陶洙卖庚辰本和北师大本是穷极了，你看不见？谁跟你说甲戌本和戚序本了？

你这个JB操不离嘴的没教养的东西，你来说清楚庚辰本的转手过程，你要是说不清楚，就把JB操回你的臭嘴里去。

大家看着。

你个没教养的垃圾，陶洙卖甲戌本不就是得了“重金”吗？

陶洙卖庚辰本不就是因为穷极了吗？

你个没教养的垃圾只知道冀振武转述魏广洲的说法，你哪里知道周汝昌的说法？

满脑子陈词滥调的垃圾，还在这里显摆，你读那几本破书都是JB操进去的？

太极螳螂，你个人渣连陶洙收藏抄录这些抄本的说法都写出来了，也不想想这个问题有多大。

你东拉西扯，一点门路都没有。


日，JB，操，都送给你尊贵的母亲吧。

太极螳螂，你的恬不知耻，跟红学界如出一辙。刷花枪弄滑头是没有出路的，你不老实，自然有你好受的。赶紧拿出证据说明你的论点：

1、有什么证据能表明列藏本事俄国人于1832年掠去俄国的。你要是拿不出来可信的史料文献记载来证明，赶紧回家问候你老母。

2、拿出点实际的证据来反驳“陶洙伪造脂本论”。你要是拿不出来，就把你这个SB满嘴的JB操赶紧送去问候你老母。

太极螳螂，你是个没教养也没什么廉耻的垃圾，这不需要谁来证明，你自己就自证了。

继续表演。或者你能自证自己不是个怂逼崽子，报上真名实姓来，看看你怎么挨抽。

《高鹗“续书”说考论》及胡文彬的论文，在中国知网都可以下载。

你这种怂逼崽子没资格讨论。

上图本复印件照片。原图为孤鸿道人提供。

这是什么地方？是你娘挨肏的地方吗？

两个呆逼崽子继续表演。

都不用看了，你已经自证了。

行了，胖子，看你这么鸡飞狗跳的，歇口气，给大家摆一摆“列藏本”是俄国人于1832年买去的证据。很简单的东西不用你那么心急火燎地破口大骂。

来，摆一摆。

中国最大学术丑闻“红学”全面崩盘
——概述陈林的红楼梦研究成就及其划时代意义



“红学”是中国最大的学术造假，是二十世纪中国最大的学术丑闻；中国人民数十年来用血汗钱供养一群不学无术、寡廉鲜耻的“红学家”，如此蠢行必须立即终止；中国艺术研究院红楼梦研究所及中国红楼梦学会作为数十年来肆行诈骗、牟取暴利、祸国殃民的两个“邪教组织”应依法取缔，以冯其庸、周汝昌为首的一群学术诈骗分子应受到严惩。


文学巨著清代小说《红楼梦》的真正作者不是曹雪芹，后40回更不是高鹗或“无名氏”的续作，现存120回小说的真正作者是200多年来鲜为人知的曹頫（1706年6月8日——？）；程甲本是唯一最接近《红楼梦》原著的小说版本。


所谓“乾隆抄本”的“脂砚斋评本”全都是曾经当过汉奸的文化败类陶洙（1878年——1961年？）亲手伪造；二十世纪突然出现的用于考证“曹雪芹”生平的几种史料文献全都经陶洙篡改作伪；以红研所和红学会为代表的“主流红学界”，尤其是以冯其庸、周汝昌为首的“主流红学界”的骨干分子长期隐瞒陶洙造假售假的罪恶行径，事实清楚，证据确凿。


以上述评概括了陈林六年来红楼梦研究的学术成就。为使广大读者对陈林的研究成果有全面、清晰、准确和迅速的把握，为及时早铲除“红学”诈骗集团，本文特依次概要列举陈林的主要论点、论据、研究方法、验证情况和验证线索，并简述该项成果的意义，方便广大读者乃至司法机关检索查验。


一、元春及其原型人物曹寅长女、平郡王讷尔苏嫡福晋（王妃）曹佳氏的真实出生时间是“壬申年壬寅月壬子日辛亥时”（1692年2月18日，农历正月初二）。


论证方法：
小说第86回写到元春的生辰八字“甲申年丙寅月乙卯日辛巳时”及其“命理特征”，根据命理典籍《三命通会》提供的推理规则，该生辰八字不能推出小说所写的命理特征；但依此规则从命理特征反推，可得出元春正确的生辰八字为“壬申年壬寅月壬子日辛亥时”，元春生于正月初二，而不是小说明写的“大年初一”。


验证情况：
（1）小说文本的验证：小说第53回写到了两次“朝贺”，依《钦定大清会典》和《钦定大清会典则例》对“朝贺”明确的法律规定，这两次朝贺分别发生在大年初一和大年初二，是中国历朝历代最高的礼仪制度之一“元旦朝贺”；贾母等人于大年初二再次进宫朝贺，并为元春祝寿，可见元春真实的生日确为“正月初二”。


