第十八章：王熙凤为何如此热衷于弄权


王熙凤在书里和电视剧里一般给人的印象是有能力、八面玲珑、好表现、聪明、狠辣的这样一个人，表面看起来无懈可击，没有人是她的对手。但是王熙凤有两个致命的弱点，一个是贾琏，另外一有个就是权力。王熙凤之所以失败就是被人攻击了这两个弱点。关于贾琏，王熙凤内心是想追求一妻一夫制的，想独占贾琏，但是这在封建贵族家庭是不可能实现的，有权有势的人三妻四妾在封建社会是正常和合法的，可以说王熙凤是在跟整个封建社会制度在作斗争。关于这一点我们另外有文章会专门作分析。关于权力，王熙凤一直想扩充自己的权力，到手的权力舍不得放下，喜欢用权力给自己捞好处，贪权、恋权、弄权，不懂得妥协和收手。如果王熙凤对贾琏能够包容一些，如果对权力没有那么执着，那么王熙凤的下场都不会那么惨。可惜的是红楼梦是用史笔来写的，历史没有假设。那么我今天分析一下王熙凤为何如此热衷于弄权。

第一，杀伐果决的快感满足了王熙凤的虚荣心。王熙凤刚开始协理宁国府的时候就发现了宁国府的五件主要问题：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专责，临期推诿；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。脂砚斋批语为以小见大，如果这五件事治理好了那么治理一个国家也不难。第二件问题有点像封建官场的职责不清、相互扯皮，第三件有点像封建社会官员贪污国家公款，第四件有点像封建官场的奖罚不明，第五件有点像皇亲国戚无法无天，裙带关系盘根错节，有能力的不能上位。作者这样写是以家喻国，暗指贾府是一个皇朝的缩影。

再看凤姐是如何整治的呢？一是让彩明钉造簿册并一一确认，对宁府的情况做个大概了解；二是将所有管事的召集起来当众训话，把丑话说到前面，“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去，再不要说你们‘这府里原是这样’的话”，即凤姐要除旧布新，和以前做个切割；三是明确职责分工，防止扯皮，“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班，……”每个人干什么都做了明确的规定；四是亲自监督确认钱财领用，防止冒领冒支，“凤姐命彩明要了帖念过，听了一共四件，指两件说道：‘这两件开销错了，再算清了来取。’说着掷下帖子来。那二人扫兴而去”，那二人扫兴而去，说明以前是冒领惯了，并没有人管，这次行不通了；四是赏罚分明，确立自己的威信，正好一个有体面的人迟到了，凤姐当中责罚打了二十大板，凤姐就是要通过惩罚这种有头有脸的人来树立自己的威信。

在凤姐的管理下，众人不敢偷闲，自此兢兢业业，执事保全。书里说凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意，书里还说‘凤姐忙得茶饭也没工夫吃得，坐卧不得清净。刚到了宁府，荣府的人又跟到宁府；既回到荣府，宁府的人又找到荣府。凤姐见如此，心中倒十分欢喜，并不偷安推托，恐落人褒贬’，越忙越得意，越忙越欢喜，凤姐要的就是这种感觉。不仅如此，凤姐还在贾琏面前夸耀自己如何能干，‘我哪里管得这些事！见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。’，‘况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。更可笑[庚辰侧批：三字是得意口气。]那府里忽然蓉儿媳妇死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情，只要请我帮他几日；我是再四推辞，太太断不依，只得从命。依旧被我闹了个马仰人翻，[庚辰侧批：得意之至口气。]更不成个体统，至今珍大哥哥还报怨后悔呢。你这一来了，明儿你见了他，好歹描补描补，就说我年纪小，原没见过世面，谁叫大爷错委他的。’，全部都是正话反说，夸耀自己如何了得。如果贾琏真的傻乎乎的去问贾珍，那么反而听到的应该都是对凤姐的夸奖溢美之词。

第二，权力给凤姐带来了实实在在的好处。凤姐通过管家掌握了贾府甚至是宁荣两府的财政大权，那么这些钱财除了日常开支用度之外，凤姐还可以拿来干别的事，用钱来生钱。凤姐用钱生钱的一个重要手段就是放高利贷，这个在书里有多次描述。放高利贷的事情，凤姐早就干了，第十一回就有提，凤姐从王夫人那里回来问平儿有没有事，平儿回道：“没有什么事。就是那三百银子的利银，旺儿媳妇送进来，我收了。”第十六回也有提，旺儿媳妇来送利钱，但是贾琏在，平儿编了个香菱来找的瞎话混弄过去了。一个月就有三百两银子的利银，收入也是蛮高的嘛。因此凤姐对于能够协理宁国府非常得意，荣府的钱财加上宁府的钱财凤姐辗转腾挪的空间就更大了，可以放的高利贷就更多了，赚的钱也就更多了。

放高利贷是一个赚钱的手段，还有一个重要的手段就是直接利用贾府的影响力赚钱，弄权铁槛寺说的就是这个。王熙凤给秦可卿送葬的时候，在馒头庵和静虚密谋干涉张金哥的婚姻。静虚先抛来了橄榄枝，说是如果肯帮忙的话‘张家连倾家孝顺，也都情愿’。凤姐是什么人，一看静虚就是个贪婪狡诈之人，所以不表态，欲擒故纵，给自己争取最大利益。凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”凤姐说这事不大，说明她能轻松搞定，说老太太不管，暗示静虚她可以管。果然静虚顺话说道，“太太不管，奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”脂砚斋批为‘口是心非’，这里凤姐还是在吊着静虚，不给实话。静虚看这样不行，干脆来个激将法，说知道凤姐不缺谢礼，但是呢这样的事都管不了，可见贾府也是空有其名，并没有什么真正的手段。凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是陰司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”凤姐一开口就是三千两银子，再看静虚，老尼听说，喜不自禁，忙说：“有！有！这个不难。”这样交易就达成了，王熙凤假托贾琏出面干涉，守备家退婚，王熙凤坐拥三千两银子，有权力钱就是好赚啊！可惜的是张金哥和守备家的情投意合，双双殉情自杀了。这里似乎有在影射贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，即两个人即便是相爱也是不能和命运相抵抗的，外部的干预才能最终决定贾宝玉的婚姻。

第三，王熙凤对贾家的责任感和使命感。权力和责任是对等的，有多大的权力就要负多大的责任。凤姐管家不管怎么捞钱，不管如何作威作福，首先要把家管好，要整个贾家的大家族正常的运转下去。从这一点看凤姐做的是很出色的，是一个合格的CEO。我们看凤姐协理宁国府的时候，“目今正值缮国公诰命亡故，王邢二夫人又去打祭送殡；西安郡王妃华诞，送寿礼；镇国公诰命生了长男，预备贺礼；又有胞兄王仁连家眷回南，一面写家信禀叩父母并带往之物；又有迎春染病，每日请医服药，看医生启帖、症源、药案等事，亦难尽述”这些都是需要花钱的，钱既不能多花，又不能失了礼数；还有整个大家族的人员的吃穿用度，所有人的月钱发放；花大钱的像秦可卿的丧礼，那银子就跟流水似的，将来贾宝玉结婚的婚礼，迎春、探春、惜春出嫁的嫁妆，贾母年纪大了，贾母的丧礼的钱也要准备着，这种种事情凤姐都在考虑。

第五十五回，凤姐就曾向平儿透露过心事，‘宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。二姑娘是大老爷那边的，也不算。剩下三四个，满破着每人花上一万银子。环哥娶亲有限，花上三千两银子，不拘那里省一抿子也就够了。老太太事出来，一应都是全了的，不过零星杂项，便费也满破三五千两。如今再俭省些，陆续也就够了。只怕如今平空又生出一两件事来，可就了不得了。’可见凤姐考虑问题是很长远的，他放高利贷也好，收受贿赂也好，除了自己吃好点、穿好点之外，很多钱我想她也贴补了贾家的支出。

秦可卿曾经托梦给王熙凤，让他在祭祀和家塾上面节省两笔钱出来，以备将来贾家衰败之后有个安身之所，凤姐也不是不知道这件事的重要性，但是上面我们列了很多开支，凤姐还时不时拿出点钱来赞助个诗社什么的，开支一直都是很大的。凤姐也曾说过：“我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个不背地里恨我的。我如今也是骑上老虎了。虽然看破些，无奈一时也难宽放；二则家里出去的多，进来的少。凡百大小事仍是照着老祖宗手里的规矩，却一年进的产业又不及先时。多省俭了，外人又笑话，老太太、太太也受委屈，家下人也抱怨刻薄”。大手大脚排场惯了，突然要求大家节省大家是节省不下来的。所以秦可卿托梦嘱托的事情王熙凤一点都没有去准备，没有多余的钱去准备。

这样看来王熙凤和和珅有点相似，都是理财能手，都为帝国操碎了心，下场都不好。乾隆想弄钱，但是开出的条件是不能增加赋税，不能给老百姓增加负担，这样看来乾隆给大臣们出了个无解方程，很多人都做不到。但是这个问题让和珅给解决了，和珅自己亲自经营工商业，开设当铺七十五间，设大小银号三百多间，建立英国东印度公司的商业往来，赚的钱肯定不是和珅一个人挥霍了，很大一部分是供乾隆享用了。为了给乾隆弄钱，和珅还提出了议罪银制度，这样乾隆不用动国库，建个圆明园什么的都不成问题。当然我们也不能怪乾隆腐化，因为乾隆前面几十年兢兢业业把大清朝推向了顶峰，晚年了享受享受也无可厚非。但是理财能手和珅的下场却不好，被嘉庆刺死，在狱中和珅还感慨‘对景伤前事，怀才误此身’，可以说王熙凤和和珅都是被才所误啊。

任凭王熙凤本事再大，也挡不住贾府衰败的趋势，贾府的衰败首先是财政出现了危机，日子过得捉襟见肘，出问题了那么第一个被问责的就是王熙凤。没出事的时候都看见凤姐的权势威风，出事了都在追究凤姐的责任。真应了那句话，‘机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！’

第十九章：一段小枯荣的结束
我们前面分析过，秦氏姐弟相继死去，影射的是秦朝二世而亡。秦可卿的风光大葬说明秦始皇的丰功伟绩得到了人们的认可，而秦钟去世时的冷冷清清则说明秦二世的不得人心。秦钟谐音为秦终，说明秦朝的终了。在水月庵秦钟和水月庵尼姑智能儿勾搭到一起，和尼姑谈感情是不被世人所容的。水月庵又叫馒头庵，坟头的形状很像馒头，在坟头里乱搞，暗示秦钟在作死。我们前面说过红楼梦里的情指的是权，秦钟从尼姑那里得到的感情是不为世人所容的，暗指秦二世同赵高、李斯矫诏篡位，不是合法继承获得的权力。通过这种不光明的手段得到的权力也不会长久。

范成大一句诗“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，被妙玉夸为汉晋五代唐宋以来最好的一句诗。秦始皇创立秦朝，他自己叫始皇，后面要传至千世万世，如果真传到万世那么秦始皇家的铁门槛那就是万年的铁门槛了。讽刺的是秦朝二世而亡，只不过是几十年的铁门槛。书里写馒头庵离铁槛寺不远，这个不远表面上说的是地理位置的不远，暗指时间上的不远。就是说世家大族乃至皇朝从铁门槛到土馒头，从兴盛到死亡不过是弹指一挥间的事。

