春节里挤时间又读了一遍《1984》，源自在儿子面前一次失败的掉书袋。
儿子一直住校，转眼已是上高中了，我在紧迫中是越来越珍惜和他的交流，因为那交流时光在以后会越来越少。父子间交流嘛，我一直是七分谈生活，两分谈读书，一分谈学习，拉感情是实实在在的，树立威信却往往一厢情愿。眼看他学习压力越来越重，那份学习也不谈了，考上啥大学就是啥大学，都挺好，这下父子间的敌对彻底没有了，却没想到谈读书谈得我这当爹的威信碎了一地。
“最近看到啥有意思的书了？给我也推荐一本。”我一向用这种方式了解儿子的读书情况。
“《1984》。”
我的大脑飞转，就此在他面前谈英国文学，我对莎士比亚有把握，对《哈利波特》没把握；谈科幻预言，我对《黑客帝国》有把握，对《三体》没把握，一旦说跑了嘴，儿子心目中博览群书的父亲形象就荡然无存了。儿子读书越来越多，当爹的真是喜忧参半，对了，就聊极右文学，这个准能开拓他的视野，又能护住本尊的面子。
“《1984》？”我装出很熟悉的语气，“其实对左派社会反省最深刻的，还是要看东欧作家写的，比如《阿拉特斯耸耸肩》。英国作家毕竟没有亲身体验过，只有对恐惧的幻想。”我正准备对极右作家的立场进一步深入分析，来帮助儿子建立正确的世界观与人生观，我儿子打断了我的话：“你眼里只有左右，我看《1984》后半部要比前半部好看的多，他们俩后来的确都忘记了自己。”
男女主人公都忘记了自己？我怎么不记得这个情节？当爹的面子在最后强撑：“你看你小孩子还是喜欢看故事情节，前半部描写的才是真实的。”我努力回忆着《1984》，我印象里那就是一本后革命预言，和忘记自己有什么关系？
我感到了来自儿子越来越严重的怀疑，他明显觉得那是好书，并为男女主人公忘记了自己而伤感。
我得再读一读《1984》。
读完了，我觉得很多话还是不和儿子谈好，他一个高中生，能为主人公忘掉自己而伤感，已经让我很知足了。人有自尊才不会忘掉自己，能有此心，男儿立世当不在话下。但是，眼下再看《1984》，真得有很多话要说。
20年前读《1984》，我们那代人更像是在读伤痕文学，张志新的报告文学还离去不久，那时看《1984》就是庆幸那一页已经翻过去了。但现在再读，却知道那不是在写当下的朝鲜，而就是在写当下的英国、美国、俄国、日本……之所以大家都觉得那是在写朝鲜，是因为他们和主人公一样，已经忘记了自己。
和平即战争，自由即奴役，无知即力量，权力即上帝。
和平即战争，自由即奴役，若是这两条光从社会角度去理解，其中的思想，先秦的法家阐述得更直接，何止战争是必须的，连弱民、愚民这些措施也具体讲了。
无知即力量，这一条对于经历过十年不可描述的我们，更是记忆犹新。当时被批斗的学术权威、文化大家、宗教领袖，哪个要是基于互相尊重的辩论，一万个红卫兵绑在一起也辩不过他们一个，但是要吵架，他们一万个绑在一起也斗不过一个红卫兵，还美名其曰平等。革命无罪，造反有理，呵呵，反文明竟然还能被称为进步，那人文始祖当然就是最大的反动分子了，还人文个屁呀，直接骂娘插架多好。想想当年红卫兵还不算彻底无知，还知道砸孔庙，还知道《论语》开篇就是否定犯上作乱，就是否定巧言令色。现在的民粹，已经无知到不知道《论语》写了什么，就举着孔子的旗号开始捍卫了。唉，我也是瞎较真，《1984》不是已经写了嘛，“双重思想”是故意的，意识形态的混乱，是亘古不变的上智下愚共同需要的。
权力即上帝，这个我不想从社会角度谈了，今后的统治权力注定是集体权力，任何一个个体只有不停地消灭自己，才能不停地靠近权力核心。那个过程充满了戏剧化，若说权力即春药，可能更多人感兴趣，但我不想多谈，我只想谈谈《1984》发现的那个人与人的终极游戏——意志屈服。
我对《1984》描写的那个悲观结局也很唏嘘，但并不绝望，因为乔治奥威尔也只看到了真相的一部分，我相信乔治奥威尔其实也不真的绝望，否则我们看不到这本书。
让别人意志屈服的权力，是人与人进行的终极游戏，但这场游戏的参与者绝不仅仅是人类。因为人类有肉体，有真实的生命体验，但《1984》主人公所经历的最后打击，其实只是约伯经历的开头。
撒旦嫉妒、憎恨上帝创造了人类这种生命，他觉得神圣精神力量和血肉之躯共居一体，是对神圣的侮辱，他昼夜在上帝面前控告人。但人类最终会证明，上帝没有犯错，重生后的人类配得上上帝之子的称呼。人类有能力在躯体之内证明什么是神圣，什么是生命，什么是永恒。
关于《1984》就说这么多，不多不少正好。倒是里面的“那本书”勾起了我的浓浓兴趣。那样的文献，经常在历史中出没，和什么共济会啊、阴谋论啊紧紧相连，大名鼎鼎的有《锡安长老会纪要》、让一代人重新思考的《工程纪要》。不过，我最想看到的两份一直搞不到，就是袁世凯一个人看的《顺天时报》和老虎的《讲用报告》，据说那里面都有让人下决心担负历史重任的惊世思想。
我对那些思想背后的驾驭者充满兴趣，我估计精神气质应该和法家李斯差不多，睿智、冷静、深刻，但我不太喜欢那种冷酷。可惜，一切都是停留在猜想，若是真看到就好了。
言归正传，这个春节的最大收获，就是以后再和儿子聊读书，我还会以“给我推荐一本书”开头，但里面的语气有什么改变，恐怕就只有我和我儿子知道了。
思想，真好。献给乔治奥威尔。

