哭艺腾讯视频会议主题
朱鲁子

1， 哭艺的概念；一种现代悲剧艺术；对饱含恐惧和懊悔的自然人哭声的模仿；以演技为中心的纯粹声；能够把世人引入审美迷狂状态；其功能是净化、疏泄世人内心深处的恐惧和懊悔。
2， 哭艺的必要性；世人心底的恐惧和懊悔是现代人不幸的根源；已有的驱逐世人心底恐惧和懊悔的方法——巫术的、宗教的、艺术的等，因其都是以“情节”即讲故事为中心，它们对于理性化的现代人，都已经失效了；只有非理性的诉诸于人耳的声音艺术——哭艺，才能使现代人进入审美的迷狂状态，从而做到净化、驱除现代人心底的恐惧和懊悔的作用，使“油腻的”现代人起死回生。
3， 哭艺的可行性；凡人都会哭；人是哭着来到世间的；遭遇不幸的人自然而然地会哭泣。自然人的哭，具有缓解、疏散紧张情绪的功能。把这种具有心理治疗功能的自然人的哭艺术化，上升到艺术的高度成为不同于传统悲剧艺术的现代悲剧艺术，其必然具有与传统悲剧艺术同样的功能——净化、驱逐恐惧和懊悔。
4， 哭艺形式的唯一性；哭艺是纯粹的声音艺术，其形式应该是唯一的。自然人的哭是多样性的，但是，哭艺，却必须是唯一性的。这是由艺术的性质——普遍性——决定的。
5， 哭艺的创作：按照悲剧艺术的创作规律——模仿自然人的哭声，使其艺术化为哭艺悲剧艺术即制作成哭艺音频。
6， 哭艺的具体实施：哭艺主要以音频的形式存在，可以在社会中以多种形式实施，如哭艺剧院、哭艺剧场、哭艺长廊（类似于以色列的哭墙）、哭吧等。
7， 哭艺的个人和社会价值：哭艺的功能决定了它对个人和社会的价值必是空前绝后的。（1）哭艺能够让现代人普遍地生命觉醒，成为名副其实的达成“精神青春期”者即成为有精神文明创造力的幸福的新人；（2）由经过哭艺洗礼的现代人组成的人类社会，必然是一个高度发达和文明的理想社会。
8， 哭艺的商业价值：哭艺属于全新的现代悲剧艺术，是前无古人的文化产品，其品牌和知识产权是不言而喻的。同时，它所衍生的商业价值也是不可估量的。
9， 哭艺展望或猜想：现代人需要哭艺，哭艺必然诞生。今天，恰逢其时。
2021.3.5

周日晚8——10：30。哭艺专家委员会会议

https://wx.vzan.com/live/tvchat-890420460?ver=637508231294700209#/0-tsina-1-74495-397232819ff9a47a7b7e80a40613cfe1

这是一次具有历史意义的会议。它的价值，足可以和一个国家的年会媲美！世人皆将灰飞烟灭，但是，思想的光芒却是永恒的！

哭艺腾讯视频会议记忆
2021，3，7晚上8——10：50，哭艺专家委员会第一次腾讯视频会议召开https://wx.vzan.com/live/tvchat-890420460?ver=637508231294700209#0-tsina-1-74495-397232819ff9a47a7b7e80a40613cfe1。梁冲奇先生视想“操作传媒”平台向社会直播。
会议长达3个小时，内容极其丰富精彩，成果累累，前无古人。

1， 主持人：朱鲁子
2， 朱鲁子做哭艺的主题演讲
3， 陆庆祥博士做哭艺民族和世界性畅想式演讲
4， 曲经纬博士做哭艺与佛教耳圆通思想阐发
5， 范蠡先生做哭艺理论与精神青春期关系的深层演讲
6， 李关平经理做哭艺的社会实践层面具体应用演讲
7， 范鉴山先生做哭艺与宗教忏悔比较演讲
8， 邹峻教授做哭艺与魅关系的演讲
9， 林芝女士做哭体验和哭艺理解演讲
10， 宫本华女士做哭体验演讲
11， 高叙成先生做哭经验和哭艺评论演讲
12， 常明（和平）教授做哭经验和阐发哭艺思想演讲
……
2021，3，10