秦业象征着秦朝的老祖宗，是秦朝基业的创立者们，就像是贾母象征着明朝的老祖宗，是明朝基业的创立者。这里将秦业人格化，让他穿越回来和自己的子孙见面，结果自己的子孙不争气，和尼姑搞到了一起，结果秦业面对着自己的不肖子孙被活活气死。暗指秦朝的先王如果活过来看到自己的子孙是这个样子的会被活活气死的。这样写也在旁敲侧击的影射的贾家，如果贾家的老祖宗宁国公和荣国公活过来见到自己的子孙像焦大骂的那样整天斗鸡走狗、扒灰的扒灰、养小叔子的养小叔子，也会被活活的气死的。

贾宝玉代表着传国玉玺，作者将传国玉玺人格化了，秦朝作为传国玉玺的第一任主人，贾宝玉对秦朝是有感情的。所以听说秦可卿死了的时候，贾宝玉哇的一声吐了一口鲜血。听说秦钟病了的时候就扫了兴，听说秦钟添了很多种症状的时候心中就怅然若失，就算众人如何准备元妃省亲，如何热闹贾宝玉也是闷闷不乐。只在听说黛玉要回来的时候，宝玉才有点开心，因为黛玉作为明朝的象征也是宝玉的一任主人。秦钟的病一日重似一日，宝玉着实悬心，不能乐业，听茗烟报告说秦钟已经不行了的时候，宝玉急的满厅乱转，匆促赶到秦钟那里。

来到秦钟家里，四周悄无一人，这里和秦可卿死时的风光做了对比，一个是王公贵族来来往往，一个是冷冷清清、悄无一人。暗指秦二世没有什么功绩，不得人心。这里描写秦钟的魂魄的的思想活动也很有意思，“又记念着家中无人掌管家务，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子无人继承，又记挂着智能尚无下落，因此百般求告鬼判。”，暗指人死了多大的家业也是带不走的，秦朝灭亡后它的家业很快被刘邦项羽瓜分。

秦钟死的时候，贾府正在兴高采烈地准备，修建大观园，各种采买，人来人往，好不热闹，真是鲜花着锦、烈火烹油之盛。秦钟的家门口却是无人问津。一兴一死，一盛一衰，一荣一枯，一个是宾客盈门，一个是门可罗雀，形成鲜明对比。作者一冷一热安排在同一章节来描写，暗指贾家将来也是同样的下场。这正是：正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

第二十章：林如海的钱去了哪里
林如海祖上世袭侯爵，那么祖上应该给他积留下不少遗产。到林如海这一辈没有办法世袭了，他本人很争气，考了个探花，历任“兰台寺大夫”、“巡盐御史”等职，这些职位都是肥缺，俗话说“三年清知府，十万雪花银”，还别说巡盐御史这样的肥差了，那么林如海肯定是积攒了一大笔财富。遗憾的是林如海的家产没有儿子继承。书里说林如海的妻子贾敏是贾代善与贾母四个女儿里最小的女儿，育有一子，三岁时夭折，仅剩一女林黛玉，这个女儿当儿子养，还请贾雨村教他读书写字。那么照常理来讲，林如海的财产都是留给林黛玉的，或者是留给林黛玉将来的女婿的。

有人说林如海的财产给了林家的远方亲戚或堂兄弟之类的，我觉得这种说法不符合人性，试想如果你有那么一大笔财产不留给自己的亲生女儿会给自己的堂兄弟、堂侄什么的吗？林如海就林黛玉这么一个宝贝闺女，他的所作所为所有的事业的目的应该都是为了这个女儿。林如海在贾敏死了的时候就把林黛玉送到了贾府，用意就是林黛玉能够嫁给贾宝玉，那么林如海的家产应该是给林黛玉和贾宝玉留的。

我们再进一步分析，以林如海家这样人丁单薄的家族将女儿嫁给贾家的嫡系子孙是有点高攀了，所以林如海要上一个投名状来表足自己的诚意。因此，我们推测林如海病重，贾琏带林黛玉回扬州看望林如海的时候，林如海和贾琏之间应该有一个密谈。那就是林如海将自己家的所有财产作为嫁妆奉献给贾家，让贾琏和王熙凤撮合使贾宝玉娶林黛玉。至于贾琏将这些钱怎么处理，是否会如实的和贾母说，林如海考虑不了那么多，只能是孤注一掷了。当然这些都是猜测，书里面没有明写，但是我们可以从书里面贾琏以及其他人的表现寻找出一些蛛丝马迹。

贾琏回来之后，一个个兴高采烈的，贾琏负责修建大观园，然后是安排各种采买。先是贾蔷请求去姑苏采买女孩子、置办乐器行头等事，贾琏一开口就让到甄家支三万两银子，什么样的女孩子、乐器行头值三万两银子，还不是因为贾琏财大气粗，心里有底气。贾琏还说采买里面大有藏掖的，怕贾蔷这个生手办不了，一边的贾蓉拉凤姐的衣襟，让凤姐帮忙说话，凤姐也乐得做这个人情就帮了贾蔷说好话，让贾蔷顺利拿到了这个差事，那么将来贾蔷、贾蓉她们也少不了要孝敬孝敬凤姐。连贾琏的奶妈赵嬷嬷都闻风而来，要让贾琏帮自己的两个儿子找个差事，这次又是凤姐做的好人，将赵天梁、赵天栋安排到了贾蔷的采买队伍，凤姐也是要分一杯羹的，将来赵天梁、赵天栋少不了要孝敬孝敬凤姐。

采买这个差事，用贾琏的话说里面是大有藏掖的，通过拿回扣、虚报账目可以贪污不少银两的。所以贾蓉悄悄的向凤姐道：“婶子要什么东西，吩咐我开个帐给蔷兄弟带了去，叫他按帐置办了来。”，贾蓉的意思是多弄点账目好做手脚，结果凤姐笑道：“别放你娘的屁！我的东西还没处撂呢，稀罕你们鬼鬼崇崇的？”，那意思就是凤姐知道贾蓉她们的伎俩，不能由着他们太过分了。哪知贾蔷还不死心，又悄悄地问贾琏：“要什么东西？顺便织来孝敬。”，贾琏也知道她们玩的鬼把戏，笑道“你别兴头。才学着办事，倒先学会了这把戏。我短了什么，少不得写信来告诉你，且不要论到这里。”，贾琏的意思是你们以正常采买的名义就贪不少呢，还要打着我的名义去贪污，不要太过分了。贾蓉是单管打造金银器皿的，都是贵重东西，脂砚斋的批语是‘好差’，我看应该是肥差才对。从上面的内容可以看出，贾府各色人等都在钻营，大家都知道贾琏有钱了，都想弄点好处。

再来看看建造大观园的花费，各行匠役齐集，金银铜锡以及土木砖瓦之物，搬运移送不歇；凡堆山凿池，起楼竖阁，种竹裁花，一应点景等事，又有山子野制度；贾珍、赖大等又点人丁，开册籍，监工等事。等大观园修建的差不多了，贾政带宝玉等人题对额的时候，光从园门往里看就不得了，‘只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊；那门栏窗隔，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰；一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套’；等贾政他们逛进去之后各种花草树木、假山假石、小桥流水不可胜数。在逛园当中，贾政问贾珍：‘这些院落房宇并几案桌椅都算有了，还有哪些帐幔帘子并陈设玩器古董，可也都是一处一处合式配就的？’，贾珍答不全，贾政就知道是贾琏在负责，所以就叫贾琏来问。这说明谁有钱谁负责修建，贾琏有钱贾琏就负责修建，贾琏的钱哪里来的，全部都是林如海的钱。贾琏来了之后回答：“妆蟒绣堆、刻丝弹墨并各色绸绫大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。帘子二百挂，昨日俱得了。外有尚毡帘二百挂，金丝藤红漆竹帘二百挂，墨漆竹帘二百挂，五彩线络盘花帘二百挂，每样得了一半，也不过秋天都全了。椅搭、桌围、床裙、桌套，每分一千二百件，也有了。”，这些美丽的景点、奢华的物件，钱少了肯定是不够用的。连贾妃回来时在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费，在进到园中游览的时候告诫诸人：“以后不可太奢，此皆过分之极。”在贾妃眼里都已经太奢侈了，可见花了多少银子。可惜元妃不知道的是如果不弄得这么豪华，贾琏怎么能够从中贪墨一大笔银子。

贾琏没想到的是有钱的时候不知道节省，没钱的时候四处搜罗，贾家衰落的时候连贾母的体己钱都惦记着。如果现在精打细算节省一点也不至于将来那样的窘迫，早知如此何必当初啊，连贾琏自己都感慨‘这会子再发个三二百万的财就好了。’，一个再字说明贾琏曾经发过三二百万两银子的财，这笔财哪里来的，通过书里内容的前后对比，只能是林家的遗产，可惜的是林家赔了夫人又折兵，宝玉没有得到，家产也没有了。

第二十一章：元妃省亲影射康熙南巡
前面我们分析过，红楼梦里面的隐喻不只写一件事，有影射明朝的部分，有影射秦朝的部分，也包含一部分曹雪芹家经历过的事情，带有一定的自传性质。其中元妃省亲就是暗指康熙南巡的事情，康熙南巡曾经四次住在曹家，曹雪芹写元妃省亲就是把自己家接驾的事情糅合进去了，所以一些场面的描述才会那么的逼真。历史上根本就没有皇妃省亲这样的制度，曹雪芹又不能直接描写康熙南巡，只能是虚构这么一段元妃省亲来暗写康熙南巡的盛况。

在第十六回凤姐问贾琏姥爷叫他商议什么事，贾琏答道：“就为省亲”，翻译过来就是“就为接驾”，凤姐问：“省亲的事准了不成”，翻译过来就是“接驾的事情准了不成”。凤姐又说：“若果如此，我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部书还热闹，我偏没造化赶上。”赵嬷嬷道：“嗳哟哟，那可是千载希逢的！那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，、把银子都花得像倘海水似的！”

从凤姐和赵嬷嬷的对话来看，贾府曾经接驾过一次，脂砚斋的批语是：‘又要瞒人’，因为接驾不止一次，有四次之多。果然接下来又借赵嬷嬷之口说道：“还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。”脂砚斋提示说，‘甄家是大关键、大节目’，我们说过凡是书里面说甄家的就是真事儿，曹家接待康熙四次就是真事儿。

从时间准备上也可以看出，元妃的接待不是一般规格的接待，‘王夫人等日日忙乱，直到十月将尽，幸皆全备’，就是说等到十月底才把该准备的准备好，大观园更是早就开始建了，这样大的工程少说也得一年半载的，然而贾元春到第二年正月十五才回来省亲，如果只是接待一个妃子需要准备这么长的时间吗？在接待规格礼仪上面也可以看出猫腻，‘展眼元宵在迩，自正月初八日，就有太监出来先看方向：何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息。又有巡察地方总理关防太监等，带了许多小太监出来，各处关防，挡围幕，指示贾宅人员何处退，何处跪，何处进膳，何处启事，种种仪注不一。’，如此繁琐的礼仪不是接待皇帝又是什么。

再看元妃来时的仪仗描写，‘一对对龙旌凤翣，雉羽夔头，又有销金提炉焚着御香；’，‘龙旌’是指画有龙的旗帜，天子仪仗之一；‘夔头’是指舜的乐官，或是龙头，这里把康熙比作舜。这些仪仗都是皇帝使用的仪仗。

大观园的很多匾额、对联，以及元妃让贾宝玉等人作的诗很多都是歌功颂德、称颂圣上的。这些应该是曹雪芹发自内心情感作出来的，因为康熙和曹家感情深厚才让曹家接驾四次，正是这种深厚的感情才让曹家兴盛繁华了一百多年。曹雪芹借元妃省亲怀念了一下当年曹家接驾时的繁盛并表达了对康熙帝的感怀之情。