@偏偏迟来2012 2017-02-04 19:38:34
春节快乐！：）
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新年快乐！
好久不见，欢迎有什么想法都来说说。：）

@彩色人生2017 2017-02-04 17:38:42
让我感到有血，有肉，有思想，有亲情的鲜活生命。
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谢谢！
这么巧，我正准备用和耶稣的血、吃耶稣的肉来回答前面这位朋友的问题。：）

@ty_耶彼得华 2017-02-04 17:04:42
听你说过：“必须凭信心与逾越节的羔羊耶稣同死、同埋、同复活，才能脱离摩押人犯境。”只是不知道如何才能凭信心与耶稣同死、同埋、同复活？望你赐教！不胜感激！当然啦，也感激内驻在你里面的圣灵，哈里路亚……
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你好，不用客气，咱们共同分享，一同进步。
我曾经把与耶稣同死同埋和摩押人犯境联系在一起？我都不记得了，这倒是很应景。：）今天先分开谈谈什么是摩押人，什么是和耶稣同死同埋。
就我看到的灵界景象，选民并不是探索灵界真相最深的人。大多数选民在重生后，把目光又转向了世界，极大地影响了人类的历史进程。与此同时，摩押人在灵界里似乎走得更远，更执著于各种灵界真相，并且因此还有点儿看不上选民，但摩押人的问题出在他们的方式上。
摩押人不管怎样深入灵界，不管怎样修行、怎样悟，他们都是以“我自己”的状态面对灵界，不论修得怎样，都是自己和自己交配生孩子。这是一种伴随物质而来的生命状态，根子还在亚当状态那里，不符合灵界里的常态。灵界是纯纯的精神世界，各种精神体的自我意识，都是建立在互动中，不存在一个“我自己”包打天下，别人都是客观存在的状态（所以，人要格外珍惜现在的生命状态才好）。不管摩押人自以为多么了解灵界，其实一步都还没有走出去。了解灵界再多，和活在灵界中，是两回事。
一个人如果到死都是摩押人，他肉体死后，那个亡灵却很嚣张，这下是“活”在灵界中了，而且还修行过，而且还知道很多，就会犯境。但不管他怎样犯境，犯的是不是选民的境，都不能改变一个事实，就是他是以一个死人的身份介入活人的世界了，他在这个世界里没有天然属于自己的肉体和大脑了。他的权柄可能大过很多精灵，但在人的面前，毕竟还是一个精灵。
通过这个，我们也可以看出上帝对选民的爱了。选民或许不是知道最多的，但他们在肉体活着时已经重生了，生命性质已经改变了，这个才最重要。
至于摩押人自夸的那些灵界真相、那些道行法术，有什么可骄傲的？只要活着，不知道的可以慢慢知道，想学的可以慢慢学，有啥了不起的？：）

