周末夜深，随便简谈我的传统文化历史观
楼主：大海南哥
时间：2021-01-03 12:43:59
钱穆说过：对待自己国家的历史和文化传统，一定要带点温情和敬意。（原话大意）
楼主：大海南哥
时间：2021-01-03 12:43:59
中国历史文化渊源流长，世界少有，可以说独一无二，不能用其他国家和地区的历史文化学术套用。比如西学说的：原始社会-奴隶社会-封建社会-资本社会等等。
哥以为，中国社会发展脉络大致这样：原始社会-封建社会-中央集权郡县制社会-共和人民制社会。
中国文化，从简单朴素到复杂深入，从周易-诗经-论语-孟子-荀子-韩非-汉赋唐诗宋词明文，有着清晰的，可以溯源的文化脉络和体系。
同样，中国历史有着以《史记》为开始和代表的清晰体现，应该得到合适尊重。如果是学术质疑，理应是认真严谨，不应该是用戏说黑化方式。学术归学术，戏剧归戏剧。
哥以为，中国社会发展脉络大致这样：原始社会-封建社会-中央集权郡县制社会-共和人民制社会。
中国文化，从简单朴素到复杂深入，从周易-诗经-论语-孟子-荀子-韩非-汉赋唐诗宋词明文，有着清晰的，可以溯源的文化脉络和体系。
同样，中国历史有着以《史记》为开始和代表的清晰体现，应该得到合适尊重。如果是学术质疑，理应是认真严谨，不应该是用戏说黑化方式。学术归学术，戏剧归戏剧。
楼主：大海南哥
时间：2021-01-03 12:43:59
关于古书的版本正误问题
正因为中国文化的长远，导致很多古书版本流失和变化，比如说易经，相传有归葬易，连山易，周易，现在只有最后一种易经流传下来。古书的版本变化，很多情况下没有所谓的正确版本，有的只是学术研究。还有就是对古书历史环境因素考虑，比如手抄本手误等，甚至有的手抄版本会加入抄录者的见解（注解），后人没有明察也照抄，抄成原著的内容。
又说到《论语》和《道德经》。《论语》也有多个版本，包括古版，齐版，鲁版等。梁启超说过：论语是由孔子弟子，再传甚至第三弟子写成，时间跨度是几十年甚至上百年，不但是孔子个人言行观点记录，口说相传，也参入了其他人的主观见解和思想（大意）。
所以我们学习阅读古书时候应该要考虑这些相关因素。
正因为中国文化的长远，导致很多古书版本流失和变化，比如说易经，相传有归葬易，连山易，周易，现在只有最后一种易经流传下来。古书的版本变化，很多情况下没有所谓的正确版本，有的只是学术研究。还有就是对古书历史环境因素考虑，比如手抄本手误等，甚至有的手抄版本会加入抄录者的见解（注解），后人没有明察也照抄，抄成原著的内容。
又说到《论语》和《道德经》。《论语》也有多个版本，包括古版，齐版，鲁版等。梁启超说过：论语是由孔子弟子，再传甚至第三弟子写成，时间跨度是几十年甚至上百年，不但是孔子个人言行观点记录，口说相传，也参入了其他人的主观见解和思想（大意）。
所以我们学习阅读古书时候应该要考虑这些相关因素。
楼主：大海南哥
时间：2021-01-03 12:43:59
谈到尧舜是禅让还是被搞下来了？按照我的理解，尧舜当时还是一个氏族部落的首领，所谓的氏族其实就是一家人，他们都是有血缘关系的，在那个年代的氏族首领其实更多的是一个推举制，当然了上一任对下一任的决定权是巨大的，所以我还是坚持应该是禅让可信度比较高。
那说到大禹了，这样我们看那个禹的传说啊，做一个氏族首领其实很累的，我们别想的是那些古近代的昏君啊，非洲油田氏族首领啊，过得这么爽的日子。史书写到大禹三过家门而不能入，从这个故事可以看到大禹。是个大公无私的人，所以他能被推选为氏族的首领，或者说能够被舜禅让了给他，但是从另外一个角度看，做这个首领真TM的累。
那到大禹之后为什么就没有禅让，而是传给他的儿子了，这就说回我们中国历史的一个所谓“化家为国”的这么一个说法。所以我们常说中国人其实就是一家人，他们都有血缘关系，几百年前或者几千年前其实都是一家人，如果我们自己有族谱的话，你会发现自己族谱都会找到相对应的一个祖宗。这就是中国历史为什么和西方其他国家历史不一样的地方。
