关于密云水库，有许多有趣传说。有人说，这里住着巨型的鳗鱼精，有传言说这里有一个可以看到前世的水中洞穴，还有人坚信水库底有神秘的水府宝藏，今天分享一个水库鱼精大人的故事。


老一些住在密云水库附近的人间，流传着一个说法：密云水库有暗河通着大海，一些巨型的鱼类可能会在童年期跑到水库里生存，大一些再想法回到海里。虽然这个说法忽略了淡水河海水的问题，但对于密云水库里存在大型鱼类的流言非常之多。当然，还有妖物的传说。86岁孙大爷，如今已经不住在水库附近，1960年水库建成时他恰好30岁，那年也是他结婚之年。“当时我记得，还带着我老婆去水库旁边烧了纸钱和元宝，来祈求湖神爷保佑平安幸福。”很多当地人喜欢用“湖”的说法描述密云水库。实际上，密云水库的面积已经比北方许多自然胡大上许多，密云水库的水库容量达到了40亿立方米。古云：大水必有妖。关于水库里奇妙存在的说法，有三种流传较广的：
认为有一条丢了原本属地的龙，占据了这里，并成为水库的“湖神”大人。
认为有一条鱼精，在此完成了最终的修炼，成为这一代的主人。
认为有一只老龟，平日里躲在水库中修行，同时扮演着水库之主的角色。
而三种说法中，鱼精的说法流传最广。据说密云水库中，有一只颇有修为的鱼精“有智慧，多机警”，它管理着这巨大水库中各种特殊存在和普通水族，也是实际上的水库之主。


据说，这条鱼精大约是明代之际完成修炼获得妖身。起初并非密云水库中的存在。是水库建好后，这鱼精自己算了一卦，发现这新修的巨型水库能让自己“多福运，必富贵”于是化身为一条黑色小鱼，顺着潮白河游入水库。关于此鱼精，据说博闻强识。这鱼的真身最早是一条锦鲤，从鱼苗时期就被一个明代一个大地主家庭养育。这个地主家庭出了多为举人、进士，是书香门第。这鱼被养在院子里巨大的鱼缸里，在这个家庭鱼精大人活了30年，每天耳闻目染主人家人们口中之乎者也、圣贤礼教。后来有一次暴雨的机会，当时鱼精面临一个选择，是继续在这个家庭平平安安地活着，还是溜走寻找属于自己的一片天地。鱼精大人似乎最终决定“断舍离”去闯荡全新的世界，跑了。毕竟是读书人家出来的鱼，那跟河中、湖里的野鱼确实不同。遇到别的鱼类，这位鱼精大人一个深邃的眼神就能对方折服——据说鱼族本身就很尊重懂得多的鱼，尊重有知识的鱼。大约在两条野河和一个野湖混了80多年，鱼精大人在自己110岁时换完了第99次鳞片（鱼类修行，每到一定程度会换一身新的鳞片）达到了七窍全开、魂魄完整的状态，并学会幻化为人形。在听到的一个说法中，鱼精大人被描述为非常喜爱社交之人，不过这位大人的社交战略是高端路线——可以化为人形后，他常常以人形姿态出入寺庙、道观并与山中各种妖物、神仙交朋友。它还超级喜欢学习，据说只要是书它都会找来看，只要是技能它都要跑去学习一番。就这样走访道友、闷声学习，在鱼精大人在自己350岁年纪上下终于成为了河北某条小河的河主。其实那是一条野河，没有名字，但却成为鱼精大人第一次施展自己平生所学的地方。


一个超级有趣的说法是，鱼精大人似乎是一个喜欢给鱼类开学校的存在。在当年那条野河中，它特地在河底挖了一个深洞，并遴选出河中一些聪明的鱼类来学习。而不少远处的妖物听闻此事，也纷纷跑去学习。在传播知识方面，鱼精大人确实是有非凡贡献。这也让鱼精大人在北方水族界有很不错的声望和口碑。当它后来顺着潮白河跑到密云后，北京城的水族听闻那位喜欢开学校的大人来了，兴奋异常，一些妖物还主动前去拜访，这也就是比较著名的密云四友。据说，在月圆之夜，有时候会在密云水库水面上看到一些巨大而神奇的影子，有两种描述：一条鱼、一只龟、一只猴子、一只仙鹤、一只黄鼠狼；或者另一种说法，一条鱼、一只龟、一条娃娃鱼、一只兔子、一只黄鼠狼。那条鱼，据说就是鱼精大人，每个月它都会与自己的四友相聚，谈天说地，聊玄妙之事。有时候夜晚很安静的时候，会听到密云水库中央传来淡淡的音乐声，传说这正是鱼精大人在和四友在欣赏音乐。而他们还会用自己法力去设计、布置水库水面上空区域的那些云彩，所以在北京城有时候密云水库上空的云彩是非常不同的。有时候鱼精大人和四友会斗诗，比谁写诗更好，如果这时你站在水库边上，能看到水面泛起一种奇特的波纹，据说这就是鱼精大人诗性大发时的痕迹之一。正因为关于鱼精大人有许多传说，在密云一代，有一种风俗——高考前的学子会被家长带着去水库附近转转，沾染一下鱼精大人的“学问气息”，据说非常调皮的小孩子到了水库边上，也能安静许多，密云水库有一种特殊的祥和气氛。鱼精大人还会有时候从水中出来，化为人形——据说一般是气质绝佳的一位女子，在下雨天它会化身为文质彬彬的男子，下雨天之外则是女子形态。有时候，会有学艺术的学生，跑去水库边上写生。据说，鱼精大人对艺术非常重视，如果天气炎热，它会默默送一些凉风给这些画画的学子。如果你在晴朗的日子，在水库边遛弯，偶然看到一个穿着白色衣服，气质绝佳，眼神颇深邃的女子（外貌并非那么漂亮，却很能吸引人）如果你观察到她手里一般会拿一把竹扇子，那十有八九这正是那位鱼精大人。这时候可以做的事情之一，便是去向鱼精大人送祝福，据说鱼精大人虽然学识渊博、思想深邃，然依然没有跳出鱼类的窠臼——它不喜欢别人在自己面前提鱼字，在这位大人面前，鱼要说“水尾”，雨要说“天泪”。送祝福，一般是你过去小声地对这位大人说：“万福吉祥，文运无疆”或者祝“文运昌隆”，它都会非常高兴。也有不长眼的，看到鱼精大人的女孩形态很迷人，就跑去搭讪，一般这是很危险的行为。传说，鱼精大人在自己150岁年纪时曾有过一次不愉快的爱情经历，当时一条同为锦鲤修成的妖物对鱼精大人表达了爱慕。当时的鱼精大人还是颇有少女心的，都已经准备和那天锦鲤精一块生活了，结果有一次它惊讶地看见这条锦鲤精和下游的一个螃蟹精在一起苟且。所以在鱼精大人之后的生命中，它醉心于求道之事，不问红尘。如果是下雨天，鱼精大人会化为帅气而文质彬彬的男子形态。它会打着一把黑色的伞，这是一个重要标志。如果遇到没有散一个人在路上淋雨的女孩子，鱼精大人会过去给人家打伞，据说曾有女孩因为这一面之缘爱上了鱼精大人，但最终也没有什么结果。它每天就是在水库中研究学问，有时化身为巨鱼游游泳，有时候跟自己的密云四友聊天品茗，有时候化身为人上岸，总之，这位大人是一个生活很充实的家伙。

在中国传统文化中，狐狸、黄鼠狼、乌龟都是经常被描述为容易修仙得道的动物，但人们的好朋友——狗，似乎在中国文化中很少有成妖成仙的记载，如果你家有一只狗狗，恰好它有成妖成仙的大志，你该怎么帮助它呢？


有九尾狐，九尾猫，甚至有九尾龟。但是，你应该很少听过九尾犬的说法吧？中国人饲养犬类，有漫长的历史，但关于狗成仙得道的记载却非常之少。有人说，狗因为深度沾染人气，生活于人类社会，所以心不够平静难以进行修行。也有人说狗天生为阴性体质，容易被鬼物附身，而难以修行。而另一种流传比较广的说法是，因为狗狗经常吃人类的食物，而太频繁吃人类的食物不利于动物修行。