第二十二章：红楼梦里的仙境
红楼梦第十七回写道：【一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。贾政道：“此处书以何文？”众人道：“必是‘蓬莱仙境’方妙。”贾政摇头不语。宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒像在那里曾见过的一般，却一时想不起那年那月日的事了。】作者借众人的口道出此乃‘蓬莱仙境’，贾宝玉见了这里心有所动，似乎在哪里见过一般，联系前面的章节我们可以推测这里就是贾宝玉梦中游历过的太虚幻境在人间的投影，所以贾宝玉才有似曾相识的感觉。换句话说，大观园就是贾家的世外桃源，在这里没有功名利禄，没有世俗事物，有的是闲情雅致，可以吟诗作赋，可以赏月观花。大观园的里面住的林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉等千红万艳就像是太虚幻境里面的仙女。

贾政在带着众清客以及宝玉在游览大观园的时候曾经发过三次感慨表达了他埋藏在心底想远离俗世的夙愿。第一次是来到潇湘馆之后，贾政说：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世”，说明平时贾政俗物缠身，对贾政来说真正幸福的生活只不过是月夜坐在这里读书罢了；第二次是来到稻香村的时候，贾政说：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意”，这说明贾政心底里已经厌倦了官场上的各种迎来送往，比起那种官场生活还不如在这里做点农活开心快乐；第三次是来到蘅芜苑的时候，贾政说：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚香矣”，意思是要在这里喝喝茶弹弹琴是再逍遥不过的了。连贾政这种成天教育宝玉读书上进、求取功名的人在大观园的‘仙境’里都想忘记俗务、隐居世外了。

后文中贾元春的题额以及贾家姊妹与薛林的诗句当中也多次暗示大观园就是一个仙境。贾元春刚到大观园时，见石牌坊上写的是‘天仙宝境’，贾妃忙命换“省亲别墅”四字。‘天仙宝境’明写大观园就是一个仙境。后面贾元春的诗‘天上人间诸景备’，指大观园是天上的，贾迎春的诗‘谁信世间有此景’，指大观园不是人世间的，李纨的诗‘风流文采胜蓬莱’，蓬莱是指海上的仙山，‘神仙何幸下瑶台’，指大观园里的人都是神仙，‘未许凡人到此来’，指大观园里面住的没有凡人，林黛玉的诗‘名园筑何处，仙境别红尘’，指大观园为仙境。这些都在暗示大观园是太虚幻境的仙境在人间的投影。可惜在大观园住着的都是贾宝玉在太虚幻境看到的薄命司里面的女子，这些女子都是来世上历劫的，历劫完了之后都要到警幻仙姑那里去报到的。这个就像封神演义里面那些要封神的人死后要去封神台报到一样。

贾宝玉在游历太虚幻境的时候，警幻仙子曾经和众仙女解释过为何带宝玉进来：“今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’如此嘱吾，故发慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟。故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。”警幻仙姑后面果然让宝玉喝美酒、听美乐，然后带可卿兼美同宝玉云雨，让宝玉遍尝世间最美好的东西，告诉他世间最美好的东西也不过如此，以便于宝玉尽快开悟，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。结果宝玉掉入迷津，并未开悟，警幻仙姑因叹：“痴儿竟尚未悟！”

在现实的大观园世界里，贾宝玉陶醉于这种世外桃源的生活，整天混迹于女儿之间，参加个诗社什么的他最积极，贾宝玉沉迷在这种生活当中无法自拔，当然也更没有开悟。可惜的是大观园这个世外桃源和陶渊明记载的桃花源不一样，大观园是和贾府相连，外面的人可以进来，陶渊明的桃花源外面的人后来找不到入口，大观园和贾府这个名利场相连必然会受到外面的世俗世界的影响，这种世外桃源的生活是不可持续的，早晚有一天会消失的！

第二十三章：元妃借省亲力挺金玉良缘
元妃省亲一节表面上看是亲人相聚，大家都是无限的感慨和悲痛，暗地中金玉派和木石派也有交锋。如果不细看，不仔细的研究分析是看不出来的。元妃到贾府之后就搞了几个小动作，亮明了自己的态度。元妃知道贾母是支持木石前盟的，所以很多的动作都是暗示，不能表现的太直白，那毕竟是自己的亲奶奶，面子上也要照顾到。

第十八回宝玉在大观园试才题对额结束后从大观园出来就被那些小厮们将身上的香囊、荷包都解了去。宝玉来到黛玉房中，黛玉以为宝玉将自己赠送的荷包也送人了，马上就生气了。将正在做的准备送给宝玉的香袋一剪子就剪开了，可见黛玉心眼儿太小。谁知宝玉将黛玉送的荷包藏在了怀中，拿出来给黛玉看，黛玉才后悔自己的莽撞，黛玉这种沉不住气的性格跟宝钗差很多。宝玉也生气了就发了些牢骚，两个人因为这个小事又吵了一次。

正在这个时候贾母就派人来找宝玉，难道这么巧？应该不是，贾母的耳报神太厉害了，时刻注意着贾宝玉和林黛玉的动静，看两个人闹别扭，就赶紧派人去找。丫鬟们回复道：“在林姑娘这里”，贾母听说道：“好，好，好！让他们姊妹们一处顽顽罢。才他老子拘了他这半天，让他开心一会子罢。只别叫他们拌嘴，不许扭了他。”别让他们拌嘴，说明贾母已经知道他们在拌嘴了，让他们俩在一起‘好，好，好’，说明贾母支持木石前盟的力度很大。贾母的这些支持贾元春是知道的，所以贾元春也不能一步到位赐宝玉和宝钗结婚，也只能是一点点的引导，先搞几个小动作试探一下。

第一个小动作就是元妃将蓼汀花溆改成了花溆，原文是：且说贾妃看了四字，笑道：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”这里据刘文典先生的解释是花溆反切为薛，蓼汀反切为林，元妃不喜黛玉将蓼汀去掉，喜欢宝钗，所以保留花溆。反切是古代的一种注音法，相当于现在的汉语拼音，简单的说就是“上取其声，下取其韵”。“蓼汀”照这样不是反切为“林”嘛，而是ling。其实这里涉及到一个方言的问题，南方一般将“ing”、“eng”读成“in”、“en”，就算是反切为ling，和lin的音也是相似的。花溆反切为薛，一般人理解不了，在古音中，现代声母“h”、“x”往往混而为一，这在南方方音肯定也有保存；方音中“u”、“ue”相混亦常见。“花溆”切薛亦情理中事。本人认为这个分析是很有道理的。那么元妃通过这个小动作亮明了自己的态度。

第二个小动作就是将‘怡红快绿’改成了‘红香绿玉’，这里说明元妃不喜这个玉字，宝玉号怡红公子或绛洞花王，那么红香就是指宝玉，绿玉肯定就是指黛玉了，按说宝玉也有玉字，难道不是指的宝玉。书里说元妃和宝玉情同母子，如果元妃讨厌玉那一定就是黛玉了，不可能是宝玉。而且后文中宝玉曾经讲了一个香玉的故事调侃林黛玉，那么红香绿玉当中有香玉二字，再次证明这里的玉就是黛玉。这样理解下来红香绿玉暗含的意思是贾宝玉和林黛玉是一对儿，所以元妃不喜，改成了怡红快绿。

这一点在宝玉作诗的时候薛宝钗曾经提醒过宝玉，“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？”，宝玉作的诗里面本来有一句是‘绿玉春犹卷’，薛宝钗提醒宝玉元妃不喜欢玉，让宝玉改成了‘绿蜡春犹卷’。这里薛宝钗应该是看懂了元妃的用意，可惜宝玉没有看懂，还问这个蜡字有没有典故，薛宝钗告诉宝玉唐钱珝咏芭蕉诗头一句就是‘冷烛无烟绿蜡干’。宝玉一听有典故，傻乎乎的就改了。薛宝钗明白这样改的背后的含义，所以暗暗得意。反观黛玉也帮助宝玉，但是黛玉就不是从自己私利出发，而是真心实意的帮助宝玉，宝玉抓耳挠腮仓促之间写不了那么多首诗，黛玉就帮宝玉代写了一首诗，而且代写的这一首被元妃评价写得最好，让元妃好好的夸奖了宝玉一番。

后面宝玉在林黛玉房中讲‘耗子精’的故事，正在相互嬉闹开心的时候，书中说宝钗‘撞来’，这应该不是‘撞来’，而是故意来作电灯泡的。来了之后薛宝钗就开始讥讽宝玉不知道‘绿蜡’的典故，表面上是讥讽宝玉不知道‘绿蜡’的典故，暗中是在夸耀自己有元妃的支持。宝钗那意思是：你们情投意合又怎么样？我有元妃的支持，只需要一道旨意，宝玉就是我的了。

或许有人会说，要是我是宝钗知道宝玉有喜欢的人了，我就不会死缠烂打，脸皮太厚了吧。关于这一点，我们以前也分析过，宝玉代表的是传国玉玺，争宝玉是为了争权，为了争权力，什么感情不感情的都是次要的。

第二十四章：木石派借戏曲讽谏元妃
前面我们分析过，贾元春省亲过程当中已经表露出支持金玉良缘的心迹，木石派里也有很多高人看出了元妃的想法，所以木石派对元妃的想法作出了反应。木石派的做法就是通过戏曲的曲目来讽谏元妃。

因为龄官唱戏唱的最好，元妃就命龄官再多唱两出，“贾蔷忙答应了，因命龄官做《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。”这个情节不起眼，却大有深意。其实这都是木石派事先安排好了的。表面上看是龄官觉得自己是个角儿，不服从管教，非要唱《相约》《相骂》，实际上是以贾母为首的木石派用这种方式反对金玉良缘。这个要从《游园》、《惊梦》和《相约》《相骂》四出戏的内容来分析才能看懂背后的含义。

《游园》、《惊梦》出自牡丹亭，牡丹亭的大致内容为：“贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。”

简单来说就是才子佳人经过种种波折最终走到了一起这样一个故事。《游园》、《惊梦》是牡丹亭里面的的两出，《游园》即是杜丽娘和丫鬟春香游赏花园，在大自然的春色中发现自身的青春之美；《惊梦》则是在梦中与柳梦梅相遇相爱的过程。

《相约》《相骂》出自明代传奇《钗钏记》，书生皇甫吟与富家女史碧桃先前有婚约。皇甫吟家道中落，史家便有悔婚之意，欲将女儿改嫁枢密使魏国相。碧桃不愿毁弃婚约，便命丫环云香约皇甫吟于八月十五夜前来史家花园，以便赠金，用作聘礼。恰巧皇甫吟不在家，云香便将来意告诉皇甫吟之母李氏。李氏转而告诉儿子。皇甫吟有一好友，名叫韩时忠，听得皇甫吟讲史家悔婚、碧桃相约之事，顿起歹念，竭力劝阻皇甫吟前去赴约。皇甫吟便听信于他。而韩时忠却在八月十五冒名前去赴约，骗得金钗、金钏、银两等。史碧桃久等不见皇甫吟前来迎娶，甚为焦急，又遣云香前去皇甫家，与李氏发生争执，大吵一场。史碧桃听到云香回报，感到希望破灭，便题诗于白汗衫，投江自尽。幸得御史张所救起，收为义女。碧桃之父史直得知女儿投江自尽，到官府告皇甫吟因奸致死之罪。真州刺史沈得清将皇甫吟收入狱中。观文殿学士李若水奉旨恤刑来到真州，发现皇甫吟案甚为蹊跷。便问丫环云香，云香一口咬定中秋夜来人是皇甫吟。再审皇甫吟时，得到韩时忠这一线索。退堂后，李若水以“借观人才”为名，对秀才们进行考试，发现韩时忠不是善良之辈，并用计设法从韩家得到钗钏，最后判定韩时忠有罪。皇甫吟无罪释放，后上京应试，进士及第。皇甫吟去李若水府上叩谢师恩，恰巧御使张所也来拜访。张所从义女碧桃口中得知皇甫吟乃是其未婚夫，为试探皇甫吟态度，劝他再娶。皇甫吟矢志决不再娶。张所设计将皇甫吟得史直所赠钗钏带回家，让义女辨认。碧桃认出这钗钏正是家中旧物。张所乃将皇甫吟的情况告诉碧桃。于是两人终于成亲。李氏与史直夫妇也赴京共庆团圆。