《哭艺》创作和实践指南
工欲善其事必先利其器！
一、哭艺创作原则
1，哭艺属于悲剧艺术，是完全异于以情节为中心的传统悲剧的以演技为中心的现代悲剧。它是对一个有一定长度（整个过程需要一定时间：最好控制在10分钟到1小时之内）、严肃、完整的饱含恐惧和懊悔的不同自然人行为（哭声）的模仿。这里的关键是对不同自然人哭声的艺术化处理，分工明确，和而不同，创作出可以覆盖所有人以恐惧和懊悔为主的多种情绪的强烈的哭声共鸣。
2，哭艺是一种取消了舞台的实验艺术，它打破了演员与受众的二元时空界限。演员自觉地融入受众，受众则是不自觉的演员。
3，受众在哭艺的引导下会不由自主地由外在的旁观者状态进入深度审美（类似于催眠、潜意识或“着魅”）的见证人状态。
4，哭艺的功能与传统悲剧相同：净化、疏泄受众的恐惧和懊悔。——哭艺的创作，必须紧紧围绕这一功能展开。
二、哭艺创作程式
1，哭艺是以自然人的哭声为模型创作出来的，故，首先必须选择典型的自然人，即人生经历坎坷饱含恐惧和懊悔情绪的自然人。
2，由电闪雷鸣、晴天霹雳或长号模仿死亡降临的丧葬等令人毛骨悚然、不寒而栗的恐怖声音，激起自然人的恐惧之哭。不同自然人（男女老少）饱含由死亡恐怖引发的恐惧的哭声是丰富的：呼天抢地、如丧考妣、撕心裂肺、声嘶力竭、肝肠寸断、痛不欲生……（佐以长号间歇性的嘶鸣）
3，恐惧之哭后，必然转入懊悔之哭。婉转低徊的不同自然人饱含由贪婪引发的懊悔的哭声也是丰富的：捶胸顿足、痛断肝肠、悔不当初、嘤嘤啜泣、期期艾艾、如诉如泣、泣不成声（佐以唢呐的忧伤哀怨）……
4，恐惧之哭和懊悔之哭交互进行，把哭声推入高潮——咏叹式交织杂糅不同自然人饱含恐惧和懊悔的哭声：丢魂丧魄、窒息昏厥、崩溃绝望、歇斯底里（佐以长号和唢呐或恐惧或懊悔的混声）……
5，恐惧之哭和懊悔之哭高潮过后，则最终进入缓和期、平和期——不同自然人发出微弱的昏厥、死寂般的抽噎声（长号和唢呐的声逐渐销声匿迹）……
三、哭艺实践设计
1， 演员和受众一起天马行空、风轻云淡地载歌载舞、谈天说地、谈笑风生，不时发出轻松愉悦的欢声笑语，甚至得意忘形（佐以喝茶、饮酒、闻香、赏花、看喜剧、吃零食等），达到一个看起来像是幸福感爆棚的高潮。
2， 主持人示意大家休息，安静、静默、闭目养神中。时间持续几分钟吧？
3， 哭艺演员混在受众中，哭艺活动正式开始——哭艺响起。演员在这个过程中，发挥主导的引领作用（类似于商业活动中的“托”），以使受众尽快地进入见证人状态。且，演员兼有处理突发情况的责任，如个别受众剧烈的情绪反应下可能出现的有危险、危害性的破坏性肢体行为等。
4， 哭艺活动完成。受众在哭艺实践过程中只要能够进入审美的、迷狂的见证人状态，就会自动地完成净化、疏泄恐惧和懊悔的任务，之后，会自然进入清醒、觉醒状态。
5， 一个新人——重生、复活的人，经过哭艺的洗礼诞生了。

2021，3，11-17

2021，4，4-5，鲁子哭艺文化工作室，第一次全国代表会议在天津市汇高花园酒店906召开。来自青岛、济南、北京、天津的共10位专家委员会成员参加会议。不多说，上几张图片吧 ​​​​