有一个很古老的故事。说最早大地上是没有狗这种动物的，这是一种天庭的动物，准确地说是神。当时作为神的狗有9条尾巴，它性格非常温柔，被天庭的上下喜爱，又有很强的法力。当时人间闹了大饥荒，而天庭里有一个巨大的粮库，而守卫粮库的神仙性格很凶残，他眼看着人间许多人饿死，也不愿意开仓放粮。狗神也看到了下界的惨状，它非常伤心，但它知道去直接管粮库神仙要粮食，是不可能的。
它想出一个计策，它每天假装去粮库遛弯，然后不断用九条尾巴扫地，很多谷子被沾到了狗神尾巴上的毛发里。然后狗就会偷偷下界，把这些偷来的粮食分给人们吃。结果过了一段时间，粮库神仙发现了狗神的做法，勃然大怒，以偷盗天庭粮食罪告了狗神。在天庭，偷盗是大罪，狗神被抓住，用9条巨大的锁链锁住，并被一刀刀砍下尾巴，直到只剩下最后一条。失去了8条尾巴的狗神，几乎没有任何的法力了，它被下放到人间。来到人间后的狗，依然有着当神仙时的那种对人类的关爱之心，这也是为什么每一只狗都会天然地亲近人类。
这只是一个传说，不过似乎可以窥测在远古时代，狗对中华民族的帮助是巨大的。有一种说法，说狗能够记住的是主人的灵魂，举个例子，就算主人洗过澡抹上最浓郁的香水甚至整容为面目全非的人，狗依然可以识别到，并不仅仅因为其强大的嗅觉，还有对于灵魂的识别能力。狗拥有强大的阅读灵魂的能力，可以通过观察魂魄分辨出善人、恶人，能够记住主人。据说，曾发生过狗的主人年轻离世，而过了多年，这个主人的狗某一天在公园见到一个小孩非常激动和亲近地跑过去，而那个小孩则正是其主人转世后的存在。对于狗为何很少修仙得道，还有一种说法，是狗会为了陪伴主人而放弃修行。比如，人类主人会拿来食物让狗狗吃，狗会为了让主人高兴而吃下这些可能会阻断修行之路的食物。而另一种更离奇的说法是，虽然狗不能像猫一样驾驭鬼物，却会为了主人而与要伤害主人的鬼物做交易——牺牲自己的寿元或者福运换取主人的平安。
传说，转世为狗的魂魄都是比较特殊的。有三种主流的情况：
上一世的某种恩情或依恋，没有得到为人的机会，则做犬来报答。
做了一部分恶事却没有太恶，通过当犬忠诚坚贞活一生来积攒功德，消减上一世的恶。
亲人、夫妻间希望尽可能迅速回到阳世照料家人、亲人，而选择投胎为狗。
狗一生的功德，其实主要就是其对主人的忠诚度。保护主人是每一只狗最大的目标之一，其实不同的生命形式有不同的生命轨迹，正如你不能用人的哲学去思考猫，也不能拿猫的哲学去思考狗。有一种浪漫的说法，是有一些因为意外原因很年轻便过世的男子，会在地府放弃排队等待转世为人的机会，而选择投胎为狗迅速回到阳界，去守候心爱的女子（或许也有男子）。在一些情况下，有一些人可能会发现有时候你的狗狗看你的眼神非常奇妙，像是人类一般，因为有一些狗的魂魄是人类的魂魄（虽然不完整，却保留了某些记忆）这也是为什么世界上许许多多的宗教都是不让吃狗的，因为狗是一种非常特殊的动物，真的不适合食用。一只狗一生，其实只会认一个主人，据说狗在死去后，魂魄状态下也会回到第一个主人身边看一眼，然后再进入轮回之路。


那么问题来了，如果你家的狗狗，有了成仙得道的大志，你该怎么帮助它呢？一般来说，有以下情况，说明狗狗有了成仙得道的大志：
用深邃的眼神望着夜晚的天空，似乎在思考一些有深度的东西。
拒绝食用一些曾经很喜欢吃的食物，开始有意选择一些非肉类食物。
对家中播放的佛经、道经或宗教音乐展现出巨大的兴趣，对家中供奉的神佛像开始非常关注。
给你托梦，在梦里明确表达了修仙得道的大志。
出门玩，对其余的犬类展现出不屑一顾的气质，颇有仙风道骨。
对繁衍问题开始没什么兴趣（年龄或疾病原因除外）
开始展现出某种新的才华，比如之前不会的事情忽然会了。
当你进行云雨、或进行一些不雅的事情时，用明确的神情表达出不屑的态度。
如果出现上述的情况，那么有可能你家的狗狗有了成仙得道的大志。帮助一只狗修行，是一件很难的事情。首先，你要给它提供单独的食物，千万不能让它吃人类同样的食物。此外，要尽量让它心情保持平静，主人的抛弃、言语的伤害对犬类而言是巨大的打击。有一些人认为，多给狗狗听一些佛经、道经利于它们修行，也有一些人认为，要教会狗狗帮助人的一些事情，它们更多地帮助人，则可以积攒更多功德。但某种意义上，狗狗的主人的德行也影响着狗狗自己的修为。在典籍中，跟随得道之人一同得到正果的狗是很多的，所以狗狗其实是一种很特殊的动物——单纯靠自己修行可能非常困难，而如果自己的主人是一个修行之人或者大德之人，则狗狗也更容易获得正果。所以，就算是为了你的狗狗，也要多做善事，做一个有德行善的人。

传说大宋宰相王安石原本是一只灵獾，这只獾子非常喜欢学问，常常偷偷到人类的私塾那里偷听。后来，这只獾子得到了珍贵的转世机遇，它毫不犹豫地选择去一个读书人的家庭。机缘巧合，便投胎在了王家，一个读书人的家庭。类似的故事，在中国各种文献中不绝于缕。妖怪或者用一个更中性的词“有修为的动物”被中国古人认为是可以投胎转世为人的。
妖物投胎为人，其实非常不易。
因为如果不是积攒了足够多的功德，一般就算转世也不会是人。之前说过的九尾狐转世为人其实也体现了这一法则，能够成为九尾狐的狐狸，一般都是积攒了巨量的功德，它们如果决定进入新的轮回，巨量的功德也会保证它们一定可以为人，而且往往投胎的家庭各方面条件都不会很差。


据说有一些动物妖怪，比较难获得投胎为人的机会，比如老虎。因为老虎的天性，注定了它们容易杀戮过重。还有人认为，就算老虎成功转世为人，也基本上不会有一个很安稳的人生——许多老虎转世为人的，都成为了将军，在刀尖上搏富贵，而且大多最终都战死沙场。


被认为比较容易获得投胎为人机会的动物之一，是乌龟。因为乌龟生性温和、食物结构又很多元化，容易很早便进入修行的状态。而乌龟的灵智，又保证了它们更容易在修行上获得更多机缘，在中国古代，许多有名的文臣都被认为是灵龟转世。


大体上，转世为人的妖物，都是因为之前的修为遇到了问题或者意外身死无法获得修行的正果。比如修行到六尾状态却被意外杀死的狐狸，或者原本可以继续修为却偶然触犯了“天条”的乌龟。


像九尾狐这种，已经完成了修为且获得了正果，却最终放弃修为转世为人的情况，在妖界其实是不多的。如果能够避开轮回，绝大部分妖物一定会选择避开轮回，而非进入轮回进行投胎。


如果进入了投胎转世的流程，那么妖怪需要选择的其实是投胎的人家。这并非一个可以随意选择的情况，而是在一定范围内做出选择。比如：富贵人家、读书人家、积德行善人家等等。而能够选择怎样的范围，完全决定于这个妖怪之前的功德。


在中国古代文化中，人们认为动物和人的来世福佑都是上一世因果的体现。多做恶事，一般会投胎到不好的人家，多做善事，一般会投胎到很好的人家。就算是人类，也无法逃脱这个法则，所以每个人应当珍惜自己为人的机会，多做善事。


而在一定范围内，到底选择哪个人家，妖怪是有选择权利的。
据说，它们会得到可以去提前了解的机会。有一些妖物在最终转世前，会通过魂魄状态前往即将投胎的人家观察。


妖物们喜欢的人家，一般是积德行善、夫妻和谐的家庭。据说，贫富并不是妖物考察的重点，某种角度来讲，妖物投胎为人的孩子一般都很有出息，就算这个家庭再贫穷最终也会因为这个孩子而飞黄腾达。


一个比较有趣的说法是，大部分妖物如果决定了要投胎的人家，一定会提前给这个人家留一些好处（当做打点费）。
其实大部分父母，根本不会在意自己孩子会不会先打点一番再出生，但是妖物们或许是深受妖界法则的影响，行为处事比较小心。


常常见到的好处形式有：通过托梦告诉一些预警或者吉利的事情；在这个家庭里留下一些奇怪的或者珍贵的东西（但只有少量高级妖怪才能做到这一点）；解答年轻夫妻的某种困惑。

然后在最终转世前，就会进入最为重要的托梦流程。但凡是妖物转世投胎，一定会托梦。这种梦一般分为三大类型：1.讨好母亲的梦境。2.凸显肚中胎儿必然富贵，以加重父母对孩子预期的梦境。3.通过彰显前世的强大，来吓唬父母，好让父母不得不珍惜这个孩子。

第二种出现的情况最多。一般这种梦境，母亲会梦见一些吉利或者珍贵的东西，而认为这个孩子是贵女、贵子。一些聪明的妖物，还会特意托梦给家中真正的“掌权者”比如年纪最大的族长，来让整个家族对这个孩子充满期待。


选择第一种类型梦境的，一般都是一些上一世比较弱小的妖物，它们深怕自己投胎后被不好地对待，又担心自己到底能不能展现出“必富贵”的气势，于是就会托一些让母亲高兴的梦境：比如让母亲梦见，在野外偶然遇到一只可爱的小兔子，而母亲会异常喜欢这只兔子。或者，还可以托梦让母亲去经历自己最喜欢的场景，比如一个长满美丽花朵的巨大花园，或者富丽堂皇的宫殿，而当梦中母亲最高兴时，可能一个小孩子就会跑过去。


选择第三种梦境的大多是一些“玻璃心”型的妖物，或者性格极其高冷的妖物。它们不愿意放低姿态，试图通过恐吓的手段让父母爱惜来世的自己。传说，有一些猫在转世投胎为人时，喜爱用这类梦境。
光有梦境，妖物们一般觉得是不够的。在妖怪投胎为人的流程中，还有另一个重大的环节——在出生时的异象。据说，大部分妖物会把自己最后留下的全部妖力用于制作这个异象。
常见的，便是电闪雷鸣、狂风暴雨。或者是家中院子里的树在冬天开出花、家里空荡荡的水井忽然出现了水这类的。