《相约》原本第八出。史直欲将女儿改嫁魏家。碧桃不愿毁弃婚约，命丫环云香去约皇甫吟于八月十五日中秋之夜前往史家花园，以便赠以金银财物，使他能赶在魏家之前纳聘迎娶。皇甫吟去好友韩时忠家讲书，云香便将来意告之皇甫吟之母李氏。李氏听后十分感激。《讨钗》(又名《相骂》)原本第十三出《相骂》。碧桃久等不见皇甫家前来迎娶，十分焦急，催云香前去问讯。云香遇见的仍是李氏。此时的李氏听了儿子的话，认为上次云香前来相约是史家的阴谋，对云香态度冷淡，并且以家贫无力迎娶为由相推诿。云香感到奇怪，明明赠与他们钗钏，怎么现在还没有钱呢?李氏却说皇甫吟那天没有去花园，更没有拿到什么钗钏银两。云香指责李氏母子拐骗钱财，李氏则指斥云香无中生有。两人各不相让，大吵一场。

从上面的故事梗概我们可以看出，《相约》《相骂》讲的是两家明明有婚约，另外一方背信弃义的故事。这里就是告诉元妃，贾宝玉和林黛玉已经被贾母内定了，而且林如海在临死的时候将所有的家产作为嫁妆给了贾家，贾家也收了人家的嫁妆，表明已经同意了。怎么可以背信弃义呢？而且就是你元妃的省亲别墅大观园也是用了人家林家的钱盖起来的，如果这个时候说另娶薛宝钗的话，对得起林家的付出吗？

贾元春也知道自己理亏，所以龄官坚持要唱《相约》《相骂》的时候，也就没有阻挡。当然这不能说元妃就放弃了金玉良缘，元妃的做法是先搁置一段时间，再徐徐图之。

第二十五章：红楼梦里的大过节、大关键
在元妃省亲一回里，元妃点了四出戏，分别是《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》，脂批说所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。由于红楼梦后半部分佚失无考，所以我们只能从前八十回和这四出戏的剧情来剖析一下这大过节、大关键到底是怎么回事。

脂批说《豪宴》是《一捧雪》中的一出，伏贾家之败。《一捧雪》写“明朝嘉靖年间，有位名叫莫怀古的官员，家藏稀世珍宝玉杯‘一捧雪’。权相严嵩之子严世藩得知后，诬告莫怀古谋反，企图将玉杯据为己有。莫怀古乔装改扮逃出京城，却被蓟州总镇戚继光抓获。严氏父子命戚继光将莫怀古就地斩首。戚继光想救莫怀古一命，但苦于无计可施，危急之际，莫家忠仆莫成挺身而出，代主人而死。戚继光将莫成人头送到京城，莫怀古昔日救助过的好友汤勤为攀附权贵，向严世藩告密，说头颅是假的。严世藩于是将莫怀古的侍妾雪艳抓来审问，雪艳为保丈夫性命，一口咬定头颅是真。汤勤垂涎雪艳美貌，于是要挟雪艳，告诉她如果肯嫁给自己，他就设法让严世藩相信头颅是真的。雪艳为救丈夫性命，被迫同意嫁给汤勤。洞房花烛之夜，雪艳假献殷勤，把汤勤灌醉后杀死，自己随之自尽。京剧中著名的折子戏《审头刺汤》即出自此剧。”

这个剧总结一下就是‘匹夫无罪怀璧其罪’。一捧雪就是一块美玉，就是因为这块美玉导致莫家招致了灾祸。那么贾家有没有这样的一件招致灾祸的宝贝呢？很明显贾宝玉的通灵宝玉名声在外，通灵宝玉也是一块美玉，那么通灵宝玉就是那件带来灾祸的宝贝。我们前面分析过，象征着装玉的盒子的蒋玉菡还被几个王爷争来争去呢，何况是象征着传国玉玺的通灵宝玉。光是争到了蒋玉菡也没有用，因为那是个空的匣子，没有玉玺的匣子是没有用的。所以推测后面的章节有争夺通灵宝玉的章节。但是通灵宝玉是贾宝玉的命根子，没有了通灵宝玉贾宝玉就会神志不清，所以贾家就故意说通灵宝玉丢了，没有献出去。贾家把通灵宝玉抓在自己的手里就是暗示贾家也在争权，在这种争斗当中贾家失败了，所以才说是伏贾家之败。

《乞巧》是《长生殿》中的一出，脂批为伏元妃之死。《长生殿》的大概剧情是“唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢欣，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在四川马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让杨玉环上吊自尽。杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：‘既悔前非，诸愆可释’。郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。”

这个故事我们都知道，唐玄宗为了保住自己的性命不得已让人拿白绫缢死了杨贵妃。这个谶语书里多次提到，有一回贾宝玉和薛宝钗还拿杨贵妃相互取笑过。这些都暗示贾元春是和杨贵妃那样的一个结局，是被人给缢死的。至于元妃死亡的深层次原因还有待于进一步分析。

《仙缘》是《邯郸梦》当中的一出，脂批为伏甄宝玉送玉。《邯郸梦》讲的是“何仙姑需要人天庭扫花，吕洞宾帮助寻找扫花人，出来点化卢生，借给卢生仙枕。卢生在枕上黄粱一梦，梦里卢生叱诧风云，权倾朝野，情节写到卢生二十年当宰相，“进封赵国公，食邑五千户，官加上封国太师”，皇帝还特意分拨了仙音院女乐二十四名，按二十四节气，吹弹歌舞，卢生多情纵淫最后乐极生悲，醒来一看吕洞宾在身旁，身边的黄粱饭还没有熟。卢生由此悟化，随吕洞宾而去。”

前面的《一捧雪》我们分析过，贾家后来由于被更强大的势力—王爷或者是皇帝索要通灵宝玉。贾家没有办法谎称通灵宝玉丢失了，那么贾家为了谨慎起见可能是委托甄宝玉代为保管，等风声过去之后，甄宝玉又将通灵宝玉奉还。另外，根据邯郸梦的情节来看，有点类似于贾宝玉经历过一场富贵繁华，最后发现什么富贵荣华只不过是一场梦而已。所以我们推测贾宝玉在经历过通灵宝玉的争夺事件之后觉得世事就如一枕黄粱，所以开悟了，从此下定决心要出家。

《离魂》是《牡丹亭》的一出，脂批为伏黛玉之死。这个《牡丹亭》的内容我们前面介绍过，这里不再赘述。《离魂》原名叫做《闹殇》，是指杜丽娘在梦到柳梦梅之后，日日思念，思而不得抑郁成疾，最后在思念中死去。我们可以推断在80回之后，黛玉也是日日思念宝玉，在王夫人等人的干预下黛玉并不能嫁给宝玉，所以黛玉郁郁寡欢而逝。

以上四个节点被脂砚斋成为大关键、大过节，通过我们的分析也可以管中窥豹，可见一斑了。

第二十六章：宝玉计赚茗烟出府
元妃省亲结束之后，袭人因为家里有事回家去了，东府贾珍邀请宝玉过去看戏，可惜全部都是热闹戏，贾宝玉不喜欢看。贾宝玉百无聊赖，有心事，在园子里散心，从后面的内容来看，贾宝玉是想出府，更进一步说是想去花袭人家看看袭人。但是贾府规矩严格，像贾宝玉这种娇生惯养的公子哥是不允许随便出府的。所以贾宝玉一边到一个小书房看看美人，一边思索一下出府的对策。

没想到小书房里茗烟正在跟一个小丫鬟行苟且之事。宝玉一看，机会来了，大喝一声“了不得”，一脚踹进们去把两个人唬开。宝玉故意闹个大动静，吓唬吓唬他们，果然两个人吓得抖衣而颤。茗烟一见，赶忙跪下求饶，这正是宝玉想要的效果。宝玉接着用大话压他们，“青天白日，这是怎么说。珍大爷知道，你是死是活？”。然后又故意放走了那个丫鬟。一句“还不快跑”，提醒那丫头赶紧跑了。

说起这小丫头的名字，还真有点内涵，“若说出名字来话长，真真新鲜奇文，竟是写不出来的。据他说，他母亲养他的时节做了一个梦，梦见得了一匹锦，上面是五色富贵万不断头的花样，所以他的名字叫作万儿。”关键这里有个“梦见得了一批锦”，暗示贾家的富贵来源，我们知道曹家是江宁织造，就是制作各项衣料及制帛诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用，是一个肥缺。“万字不到头”寓意这种荣华富贵可以永远持续下去。可惜的是这是一个梦，和红楼梦一样，都是梦，梦是当不得真的，书里的贾家和现实当中的曹家最终都是被抄家了。书里面这个万儿自此之后再也没有出现过，暗示贾家的富贵已经到头了。

茗烟知道宝玉有点找茬儿的样子，就探寻贾宝玉的真实想法，“二爷为何不看这样的好戏？”宝玉道：“看了半日，怪烦的，出来逛逛，就遇见你们了。这会子作什么呢？”茗烟看出来宝玉有心事，应该是想出府逛逛，就笑嘻嘻的道：“这会子没人知道，我悄悄的引二爷往城外逛逛去，一会子再往这里来，他们就不知道了。”脂批为：“茗烟此时只要掩饰方才之过，故设此以悦宝玉之心。”茗烟这是为了怕宝玉张扬自己的过失才讨好宝玉，宝玉一看茗烟已经顺杆儿爬了，也就说出了自己的真实想法，“依我的主意，咱们竟找你花大姐姐去，瞧他在家作什么呢。”因为把柄在宝玉的手里抓着，茗烟也不敢不从，连忙说：“好，好！倒忘了他家。”但是茗烟为了撇清自己的责任，把丑话说道了前面，“若他们知道了，说我引着二爷胡走，要打我呢？”宝玉给他打包票后，两个人才牵马出发了。

到了袭人那里，袭人果然怪他们忒胡闹了，“这还了得！倘或碰见了人，或是遇见了老爷，街上人挤车碰，马轿纷纷的，若有个闪失，也是顽得的！你们的胆子比斗还大。都是茗烟调唆的，回去我定告诉嬷嬷们打你。”茗烟赶紧拿宝玉来顶缸，“二爷骂着打着，叫我引了来，这会子推到我身上。我说别来罢，不然我们还去罢。”脂批茗烟很贼。

这主仆二人一个用计，一个鸡贼，相得益彰。从此后茗烟经常出府带宝玉干一些私事，比如祭祀金钏儿什么的，茗烟从中帮了不少的忙。

第二十七章：大奸似忠 大伪似善
在一些需要高智商的才能看懂的电视剧里，反派人物一开始都是以善人的形象出现的，随着剧情的发展才一点点的知道谁是真正的反派。袭人就是这样一个人，袭人一开始的办事为人我们看不出她是一个多么阴险的人。但是袭人的名字里面的袭是袭击的意思，那么整个名字的意思就是袭击人的意思，我们通过书里的前后章节的分析可以看出袭人经常干袭击人的事。作者在很多章节里喜欢用贤袭人这个词，这是一个反语，贤袭人谐音嫌隙人，暗指袭人喜欢暗中制作嫌隙，喜欢打小报告。