再来谈和耶稣的同死、同埋、同复活。
灵界里的灵有很多，但没人想的多。翻来覆去的变化很多，其实在背后指使的有数。一个人重生了，他要追随耶稣的脚步，那么他就会发现，耶稣遇到的那些挑衅、刁难、嫉妒、痛恨、逼迫，他都会遇到，只是表现方式不同而已。他若是在这个世界里把那些都切身体验了，胜过这个世界，就是同死。世界也会给他各种判断，就是同埋。同复活，呵呵，这个确认我说过？有些事情我还在观察中，不过关于耶稣那3天经历了什么，我是越来越有些明白了，那里面的原委，若被撒旦知道了，恐怕能被活活气死。我再观察观察。：）
总之，同死、同埋，和吃耶稣的肉、喝耶稣的血是一个道理，一定要接真实的生命进来。而什么是真实的生命，那是建立在真实的体验之上的。
人活着，什么都想体验，其实最有价值的体验是这个。你想，上帝为了让你体验这个，布置了多么大的一个世界背景呀，还放了很多本来和你一样平等的生命在里面。人若错过了，就成了背景了，多可惜。时间到了，人多背景少可怎么办呢？
呵呵，这本来也是一个真相。

@ty_耶彼得华 2017-02-05 15:29:35
谢谢你，百忙之中回复我的问题，只是我还是有些模糊不清，我是否可以这样理解：意志上胜过挑衅、刁难、嫉妒、痛恨和逼迫就是同死；被世界遗弃就是同埋呢？
人重生的必要条件是什么，是否需要有一个已经得救重生的人带领？能帮帮我么？
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每个人可能都会遇到扰乱、挑衅、刁难、嫉妒、痛恨和逼迫，这并不重要。但要看见，抵挡耶稣的灵就是有数的那些，只要你跟随了耶稣的脚步，他们就肯定会出现在你的身边。认出他们，和耶稣一样经历了他们，就是同埋同死。倒不一定被世界遗弃，但肯定会被世界论断，表现方式极其多的。有一天你会明白，伴随着选民的脚步，那种冲突无所不在，充满了人类整个历史。
人重生的必要条件，当然是基督的拣选了。所有重生的人，都是兄弟，不存在谁带领谁的问题，大家互相帮助，共同进步。
就我看到的，一心渴望重生却未被拣选的少，重生了却一个劲担心自己未得救的多。我建议那怀疑自己未被拯救的，最好和来到心里的疑惑、试探正面冲撞一下，看看结果如何？：）