动静越大，一般说明这个妖物上一世妖力越强。不过也有一些不是妖物制作的异象，而是上天赐予的异象，一般这种情况说明这个投胎为人的可能不是妖物而是神仙或者天界别的成员，或者是有极大修为、功德的妖物。
雷、雨，往往被视为妖物投胎为人时，必备的要素。有可能只是绵绵细雨或者一声不大的闷雷。


还有光芒，一些大妖在投胎为人时出生的一瞬间会释放某种光芒，有一些厉害的可能会让整个房间都被光芒覆盖。
有人认为，妖怪转世为人的孩子，可能从小的性格就比较特殊，他们日后往往会获得非凡的成就，但是可能更需要父母的关怀——因为与一些人类不同，它们可能是千百年来第一次做人，确实在灵魂中就没有什么关于如何做人的经验。

黑白无常，一般会被尊为“爷”。白无常谢必安在传统风俗中被尊为“七爷”，而黑无常范无救被尊为“八爷”。
这也是为什么在明清时代，一些帮会里，七、八两把交椅一般都得是猛人来坐（特别能打的人当老七、老八）因为如果命格不够，七爷、八爷的称呼是承负不起的。常常与黑白无常搞混的是牛头马面。如果从神话学角度分析，黑白无常是正儿八经的中国本土神明，而牛头马面（尤其牛头）是佛教文化的产物。对于黑白无常和牛头马面的分工，历来在民间有两种说法。说法一：黑白无常负责勾魂，人的魂魄被勾引到鬼门关后，牛头马面压着魂魄走黄泉路。说法二：黑白无常专门负责抓捕恶鬼、厉鬼、游荡在世间不愿意进入轮回且作恶的鬼物。而牛头马面负责抓捕正常人。第一种说法，在唐朝以后更为流行。尤其在北方，很多老人会称呼死亡为“无常”，这是一种避讳，也是因为有风俗认为将死亡避讳为“无常”可以让无常二爷晚一些来见自己。
在传统文化中，黑白无常两位爷的情谊很深。但很多人忽视的一个细节是，在大部分专门供奉黑白无常二爷的神庙中，白无常谢必安大人一般是有夫妻同体像的。换言之，白无常有媳妇，这是千百年来流传的说法。而黑无常大人一般被视为孤身一人，专心事业。很多人说，不对啊，怎么没见过白无常大人的神像旁边站着女人呢？
首先，在部分白无常爷的庙宇中，是有夫妻两座神像的。而在没有夫妻两座神像，而是直接供奉黑白无常的神庙中，白无常手中一定会有哭丧棒。而在传说中，这个哭丧棒正是白无常在阳界为人时那位爱他的女子化身而成的。当白无常去执行公务（勾魂）时，妻子便会化身为哭丧棒，然后回到阴界二人又会以夫妻姿态美满地过日子。某种意义上，白无常所拥有的是永恒的爱情，没有轮回的限制、没有时间的界限，他和他的妻子穿梭在阴阳界永远在一起。或许听起来有一点奇怪，但中国文化中真正永恒的爱情确实发生在一对鬼使身上，万世万代，永结同心。

言归正传，得说说白无常大人的外貌了。在一些人看来，白无常是阴间地府内真正的颜值担当。首先他很高，在记载中，黑无常还有另一个外号：矮爷，传说八爷黑无常个头有一些矮。但白无常就不同了，他身高非常标志，据说因为练就好身手身材也非常迷人。其次，白无常最大的一个特点是白，而且是超级白。考虑到白无常爷爷高达孔武的外貌，他不能称之为“小白脸“而应该称之为”大白脸“，换言之玉树临风、俊朗无比。在中国传统文化中，一个男人如果被称呼为白什么，或者与白色产生瞎想，一般颜值都不低。比如赵云，长期的形象就是白袍小将、英俊无比。而一些古代的美男，往往被称为“玉面郎”或者“白郎君”，以显示他们很帅、很英俊。
从这个意义上，白无常应当是非常好看的。但是，这是指白无常在地府的时候，如果是到阳界执行公务，白无常大人的外貌便会化为鬼使的形象，比较恐怖、比较吓人。

关于黑白无常的有趣说法其实很多。比如，白无常大人还被一些地方视为财神。据说如果在阳间偶然遇到白无常大人，客客气气地请安问礼三日内一定会获得意外的财物。这也是为什么，传说黑白无常二位爷都会带着帽子，白无常的帽子上四个大字“一见发财”而黑无常的帽子上写着“天下太平”。
其实在传说中，这两位爷爷的性格大为不同。黑无常的性格比较火爆、性格刚烈。而白无常大人性格比较温柔，据说有时候他在阳间执行公务的时候，遇到伤心哭泣的女孩会默默陪在女孩身边，用自己的气息平复女孩子心中的怨气。有一种无法核实的说法，是说白无常不太喜欢去勾女人的魂魄，他更喜欢处理恶人、坏男人。如果负心汉将死，十有八九会是白无常去处理，而且据说手段较狠。背叛爱情，是白无常大人最厌恶的事情之一。
每一次出去执行公务，白无常都会路过奈何桥，他可能是仅有的几个穿越这座桥却依然可以保持记忆的人之一。他目睹了这个世界最真实的一面，在阳间他会阅读每一个人一生的记忆，在阴间他看到过等待转世的人类魂魄们各种的欲望、期望、遗憾。他曾经是人类，他有着人类的感情，但如今他是鬼使、是神。曾有人在阳间偶然遇到白无常，然后大胆地问过一个问题：“你在每一次勾魂时，内心到底有无波澜”。据说白无常沉默了一下，摇了摇头。对于白无常而言，阳间的死亡其实并非是一切的终结，他很清楚这些被他勾走的魂魄大部分会重新进入轮回并有一天再世为人。某种意义上，白无常的身份，有一点点类似西方神秘文化中死神的概念。只是白无常的权限并没有西方的死神那么大，比如白无常在执行公务时其实是执行者，勾谁的魂、什么时候勾魂这些都不是白无常可以决定的。但很多关于白无常的故事可以让我们推测，白无常大人其实内心是一个非常温柔的神明，他只是默默地扮演着整个世间法则中那最冷酷的一环，而每当他内心出现波澜需要平复心情时，他便会回到地府，和自己的妻子一起过一过温馨的生活。或许对于白无常而言，对生命的理解已经与许多许多存在都不同了，而只有当对生命的理解达到一定高度时，一个人或者一位神明，才能更好的懂得珍惜二字。

此文为圈内大师预测
EXO组合的中国成员不少，归国的也不只三位，但吴亦凡、鹿晗、张艺兴我愿意来简单说一下的原因，是因为这三个人整体运势都很平稳，换言之都会是不错的一个态势，所以评析起来不会引来太多麻烦事情。

先抛出我的观点：五年后鹿晗会有强大的财运，吴亦凡会有强大的事业运，张艺兴会成为娱乐圈的人脉王。


三个人从韩国归来后，会有一个漫长的打拼期，包括眼下虽然三个人纷纷上综艺节目、有超高人气，但这并不是他们的巅峰。

一个关键的年份是2021年，也就是5年后，EXO韩国三少真正的座次会在2021年分出一个高低。


我的预测很简单：在2021年后，鹿晗会成为三个人中最富有的人，这种富有不仅仅是演出及片酬收入，还会包括投资所得。换言之，2021年后，鹿晗会有一段强大的财运，但是他并不适合去创业，或者说跨界成为一个商人，因为他的运数强大的是财运而非事业运。鹿晗能赚到很多的钱，但是如果他想随潮流办一个创业公司之类的，可能并不合适。吴亦凡跟鹿晗恰好相反，吴亦凡很可能会在2021年后进行创业，哪怕他现在没有这方面的想法，到时候也很可能出现机缘。而吴亦凡会在50岁前有一段将近20年的强大事业运，如果他彻底转型成为一个创业者或企业家，他也会获得一份非常大的成就。而张艺兴在财运和事业运上并不如吴、鹿二人，但他会拥有强大的人脉网并且真正拥有在这个圈子内最难得的东西——朋友与信任。他很可能会成为中国娱乐圈类似周润发那样的存在，凭借人品终于有一天成为了这个圈子的大佬之一。下面我来具体分析三个人。

首先，我来分析最低调的张艺兴。
以一个女人的角度，张艺兴是这三个人中面相我最喜欢的。以一个命理师的角度，张艺兴的面相是三个人中最稳而低调的。


仔细观察张艺兴的面相，不难发现他的耳朵很特别，有点类似《指环王》里精灵王子那样，耳朵明显地向着后面倾斜。耳朵代表了一个人的内在世界与外向世界的平衡度，张艺兴的耳朵说明他更加关注的是内在世界，他会是性情中人，也会比较重视自己的感受和判断。


另一个值得注意的细节，便是张艺兴的鼻子，他的鼻子准头（鼻尖部分）内压（向内压）且圆润。在中国古代，有类似鼻子的著名人物便是刘备——强大的交际能力，以及过硬的人脉口碑是这种鼻子的代表。


而张艺兴的未来，其实也应当向这个方向侧重——扩大交际范围，成为娱乐圈内出名的老好人。而等5~10年后，老好人完全有机会成为新一代大哥，通过人脉影响力、威望影响力在圈子内呼风唤雨。


