此时此刻，让所有人都重新开始。
人总有肺腑之言，拜登的演讲有历史有文化有上帝也有希望，不再单一。孩子问是否是他自己写的，我以为是。
向死而生相对比较单薄，人不可能分秒想着死，所以是想着生活如何去生活才是重要的起点。

活着就是去解决问题，和年龄无关。智慧就是懂得开始。
重新开始，是很哲学的表述，关于人的思想。现象学和一切自由的言论都是人如何重新在世界开始，新的世界新的人，因新的思想。

粗略比较下几个政治的演说，政治已经是经济和科学的延续。人如果是经济和科技裹挟的成品，彼此都成就了怪物。

政治的保守道德的保守无非是对人的重新思想，被鲜花闻过的泥土上，人可以重温诗。

说一些有关雪山的词语，那些庄严肃穆的高度，人是语言人是行动人是对生活的修正。

读到钱钟书老的伦俗气，蛮好，就是亚里士多德的明智和儒家中庸。雅就是智慧的表达，俗就是愚蠢和小聪明。雅俗的xi

雅俗的现象后是雅俗的时代。雅俗的人生。

80年代中国人除了改革开放，还有美学哲学文学短暂的狂热，是对伤痕的反弹。尼采萨特。

87红楼梦的意义是精神的高度，探索。那些纯洁。

从亿万年绵长的洪荒，人没有理由固着和被固着，所有的人都需要重新。
重新的个体可以更精进，重新的国度可以更改进。

胡塞尔阿伦特哈贝马斯说的是同一句话，重新开始的人。
过去一段时间读的几本书，亚里士多德和斯宾诺莎的伦理学，舍勒的爱的秩序和阿伦特的人的情况，都非常好，恰到好处。

10几年前格老写了勇闯新时代，今天老人年轻人都勇闯每一天吧。

此时此刻，让所有人都重新开始。——拜登
人总有肺腑之言，拜登的演讲有历史有文化有上帝也有希望，不再单一。孩子问是否是他自己写的，我以为是。
向死而生相对比较单薄，人不可能分秒想着死，所以是想着生活如何去生活才是重要的起点。
活着就是去解决问题，和年龄无关。智慧就是懂得开始。
重新开始，是很哲学的表述，关于人的思想。现象学和一切自由的言论都是人如何重新在世界开始，新的世界新的人，因新的思想。

粗略比较下几个政治的演说，政治已经是经济和科学的延续。人如果是经济和科技裹挟的成品，彼此都成就了怪物。
政治的保守道德的保守无非是对人的重新思想，被鲜花闻过的泥土上，人可以重温诗。

说一些有关雪山的词语，那些庄严肃穆的高度，人是语言人是行动人是对生活的修正。
读到钱钟书老的伦俗气，蛮好，就是亚里士多德的明智和儒家中庸。雅就是智慧的表达，俗就是愚蠢和小聪明。
雅俗的现象后是雅俗的时代。雅俗的人生。

80年代中国人除了改革开放，还有美学哲学文学短暂的狂热，是对伤痕的反弹。尼采萨特。
87红楼梦的意义是精神的高度，探索。那些纯洁。
从亿万年绵长的洪荒，人没有理由固着和被固着，所有的人都需要重新。
重新的个体可以更精进，重新的国度可以更改进。
胡塞尔阿伦特哈贝马斯说的是同一句话，重新开始的人。
过去一段时间读的几本书，亚里士多德和斯宾诺莎的伦理学，舍勒的爱的秩序和阿伦特的人的情况，都非常好，恰到好处。

10几年前格老写了勇闯新时代，今天老人年轻人都勇闯每一天吧。

哈哈哈，学者。预祝新年快乐。
快乐是能力，今天一定快乐

翻一页书也是能力，才能读完一本书干完一件事，，，。