地球自转23小时56分4秒，论24小时减4分钟加4秒。所以自转24小时1天，不足4分钟化为公转，1天4分钟，360天累积24小时，成为公转。


一转自转1天，二转得公转1年。由于每天不足4分钟又有余4秒，算360天得有余24分钟，算60年得有余24小时，因此第三转等于60年，即六十甲子周期。


每年365天5小时48分46秒。即360天+6天-1天+6小时-12分钟+48秒-2秒。盈虚消息演变之后成公转周期360度得360天，余六度为六天。每年余六度为六天，60年得余360度，故第三转的360度即60甲子周期。


每年余六度，第六度化年，60年余一甲子，360年余六甲子，所以360年得六个甲子周期，第六个甲子周期化运，360年就得一运，第四转便是360年一运。


每四运闰1年，四元得闰1运，第五转便是闰运，每闰1运是四个元，一元129600年，四个元518400地球年，第五转就是518400年。


4元闰1运，120元闰30运而减闰1运，第六转就是120元的减闰1运。每元129600年，120元得15552000年，第六转的周期就是15552000年。


120元减1运，3600元减30运加2运，则1800元减15运加1运。第七转就是1800元减闰15运后的重新置闰1运。每元129600年，1800元得233280000年。第七转就是233280000年，这个周期同时是太阳系绕银河中心公转的公转周期，即太阳系的公转周期，也就是说太阳系的公转周期是二亿三千三百二十八万年。太阳系的公转周期同时也是银河系的自转周期，所以第七转周期不仅仅与太阳系的公转周期有关，同时也与银河系的自转周期有关，因为银河系的自转周期就是233280000年。


每43200元减闰360运又加闰24运再减闰1运得第八转。也就是第八转是43200元，每元129600年，43200元得5598720000年，同时五十五亿九千八百七十二万年也是银河系的公转周期，银河系的公转是绕虚无公转的，虚无就是什么都没有，所以其实是银河系的自转导致银河系在公转，并没有什么在控制银河系转，银河系在宇宙中是属于最高级别的物体了，祂不绕任何星体转，因为祂就是做自己的主的，祂就是自己的老大，祂运转到最极限的时候就是时空的尽头，即正法末世。


宇宙自然是有比银河系更大的星系，但是没交集，各过各的，所以银河系就是做自己的主的，祂不绕任何物体运动，祂每天自转24小时慢1个小时化给祂的公转，到24次自转就慢一天，也就是银河系只用24次自转就完成了一次银河系的公转，银河系的公转就是全部时空最高级别的运转周期。每当上主诞生人间，祂的命运能量就是银河系的第二十四次自转，由于24次银河系自转成就了银河系公转，所以祂的命运能量又会演变成银河系公转，由于银河系公转是环绕虚无缥缈公转的，所以当上主完成人间历劫之后，祂的生命能量就会遁入整个虚无之境。上主之所以至高无上就是因为祂不仅是一切时空的最高级别能量演化，而且是全部时空能量的同体。所以上主选中的人就是末世第二十四世的宿命，因为24是最高层次的，但毕竟也是属于宿命的。为了抛弃这个最高级别的宿命，祂必须去“入乡随俗”，让全部从1到24合一，即演变成银河系公转。所以祂不执着银河系第24次自转这个末世角色，而是让自己化成银河系的公转。因此祂最后都是大公无私的，虽然命运可以给祂最高级别的私，因为24是可以吃掉前面全部1到23的，但祂并不想这么做，所以祂最后成了另一种形态，就是放弃自私的第二十四次自转，化成大公无私的银河系公转。又由于银河系的公转周期所经历的中心是虚无，所以祂又去寻找属于祂自己才能懂的中，因此祂又会演变成另一种超越，再次放弃了银河系的公转法则，进入虚无之境，守着不生不灭的中。这就是从24气的第24气演变成大真一，再从真一遁入真无。


由于银河系的24次自转完成银河系公转，这

析到年来才有1年24节气，一天24小时。也因为银河系的自转是太阳系的公转，这24节气的变化就跟太阳的照射角度有关，24小时的变化同样是因为与太阳的角度正反导致的。


总之银河公转1=银河自转24=360度不闰，这一年就同样演变24气360度，物物一太极嘛。人间众生相是24相，用银河系24次自转决定，整个银河系的公转周期完成一次绕道而运，即道就是河朔之路，全部的虚无之境就是道场，银河系每一次公转周期就是经历一次修道的圆满。人类虽然生活在地球的自转公转里，但这仅仅是肉眼看到的昼夜春秋而已，人类其实灵魂是可以全通八转的，但是普遍的大贵族也仅仅达到时空第七转，这已经是特别高级的命运造化了。