不过，张艺兴在结交朋友上，很可能会遇到“自己看得上的特别热情，看不上的比较冷淡”的情况。这跟刚才说过的他耳朵的格局有关系。不过随着年龄，张艺兴或许会明白人生的复杂度，也会更广泛地认识、结交别人。对于张艺兴人生的注脚，一句话而言便是：张艺兴朋友的多少与质量将决定他人生的高度。
第二个说一说吴亦凡。
很多对吴亦凡八字合面相的解释其实都是不对的，吴亦凡是EXO三少里唯一有领袖格局之人，他日后可以跨界发展，类似今天任泉等人一样，就算彻底离开娱乐圈成为一个商人也会颇有成就。


31岁前，吴亦凡会有许多机会，会有不错的发展态势，但这并不是他的巅峰，他真正的运气其实是从2021年开始，在2021年~2032年之间的11年中，吴亦凡会有一个黄金十年。他或者在娱乐圈通过更多的作品证明了自己，或者转型跨界成为娱乐圈之外的成功人士。


为什么我说31岁前的吴亦凡并不会达到自己的顶峰呢？因为31岁前，五行属木的吴亦凡注定要“让别人在自己树荫下乘凉”甚至可以说，他31岁前吃亏越多，日后可能获得的运数回报就会越大。而且，在吴亦凡31岁前，他还必须完成一件事情，才能享受那长达11年的黄金岁月。他需要找到一位贵人，这位贵人可能不是娱乐圈的，也可能是娱乐圈的，可能与爱情有关，也可能与爱情无关，无论如何，关键问题是这位贵人必须扮演吴亦凡的军师角色。
如果没有这个贵人，吴亦凡很难实现人生的质变，实际上他的面相理应获得远远比今天成就高得多的成就。


在2016~2017年两年内，吴亦凡会遇到自己归国后的小波折。可能是作品不被人认可，可能是会受到一些传言的影响。这两年，是吴亦凡人生走上黄金时代前最后的一个低谷期，他身边的人应当懂得劝他学会忍耐与更平静地对待挫折。而且，无论这挫折是什么事情，都一定可以过去，哪怕一开始来势汹汹，很快便会过去。


吴亦凡的粉丝们可以放心的一件事情是，你们的WULI亦凡不会过早恋爱的，他的桃花运在2021年之前都不会有什么实际上的变化。我反复提过，吴亦凡日后是很可能决定跨界发展的，而造成这种变化的原因之一很可能会是一位女士。我们可以想象一种情况，在2021年后，吴亦凡偶然认识了某位商界著名二代女继承人或者女性创业者，开拓了思路，并被这位女士的魄力所倾倒，吴亦凡反思自己的事业，并决定开启一段新的生涯。这是很可能会出现的人，吴亦凡的面相注定他可能不会与娱乐圈内的女子走到一起。

最后说一下鹿晗。鹿晗，一句话总结：闷声发大财的运数。
这不仅是他的命中定数，也是他运数中的特点，他会有强大的财运，但切忌高调，鹿晗必须一辈子低调地闷头发财，他只要一高调便很容易出小问题。


鹿晗的天庭非常饱满，鼻梁非常挺直，这些注定了他会有强大的运势，强势而持久，他应当属于那种一辈子都比较有福气的人。
鹿晗会得到许多长辈、前辈的帮助，但是与张艺兴的人脉特征相比，未来鹿晗的贵人多是长辈，而张艺兴未来的贵人则没有年龄限制。

这并没有好坏区别，只是运气不同而已。


鹿晗命格还有一个特征，便是他会得到强有力的女性朋友的帮助。与许多人想象不同，日后围绕在鹿晗身边的“美丽花瓶型”女孩会异常少，鹿晗身边的女人会多为女强人，鹿晗会一直得到来自女强人朋友的帮助和建议。这一点上，吴亦凡都比不上他。
相比于吴亦凡的事业运，鹿晗不适合创业（不适合跨界）他可以去投资，但确实不适合自己做生意。


从鹿晗眼睛的角度以及眉毛间距离，可以预测出，鹿晗会在自己的领域（演艺）有不错的发展甚至会获得较高的地位。
但他不能着急，他会遇到一个较长的瓶颈期——找不到回国后的节奏，找不到合适自己的电影本子，这都非常正常，与很多人臆想不同，鹿晗恰恰不是吃青春饭的运数，他有强大的后运。
现在那些质疑鹿晗不会演戏的人其实真的可以安静了，因为5~10年后的某一天，你可能意外发现鹿晗居然脱下颜值的外衣成为了演技派。这是鹿晗运数的一部分。


在韩归三少中，可能鹿晗会有相对最好的一段婚姻，而且女方会对鹿晗真的上心（真爱）鹿晗是可以获得一份真正爱情的运数，哪怕在复杂的娱乐圈（不过似乎从面相上分析，他未来的妻子并不会是圈中人）但是，这段婚姻很可能是女方爱男方多与男方爱女方的情况，鹿晗会在46岁后真正意识到自己这段婚姻的珍贵，并让这份爱情逐渐向对等情况发展，所以那位未来会嫁给鹿晗的女士并不用担心太多，因为你前面付出的，鹿晗会在未来补偿你。

一提到山魈，可能很多人会想到动物园看到的动物山魈。那个……那个是非洲的，中国不产那个。中国古代山魈记录纯粹是一种鬼怪记录，而非动物记录。准确来说，应该是魈，因为在山里所以被称为山魈了。魈是一种头大身小，只有一条腿的怪物。山魈在古代也被称为山精，性格往往被描述为暴躁异常、容易大怒、法力强大、精通土遁之术的妖物。
按照古代典籍记录，在山里，尤其是晚上见到山魈存活率其实蛮低，不过也有一种说法，说山魈有三不杀：小孩不杀、读书人不杀、老人不杀。如此看来，山魈到真心是有良心的妖物。
关于西山这位山魈大人，听到的说法很多，其中比较共性的说法是：宋代就在这里修行，性格在山魈里较为温和，喜欢找人聊深邃的问题，对茶道和棋道颇有研究。
1992年，曾有三个中学生跑去西山探险，夜里在山里迷路。他们误闯误进了狼窝，那时候西山还是有狼的。正当他们惊恐异常觉得自己这辈子完了时，有一个老头忽然出现，只是从几只狼嘀嘀咕咕说了几句，那狼便走开了。


“他眼睛的颜色跟一般人不太一样，然后他的笑容其实蛮可怕的，显得不是很自然。”郑茜（化名）是当年的山里事件亲历者，她说这件事情跟许多人说都被当做笑话，但是自己确实被那个老人救了，后来翻阅资料，郑茜相信救自己的正是西山的山魈大人，因为那老头不是走路而是跳，一步步地跳着走。


按照郑茜的记忆，那个老头一直跳着给他们带路，直到带到一个有台阶的地方，然后三个孩子安全地下山了。让郑茜觉得神奇的是，一路上老人一直在劝他们几个好好学习，将来读书成为有出息的人。郑茜有时候也怀疑这一段是不是自己臆想出来的，但她实际上是这样做的，1997年她考上清华，后来前往美国深造。
西山其实是北京妖物的乐园之一，整个西山的统治权其实在刺猬一家手中，也就是北京的白仙势力。所以山魈大人在西山如何与白仙家族达成和平共处，其实也挺让人感兴趣。


孙老爷子早年曾是西山的山人（打猎、采药）直到建国后的1960年代他才下山进入工厂。他分享了一个他听到的传说，说西山的白仙最早不是西山的，是明朝前后搬过来的，当时白仙家族只有一人也就是如今白仙家族的那只族长刺猬，它来到西山时只是一个有了一定修为的刺猬，并没有具备神通力，山魈某种程度上扮演了它的师父角色。


更离奇的一个说法是，山魈曾在历史上白仙家几次危机时出手相救，所以被白仙家族视为恩人。或许这也是山魈大人在西山能够与白仙一家和平相处的原因。


传说曾有修者前往西山，试图找山魈大人咨询一些事情，而山魈大人也被部分修者视为目前思维深度最高的妖物之一。又是一个无法核实的说法，这个说法说，山魈大人最近这些年一直比较担心北京城的环境问题，还委托白仙家化作人形的人，打入环保部门进行工作，试图能够为环境问题做些贡献。


在1999年前后（这个时间很模糊，因为说法不一）西山曾发生大事件之一，就是忽然崛起的西三家之一的西黄家（黄仙家分裂出的势力之一，由黄鼠狼及部分别的有修为的动物组成）试图夺取西山，所以与白仙家发生了持续多年的“战斗”。老一些的北京人会想起1999年前后，北京城西北吹来的沙尘暴很厉害，当时还没有雾霾，只有沙尘暴，其中部分沙尘暴被视为西黄家和白仙家斗法造成的。


山魈大人在其中一场关键战斗中展现了大神通，据说地动山摇，甚至发生山崩事件。（西山某座山峰山崩了）这次事件最终导致了白仙家族和西黄家族的妥协，门头沟和石景山部分地区被白仙家族让出给了西黄家族。


山魈大人的爱好，一般认为是喝茶和下棋，传说曾有中国棋院的天才少年得到过这位大人的真传。比起大部分山魈，北京的这位山魈大人算是典型的和平主义者，以及非常纯粹的“文艺人士”。听说它从元朝开始就不再吃人了，一般山魈是要吃人来保证精气的，而西山的山魈大人早已不再吃人。