@jimbakerliu 2017-02-05 17:31:38
爱兄这个书评，我想乔治·奥威尔看到了颇感欣慰。
1984我没看过，汗一个，因为自己很多年后才知道有这么一本书，有空一定要看。
为了回这个贴，不敢怠慢。
想起以前看过1999年4月2日的南方周末，有一篇文章讲1984的，特意重新找到看了一下。
其中写到：
法国大革命，纳粹，奥斯威辛，古拉格群岛，麦卡锡时代的美国，法国五月风暴。是的，《１９８４》不是一个关于中国的预言，也不只是一个关于红色的寓......
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我会找来看看。
我提到中国了吗？我提到恶贯满盈了吗？：）
人类社会里的斗争，是要换双眼睛重新看的，不要前置太多的善恶判断，要看斗争中风口浪尖上的人，是谁与他同在。
人类所有的精神冲突，《圣经》都有记载。这个到了大审判的时候，人们就会发现自己在生命册中的位置了。

jimbakerliu： 2017-02-05 22:28:49 评论
爱兄提醒的好！

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所有人初读《1984》，都会觉得这不就是在写中国吗？怎么这么准？据说老舍50年代就读过《1984》，还当毒草进行了批判，没想到自己最后眼睁睁目睹了什么是“无知即力量”，还被家人拒之门外，比1984还1984。
这不是乔治·奥威尔预言得准，而是他探索得深。其实越是接近真相的源头，看到的幕后的灵就越是只有几个。凡是鼓动仇恨、斗争的，别管起初是拿资本、土地、阶级、剥削、国外敌对势力什么东西说事，最后肯定会落到思想犯罪上。而所有这个世界里的敌人，最后都能和好，只有思想异己不能放过。这是仇恨与斗争的本质，前台的人看不见而已，只是在充当工具，背后却是有魔鬼在盯着人类精神世界里的风吹草动。
魔鬼知道自己最害怕什么，就是那些暴力也无能为力的东西。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
一切历史都是现代史，翻来复去折腾的，一直就是那些东西。

@ty_耶彼得华 2017-02-05 23:12:15
以马内利，主耶稣爱你，再次感谢楼主耐心的答复，只是上次的问题问得不适当，我还想再问个问题：如果我从来没有面对面地碰到过已经得救重生的人，那么是否可以肯定，我还没有重生得救呢？我怎么才能知道自己是否得救重生呀？
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我曾经特别强调说方言、身体变化是重生的标志，后来发现是我过于突出个人经验了，神的作为奇妙而无限。比如说，如果你特别强烈地觉得一定要碰到重生的人才算，那么我们专门安排一次见面都没问题，但这只是出于你，而不是出于我。就像我吃什么喝什么都是自由的，但为了你的良心，可以不在你面前吃什么。你明白了吧，心坎在你那里，我愿意帮你过坎，但能不能过去，还在你自己能不能看清楚那道坎到底是什么。
什么是重生的标志？神的作为奇妙而无限，宗教都不成为障碍，但灵界也是活的，我现在以为，以人看到我写的有关《圣经》的文字为准，之前我不管，凡是看见以后，看懂了《圣经》、称耶稣为主、过上了和世人不同的精神生活（即好像能第三只眼一样旁观自己的心灵生活，或在身内、或在身外与灵界保持互动，在生命基础上的确是属灵的我在活着）就是重生了。

什么是重生的标志？神的作为奇妙而无限，宗教都不成为障碍，但灵界也是活的，我现在以为，以人看到我写的有关《圣经》的文字为准，之前我不管，凡是看见以后，看懂了《圣经》、称耶稣为主、过上了和世人不同的精神生活（即好像能第三只眼一样旁观自己的心灵生活，或在身内、或在身外与灵界保持互动，在生命基础上的确是属灵的自己在活着）就是重生了。
把“我”改成“自己”，以免引起误会。
说到重生，我现在真的有些唏嘘。若是时候到了，重生真的算不得什么，相反，最残酷的争战、最严苛的考验，只会发生在重生者之间。因为卖主犹大的脚也曾被主洗过，也是一个能轻松进出选民心灵大门的灵。那时就需要所有在世选民都要更严格地遵守《圣经》里的嘱托，看严心灵大门，撵出那毁灭人的。当越来越多的人都这样做的时候，世界就会变得越来越简单，人们就会透过《新闻联播》、微博等媒介，看到谁是在和自己共付一轭，看到上帝的选民都是一些什么样的人。那时，就真相大白了。
卖主犹大，不会让这件事情轻松实现的，每个重生者都将亲眼看到他那可憎的行为。