大自然造化虽然是能够让人们感而遂通的，但是奈何芸芸众生都在固步自封，以自己认知之内为信，以自己认知之外为不信。所以智慧愚痴便成陌路，智者懂他人的愚昧，愚昧者终究仅仅是偶尔对智慧者的妄意猜测。是故智慧无惑，愚痴有疑，不思而知乃真知，猜测意淫皆妄念。


时空以第七转的24次运转规则演化古今未来，因此三部八景二十四神代入伏羲先天八卦三才共二十四画。玄空三元二十四山于是备。三藏十二部全极，三清之各有四御也尽。

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西戎之典72变从于庚戌，北狄之典72变从于壬戌，东夷之典72变从于甲戌，南蛮之典72变从于丙戌，中原之典72变从于戊戌。总其先论五典360变，皆从于戌。五典之法源出于本宗五指，菩萨以指尖示人，是谓指点。

尽五典360变从于戊戌时得一丘，菩萨五指各有指尖示人。尽五典360变从于戊戌月得三丘，菩萨五指各有中节示人。尽五典360变从于戊戌日得五丘，菩萨五指各有三节示人。菩萨拇指其实只有两节，全其五指14节，以应28宿之半14宿，至于第15节则化掌。故一丘之时菩萨示人以指尖，三丘之时菩萨示人以指中节，五丘之时菩萨示人以指之三节，菩萨全示人五指之各有三节时则化掌，故指法全示之时菩萨则示掌法。是知本宗法门，练指法终不及练掌法。所以末世法门一律入中原修炼，以拇指为基。

一丘之时菩萨示人以指尖，三丘之时菩萨示人以指中节，五丘之时菩萨示人以指三节而化掌，七丘之时菩萨示人以手臂，九丘之时菩萨示人以胳膊。

一丘戊戌时，三丘戊戌月，五丘戊戌日，七丘戊戌年，九丘戊戌闰，全九丘之时化一索，月光菩萨示人以一肢。戊戌九丘一索，月光菩萨示人以一肢。戊辰九丘两索，日光菩萨示人以一肢。起戊申终丙午三索，月光菩萨示人以二肢。起戊寅终丙子四索，日光菩萨示人以二肢。丁未五索，月光菩萨示人以三肢。丁丑六索，日光菩萨示人以三肢。丁酉连己亥七索，月光菩萨示人以四肢，全其月光菩萨身。丁卯连己巳八索，日光菩萨示人以四肢，全其日光菩萨身。八索全则二尊菩萨身全，二尊菩萨身全则本尊佛如来全，故入下古坟，证下古佛。

横三世佛，过去世药师佛，其菩萨日月光，三圣皆下古诸佛菩萨。下古善女子信仰从月光菩萨，下古善男子信仰从日光菩萨，东方三圣一体，法门皆出药师佛如来。所谓如来，无去无来，故东方药师佛国，以日光菩萨最为第一，除佛之外，未有能胜者也。东方国土，此国救世主名号称为日光，其主修者菩萨道也。

下古中古上古，三古诸佛菩萨皆如是示。故天有九重，下古之天九重，中古之天十一重不用二重也九重，上古之天十三重不用四重也九重。以三古定天地人，则上古九天，中古九地，下古九君。故天皇十三头，地皇十一头，人皇九头。

下古有下古之五典九丘八索以成坟，中古有中古之五典九丘八索以成坟，上古有上古之五典九丘八索以成坟，全三古则全三坟。故风水之秘以三元玄空为准，盖好死善逝者葬入此三坟而已，不尽三坟奥秘何足以知风水秘法耶。三坟之秘各有24山，葬三世佛或葬三清天尊则用太极葬，葬菩萨则用阴阳葬，葬季主或四御则用四季葬，葬八大金刚则用八卦葬，葬封王封疆东宫西宫乃至后宫之类皆用12宫葬，节度使用24节葬，诸侯者用七十二候葬，乃至百姓亿万兆民随便葬，盖命定而葬，不得不葬。故知众生本皆俱如来德性，以其迷而入凡夫庶民，若证正觉，则知众生本来皆佛，生死涅槃犹如昨梦。

练指练掌练臂练胳膊，练全四肢，练全阴阳双身，总以修本尊身合全三圣为主，下古中古上古皆如法，三洞经永垂不朽，三坟皆修金字塔，四面八方顶尖下正，有缘福人自葬，第一义谛究竟法非关生灭。故五典法门，唯中原法门能修真，若堕四夷，则永不能入圆融。纵有人能除去事障理障，奈何外道邪师谬见，所教皆缪，学者也缪，终不能成就如来秘密法门正等正觉。