曾有国外的神秘势力前往西山，并真正找到了山魈大人，他们咨询了山魈大人好几个问题，据说还包括问了关于外星文明的一些事情。但是山魈大人对这次交流兴趣不大，也没说什么有价值的东西，忽悠一番便结束了谈话。从这个角度，山魈大人还是蛮有“民族节操感”的，当然，这一条完全就是一个传说了，权当故事听好了。


目前，山小大人依然活在西山，并继续自己的修行，它对于俗世越发的没有兴趣了，不过环境问题是山魈大人最关心的命题之一。几年前曾有人试图在西山开山修东西，也是山魈大人展现神通阻止了这一自然破坏行为。

鱼，这里主要指鲤鱼、草鱼、武昌鱼、乌江鱼等常用食用鱼，鳖主要指被用于做汤的甲鱼（王八）。如果从生物角度而言，鱼其实是不会眨眼睛的。因为鱼的眼睛没有眼轮匝肌，而这块肌肉组织是眨眼睛必备的。大部分鱼在平日睡觉时都是睁着眼睛的，不过也有部分鱼睡觉时可以闭眼睛。总之，你在菜市场看到一只鱼向你眨眼睛只能说明这是一个比较奇特的事情。与鱼不同，鳖是可以眨眼睛的，但是大部分鳖性格冷傲、孤僻，一般不会与人直视或者冲人眨眼睛。在中国传统文化中，鱼鳖如果能眨眼睛，意味着这个鱼鳖有一些修为——或者说有一定的灵智。
直到今天，人们在放生时都优选鱼鳖（包括龟），这主要是因为水族一直在中国文化中扮演着神秘者的角色，关于水族中国人有太多的传说：老鼋、龙王、河伯、鲤鱼精等等。尤其是龟鳖之属，被视为有灵气的动物，是放生时人们的优选。在这样的文化背景下，鱼鳖如果冲人眨眼睛，一般会被人视为“有灵”，而中国许多地区的古人都认为如果能够帮助这样的“有灵”动物找到一条生路，会为自己积攒功德。当然也有是出于纯粹的善心而去放生鱼鳖的人，但无论是抱着积攒功德的目的还是纯粹的善心，做善事总是好的。吃会眨眼睛的鱼鳖，在今天中国一些地方还被视为“可能带来不吉祥”的事情。比如在山西一些地区，吃眨眼睛的鱼鳖被视为容易导致无孙的行为。而在东北一些地方，眨眼睛的鱼被视为灵物，人们喜欢抓来养育而非直接吃了。有人说，一个人一生遇到冲你眨眼睛鱼的几率其实非常低，尤其是在市场的鱼市中。
一种常常被描绘的场景是：在一群被放在一层浅水即将被卖出的活鱼中，你偶然看到有一只鱼专注地看着你，并冲你眨眼睛，它一开一合的口似乎在说些什么。很多老人，会不惜代价活着买下这条鱼，并吩咐商贩千万不能把这条鱼杀死。买来后，老人会把这条鱼送到河里活着湖里，一般老人们会特意送到一个可以通着大河或者海的河里，因为他们认为如此一来这条鱼可能某一天会成为龙。其实对于很多老人而言，这是一种非常纯粹的善念。虽然现在很多人认为人老了不一定会变好，但随着年龄增加，人类这种生物考虑的事情确实会更为复杂、更多。“为儿孙积福”是很多老人做这种事情时的美好愿景。
相比于救助鱼类，龟鳖其实更容易得到帮助。中国千百年来关于“救助了龟鳖然后龟鳖回来报恩”的文字记载不绝于缕。最著名的是江南曾出现过的宋龟报恩的事情，一只宋代的龟（龟背上刻着的字显示了年代）连续近百年为救助过自己的一个家庭提供好处——每年过年前后会送来一些东西，比如金银、珍珠或者食物。在中国的传统文化中，文人们喜欢在自己救助的龟鳖身上刻上字迹，一般会刻上自己的名字，或者刻上一句自己谢欢的诗句。当然，这种行为基本上出现在乌龟身上，因为鳖类性格凶猛且鳖甲并不适合刻字。其实这种文俗背后，是中国人一种传承了数千年的信仰——爱惜自然，珍爱万物。中国人并非一种残暴的种族，“什么都吃”的行为其实是最近几百年来才出现的事情，在远古时期，中国人可能是食物选取列表最短的民族之一，有许多动物被部分人视为不可做食物：比如龟、蛇、虎、鹤……在很长一段时间内，甚至猪都不是中国人最重要的肉食，中国人大规模食用猪肉是从南宋才开始的事情，在北宋时期，国人最主要的肉类是羊肉而非猪肉。这其实也是中华文化圈的一个共性特征，在日本，很长一段时期内动物都被视为不可食用的“大山神的生灵”。在日本战国时代，平民食用野猪肉是会被杀头的，因为野猪被视为特殊的生物。日本人在古代真正不禁忌的是各种水产，这一点跟中国不太一样。在中国古代，众多水产其实都并非主要的食物来源（海边和河边地区的古人在以前也有很多关于不吃的禁忌）。而且，对于怎么吃动物，中国人的禁忌非常多。举一个最简单的例子，活鱼、活虾直接涮羊肉在明清是根本看不到的行为，因为中国古人认为这种行为不仁。

历史上，蛇门的存在还有一个重要使命：处理蛇修行时引发的一些危机。比如走蛟。在南方，修行到一定程度的蛇会顺着湖、河进入长江，顺流东下，前往东海，并在东海海面上完成最后的蜕变——渡劫成龙。但走蛟只是常见的情况之一。很多蛇并未选择成龙的道路，修仙也是常见选项之一，修仙的道路则无需走蛟，但是需要在陆地上经历渡劫。与蛇打交道多了，你会发现蛇的智慧非常高，不是聪明是智慧，聪明和智慧真的不是一个含义。对于动物而言，聪明类似于人们常说的机灵，比如你家的猫狗也可以很机灵，但是智慧和机灵是不同的。


蛇属于比较容易开灵智的动物，而且个性化差异很大。有的蛇在一定机缘下，10年左右就能有一定的灵智，而有的蛇则需要几十年甚至百年。


蛇的修行，最重要的是“气”。对于玄学界而言，气是一个非常重要的概念，但很多人容易理解为空气。玄门所谓的“气”并非空气，而是一种物质组合：能量、磁场、元素的组合产物。而气分为阴阳，不同的修行载体需要不同性质的气。一般而言，进行灵的修行，阴属性的气都是非常关键的，因为阴属性的气可以滋补魂魄。但阴属性的气绝对不是阴气，这是两个完全不同的东西。蛇需要的就是阴属性的气。在野外，有修行的大蛇，一般会在老树的树洞、树根下的土洞、坟墓里、地下水经过的暗渠中等等地方。这些地方的阴属性气比较丰沛，适合蛇的修行。虽然没有数据证明，但有修为的蛇，在百年左右就可以辟谷了，也就是不必再吃真正意义上的食物，靠吸收气就可以存活。当然仅仅有气是不够的，还需要很多好东西，比如灵芝、人参等等。所以对蛇术者而言，如果想帮助自己的蛇修行，需要带着蛇去一些偏远、人烟少、气更为干净纯粹的地方。


功德是动物修行最为重要的因素之一，蛇也不例外。其实蛇并不是喜爱杀戮的动物，这一点和虎、狼不同，尤其与虎不同。很多虎就算不饿的时候，也会有杀戮的行为——类似你家里猫吃的饱饱时看到一只耗子也会去玩耗子，然后可能玩着玩着耗子就被玩死了。蛇很少会玩弄别的生命，蛇发动攻击有且只有三种可能性：捕食、受到攻击或惊吓、报复。关于报复，上一篇已经谈过了蛇如何对待恩怨。在蛇门中，蛇一般都会有很不错的食物（一般不会一上来就食气为生，怎么也得是近百年修行的大蛇才有采气的本领）所以，蛇门的蛇基本可以杜绝为了捕食而杀戮。而正如此前讲过的，蛇门的蛇饲料，尽量是规避了动物性食材的，这也是为了让蛇少沾染因果。受到惊吓或攻击，对于蛇门的蛇而言也是比较少的情况，因为蛇门的蛇会经手训练，一般蛇术者不施加命令，蛇是不会去主动攻击的。但这些减少杀戮和伤害的行为并不足以积攒功德，还需要帮助别的人类和动物。蛇术者在解决很多问题时，都会得到蛇的帮助，一些事情其实是关系到许多生灵生存的大事：比如走蛟时，可能一个村子会被经过的蛇灭掉，蛇术者带着自己的蛇可以协调走蛟的蛇改道，这等于挽救了一些生灵。还有帮助一些动物以及鬼。在野外，一些孤魂野鬼是容易受到攻击的，比如被更大的鬼物吞噬，有时候遇到这种事情，修者可以帮助弱小的鬼，这也能积攒功德。


因为蛇修行所需要的漫长时间，一般蛇门会用几代人的时间去帮助一条蛇完成修行。蛇门的蛇在修者身边（几代修者）会成长到50岁以上，然后修者会把蛇送到专门适合修行的地方——比如一些偏远的自然山中，或者一些蛇门自己的修行宝地。在这些地方，蛇门的蛇会继续修行很久，如果到了需要渡劫的时候，会托梦给蛇门的人，蛇门的人则会如约前往，帮助蛇渡劫。