@ty_耶彼得华 2017-02-06 12:15:15
原以为，重生得救之后，特别是那些吃过吗哪的人，会智慧出众，语出惊人，一语中的，让人茅塞顿开，可我总觉得云里雾里似的，没有一点头绪，不是说《圣经》有印封住了的，时间未到，谁也无法清楚看见迷底，如何才算是看懂《圣经》呀？关于犹大卖主那段，主耶稣说：我蘸一点饼给谁吃，就是谁（太13：26）。犹大为何还愿意吃祂的饼呢？

原以为，人重生之后，圣灵在其内心做王作主，此活人不再是原来的他自己，原来的他已经与主耶稣一同订死在十字架上，现在的他是替主耶稣而活，活出基督的荣耀，我若见他，就如同见主耶稣基督一般，若主耶稣肯怜悯我，我还有什么心坎过不去的呢？难道不是这样的吗？

若主耶稣不肯怜悯我，我也就死了那条心算了，免得我老是在纠结着是否能够重生呀！

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你的问题好多，重要不在问题本身，但也挑着回答几个。：）犹大卖主，是因为在他侍奉内心声音上出了问题，他也对照圣经，他认为自己才是基督，他用从耶稣那里知道的反过来试探耶稣。读懂圣经的标准，知道耶稣在讲什么，知道法利赛人为什么不明白就算。但是，重要的不是我的答案是否正确，也不是《圣经》上的封印是否撤去，更不是末日争战是否开始，而是能否在光明中进行这些判断。知道自己在判断，看见“判断”那个里面的动作，比判断结果还重要。
知道一切标准答案，生命性质没有改变，那有什么意义呢？：）
所以，你最后一句话看似很让人丧气，我却觉得那是心灵往正确方向上靠了一步。“不要惊动、不要激动爱情，等他自发。”

@青山依旧毕竟东流 2017-02-06 10:09:08
意志屈服,就两招就服,恐怖加神圣,百试百灵,从宗教的天堂与地狱开始至现代的朝鲜,无论词语怎包装,实质就是恐怖加神圣,两端能够发力的,没有例外都成功了,而且,就算实质性消失了,但依然在部分人的心身上,永世难忘,如现在的文革类文章与一些实际做法......
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人活着的体验来自灵、魂、体三者的叠加。人与人最大的区别在灵上，有的人极坚强，有的人极软弱。遇到属灵意志特别坚强的，能否通过给他的魂和体施加压力，让他的灵屈服呢？这在人类社会里屡屡发生，有过成功的，也有过失败。耶稣受难，就是一次灵魂体所有生命层面都受到的攻击。
现在，人们都看到了，就如《约伯记》所记录，通过人的肉体施压，是出于撒旦。
等过了大争战之后，人们还会看到，所有迫害最后都落到了施加迫害者的灵上，迫害者的灵，会尝尽被迫害的滋味。“他们曾留圣徒与先知的血，现在给他们血喝，这是他们所该受的。”

@若水阿婆 2017-02-06 09:50:06
有意思，献花[d:花][d:花]
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谢谢！：）

@ty_耶彼得华 2017-02-07 11:13:53
好吧，虽然依旧云里雾里似的，我还是耐心等待时机好了，先争取看懂圣经再说，来日方长，不必争着于一时。
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真不好意思，让你觉得云里雾里的。我已经尽力表达清楚了，可惜水平有限。
愿你早日读懂《圣经》。：）