袭人原名叫珍珠，贾母喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。或许是袭人掩饰的太好了，连贾母都骗过了，或许是袭人在追逐私欲当中变了，前面的袭人和后面的袭人简直是换了一个人。第三回写黛玉因宝玉摔玉而伤感哭泣的时候，袭人劝说道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心！”这时候的袭人显得体贴和善解人意。

第六回宝玉和袭人偷试云雨情，“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。”袭人的改变应该是从这个地方开始的，认为贾母将自己给宝玉是把自己当准姨娘给的宝玉的，和贾宝玉有了亲密接触之后更是把宝玉当作了自己的私人物品，当谁要是威胁了自己的姨娘地位的话，袭人就会变得心狠手辣。正是有了这次的亲密接触，后面袭人对宝玉的表现完全是一副贤妻良母的样子。

宝玉准备去私塾上学的时候，袭人早已把书笔文物包皮好，收拾得停停妥妥。还唠唠叨叨的说：“读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终久怎么样呢。但只一件，只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。别和他们一处玩闹，碰见老爷不是顽的。虽说是奋志要强，那工课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。这就是我的意思，你可要体谅。大毛衣服我也包皮好了，交出给小子们去了。学里冷，好歹想着添换，比不得家里有人照顾。脚炉手炉的炭也交出去了，你可逼着他们添。那一起懒贼，你不说，他们乐得不动，白冻坏了你。”这些好像是丈夫远行，妻子交代嘱咐的话。

宝玉和茗烟到袭人的家里拜访的时候，袭人表现的更是体贴入微。“‘我自然知道。果子也不用摆，也不敢乱给东西吃。’一面说，一面将自己的坐褥拿了铺在一个炕上，宝玉坐了；用自己的脚炉垫了脚，向荷包皮内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内；然后将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉。彼时他母兄已是忙另齐齐整整摆上一桌子果品来。袭人见总无可吃之物，便拈了几个松子穰，吹去细皮，用手帕托着送与宝玉”，完全是一个小媳妇模样。袭人对宝玉有多关心就说明袭人对宝玉的占有欲有多强。

第八回有一段内容“贾宝玉问茜雪道：‘早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来？’茜雪道：‘我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。’”听了这些话宝玉气得摔了杯子，并说要把李嬷嬷给赶出去。袭人本来装睡，听到这话之后遂连忙起来解释劝阻，贾母派人来问，袭人为了不惹事，撒谎说：“我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子。”这几句话一说，显得袭人顾全大局、深明大义。

但是袭人紧接着说的话就有点含混不清了。这时候贾母打发来的人还没有走，袭人就趁机接着说“你立意要撵他也好，我们也都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了，我们也好，你也不愁再有好的来伏侍你。”袭人这个“他”指代不明，那么贾母派过来的人听了这句话会误以为宝玉对那个丫鬟不满意，想要赶走哪个丫鬟呢。后面再一查是因为茜雪闹起来的，那么贾母等人会以为贾宝玉想赶走茜雪，于是茜雪就被赶走了。脂砚斋在这里的批语为“二字奇，使人一惊。”惊的是袭人为何城府如此之深。果不其然后面在前八十回里茜雪再也没有出现过，脂砚斋提示说茜雪被赶走了。贾宝玉本来说的是要赶走李嬷嬷，当然李嬷嬷劳苦功高是赶不走的了，但是奇怪的是茜雪只不过实话实说而已却被赶走了，这个值得我们深思。我们推测袭人已经和茜雪产生了矛盾，这是袭人除掉的第一个人，后面袭人还要除掉很多人。

与茜雪应对李嬷嬷的直来直去不一样，本来给袭人留的酥酪被李嬷嬷吃了以后，袭人的应对又是一个样。宝玉回来后命取酥酪来，丫鬟们回说：“李奶奶吃了。”宝玉才要说话，袭人便忙笑说道：“原来是留的这个，多谢费心。前儿我吃的时候好吃，吃过了好肚子疼，足闹的吐了才好。他吃了倒好，搁在这里倒白糟蹋了。我只想风干栗子吃，你替我剥栗子，我去铺炕。”宝玉听了信以为真，方把酥酪丢开，取栗子来，自向灯前检剥。这宝玉也是被袭人蒙骗了很长时间，袭人说什么就信什么。袭人说自己不喜欢吃酥酪，避免了宝玉对李嬷嬷进一步发火。同样也避免了自己和李嬷嬷产生冲突。可见袭人为人处世是很厉害的。

袭人表面上装的很好，但是作者还是借李嬷嬷的口把袭人骂了一遍。从李嬷嬷的口中我们看到了不一样的另外的一个袭人。李嬷嬷到宝玉房间来，发现宝玉没有在家，就说要把酥酪吃了。这时候跳出来一个丫鬟说：“快别动！那是说了给袭人留着的，回来又惹气了。你老人家自己承认，别带累我们受气。”脂砚斋提示说这是晴雯的口气，表面上看晴雯是在向着袭人说话，实际上是晴雯在拱火，在挑拨离间，想借李嬷嬷的手打压一下袭人。从这里可以发现袭人和晴雯之间早就有了矛盾，从后面的章节我们知道最终袭人不露声色除掉了晴雯。李嬷嬷一听这话，就火了，“我不信他这样坏了。别说我吃了一碗牛奶，就是再比这个值钱的，也是应该的。难道待袭人比我还重？难道他不想想怎么长大了？我的血变的奶，吃的长这么大，如今我吃他一碗牛奶，他就生气了？我偏吃了，看怎么样！你们看袭人不知怎样，那是我手里调理出来的毛丫头，什么阿物儿！”在李嬷嬷眼里，袭人就是一个阿物儿。然后就是麝月赶紧打圆场，“他们不会说话，怨不得你老人家生气。宝玉还时常送东西孝敬你老去，岂有为这个不自在的。”从这里可以看出，丫鬟里面也有派系，麝月明显是袭人一派的，是帮着袭人说话的，后面很多丫鬟被王夫人赶出去了，唯独麝月几个人没事儿，就很能说明问题。

后面李嬷嬷又有骂袭人道：“忘了本的小娼妇！我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理。一心只想妆狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你们的话。你不过是几两臭银子买来的毛丫头，这屋里你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄宝玉不哄！”初看红楼梦以为李嬷嬷倚老卖老，等全部看完分析一下袭人的为人才知道这是曹雪芹借李嬷嬷的口把袭人掀了个底朝天。贾宝玉没有看透袭人，但是李嬷嬷看透了袭人。

有句话说的好，常在河边走哪有不湿鞋，伪装得再好也总有被识破的一天。袭人的所作所为最终还是引起了宝玉的怀疑。

第二十八章：袭人用计箴宝玉
袭人这次回家她父母本来是要把她赎回去，然后找个人家嫁了。袭人自从和贾宝玉有过亲密接触之后，心比天高，一心想做宝玉的姨娘，怎么可能这个时候同意回家呢。所以袭人同她的父母吵了一架，宝玉刚见到她的时候她的两眼微红，肯定是因为回家的事哭过了。但是袭人撒谎说是迷了眼揉的。袭人没有想到宝玉能亲自来看她，见宝玉如此的关心她，心生一计，就用这次赎身的事来试探一下宝玉，顺便规劝一下宝玉。

宝玉是个比较叛逆的人，如果什么话都顺着他说的话他未必会听，但是如果以退为进，用欲擒故纵的计策宝玉往往会上当。袭人就是利用了宝玉的这个性格特点设计规劝的，后面紫鹃也用过这个计策，紫鹃假装说黛玉要回扬州了来试探宝玉，这个计策屡试不爽，每次宝玉都中招。关于紫鹃用计试探宝玉的事情我们后面再分析。这次袭人的试探一来是看看自己在宝玉心目中的分量，二来是觉得宝玉太胡闹，要规劝一下宝玉。

袭人在和宝玉闲谈中，先说自己的姐妹要嫁人了，又说自己也要回去了。宝玉见袭人话里有话，问道：“怎么，你如今要回去了？”袭人接着用话来引，“明年他们上来，就赎我出去的呢。”宝玉紧追不舍，“为什么要赎你？”然后是袭人说了一堆大道理，“我又比不得是这里的家生子儿，一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了局？”“便是朝廷宫里，也有个定例，或几年一选，几年一入，也没有个长远留下人的理，别说你了！”“但只是咱们家从没有干过这倚势仗贵霸道的事。这比不得别的东西，因为你喜欢，加十倍利弄了来给你，那卖的人不得吃亏，可以行得。如今无故平空留下我，于你又无益，反叫我们骨肉分离，这件事，老太太、太太断不肯行的。”袭人说的句句在理。可是宝玉挽留的理由就比较牵强了，“我不让你走”、“老太太不让你走”、“多给钱”等等，但是每一条都被袭人给驳倒了。

袭人想要改变宝玉，所以把弓拉得满满的，就是想让贾宝玉长点记性。最后宝玉叹了一声：“谁知这样一个人，这样薄情无义。”就赌气上床了。袭人见火候差不多了，弓已经拉满了，已经差不多了，该放箭了，所以就过来推宝玉，见宝玉已经泪流满面。袭人就笑着说：“这有什么伤心的，你果然留我，我自然不出去了。”宝玉一听有门，忙问如何才能留，袭人顺势说道：“咱们素日好处，再不用说。但今日你安心留我，不在这上头。我另说出三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。”宝玉忙说，就是三百件也依得。袭人乘机要宝玉改掉不喜欢读书、乱说话、喜欢吃胭脂等毛病。

以上都是铺垫，后面终于到了图穷匕见的时候。袭人说：“你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了”。宝玉也隐隐约约察觉到了什么，笑道：“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“这我可不希罕的。有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。”古代明媒正娶的话一般都是要用八抬大轿的，宝玉的意思将来会明媒正娶的娶袭人，袭人冷笑，袭人的意思没有福分做正妻的，有个姨娘的身份就满足了。

第二十九章：黛玉拈酸吃醋揶揄宝玉
第十九回宝玉怕黛玉睡觉睡出病来，就故意过来有一搭没一搭的找一些话说，替黛玉解闷儿。宝玉为了引起黛玉的注意，故意在脸上留下来了点胭脂，这样黛玉见了一定会劝说宝玉的，说会儿话困意也就没有了，就不会伤到身子了。这个伤身子的意思是白天睡觉多了，晚上就会睡不着觉，引起生物钟错乱从而伤身子，睡觉本身并不会伤身子。黛玉不愧是刀子嘴，说出话来句句直指要害，宝玉说黛玉身上有香气，还不是香饼子、香毬子、香袋子的香，黛玉冷笑道：“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了！”这是在讥讽薛宝钗说的癞头和尚制作冷香丸给薛宝钗吃的事情。可见黛玉对薛宝钗的事情也是一清二楚，现在说这些是要敲打一下宝玉，实际上宝玉和宝钗并没有什么，只是林黛玉的占有欲太强了。

宝玉笑道：“凡我说一句，你就拉上这么些”，意思是说有事没事你怎么就往宝钗的身上扯，然后就给黛玉挠痒痒来惩罚她。黛玉嘴上说不说了，接着又说：“我有奇香，你有‘暖香’没有？”其实是在说人家宝钗有‘冷香丸’，你就没有个‘暖香丸’什么的。宝玉没有听懂，因问：“什么‘暖香’？”黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”这是黛玉在讽刺薛家抛出来的‘金玉良缘’，可见薛家为‘金玉良缘’造的声势挺大的，黛玉也知道了。宝玉见黛玉又来讥讽，于是又去给黛玉挠痒痒。

