壬水忌神化，也變為忌神。庚金通強根，生助的忌神癸水力量更強，因財星壞事，這壹年父親朱標病死。喜中有悲，悲中有喜，朱允炆被立為皇孫。
1398年戊寅，寅木克去戊土，巳火中的戊土壹同被克去，巳火的喜神被克，皇爺爺朱元璋駕崩。但戌土為運最強，受力而不崩，朱允炆繼承大統成為大明第二位皇帝。

4．削藩失敗
因巳火大貴，則子、卯、酉因攀附巳火而俱貴，所以己土身邊可能都是貴人，但子卯酉因耗散巳氣，與巳火面合心不合，同朝不同心。如果巳火遭難，則子卯酉會離心離德而反叛，全局則分崩離析。
因巳火藏幹戊土被克，則子水與戊土合不成，子水有失去王權（戊土為子水官星）的象征；戊土被克，庚金被巳火熬，則卯木與庚金合不成，卯木就失去與富貴相連的紐帶，這就是朱允炆削藩造成諸王恐懼而燕王造反的由來。
諸王沒有巳火的羈絆，子水就與卯木瘋狂克己土，燕王朱棣在1399年己卯，打著“清君側”旗號起兵“靖難”造反，打向南京；而防備卯木的酉金本來宮位就低，能力不足，又被癸水化，反而在關鍵時刻，關鍵位置倒戈；才有宦官向朱棣通風報信，江防都督陳瑄以舟師降燕，助燕師渡江，下鎮江，直逼南京局面。才有谷王朱橞與李景隆開金川門降燕，造成南京城陷，建文王朝滅亡的結果。

5．下落之謎
建文四年六月，燕兵進京，在燕王軍隊抵達後的壹場混戰中，南京城內的皇宮大院起了火。當火勢撲滅後在灰燼中發現了幾具燒焦了的殘骸，已經不能辨認，據太監說它們是皇帝、皇後和他的長子朱文奎的屍體。後來對他的帝業抱同情心的歷史學家們都說他喬裝成和尚逃離南京。民間傳說建文帝隱居於：余杭的東明寺，三清山的三清宮，湖南新田大觀堡，湄江的觀音崖，安順的紅崖，印度尼西亞的爪哇島等。但朱允炆的下落怎樣終成為壹件千古疑案。
他是否真的被燒死了？
按照朱允炆的命理來看，日主坐下卯木七煞，在己土絕望無救時，易產生自殺的行為。再看他的喜用神是否有救：
壹、1402年是己酉運，酉金泄己土之氣，酉金不是喜神，己土本身無氣，又被酉金泄盡，己土不能自立。
二、自身有癸酉組合，癸水通子水之根，則酉金又被癸水狂泄，酉金不能制卯木。
三、癸水之力足以克年幹丁火，丁火無力救己土。
四、巳火余氣、中氣、本氣皆不得歲運之氣，余氣從了水，中氣從了木，本氣從了金。巳火將被分解。
五、壬午太歲，子卯破午。卯木克己土中氣，子水克本氣，午火將被分解。
巳午火被分解，喜用神無救，自身有自殺傾向，建文帝還是赴火自焚了。
（巳午火分解之說，有點牽強，下落之謎權當壹家之說）