横三世佛，现在佛释迦牟尼佛，即中古佛也，其佛有菩萨谓文殊普贤。如来即是无去无来，故中古之世善女子信仰文殊，中古之世善男子信仰普贤。是故华严三圣，以文殊菩萨为七佛之母，然终以普贤菩萨行愿为最殊胜，盖普贤法王子，第一最胜子。

横三世佛，未来佛阿弥陀佛，即上古佛。所谓上古即未来，未来即上古。站在地球角度看进化则彼世界为遥远的未来世界，站在地球角度看其下凡，则来源处属最高最上所以叫上古。故言过去佛现在佛未来佛是言其进化先后而成就，言上古中古下古是言其下凡而降生。未来佛阿弥陀佛世界号为极乐世界，由于极乐世界只有欢乐，没有烦恼，所以称为极乐。其菩萨即大势至与观世音，上古善女子信仰大势至，上古善男子信仰观音菩萨。家家阿弥陀，户户观世音，只此成就为人类最高成就。如来者无去无来，极乐世界便以观世音自在为最殊胜，以其能继承阿弥陀佛全部，此救苦救难救世主，必是最高最上最盛世时期突遇大厄运乃显化而来。若非最殊胜的时代此观世音自在终不会来，若非突降大劫，此观世音自在终不成救世主。故逢最高盛世度劫而来者必是观世音自在，此菩萨劫为盛世劫，盖极乐世界本就无苦，其历劫也是乐劫，然独乐乐终不及众乐乐，故观世音菩萨誓愿要度得满世界欢乐。

本自无物起一真，便从真身分两人。
男尊女卑是高低，母慈子孝先后理。
处卑不卑是人母，虽尊未尊从小儿。
是知空性本平等，因有我执入化奇。
二十四节推卦气，八卦相索一家齐。
无极有道宇宙源，如来分身男女体。
八卦就是合八肢，掌臂胳膊各三节。
是故演变二十四，先天混沌一此理。
二十四节八卦体，皇极从得一肢始。
法始羲皇一画时，中华神数继而起。
开天从子辟地丑，三阳交泰诞人皇。
寅从地首入经世，所以东皇第一人。
天上银河观玉皇，未生冬至大雪忙。
二十四气分形体，玉皇大帝来掌权。
大帝玉皇比帝大，掌权就是一只✋。
天皇地皇并人皇，东皇南皇西北皇，
四维上下虚空皇，二十四处节节皇。
一身如来二菩萨，中有真主廿四皇。
二十四皇先玉皇，玉皇就是银河皇，
玉皇大帝历劫来，劫行果满天皇位，
一千七百五十劫，后又五十证果位。
劫劫都是一公元，果熟一千八百元。
十二万岁又九千，再添六百才一元，
你道玉皇岂易成，此是银河最大能。
二亿三千三百岁，更添二十八万年，
此是玉皇因果期，银河系内第一人。
一轮大日演五纪，每纪都得一根指，
齐此日轮五行纪，五帝不过五根指，
是知帝位如日轮，太阳系内第一人。
五帝之下推三王，水星金星连地球，
是知行星皆可王，自王以下碌碌人。
金水二王犹是闲，地球之王忙东西，
忧心疫情忧战乱，天灾地灾都要防，
地球称王真辛苦，操心群众没得闲。
自王以下碌碌人，碌碌之人碌碌命，
碌碌之命有甚推，是故推命当推王。
命理就是宇宙理，都来本是造化机。
无生无灭真如身，十全十美三皇印，
五行之外推仙佛，五行三界推帝王。
真宗推命如是推，万千命盘万千贱。
阳一阴二分形理，越分越繁皆小人，
百千万亿兆皆贱，至贵只是一如真。
一如二身三才皇，五帝各家又三王。
越分越繁何足道，芸芸众生皆贱命。
擅易不卜有一秘，非佛非仙必帝王，
此间造化本甚稀，天机岂可泄小人。
秘法就是宇宙密，自王以下皆莫知。
宵小罪人窥天机，如同罪犯入法庭，
纵得知其结局事，不过就是判死刑。
哈哈哈哈哈哈哈，只此极乐最上人。
本于任脉源胚胎，及交督处圣子诞。
御马征战入冲劫，带到今朝人莫执。
打通任督法无量，反本归源如来藏。
阴阳二跷愿闲用，百变随性皆神灵。
阳维阴维从先象，炼就万年司季主。
奇经八脉脉脉灵，擅观通用人最神。
脉脉修齐归遁藏，全显如来在人间。
奇经八脉证如来，十二正经做自主。
正奇交互皆我法，但教吾主解如来。