说回《竹年纪书》这本书。他发现于晋朝当时产生也是对历史记载比较轰动的，但是最终也没有成为中国历史的主流。我个人觉得实际上就是当时写书的人对中国历史故事的一个不同的看法，就好比我们现在怎么看孔子与前人一样。
那说到大禹了，这样我们看那个禹的传说啊，做一个氏族首领其实很累的，我们别想的是那些古近代的昏君啊，非洲油田氏族首领啊，过得这么爽的日子。史书写到大禹三过家门而不能入，从这个故事可以看到大禹。是个大公无私的人，所以他能被推选为氏族的首领，或者说能够被舜禅让了给他，但是从另外一个角度看，做这个首领真TM的累。
那到大禹之后为什么就没有禅让，而是传给他的儿子了，这就说回我们中国历史的一个所谓“化家为国”的这么一个说法。所以我们常说中国人其实就是一家人，他们都有血缘关系，几百年前或者几千年前其实都是一家人，如果我们自己有族谱的话，你会发现自己族谱都会找到相对应的一个祖宗。这就是中国历史为什么和西方其他国家历史不一样的地方。
说回《竹年纪书》这本书。他发现于晋朝当时产生也是对历史记载比较轰动的，但是最终也没有成为中国历史的主流。我个人觉得实际上就是当时写书的人对中国历史故事的一个不同的看法，就好比我们现在怎么看孔子与前人一样。
楼主：大海南哥
时间：2021-01-03 12:43:59
说个题外话大禹创立的夏朝是我们大家都知道了，但是夏朝这个朝代在西方的历史学术研究中还是不被承认的。
从历史跨度的时间上看，大禹治水的故事我们都知道了，洪水这个故事在全世界的历史传说中都具有的，所以我认为所谓的尧舜明君，更像是各个时期的氏族首领的代表，他可能不是具象一个人。
从历史跨度的时间上看，大禹治水的故事我们都知道了，洪水这个故事在全世界的历史传说中都具有的，所以我认为所谓的尧舜明君，更像是各个时期的氏族首领的代表，他可能不是具象一个人。
楼主：大海南哥
时间：2021-01-03 12:43:59
@pangxie1975 2020-12-26 10:41:47
要把温情和敬意给古人（哪怕是历史上的“奸贼”）的，才是真正摆脱了传统儒家史观的人。
-----------------------------
我认为秦桧是南宋主和派代表，和主战派岳飞只是当时2种国防意见，没有说绝对的对错。而且能够杀岳飞的只有皇帝，当然，秦桧在其中可能起到给意见辅助的作用。正如孔子能不能杀少正卯大夫一样，这个需要我们认真理解中国历史。我认为杀岳飞是皇帝的最终决策。
要把温情和敬意给古人（哪怕是历史上的“奸贼”）的，才是真正摆脱了传统儒家史观的人。
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我认为秦桧是南宋主和派代表，和主战派岳飞只是当时2种国防意见，没有说绝对的对错。而且能够杀岳飞的只有皇帝，当然，秦桧在其中可能起到给意见辅助的作用。正如孔子能不能杀少正卯大夫一样，这个需要我们认真理解中国历史。我认为杀岳飞是皇帝的最终决策。
楼主：大海南哥
时间：2021-01-03 12:43:59
哥尝试用三段论推导螃蟹的虚伪庸俗
1、是个男人都会泡妞
2、螃蟹声称不会泡妞，但实际泡了
3、所以螃蟹是个虚伪庸俗的人
大家觉得这个推导有没有问题。
1、是个男人都会泡妞
2、螃蟹声称不会泡妞，但实际泡了
3、所以螃蟹是个虚伪庸俗的人
大家觉得这个推导有没有问题。
楼主：大海南哥
时间：2021-01-03 12:43:59
究竟谁最喜欢打着道德说事？我看是螃蟹和大忽悠这2个左右白
楼主：大海南哥
字数：1342字
帖子分类：红袖天涯
发表时间：2020-12-26 06:54:46
更新时间：2021-01-03 12:43:59
评论数：193条评论
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