（2）胡文彬查证史料文献后的确认：元春的原型人物为曹寅长女、平郡王讷尔苏嫡福晋（王妃）曹佳氏，学界早有论述；2005年4月13日，《新京报》C10版文化新闻刊发报道《陈林正确考证元春卒年——著名红学专家查证〈爱新觉罗宗谱〉，首次以确凿的史料证据支持〈破译红楼时间之谜〉一文的论证》（《新京报》记者王小山、特约记者王刚），2005年4月14日《中国教育报》第5版刊发《破解〈红楼梦〉密码〈红楼梦〉新论震惊红学界》（特约撰稿王小鲁），“著名红学专家”胡文彬两次以匿名方式完全肯定陈林对元春及其原型人物曹佳氏真实出生日期的论断；陈林曾两次打电话请教胡文彬，胡文彬明确告诉陈林，曹佳氏的生日“就是你论证的那个（生日）”。《咸阳师范学院学报》2007年6月第22卷第3期第73～79页刊发了胡文彬的论文《平郡王福彭与〈红楼梦〉》（收稿日期2006年11月14日），胡文彬在文中提到曹佳氏的出生时间就是1692年年初。


验证线索：
中国第一历史档案馆所藏清宗人府档案《娶妻册》中肯定有曹佳氏确切生日的明文记载。


成果意义：
（1）陈林对元春及其原型人物曹佳氏真实出生时间的论断，是填补小说作者家世研究空白的重大突破，也是陈林关于小说作者是曹頫这一论断的逻辑起点；


（2）陈林对元春及其原型人物曹佳氏真实出生时间的论断，是关于红楼梦小说细读研究的重大突破和经典示范，也是对小说涉及的八字命理所做的首次深入而准确的研究；


（3）陈林对元春及其原型人物曹佳氏真实出生时间的准确论断，证明了陈林关于120回小说按照从1706年到1724年这一真实年代序列逐年叙事的论断完全正确，而这一叙事方式的揭示也是红楼梦研究领域破天荒的重大成就。



二、现存120回小说的真正作者是200多年来鲜为人知的曹頫（1706年6月8日——？）。


论证方法：
陈林的这一论断完全不同于此前任何一种“作者曹頫说”。
（1）小说作者显然是贾宝玉和甄宝玉的原型人物，贾宝玉是元春的弟弟，而曹佳氏唯一长大成人的弟弟是曹頫，因此曹頫就是小说《红楼梦》的真正作者；


（2）由于小说按照从1706年到1724年这一真实年代序列逐年叙事，根据小说情节提供的时间线索，可推理出贾宝玉的真实出生日期是1706年6月8日（农历丙戌年四月二十八日，药王圣诞日），这个生日就是作者曹頫的生日；


（3）由于小说第86回暗示了元春及其原型人物曹佳氏的真实生日，120回小说按照1706年到1724年这一真实年代序列逐年叙事，因此120回小说就是一个有机整体，完全出自同一作者曹頫之手。


验证情况：
（1）小说文本的验证：小说第86回明写元春生于“甲申年”，第2回明写贾宝玉出生于元春出生的“次年”，故贾宝玉生于“乙酉年”；小说又明写甄宝玉比贾宝玉“略小一岁”，因此甄宝玉生于“丙戌年”。“太祖仿舜南巡”，独甄宝玉家“接驾四次”，这个情节是以康熙六下江南，四次驻跸曹寅江宁织造府这独一无二的史实为原型，甄家影射曹家，甄宝玉影射曹頫，无可置疑。因此甄宝玉的生年“丙戌”就是作者曹頫的生年。小说通过一明一暗两条线索来指示出作者曹頫的生年，陈林对曹頫生年的论断完全得到验证；


（2）史料文献的验证：曹頫于1715年继任江宁织造，当年在致康熙皇帝的奏折中明确自称“黄口无知”；三年之后，康熙皇帝在曹頫所呈奏折的朱笔批语中仍称曹頫为“无知小孩”。可见曹頫上任时一定是一名儿童，这一情况正与陈林论证曹頫生于1706年完全相符。


成果意义：
（1）200多年来首次准确解答了《红楼梦》作者之谜和曹頫生年之谜，这是红楼梦研究领域无与伦比、破天荒的重大成就；


（2）以无可辩驳、方便反复验证的客观依据论证了现存120回小说是一个有机整体，完全出自同一作者曹頫之手，彻底否定了任何形式的“续作说”和“他作说”，这同样是红楼梦研究领域无与伦比、破天荒的重大成就；


（3）陈林对小说情节真实年代序列的揭示，不但是细读研究的经典范例，也是红楼梦研究领域无与伦比、破天荒的重大成就。胡文彬在接受采访时称赞“陈林的这种研究为红学研究提供了一个崭新的视角，他能够把天象、历法引进到学术中来，这是一个贡献，因为古典文学的研究很少注意到天象历法和时序的关系”。



三、一切“脂砚斋评本”（“脂本”）都是陶洙亲手伪造，与“脂本”密切相关的几种史料文献也经陶洙篡改作伪。


论证方法：
（1）陶洙于二十世纪五十年代初根据多种“脂本”汇校汇抄了一部《脂砚斋重评石头记》，现藏北京师范大学图书馆，通称“北师大藏本”。这个抄本上绝大部分正文和批语都是陶洙所抄，是陶洙的笔迹。