我想说，在可以选择的情况下，还是尽可能以慈悲之心对待世界万物。

（◕(ｪ)◕）

巨雷、狂风、暴雨。在每一年的农历五月，这都会是新闻中的关键词。这是自然现象，而在古代这三种事物往往会与渡劫一词进行联想。在传统文化中，人们认为动物修行到一定时候，便要接受上天的考验，这便是天劫，渡过天劫便进入了更高层次的修行之道，如果失败，轻则有损修行，重则魂飞魄散。


关于渡劫，人们讨论最多的问题之一，便是为何有天劫。在古代哲学观中，人们认为世间万物都遵照着一种共同的法则“天道”而运转、生存。比如，一个人正常的寿命是在一定范围以内，而超过这个范围则实际上已经突破了天道的桎梏，那么天道是不能允许的。


天道，在中国传统文化中被解读为了具有两面性的存在：严格而又仁慈。严格的地方在于，一切不符合天道（规律）的事物都会被天道视为异数，而仁慈的地方在于，天道对于异数并非斩尽杀绝，而是通过天劫测试，给予机会。
比如蛇，在修炼到一定程度后，便往往通过走蛟的行为获得更大的正果，而雷劫则是这场旅途最终的考验。同样狐狸、黄鼠狼在修行过程中也会遭到天劫的检测。


农历五月，其实是一个比较特殊的月份。如果你的家里养育猫狗，那么一般在这个月你能明确感受到它们身上的躁动。


曾有一位高人说过一句话：“每到五月，你家里猫思考的事情都会比往常多的多。”本质上农历五月似乎是上天留给万物（人类之外万物）的一个月份，在中国传统文化中，农历五月的禁忌其实算是最多的之一。比如，一些中医门派认为，在农历五月，夫妻应当减少云雨的频率，甚至减少肉类食物的摄取。


传说聪明的妖物，并不会选择在农历五月渡劫。因为这个月份虽然客观条件适合渡劫，但天庭及相关系统的检测、管理力度也很大。有一些特别聪明的妖物，会特意选择冬天特别冷的日子渡劫，就是为了降低关注度。在渡劫的问题上，高人气并不是什么好事。


有一些在妖界名气很大的家伙，其实最终吃亏就吃亏在名气上了，因为这种“名妖”早就是天庭的重点观察清单里面的贵宾，几乎没有漏网的机会。


其实对于所有试图完成修行的妖物而言，寻找漏网的机会都是不太可能的，只是力度可能会有不同。在一些情况下，传言天庭确实会为一些妖物“网开一面”
首先，这个妖物确实立下的巨大的功德，这个功德的影响力已经超过了功德概念本身。比如有别的妖物打着天庭或者某神明旗号做坏事，然后这个妖物成功破获了这个犯罪团伙，这对于天庭而言是大功一件。


其次，这个妖物原本就和天庭有着千丝万缕的关系，比如是曾经某位天庭成员的转世，下界是为了完成修行，以及一些高僧、大道的转世体，往往都会得到一些照顾。


还有一种极为特殊的情况，就是这个妖物的实力达到已经用语言无法描述的强大程度。上文所说的“面对天道法则实力没有用处”其实是指的一般的强大概念，总会有某些特例。一些妖物还是妖物时，就直接获得了天庭的册封（封正，获得神阶）还有一些妖物因为特殊原因，属于天庭不方便随便出手解决的状况，这些妖物在渡劫时，有一定的可能性被“行个方便”。
不过一直有一种观点，就是不是所有妖物都需要经过天劫这道试炼的。在妖物领域，似乎也有出身的问题，一些传统的类似于人类贵族的妖物世家的成员，据说并不一定要通过渡劫的渠道获得进一步修行的机会。


在妖物的世界中，没有家族力量支撑的、没有高贵血统继承的“野妖”大约占到99%甚至更高的比例，而这些妖物基本上都是需要渡劫的。


传说不必经过渡劫的妖物家族之一是著名的白泽的家族，其实白泽应该已经不算是妖物的范畴了，更偏向于神兽的范畴。不过神兽是后代的概念，古代并没有“神兽”一词。人们会把麒称为“仁兽”部分传说中的存在称之为“灵兽”。


白泽家的特殊地方，在于直到今天中国人拥有的各种妖物“图鉴”都是第一代白泽当年留下的，它给黄帝的妖物（还有鬼物和特殊存在）的资料中，记录了11520种存在，这其实远远超过了《山海经》及后代各种妖物鬼物类书籍的记载。 只是目前，白泽的这份资料大部分失传了，如果能够得到白泽的这份珍贵资料，中国真实的妖物世界，便能窥探的更为透彻了。

十二生肖里的动物随处可见，唯独龍很少有人见过，龍究竟是什么样的生物呢，今天就讲解一下什么是龍。
要了解一个事物，我们可以先了解名称的文字。

龍这个字很复杂，拥有大量信息。当然我指的是繁体字的龍。简体字的龙，明显不是龍亲生的，我觉得更像恐龙。

古人造字，不但有象形基础，还有义理根据。龍这个字，早期是一个天和一个 ? 组成，寓意一条蛇形之物飞在天上。



------龍的形成

龍由鳞虫修成，鳞虫指包括蜥、蜴、蛇、鱼、鳄、虬、蛟等三百六十类有鳞动物。

本文以蛇类举例，写蛇修行成龍的过程。

蛇——修行——通人性——齐三魂——合龍脉——修内丹——化形劫——蛟龍——蜕骨——化心劫——化指劫——龍——雷劫————修龍珠——化鳞劫——脱胎劫——通变化——天龍——三灾——神龍——九劫——真龍——圣龍。

这段过程有点像修仙，以上只是一种说法。

真实修行的蛇，并不懂这些理论，随遇而遇，每一步的循序都是混乱的。所以蛇要修成圣，比人难万分。

蛇修成龍短则上百年，长则数千年。这期间，蛇修成蛟龍可能就会引来雷劫，不死的话很快就会渡化鳞劫，化鳞成功则成为蟠龍。蟠龍再通过脱胎劫也能变成天龍，修行之路殊途同归，只是需要更长久的时间而已。





------修行、齐三魂

动物修行也是修道的一种。

道者，首要的是迈开脚去走。

走路能够修地魂，蛇的修行方式就是爬行。

与人走路一样，依靠长期爬行将地魂证圆满。蛇在修行地魂的时候，性情越来越强，慢慢的就有了喜怒哀乐，逐渐通了人性。

蛇休息的时候会将身体盘成圈，更利于休养生息。而这个生息就是生魂，也就是生命力。

天魂是蛇通过大脑思考慢慢印证出来的，动物的大脑在月圆之夜最为活跃，因为月球的引力牵引动物体内的血液，这是动物最为机敏的时候，它们的大脑处在活跃状态，所以思考也就多了起来。

等到蛇的天魂圆满，证出三魂后的蛇，就有了人的智慧。蛇也就学会溯月来修行天魂。

天魂主导智慧和记算，蛇越修行越聪明。如果不合龍脉的话，很快就成为蛇精。

蛇精按照天道修行，是可以修成蛇仙的。如果蛇精迷惑人作恶，就成了蛇妖。



------合龍脉

龍脉是指风水千百年来形成的一种规律。准确的说，是一种龍形的风水之魂。

风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。

各种各样的地形都有自己的风水，山脉和河流的风水具有一定规律，因为无数年的能量流转，会产生一个龍脉。

龍脉充满能量，它的龍头更是无数年来能量的沉积地，在这种地方修行，自然事半功倍，因此也称为风水宝地。

龍脉的能量饱满到一定程度会形成龍魂，这个龍魂就是真正的龍。

合龍脉的意思是，三魂齐全的蛇将龍魂领到自己体内，那么这条蛇就有四种魂，生命的特性就被改变了，从而发生神奇的变化，很快就进化成龍。但是新生的龍依旧要修行，它的魂也变成了四个，其修行的难度就翻了数倍。

不过这种情况极少，一个偌大的龍脉龍头之地，又怎么可能只有一条蛇在那修行。因此龍脉的能量是分散在许多动物身上的，比如说那里有一万条蛇，那么这些领了龍脉能量的蛇，相当于都得到了龍魂的种子，在正确的修行下，依旧有希望变成龍。

所以本文中所指的合龍脉是指获得了龍脉的种子，一丝微弱的龍魂。不过，得到这一丝微弱的龍魂，蛇的修行难度就增加了上千倍。

注：合上龍脉的蛇，就可以称之为龍了。



------修内丹、化形劫、蛟龍

成为精的蛇都会修内丹。

内丹是蛇精因为不断修行，产生了多余的精气神凝固成的，蛇精依靠溯月来将精元、气血盘成珠体，将三魂孕育在其中，辅以月光滋润，如果有龍魂的话，那么会孕育龍魂。

没有月光的时候，就含在下颚，如果受轻伤，蛇精咽下流过内丹的唾液，就能恢复如初。就算是被砍成两段的重伤，拥有内丹依旧能很快治愈。所以蛇精会把内丹如同性命般重要。

随着内丹或蛇精体内的龍魂逐渐增强，蛇精的身体就要因为龍魂而变化了，这个变化叫化形劫。之所以称为劫，是因为这个过程很痛苦。

蛇精会在化形劫来之前知道准确时间，然后要找一个静水潭，静水潭附近必须有很多的荆棘或尖锐的石滩。

接下来这几天，蛇精用唾液和内丹将潭水改变，直到化形劫降临。

化形劫一开始，蛇精的身体就奇痒难耐，它忍不住的时候开始快速爬行，极快的冲过荆棘和尖锐的石滩，将皮肉划开，以痛来去痒。

经过数个小时的疾奔，蛇精身体皮开肉绽，腹部也血肉模糊，终于生出四只利爪。这个时候，蛇精立即回到静水潭中恢复伤势，强化四爪。

有了四只利爪的蛇精，已经不能再称之为蛇精，它已经进化成龍属，名为蛟龍。

蛇精化为蛟龍之后，非常虚弱，需要几个月的暴饮暴食来恶补元气，整体的体型会变粗壮起来，但凡人们看到，都可能误认为是龍了。但是蛟龍还不是完全的龍，因为缺乏龙珠和阳鳞。