自从薛宝钗生病，一直到元妃省亲，书里都没有描写宝玉和宝钗之间的来往。应该是宝玉听说了宝钗选秀这个事情，所以就有意避开和宝钗接触了，心思也就全部放到林黛玉身上了。不过林黛玉太爱吃醋，时不时指桑骂槐的讽刺一下宝玉。这次宝玉一方面为了反击黛玉，另外一方面怕黛玉睡出病来，编了一个耗子精的故事来取笑黛玉。黛玉听了这个故事果真精神了，要爬起来拧宝玉。正在这个时候，宝钗赶过来了，听说黛玉和宝玉在谈典故的事，就拿上次宝玉不知道绿蜡的典故来讽刺宝玉。宝钗看到黛玉和宝玉卿卿我我应该也是吃醋了，她和黛玉不同的是黛玉是假吃醋，她是真吃醋，没有办法又抬出元妃来打压宝玉和黛玉。

第三十章：偷香窃玉
第十九回说宝玉为了不让黛玉睡出病来，就编了一个‘耗子精’的故事，这个故事初看没有什么，但是从脂砚斋的批语来看，脂砚斋相当重视这个故事。脂砚斋在故事的末尾批为：“前有‘试才题对额’，故紧接此一篇无稽乱话，前无则可，此无则不可，盖前系宝玉之懒为者，此系宝玉不得不为者。世人诽谤无碍，奖誉不必。”脂砚斋说这个故事不能没有且宝玉不得不为。

那么我们分析一下这个故事有什么暗示没有，到底暗示了什么？我们知道在第六十三回的寿怡红群芳开夜宴的那一回群芳抽花签，薛宝钗抽到的是牡丹花，那么牡丹花就是代表着薛宝钗。牡丹花的另外一个名称就是鼠姑，是否可以和‘耗子精’联系起来呢，自告奋勇的小耗子是否可以理解成是薛宝钗，老耗子是否可以理解成薛姨妈呢？我们可以将贾宝玉的故事一句一句的来分析。

“林子洞里原来有群耗子精。那一年腊月初七日，老耗子升座议事，因说：‘明日是腊八，世上人都熬腊八粥。如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。’”，趁此打劫一些来方妙，打劫就是把不属于自己的东西强行占为己有，可以联系到薛家争夺的贾宝玉本来是林黛玉的，薛家最终是要把贾宝玉打劫了来的。

接下来老耗子分配任务，偷什么的都有，就是差香芋还没有人去偷。于是一个小耗子自告奋勇去偷。“因又拔令箭问：‘谁去偷香芋？’只见一个极小极弱的小耗应道：‘我愿去偷香芋。’老耗和众耗见他这样，恐不谙练，且怯懦无力，都不准他去。小耗道：‘我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。”众耗忙问：’如何比他们巧呢？‘小耗道：’我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运”。“我不学他们直偷”，脂砚斋评为可畏可怕，“使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运”，脂砚斋评为可怕可畏。这说明薛家打定了主意是要暗暗地争夺宝玉，使人听不见，看不出，用分身法的句子是说薛家采用的见不得人的不光明的手段暗中谋划，不露声色的得到宝玉。这说明薛家手段高明，把别人卖了，别人还要帮着他们数钱，当面说好话，背后下毒手，既要做好人又要得到自己想要的，既要做婊子又要立牌坊，所以脂砚斋才说可畏可怕。

“渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？”，脂砚斋讽刺说：“果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣。可惜这样才情这样学术却只一耗耳。”脂砚斋说薛宝钗最毒，薛家的计策不能防，但是薛宝钗有这样的才华，有这样的本事，只不过是一个耗子。“众耗听了，都道：’妙却妙，只是不知怎么个变法？你先变个我们瞧瞧。‘小耗听了，笑道：’这个不难，等我变来。‘说毕，摇身说’变‘，竟变了一个最标致美貌的一位小姐。众耗忙笑说：’变错了，变错了。原说变果子的，如何变出小姐来？‘小耗现形笑道：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”盐课林家老爷的小姐很明显是说的林黛玉，小耗子即薛宝钗要变成林黛玉，本来林黛玉是要和贾宝玉配对的，薛宝钗变成林黛玉之后就可以代替林黛玉和贾宝玉配对了。

我们再从影射的角度分析一下，我们前面说过‘金’是代表后金，代表满清，那么薛家的金玉良缘的意思就是只有后金或满清夺得天下才是应该的，才是民心所向的，只有后金才能与传国玉玺相配。后金入关，是打着为崇祯帝报仇的旗号、镇压李自成流贼的旗号来争夺天下的。这说明后金也是玩的让人“看不出，听不见，暗暗的用分身法搬运”的手段来夺取天下的。而本来属于林家即明朝的江山就被满清给偷走了。

我们再从另外一个影射的角度来分析一下，雍正在‘九子夺嫡’当中表现的与世无争，成天研究佛法，显得非常低调。但是真正继位的却是雍正，这说明雍正也像小耗子一样一直在暗中谋划，偷得了大位，为了显示自己合法继承，还给自己起了个年号‘雍正’，来说明自己皇位很正，但是给人一种“此地无银三百两”的感觉。雍正就像那个小耗子一样，代替了十四阿哥，鹊巢鸠占，矫诏篡位，假的代替了真的，把本来属于十四阿哥的江山窃为己有。雍正像那个小耗子一样把十四阿哥挤走，自己来和传国玉玺配对。我们这里的分析只是基于书里面的的暗示来分析的，至于雍正到底是不是篡位那就留给历史学家来解答吧。

上面两种影射分析吻合了脂砚斋所说的“此书表里皆有喻也”，“很多内容为一体两面、一击两鸣”的说法。

第三十一章：枫露茶事件余波
宝玉、黛玉、宝钗三人正在说笑，听到李嬷嬷正在骂袭人，骂的内容前面我们已经说过了。这时候林黛玉先笑道：“这是你妈妈和袭人叫嚷呢。那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场他，可见老背晦了。”脂砚斋批为：“袭卿能使颦卿一赞，愈见彼之为人矣，观者诸公以为如何？”意思是说袭人为人很不错，连黛玉都帮着说好话，但是马上后面一句问话“诸公以为如何”，可见脂砚斋并不是真的赞同袭人。袭人的为人处世就和宝钗一样，八面玲珑，表面功夫一流，初次接触很难发现她的真实面孔。这里黛玉帮着袭人说话，应该说明袭人表面功夫在黛玉那里获得了好感。

这时候宝玉赶忙要过去，宝钗忙一把拉住道：“你别和你妈妈吵才是，他老糊涂了，倒要让他一步为是。”宝钗和袭人是同一类人，都是表面不露声色，暗中下绊子的人物，这就是所谓的惺惺相惜吧，所以宝钗说的话就是把责任都推在了李嬷嬷身上，这样宝玉也就不好去责怪袭人了。脂砚斋批为：“宝钗如何？观者思之。”意思是脂砚斋是不认同宝钗的，宝钗总是说一些冠冕堂皇的话来达到自己的目的。

袭人听李嬷嬷说“哄宝玉”、“妆狐媚”，又说“配小子”等，由不得又愧又委屈，禁不住禁不住哭起来。骂袭人别的还可，骂这些正好戳中了袭人的心事，所以袭人禁不住哭起来。宝玉虽听了这些话，也不好怎样，少不得替袭人分辨病了吃药等话。宝玉为什么也不好怎样呢？因为宝玉也隐约察觉了袭人想做姨娘的想法，所以李嬷嬷说中了袭人的心事，说的是对的，宝玉也不好分辨。

彼时黛玉宝钗等也走过来劝说：“妈妈你老人家担待他们一点子就完了。”李嬷嬷见他二人来了，便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。这里李嬷嬷将茜雪出去的话唠唠叨叨说个不清，还有上一回李嬷嬷说的：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。明儿有了不是，我再来领！”。为何李嬷嬷一直要提茜雪呢，因为袭人正是利用了李嬷嬷赶走了茜雪，袭人这一手借剑杀人玩的妙，但是袭人骗骗宝玉这样的还好，李嬷嬷在贾府混了那么多年了，俗话说“人老奸，马老滑”，这点小伎俩还是看得出来的。所以李嬷嬷才有那一句，“明儿有了不是，我再来领”，意思就是说明儿你们再赶出一个小丫鬟，罪名也可以放到我身上来。

正在难解难分的时候，凤姐过来劝架，凤姐作为管家对贾府的各种大小矛盾也是要处理的，后面赵姨娘、贾环等人闹事，凤姐也处理过不少。贾宝玉见李嬷嬷被凤姐给哄走了，点头叹道：“这又不知是那里的帐，只拣软的排揎。昨儿又不知是那个姑娘得罪了，上在他帐上。”一句未了，晴雯在旁笑道：“谁又不疯了，得罪他作什么。便得罪了他，就有本事承任，不犯带累别人！”宝玉也没有指名点姓的说谁，晴雯就跳了出来。晴雯的确是在昨天李嬷嬷来的时候在李嬷嬷面前给袭人上了点眼药。做了就是做了，默不作声就可以了，但是晴雯这个时候说话反驳就有点“此地无银三百两”了。这样看来，晴雯有点像黛玉，憋不住话，性格直爽，跟袭人比还是差了一个档次。反观袭人，马上一面哭，一面拉着宝玉道：“为我得罪了一个老奶奶，你这会子又为我得罪这些人，这还不够我受的，还只是拉别人。”袭人说的句句在理，至于面对晴雯，表面上还可以做好人，暗地里再慢慢的收拾晴雯。袭人又冷笑道：“要为这些事生气，这屋里一刻还站不得了。”脂砚斋批为“实言，非谬语也”，意思贾府这些丫鬟之间为了上位也是各种勾心斗角。接着又说：“但只是天长日久，只管这样，可叫人怎么样才好呢？时常我劝你，别为我们得罪人，你只顾一时为我们那样，他们都记在心里，遇着坎儿，说的好说不好听，大家什么意思。”这里袭人还是说了一个暗语，这里的“他们”不仅指李嬷嬷，还有晴雯等人，要不然“狐媚子”“小骚货”是怎么传出去了，这句话就是提醒宝玉丫鬟里面有内奸，如果贾宝玉琢磨琢磨，难免会疏远晴雯等人。

怪不得宝钗会喜欢袭人，要拉拢袭人加入自己的一派，因为他们性格特征很相近，往往用一些冠冕堂皇的话杀人于无形，这正是宝钗苦苦寻觅的得力助手啊！

第三十二章：聪明外露的晴雯
第二十回宝玉道贾母那里吃过饭回到怡红院，见众丫头们都出去了，只有麝月一个人在外间房里灯下抹骨牌。宝玉笑问道：“你怎不同他们顽去？”麝月道：“没有钱。”宝玉道：“床底下堆着那么些，还不够你输的？”麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。”麝月真不愧是袭人的人，说话的口气和袭人一样一样的，连宝玉都感叹麝月又是一个袭人。通读红楼们后觉得麝月和袭人还是不一样的，麝月看起来能做到表里如一，是真的贤惠。最后贾宝玉将所有丫鬟都赶走之后，独留了一个麝月。后面我们用单独一个章节来分析麝月，看麝月究竟是一个什么样的人。