陶洙曾为“己卯本”抄补了第21回至第30回共10回正文和批语，这些字迹跟“北师大藏本”上陶洙的笔迹一模一样。


“北师大藏本”和“己卯本”上陶洙的笔迹恰恰跟“庚辰本”的笔迹一模一样，由此证明“庚辰本”就是陶洙亲笔所抄。这一事实只需要通过三个本子大量文字的笔迹对照就能立即做出判断。


（2）“北师大藏本”、“己卯本”和“庚辰本”这三个本子的笔迹整体上一模一样，三个本子同为陶洙亲笔所抄无可置疑。“己卯本”和“庚辰本”的证伪，实际上使其他一切“脂本”都被证伪。


（3）从“笔迹鉴定”的角度证伪其他一切“脂本”。笔迹鉴定的核心是考察“特殊笔画”和“特殊结构”两大方面。在上述三个本子里，陶洙的笔迹呈现出“特殊笔画”和“特殊结构”两方面鲜明的个性特征，即“斜弯勾写得特别长大”、“一撇一捺写得特别长大”、“大量常用字写成完全相同的具有特殊结构的异体字”，以及“不少常用字写成完全相同的错别字”等。这些个性笔迹特征在其他一切“脂本”中大量呈现，因此“戚序本”、“甲戌本”、“列藏本”、“舒序本”、“甲辰本”、“郑藏本”、“梦稿本”、“蒙古王府本”和“卞藏本”等“脂本”俱被证伪，它们都是陶洙亲笔伪造。


（4）“脂本”被证伪，与“脂本”密切相关的《痴人说梦》、《枣窗闲笔》、“徐传经批本”等资料也被证伪，这些资料或内容同于“脂本”，或笔迹同于陶洙，因此俱为陶洙伪造或篡改。


成果意义：
（1）陈林的发现是红楼梦版本校勘研究的重大成就；
（2）这一成果彻底粉碎了“续作说”、“脂学”和“探佚学”；
（3）这一成果以无可辩驳的简炼证据证明了“程甲本”是唯一接近《红楼梦》原著的小说版本；
（4）陈林的研究揭示出百年来大批声名地位显赫的“大师”、“专家”、“博导”卷入陶洙造假售假的罪恶活动，他们或参与其中狼狈为奸，或隐瞒真相欺世盗名，这些丑行集中体现了中国现当代知识分子学术能力的极其低下和道德品质的极端败坏。



四、二十世纪突然出现的多种描述“曹雪芹”生平的史料文献同样为陶洙伪造篡改。


论证方法：
（1）关于“曹雪芹”生平的史料文献主要是这几种：《四松堂集》及其“付刻底本”、《懋斋诗钞》、《枣窗闲笔》、《绿烟琐窗集》、《延芬室集》和《春柳堂诗稿》等。陶洙伪造“脂本”的罪恶勾当一旦被揭穿，这几种材料中关于曹雪芹生平描述的片段理所当然会被证伪，道理很简单——这些描述文字或笔迹同于陶洙，或内容同于“脂本”，它们的出现无非是与“脂本”形成“互证”“共谋”的骗局。


（2）“曹雪芹”是《红楼梦》真正作者曹頫虚拟的小说人物，上述多种材料将小说人物坐实为历史上的某个人物，这是很荒谬的。


成果意义：
（1）上述多种材料来历不明，出世的详情鲜为人知，陈林的理论推断为揭开真相提供了指导性意见；
（2）有关“曹雪芹”生平的史料文献被证伪，“曹学”乃至整个“百年红学”全盘粉碎性垮塌。



陈林的主要论点论据在其学术专著《破译红楼时间密码》及其网易博客的系列论文中做了详细阐述，敬请广大读者参看。“主流红学界”的流氓无赖谎言家企图混淆视听是徒劳的，上述四大论点及相关论据，你们哪一条哪一点能反驳！对以冯其庸和周汝昌为首的“红学”诈骗集团，陈林没有别的话，只有一句：


立即缴械投降，公开认罪忏悔，争取宽大处理，否则遗臭万年！


陈林不是天才，解决红楼梦研究的基本问题根本不需要天才，需要的只是细心、耐心和实事求是；陈林更不是大师，然而陈林的学术成就和学术地位已经远远超越了当前无数“大师”、“泰斗”、“专家”、“博导”。当前的社会一方面是廉价而肉麻地大肆吹捧炒作各种可鄙可笑的“名人”，一方面却是对百年不遇的、真正有价值的成就漠然处之，陈林从《红楼梦》和红楼梦研究中深刻证悟了中国的荒唐。


前无古人后无来者的曹頫被埋没了两百多年，还要继续埋没多久？
“红学”的骗局折腾了一百年，还要继续折腾多久？
中国的荒唐延续了几千年，还要荒唐到多久？


（完了）

太极螳螂，你这样一个人渣还能说出一句像样的话吗？

顶起来。

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