所以蛟龍虽为龍属，简称是蛟。

注：蛇不一定化为独角的蛟龍，也可能化为双角的虬龍，或者无角螭龍。

------蜕骨、化心劫、化指劫、龍

蛟龍性贪食，体型成长的很快，成长到一定程度，就会影响行动。

但是蛟龍有快速减肥法，就是蜕骨。古人云，蛇蜕皮，龍蜕骨。蛇蜕皮是为了长大，蛟龍蜕骨却是为了变小。

蛟龍会在地下暗河中，找到比较大的空洞造成巢穴。确定安全后，进入假死状态，全身精元会以内丹为中心凝聚，经过十几年的时间将骨头缓缓蜕出身体。

每次蜕骨都会缩小到原来的三分之一，然后离开巢穴继续狂吃。蛟龍蜕骨才能慢慢变的像龍，次数在六到二十次不定，但是成为龍之前还有劫难。

化心劫是指蛟龍在蜕骨的十几年中，会产生梦境，梦境能把蛟龍的心性磨炼得像人一样。化心劫并没有什么肉体痛苦，但是蛟龍却要在梦中体味被其他生物捕猎的滋味，相对来说，只不过是噩梦而已。

当蛟龍的心性和人一样，在蛟龍蜕骨的过程中，就会不知不觉就会从四指进化到五指，此为化指劫。此劫没有痛苦和磨难，也是成龍关键一步。

拥有五指的龍，因为刚蜕骨，鳞色淡黄有光泽，又称五爪金龍。

这是真正的龍了，并非合上部分龍魂的蛇精可比。

龍是极具灵性的动物，其特征是头生角、鬚，身长，有鳞、爪。

此为民间和朝廷所认同之龍。



雷劫、修龍珠、化鳞劫

形成龍以后，就会感觉到雷劫的降临时间。

雷劫是上天对龍的致命考验，天将降大任于鳞虫，必先伤其心志，损其筋骨，坏其体肤，这才能让龍向更高层次变化。

雷劫，就是天降雷电追踪打击。龍会在大湖大江或者海里接受雷劫，龍善于控水，能利用水能分担雷劫的威力。

雷劫之中，龍拼命消耗内丹的能量来恢复。雷劫结束之前，龍的内丹就会耗完。直到雷劫结束，龍马上把身边被电死电晕的鱼虾吃掉补充能量，然后再找地方休养生息。

注：天降雷电打击，这种情况常见的分四种，分别是天劫和九重雷劫、天妒、雷劫。



天劫就是妖精鬼怪作乱而被上天惩罚，所以天劫几乎是百分百让消灭妖精鬼怪的。

九重雷劫主要是人的修行方式，是人主动在打雷区域吸收雷炁的一种修行。

天妒是神雷，无形无相，因为功德载不住气运而形成。

雷是阴阳的分界线，所以雷劫是从阴神渡向阳神的法门，蛇和蛟龍修行都是阴神法性，成为龍之后要慢慢变为阳神法性，所有阴性法性修到一定程度的修行者都必须经过这个劫难才能到达下一步。

龍渡过雷劫以后，没有了内丹，就会马上重修。阳神法性生成的内丹称之为龍珠，是至刚至阳的神物。

龍珠会吸收各种各样的能量，使龍的生物特性更加奇特，龍才会形成九似特征。

龍之九似分别是头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。

九似是龍的一个重要的特征，是天道认可了龍的依据。

渡过雷劫以后，龍开始化鳞劫。



化鳞劫生五种龍鳞，分别是尺木、阳鳞、气鳞、肤鳞和逆鳞。
蛟龍期生长的独角受雷劫影响会脱落，新生一块厚鳞，如博山造型，名为尺木。尺木是五种龍鳞的主鳞，龍拥有尺木才能腾空飞行。

被雷损坏的皮肤就会出现阳鳞，这种阳鳞最终会满八十一块，具九九阳数。阳鳞可以储存雷炁能量，使龍力量耐持。

阳鳞旁边有气鳞，鳞上有小孔，龍可以通过气鳞呼吸，也能用气鳞喷气加速腾空。

龍的皮肤则化为肤鳞，坚实保护龍体。

龍的喉下还有逆鳞，是龍全身唯一的弱点。逆鳞使龍呵气成云，既能变水，又能变火。





脱胎劫、通变化、天龍

成为完全形态的龍以后，龍就不能再在这个世界里待下去了，因为其能量的强大已经隐隐触及这个世界的平衡线。

所以龍会开始脱胎劫，脱胎是指龍从身体中脱出来的一种本领，将身体能量转化为魂力，然后聚变变成龍魂。这并不是说龍放弃了身体，而是龍为了离开这个世界做的一个准备。

龍渡过脱胎劫以后，就通了变化，能够变成任意形态，能显能隐，能细能巨，能短能长。

这个时候龍春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨都不在话下，自此可称为天龍。
脱胎劫以后，龍也就成了天龍。天龍是可以离开这个人道世界的，只要它脱胎而去，就能进入天道世界。

脱胎劫以后，龍也就成了天龍。天龍是可以离开这个人道世界的，只要它脱胎而去，就能进入天道世界。





------三灾、神龍、九劫、真龍、圣龍

三灾是指修道中遇到的三个灾难。分别是雷、阴火、赑风，不过这些对天龍来说已经构不成威胁，所以只要等三灾到来从容渡过就好。

渡过三灾，天龍可以一直保持着变化状态，也可以一直保持人形，故称为神龍。

九劫是指神龍不断修真而经历的漫长劫难，九是极数，所以九劫是指无数劫难。

渡过九劫的就是真龍，如东方圣兽：青龍、南方：应龍、西方：曦龍、北方：檒龍。

各大真龍继续修行，最终到达圣阶，成为圣龍。



龍去哪里了

现在为什么没有了龍了，这和环境的变化关系最大。

见到龍为什么是祥瑞，就是因为山清水秀，地杰人灵。龍才会在此存留，如果失去了供龍休养生息的环境，龍就只能去天道世界了。因此，如果龍出现在某个地方，一定是那个地方灵气充足，空气清新，有这样的地方，就是祥瑞。

也有其他的因素，比如走蛟、断水和封册。

走蛟就是蛟龍依靠洪水泛滥冲向大海渡化形劫，蛟龍会弄潮造浪，形成很大的灾害，因此这是一种伤天害理的渡劫方式，所以走蛟很难成龍。

断水则是因为水库、大坝之类拦截河流，断了龍脉，影响了走蛟的形式。

中国俩大水龍之脉，长江和黄河。

长江有个三峡，蛟龍过不去，很难渡劫。黄河有个黄河河主，是条大鱼修成的老龍，霸占黄河整条龍脉，所以黄河不出新龍。

封册是指蛇精和蛟龍向特定的人讨封，此法是上古御龍氏所定，但建国后此法就被废除，所以成龍更难。

这里也顺便爆个猛料，看过《妖精去哪了》这篇的朋友一定会想到，既然建国后法定影响修龍规则，那么蛇精和蛟龍也可以投胎成人啊。

社会上有哪些人是蛇精或者蛟龍投胎的呢，我来介绍一位。

此人名字对应乾卦之云从龙，风从虎。要是喜欢网购的朋友，一定认识他。他原本是长江上一条快要成龍的老蛟，可惜福缘不够，所以只能投胎做人。过了这辈子，依旧有希望接着修行。

所有人都知道，我说的是谁，所以我就不表明了。

这世间奇奇妙妙，环环相扣。很多人都见过龍，只不过认不出来罢了。



------摘录几个根据，以示我并非胡编乱造。

《大戴礼记·易本命》：“故曰：有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龍为之长； 有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。”

《前诗多见和者所怀未尽复次前韵》：“鳞虫圣者龍，乃独崇明禋。”

《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

(完）

原视频不是鸟，是一条龙，后来P成三只鸟的

好久没更了，好久不见

耄耋之年指八九十岁，这个说法后简化为耄耋。汉字意义是多面化的，耄耋还指昏老和动物。

有一种动物，雌的叫耄，雄的叫耋，这种动物又叫青面揉猿，是一种杂食性猛兽。

耄耋的形象和狒狒一样，脸上皮肤是青色的。体型与人相仿，这种动物攻击性非常强，会袭击单独在外的成年人，将人捕食。

雌性的耄，体型较大，一般是耄出来捕食，抓到猎物后，耋出来分食。所以耄比较常见，各地都有“老耄娘要吃小孩”的恐怖故事来恐吓孩子。

耄一般早晨和傍晚出现，常常捕食小孩，人们对此恨之入骨，如果发现，必定敲锣打鼓呼唤邻友将其杀死，以至于耄非常害怕敲锣打鼓的声音，尤其是怕爆竹。

与人作对的生物，难以抗衡人的捕杀，渐渐的，耄、耋也罕有了。

黄罷是一种类龟灵异生物，又称王八、黄霸、兲玄、小玄武。

这里提到王八，当然不是指鳖。成年黄罷有黄褐色的背甲，大小如拳头，有四爪。头尾似青蛇，有鳞，长五十厘米，小拇指粗细。像极了一条蛇穿过龟甲。

龟类的背甲是十三块，黄罷的背甲是十二块，这种生物不在龟类，也没在甲虫、鳞虫之属。它主要生活在川蜀之地，但各地均有发现。

黄罷有个特点，高营养。有活人参之称，煮黄罷的汤在六月份也能打冻，也正是因此，黄罷快要被人吃绝了。

同样情况的还有闭壳龟、穿山甲，其高营养的说法，是这些生灵濒临灭绝的主要原因。

佛教里所讲的鬼则不一样，认为鬼只是五趣众生其中一种，也就是说人死后有可能升天，有可能继续做人，也有可能堕为**，还有可能下地狱，固然也有可能会变成鬼，不过人死后为鬼只是五分之一的可能，并不是人死后一定就变为鬼。