于是宝玉就和麝月找些话说，帮着麝月用篦子篦头。恰巧晴雯打牌输了钱回来拿钱看了这个光景就讽刺上了，冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了！”晴雯不愧是黛玉的影子，说出话来也是如此的尖酸。宝玉笑道：“你来，我也替你篦一篦。”晴雯道：“我没那么大福。”说着，拿了钱，便摔帘子出去了。晴雯也是让宝玉惯坏了，敢这样和主子说话，还敢甩帘子。宝玉在麝月身后，麝月对镜，二人在镜内相视。宝玉便向镜内笑道：“满屋里就只是他磨牙。”麝月听说，忙向镜中摆手。麝月之所以摆手是因为麝月了解晴雯，麝月不仅了解晴雯还了解袭人，所以最后只有麝月活了下来。果然忽听唿一声帘子响，晴雯又跑进来问道：“我怎么磨牙了？咱们倒得说说。”原来晴雯假装走了，其实并没有走，躲在门外偷听他们说话呢。晴雯干这样的事应该不是一次两次了，所以麝月才那么清楚。

麝月笑道：“你去你的罢，又来问人了。”晴雯笑道：“你又护着。你们那瞒神弄鬼的，我都知道。等我捞回本儿来再说话。”说着，一径出去了。晴雯略施小计就能听到背后宝玉的话，说明晴雯是蛮聪明伶俐的一个人儿。但是这种聪明是外显的，谁都能看出来的，不像袭人和宝钗那样喜欢装傻。聪明外露就不是真正的聪明，还说“你们那瞒神弄鬼的，我都知道”，这说明晴雯还知道宝玉和袭人之间的暧昧关系，还知道宝玉和碧痕之间有过亲密接触，这些晴雯都当着面跟宝玉说过。可是贾府是一个封建社会官场的缩影，在官场上混有些话藏在肚子里就可以了，不能说出来，像晴雯这样的是不适合在官场上混的。晴雯刚才说的那些话，宝玉或许不在意，但是有人会在意。晴雯跟三国时的杨修一样，老是显摆自己的聪明，结果聪明反被聪明误。

宝钗经常来看望宝玉，晴雯烦了就曾经抱怨过说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”晴为黛影，自然是讨厌宝钗的。但是隔墙有耳，这样的牢骚话是不能乱说的，说不定被谁听了去就会招来祸事。与此相对，袭为钗副，袭人讨厌黛玉，觉得黛玉有事没事老是和宝玉闹，但是袭人不是自言自语而是将这些话说给宝钗听，“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”袭人的牢骚话不是随便说的，他说这个话给宝钗听，宝钗就爱听，这样两个人就可以结盟了，袭人多了个宝钗这样的靠山，相互通报个信息，暗中整治个人什么的就更方便了。

第三十三章：五鬼事件导火索
第二十回贾环到宝钗那里同莺儿等人赌钱，输了几次就开始耍赖，莺儿不忿说道：“一个作爷的，还赖我们这几个钱，连我也不放在眼里。前儿我和宝二爷顽，他输了那些，也没着急。下剩的钱，还是几个小丫头子们一抢，他一笑就罢了。”脂砚斋批为“倒卷帘法”，通过倒卷帘的叙述补出宝玉的一向为人，说明宝玉为什么受丫头们的欢迎。贾环道：“我拿什么比宝玉呢。你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”脂砚斋批为“蠢驴”，意思是贾环太不会讲话，自己拉低了自己的档次，难怪别人都瞧不起他，作为庶出自己不要强又被人指指点点，反倒是加重了自己的自卑心理。贾环和探春虽然都是姨娘养的，但是思想境界、行事作风可谓是一个天上一个地下。

正在这个时候，宝玉赶过来了，宝玉虽然是封建社会的兄长，而且是嫡出，按理说庶出的都是要怕嫡出的，但是宝玉是不要别人怕他的，见贾环在这里哭闹，说出来一番道理：“大正月里哭什么？这里不好，你别处顽去。你天天念书，倒念糊涂了。比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？你原是来取乐顽的，既不能取乐，就往别处去寻乐顽去。哭一会子，难道算取乐顽了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”这一段大道理是宝玉的心得，就是人活着不要给自己不开心，如果这件事情不开心那就换另外一件事情来做。宝玉说得虽然诚心诚意，但是贾环是一个自卑惯了的人，表面上由于畏惧答应了，等见到赵姨娘就说“同宝姐姐顽的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵我来了。”这些话被贾环认为是宝玉在撵他。

赵姨娘听了这话对宝玉难免心生恨意，啐道：“谁叫你上高台盘去了？下流没脸的东西！那里顽不得？谁叫你跑了去讨没意思！”“高台盘”是指的薛宝钗那里，这句话没有说错，在宝钗眼里只有宝玉这样的才能正眼看一下，贾环这样的根本就没有放在眼里，只是宝钗的表面功夫做得好，给人感觉一视同仁。贾环没有自知之明，以为黛玉、宝钗、湘云都和宝玉好，还以为自己也可以和宝玉一样呢。黛玉和宝钗都在争宝玉，这一点赵姨娘作为局外人看得很清楚，她虽然没有王夫人、凤姐那样的城府和心机，但是赵姨娘更阴险，她对宝玉的恨意会激发她做出一些不计后果的事情来。

恰巧凤姐这个时候从窗外过，听到赵姨娘在辱骂贾环，凤姐就过去制止。在封建社会里，庶出的也是主子，地位比自己的亲生母亲还要高的。庶出的也要向自己父亲的正妻叫娘。所以凤姐制止赵姨娘是合理合法的。凤姐说：“大正月又怎么了？环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！环兄弟，出来，跟我顽去。”这里可以看出赵姨娘是没有权力指责贾环的。赵姨娘和贾环都是害怕凤姐的，所以凤姐说什么他们也都不敢反驳。赵姨娘嘴上虽然不敢说什么，内心里连凤姐也一并记恨上了，这就是为何后面魇魔法的时候连凤姐也一并魇了。

凤姐对付就按是恩威并施，先给了他一吊钱，然后告诉他“不是我拦着，窝心脚把你的肠子窝出来了。”让别人既要感恩又要怕她，不愧是管家能手。再看贾环因为一二百钱就和一个丫鬟闹得过不去，可见贾环的格局也太低了点，难怪贾府的人都瞧不起他，自己不争气也就怪不得别人。

第三十四章：甄贾宝玉的怪论
第二十回说宝玉有个呆意存在心里，你道是何呆意？因他自幼姊妹丛中长大，亲姊妹有元春、探春，伯叔的有迎春、惜春，亲戚中又有史湘云、林黛玉、薛宝钗等诸人。他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。只是父亲叔伯兄弟中。因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，须要为子弟之表率。这就是贾宝玉的怪论，这种怪论让现代人看来会被嗤之以鼻的。冷子兴演说荣国府的时候说贾宝玉一出生就有这种性格特征，在给贾宝玉抓周的时候，“谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。”冷子兴还说：“他说：‘女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’”

不光是贾宝玉有这种怪论，就连贾宝玉的“镜子”甄宝玉也有一个这样的怪论，和贾宝玉几乎是一模一样。在冷子兴演说荣国府一回，贾雨村说甄家就有一个类似贾宝玉那样性格的人物，但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。’其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个。因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来。后来听得里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！’他回答的最妙。他说：‘急疼之时，只叫”姐姐“”妹妹“字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法。每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。’
脂砚斋在这里批为“以自古未闻之奇语，故写成自古未有之奇文。此是一部书中大调侃寓意处。盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”自诗经以下，历代皆用棠棣和鹡鸰来比喻兄弟手足情深。但是这里却说鹡鸰之悲，什么意思呢？结合作者影射雍正篡位的历史理解起来就比较容易了。康熙末年由于太子之位空悬，出现了九子夺嫡的政治风波，九个皇子本是亲兄弟，但是为了争夺那个皇位一个个打了鸡血似的，哪还有什么兄弟亲情，比仇人还要仇人。雍正更是不露声色，最后致命一击，矫诏篡位，雍正上位之后开始了对自己亲兄弟的清算。雍正帝胤禛登基后将允禵远派守皇陵幽禁，雍正三年（1725年）改为圈禁。雍正元年将胤禟发往青海西大通，雍正三年（1725年）七月革对其爵，雍正四年（1726年）初，革去黄带子，削除宗籍，同年八月，定罪状二十八条，送往保定，加以械锁，暂交直隶总督李绂监禁，令改名塞思黑。胤禟在狱中被折磨而死，也有传说是被毒死的。雍正四年（1724年）正月正月初五日，胤禩、胤禟及苏努、吴尔占等被革去黄带子，由宗人府除名。正月二十八日，将胤禩之妻革去“福晋”，休回外家。二月初七日，囚禁胤禩，将其囚禁于宗人府，围筑高墙，身边留太监二人。二月十八日，先时皇三子弘时因事得罪，交与胤禩为子。三月初四日，命胤禩、胤禟改名，禩在被数度催促逼迫后被迫改其名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。五月十七日，雍正召见诸王大臣，以长篇谕旨，历数胤禩、胤禟、胤禵等罪。六月初一日，雍正将胤禩、胤禟、胤禵之罪状颁示全国，议胤禩罪状四十款，议胤禟罪状二十八款，议胤禵罪状十四款。九月初八日，胤禩因呕病卒于监所，民间认为他是被毒死。雍正元年，将胤祉改名为允祉，以他与废太子向来亲睦为由，将胤祉发配到遵化的马兰峪为康熙守陵。胤祉私下发牢骚，又对怡亲王胤祥之死缺少哀悼之情。雍正帝知道后，将胤祉夺爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年闰五月十九日（1732年7月10日），胤祉病逝于景山禁所。
雍正对几个亲兄弟的处理下手狠毒，绝不留情，哪里有什么鹡鸰、棠棣之情。所以贾宝玉和甄宝玉才喜欢亲近女人，一见男人就觉得浊臭逼人，一被打就姐姐妹妹的乱叫，从来没有叫过兄弟。在贾宝玉和甄宝玉眼里姐妹之间是真情，兄弟之间只会争权夺利，骨肉相残，兄弟之间不过尽其大概的情理罢了。

另外，前面我们分析过，贾宝玉是代表着传国玉玺的，传国玉玺经历过的朝代是数不清的。所以贾宝玉在历史的长河当中见惯了兄弟阋墙、为了权力反目成仇、骨肉相残的事情。在秦朝，秦始皇死后，在赵高和李斯的合谋之下，篡改始皇遗诏，将原本属于公子扶苏的皇位给了胡亥，胡亥成为秦朝的第二位皇帝，之后在赵高的怂恿之下，胡亥先后杀掉了自己的兄弟们，就连对皇位没有威胁的姐妹们，胡亥也无情地杀害了他们；在西晋，由皇后贾南风干政引发，西晋皇族司马家的王爷们为争夺中央政权引发了内乱，这场内乱长达16年，八王之乱是中国历史上最为严重的皇族内乱之一；在隋朝，杨广为得太子之位，陷害长兄杨勇，继位之后，假传隋文帝遗旨，逼杨勇自尽，囚禁弟弟蜀王杨秀和汉王杨谅，并诛杀了他们的儿子；在唐朝，李世民发动玄武门之变，在玄武门伏杀了太子建成和齐王元吉，李建成的5个儿子和李元吉的5个儿子也未能幸免，全部被杀，李世民继位后，太子李承乾因与魏王李泰明争暗斗，发动叛乱，兵败被贬为庶民；在宋朝，一出“斧声烛影”，对于赵匡胤是否是被其弟谋杀还是正常死亡，给后人留下了未解之谜……

传国玉玺贾宝玉有过那么多的经历，对男人是没有好感的，男人只不过是追逐权力的浊物罢了，还是和女儿在一起清爽，女儿是水做的，女儿是清澈透明的，没有那么多乌七八糟的东西。

第三十五章：薛宝钗对醋下药
第二十回宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说：“史大姑娘来了”，宝玉听了，抬身就走。此时，宝钗笑道：“等着，咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”宝钗一笑，计上心来，脂砚斋批语“‘等着’二字大有神情。看官闭目熟思，方知趣味。非批书人漫拟也。”这是宝钗故意表现出和宝玉成双成对的出现，说不定还撞上黛玉呢，撞上黛玉的话黛玉那么爱吃醋也会伤感一阵子，就算不撞见也会传到黛玉的耳朵里。还真让宝钗撞对了，黛玉也在贾母那里，见宝钗在宝玉旁边，因问宝玉：“在那里的？”宝玉便说：“在宝姐姐家的。”一听这话黛玉马上不高兴了，冷笑道：“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”宝玉只得笑道：“只许同你顽，替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟，就说这话。”宝玉的意思是不常去宝钗那里，偶尔才去宝钗那里的。林黛玉道：“好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢！”说着，便赌气回房去了。

宝玉没有办法，只得跟过去赔不是，“好好的又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子。又来自己纳闷。”林黛玉道：“你管我呢！”宝玉笑道：“我自然不敢管你，只没有个看着你自己作践了身子呢。”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！”宝玉道：“何苦来，大正月里，死了活了的。”林黛玉道：“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”宝玉笑道：“要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。”黛玉忙道：“正是了，要是这样闹，不如死了干净。”宝玉道：“我说我自己死了干净，别听错了话赖人。”两个人本来吵一下，解释一下就好了，以前也是经常吵的，谁知此时宝钗又赶了过来，“史大妹妹等你呢。”说着，便推宝玉走了。两个人还没有解释清楚，宝钗就以史大妹妹为因由把宝玉推走，来达到她挑拨离间的目的。宝钗要是知趣的这个时候就不应该过来，但是宝钗就是故意来挑事的，所以才明知故犯。果然黛玉越发气闷，只向窗前流泪。

宝玉虽然和宝钗湘云她们在一起，但是心里惦记着黛玉还在生气呢，所以只待了两盏茶的功夫就找黛玉来赔礼道歉了。林黛玉见了，越发抽抽噎噎的哭个不住。宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰。谁知道黛玉的嘴是不饶人的，“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了！”宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？”林黛玉啐道：“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”宝玉的意思一是姑舅姐妹比姨姐妹要亲，二是和黛玉处的时间以及一起吃一起睡的生活方式宝钗是比不了的。林黛玉说我为的是我的心，意思是自己的心容不得亵渎；宝玉说我也是为我的心，意思是宝玉的心里只有黛玉，“难道你就知你的心，不知我的心不成？”意思是你心里有我，难道不知道我心里也有你。古代谈恋爱只能是打哑谜，不能说“我爱你，你爱我”这样直白。

宝玉费了半天劲终于和黛玉和解了，可见宝钗不出手则已，一出手就是大杀招。二人正说着，只见湘云走来，笑道：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿。”湘云虽然大大咧咧的，也感觉到宝黛之间的关系和别人不一样，所以过来看一看，挑逗挑逗宝玉和黛玉。黛玉马上就开始讽刺，笑话湘云咬字不清楚。湘云就拿宝钗来打压黛玉，“他再不放人一点儿，专挑人的不好。你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁。湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉一听，又是宝钗，冷笑道：“我当是谁，原来是他！我那里敢挑他呢。”宝玉一看刚把黛玉哄好了，别因为薛宝钗的话题又让黛玉生气，赶紧把话岔开了。一场风波在湘云和黛玉相互打趣当中才算过去。

第三十六章：薛宝钗收伏花袭人
袭人因为宝玉去黛玉房中梳洗了，自己没有能亲自给宝玉梳洗，所以回到房间里面生闷气。正在这个时候宝钗过来了，因问道：“宝兄弟那去了？”袭人含笑道：“宝兄弟那里还有在家的工夫！”宝钗听说，心中明白，薛宝钗明白了宝玉又到黛玉房中去了，薛宝钗从袭人的口气里面还明白了袭人并不喜欢宝玉去黛玉那里，感觉到了袭人对黛玉的厌烦。袭人说这些也是投其所好，因为袭人知道宝钗和黛玉之间的竞争关系，袭人这样说就是站在了宝钗的一方。

袭人又叹道：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”袭人干脆说的更直白一点，来观察宝钗的反应。宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”因为立场和自己一致，共同的敌人是黛玉，所以宝钗才觉得袭人有些见识。脂砚斋批为“此是宝卿初试，已下渐成知已，盖宝卿从此心察得袭人果贤女子也。”意思是这是宝钗初次试探袭人，宝钗想在宝玉房中安插一个间谍，安插不容易，直接策反的话效果更好，见袭人和自己立场一致，两个人是一路人，所以以后两个人渐渐地成为了知己，能够帮助自己的人那才叫“贤女子”啊。

实际上贾母手底下培养了四个有能力、忠心耿耿的丫鬟，分别是鸳鸯、袭人、晴雯、紫鹃。鸳鸯是贾母的第一得力助手，相当于贾母的办公室主任，是贾母离不开的，所以贾母没有放鸳鸯出来。其他的袭人、晴雯送给了宝玉，紫鹃送给了黛玉。这些丫鬟名义上是服侍宝玉和黛玉的，实际上还是得听命于贾母。贾母是支持木石派的，所以这些丫鬟也要帮助贾母达成这个意愿。但是在实际的发展过程中，袭人由于自己的私心被宝钗策反，晴雯被袭人干掉，就只剩下一个紫鹃了。

宝钗见袭人说的符合自己的心意，便到炕上坐了。脂砚斋批为：“好！逐回细看，宝卿待人接物，不疏不亲，不远不近。可厌之人，亦未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人，亦未见醴密之情，形诸声色。今日‘便在炕上坐了’，盖深取袭卿矣。二人文字，此回为始。详批于此，诸公请记之。”意思是平时宝钗待人接物个人喜好是不表现出来的，这次直接坐到炕上，说明宝钗已经非常的欣赏袭人了，两个人就从这个时候开始建立了战略同盟关系。

于是宝钗慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语，留神窥察，其言语志量深可敬爱。脂砚斋批为：“四字包皮罗许多文章笔墨，不似近之开口便云“非诸女子之可比者”，此句大坏。然袭人故佳矣，不书此句是大手眼。”意思是宝钗见袭人谈吐不凡，行事作风很像自己，所以觉得袭人深可敬爱。宝钗初到贾府，根基不深，就要培植自己的力量才能和贾母、王熙凤一较高下，收伏一些人到自己的麾下就增加了在这场较量当中获胜的砝码，袭人正好符合自己的要求。

一时宝玉来了，宝钗方出去。宝钗和袭人之间密谋的都是一些见不得光的东西，出于心虚的本能宝钗便离开了。宝玉便问袭人道：“怎么宝姐姐和你说的这么热闹，见我进来就跑了？”问一声不答，再问时，袭人方道：“你问我么？我那里知道你们的原故。”袭人在思考如何回答，先是不答（还没想好），后面又装出生气的样子借机对于宝玉不听自己的劝告来发难。这样这个话题就岔开了。宝玉听了这话，见他脸上气色非往日可比，便笑道：“怎么动了真气？”袭人冷笑道：“我那里敢动气！只是从今以后别再进这屋子了。横竖有人伏侍你，再别来支使我。我仍旧还伏侍老太太去。”一面说，一面便在炕上合眼倒下。宝玉见袭人生气，以为是自己在黛玉那边梳洗过了，没有让袭人伺候梳洗的缘故。

宝玉一时被自己身边的女人搞的莫名其妙，一会儿黛玉生气了要过去劝，一会儿袭人生气了也要过去劝。殊不知这些姐姐妹妹们生气全是因为他这个传国玉玺闹的啊！

第三十七章：隐藏最深的人
宝玉和袭人闹了别扭，到贾母那里吃过饭之后，回来只见袭人睡在外头炕上，麝月在旁边抹骨牌。宝玉素知麝月与袭人亲厚，一并连麝月也不理，揭起软帘自往里间来。麝月只得跟进来。宝玉便推他出去，说：“不敢惊动你们。”麝月只得笑着出来，唤了两个小丫头进来。这里奇怪的是麝月笑着出来，宝玉和袭人都在生气，宝玉连自己也不理了，麝月反倒笑了。这里麝月的笑很诡异，因为她觉得自己机会来了，于是她推荐了两个丫头给宝玉。

在这些丫头当中，作者着重描写了一下“蕙香”，即后面的“四儿”。宝玉拿一本书，歪着看了半天，因要茶，抬头只见两个小丫头在地下站着。一个大些儿的生得十分水秀，这个想必就是“蕙香”了。脂砚斋批为：“二字奇绝！多少娇态包括一尽。今古野史中无有此文也。”意思是蕙香长得俊秀娇嫩。宝玉便问：“你叫什么名字？”那丫头便说：“叫蕙香。”宝玉便问：“是谁起的？”蕙香道：“我原叫芸香的，是花大姐姐改了蕙香。”宝玉道：“正经该叫‘晦气’罢了，什么蕙香呢！”又问：“你姊妹几个？”蕙香道：“四个。”宝玉道：“你第几？”蕙香道：“第四。”宝玉道：“明儿就叫‘四儿’，不必什么‘蕙香’‘兰气’的。那一个配比这些花，没的玷辱了好名好姓。”宝玉正在气头上，就拿她们的名字出气，明着是说蕙香，实际上指桑骂槐的说麝月、袭人的名字都被玷辱了。

这一日，宝玉也不大出房，也不使唤众人，只叫四儿答应。谁知四儿是个聪敏乖巧不过的丫头见宝玉用他，他变尽方法笼络宝玉。这正是麝月想要的效果，四儿长得又好，又聪明乖巧，又懂得取悦宝玉，宝玉自然是喜欢得不得了，这样无形当中就会威胁到袭人的地位。脂砚斋批为：“他好，但不知袭卿之心思何如？”。脂砚斋也看出来了，袭人见宝玉和四儿打得火热，难免要拈酸吃醋。后面袭人和宝玉的对话也可以看出来。第二天，宝玉醒来，无法，只得拉袭人的手笑道：“你到底怎么了？”连问几声，袭人睁眼说道：“我也不怎么。你睡醒了，你自过那边房里去梳洗，再迟了就赶不上。”宝玉道：“我过哪里去？”袭人冷笑道：“你问我，我知道？你爱往哪里去，就往哪里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。横竖那边腻了过来，这边又有个什么‘四儿’‘五儿’伏侍。我们这起东西，可是‘白玷辱了好名好姓’的。”从袭人的话里面可以听出袭人对四儿浓浓的醋意。

表面上袭人不动声色，实际上四儿已经上了袭人的黑名单，前面我们说袭人已经设计除掉了茜雪，后来又向王夫人进谗言弄死了晴雯，再后来又把芳官、四儿等人除掉了。但是袭人做了这么多，也没有笑到最后，他的所作所为早就引起了宝玉的察觉，所以宝玉最终是没有要袭人做姨娘，而是把袭人许配给了蒋玉菡。按脂砚斋的提示说红楼梦后半部宝玉身边所有的丫鬟全部给赶走了，只留下了一个麝月。麝月才是那个笑到最后的人。

麝月一方面处处迎合袭人，唯袭人的马首是瞻，让袭人放掉戒心，让袭人把自己当做自己人。另一方面麝月也在苦心积虑的谋划，麝月故意推四儿上去，麝月了解四儿以及袭人的性格，四儿肯定会勾引宝玉，袭人受不了也一定会想办法除掉四儿。袭人除掉的人多了，难免漏出马脚，被宝玉察觉之后自然会受到宝玉的冷落。这样麝月就可以坐收渔利了。袭人一直在费尽心机的算计别人，没有想到别人也在费尽心机的算计自己，这真是应了那句话，螳螂捕蝉黄雀在后啊！