鬼有两个特点：一是乞求;二是多畏。第一乞求者：鬼的处境很艰难，他们本身并不从事生产，其生活来源全靠四处乞求的方式而得以聊生。

鬼的另一特点是多畏，平常我们总以为鬼非常可怕，因此一想到鬼那青面獠牙的形象、张牙舞爪的情形，我们就会毛骨悚然。人们却不知道鬼更怕人，平常我们会听到形容鬼的两个成语，一是鬼鬼祟祟，一是心怀鬼胎，这说明鬼也非常怕我们。
通常人看不到鬼，而鬼却看得见人，它们一看到我们就吓得赶紧躲藏起来，待我们走过以后才敢出来，因此我们根本不必怕鬼。平常我们生活在阳处。

而鬼则躲在暗处，我们身上有阳刚之气，而鬼身上却是阴森之气，相比之下我们的处境要胜过他们百倍千倍，总之鬼是很可怜的。

因此，佛教里也很重视超度鬼类众生，寺庙里经常举行一些施食法会，招请十方孤魂野鬼都来参加，希望能以法力超度它们，令能离苦得乐、脱离鬼身、投生人道，就算未获法益，也可饱食一餐，解决一时饥渴之苦。

鬼道众生与傍生一样，遍布于世界各个角落，海、陆、空到处都有，同样与我们人生活在一个地平面上。然而为什么他们看得见我们，而我们却看不见它们?

这是因为鬼道众生的业力与我们不同，鬼的身体是由轻微的地水火风四大组成，就如空中非常淡薄的云气一样，他们的存在对我们而言既看不见又摸不着。

所以我们一般见不到鬼，就算偶尔见到也只不过是一闪影子而过，一晃就不见了，所以人们对鬼的认识才会半信半疑，都不敢肯定他们的存在。

鬼道众生与人的世界一样，也存在着福德因缘的差别，其中有富贵鬼、威德鬼、不穷不富的鬼、贫穷落魄的鬼等，什么是富贵具威德的鬼?


是指平常我们所说的神，依中国传统观念认为死而正直为神，是说一个人在世间上正直且有德行，死后就能成为神。神也是属于鬼道众生，换句话说神也是鬼，只不过它比一般的鬼要有富贵、有威德。

不穷不富的鬼：是前生修福不多，但罪业也不是很重，他们虽然不能像前面的神那么奢华享受，但也能得到一般的住处及食物，日子过得还可以。贫穷鬼：是指漂泊在荒外的孤魂野鬼，他们无衣、无食、无归、无宿，日子过得特别艰难。


有人会问：福德鬼为什么又称为神?这个道理就像我们人间当官的一样，虽然同作为人，但有的人能够当官享受荣华富贵，而多数人则只是一般贫民，甚至有的人还沦为乞讨，为鬼也是这样，或贫或富与他生前的善恶行为分不开。

一般说，生前喜做善事、品德优秀而性格脾气又不太好的人，他们生天的福德不够，死后只有投生到鬼道做神。神又有多种，有的神威德福报相当大，可以统帅整个鬼道众生，乃至人道的生死命运都受他们裁判，例如阎王。

有的神则无比的富贵，住的是高楼大厦，吃的是山珍海味，享受的是荣华富贵，就如人间的帝王一样的自在，例如海龙王。而有的神却是统管一方土地、一片山林等，受一方人鬼的尊敬，比如一些土地神、山神即是。


还有的神则只管理一潭水、一棵树或一块石等，他们的福报因缘也就大大不如前面的神。但无论如何，能作为一个神都是有些福报的。

能作为神的鬼为数很少，而贫穷鬼则非常多，有福的鬼可以住在海边三餐美味、高楼别墅的享受，而贫穷的鬼却是连个住的地方都没有，甚至往往是三餐不续、依草附木地过日子。

因为它们不从事耕种，靠乞讨的方式生存，因此他们每天到处乞求，有时遇上某处有祭祀或寺院施食，可以吃上一餐，但多数都是吃了上餐没下餐，生活过得特别酸苦。


鬼的形象大的可以高过几幢房楼，而小鬼仅有三寸长。他们还具有微细的五通，其某些能力是人所不能及也。

在鬼道中，为数最多的是饿鬼。饿鬼是鬼道众生中层次最低的，他们非常可怜，长年累月没吃没喝、无衣无住，总是处在一种饥渴无度的煎熬中度日。

由于饥渴难忍，它们长年如是的四处奔跑，目的是想寻找点吃的东西，但由于业力太重，不仅到处找不到，就算发现了可吃的食物，在他们面前也化为火炭，或是一进口中就变成火焰燃烧喉咙，实是万般痛苦、苦不可言!

有时候听到远处传来潺潺流水声，就高兴地跑过去，可是一旦跑到那里，清清的河流在它们眼前却变成一堆腐臭的浓血，真是万般无奈，极度的饥渴长年累月地折磨着他们。

由于业力所至，饿鬼的形象不仅丑陋，而且长得非常奇特，其面容像黑炭一样枯瘦，咽喉长得像针尖那样细小，而肚子却大得像鼓一样，可知众生的业力是何等可畏!

所以佛在《地藏经》里说：众生业力能敌须弥、能胜巨海、能障圣道。业的力量实是不可思议，那么这些业究竟是从何而来?它是从众生的无明行为造作而来。

关于九尾狐的传说其实有很多，比较美的传说是太阳雨。据说，如果天空有太阳的同时还在下雨，说明附近有一只九尾狐正在偷偷哭泣。
更广泛的传说，来自于九尾狐的美貌。不同品种的狐狸的正常寿命其实很短，一般是10~15年之间。而50岁的狐狸基本上都能变化为女人，而100岁的二尾狐则已经具备变化为美女的能力了。
所以，当一只活了900年甚至更长的狐狸变化为女子时，其美貌可能已经是人类文字难以描述的了。
于是乎，狐狸精一词便出现了，这个词至今都有一些贬义，与早些时候相比，狐狸精一词在今天其实变的更为宽泛了，一些拥有极高颜值且利用颜值去欺骗别人感情的男子也可以被称为狐狸精。
相比于黄仙，狐狸在当下社会的生存状况也不是很乐观。大部分中国的狐狸都生活在养殖场里，它们每天被饲养的原因只有一个——日后取皮毛。在南方部分地区，狐狸还被加工为食物，不过在北方吃狐狸是很罕见的行为，同样罕见的还有吃猫。这或许是因为狐仙及猫崇拜多发生在北方，在北方狐狸和猫被冠上了许多神秘的标签。
在陕西和山西一些地区，至今都流传着“吃狐狸肉会流产”这样的说法，也有部分地区流传“吃狐狸会有一天变痴呆”。
中国最美丽的省份四川，其实是狐仙记载最少的地方之一，这可能与当地并不是狐狸主产区有关系。四川的气候绝大部分狐狸都是受不了的。
有极少数的狐狸被人们当做宠物饲养在家中，但很少有能养到15岁的，因为狐狸和猫狗并不同，它并没有彻底被人类驯服，所以人类的家庭并不适合狐狸生活，它们更适合野外。
传说，任何一只九尾狐一生之中都会遇到三大节点。
第一个节点是10~15岁阳寿将尽的时候。在这段岁月之前，狐狸基本上以食肉为主，生活习性也是彻底的野兽。但在阳寿将尽之时，部分狐狸据说会开灵智。
狐狸和猫之所以被视为灵力强大的动物，是因为它们天然地拥有较为完整的三魂七魄。一些幸运的狐狸和猫，从出生一刹那便有完整的魂魄。
老狐开智，其实是狐仙第一个关键节点。据说，能够开智的方法有三类，其一是偶然吞食的宝物，如天材地宝；其二是得到了上好的修行之处，狐狸属阴，传说需要大量含有月亮精华的阴气才能修行，如果得到这样的修行宝地，狐狸更容易得道。其三是得到机缘从人类这里学到一些本领。
传说每一只狐狸一生用诈的次数是个定数，如果达到这个定数则用诈必被识破，而且不会获得修行的机会。诈，是狐狸天生的技能之一，很多狐狸可以利用这个方法躲过劫难，而一些狐狸因为某些原因没有利用诈术躲过劫难而是直接迎头接受了劫难，如果未死则可以大大增加日后获得修行机缘的可能性。
有一些幸运的狐狸，活在有人类修者居住的地方，并得到了真传，这也是为什么有一些二尾狐的法力很强，因为可能是得到了真传。
狐狸在整个东亚文化圈中都被视为五行属金，天然可以操作水的动物。而中日韩的记载中，狐狸基本上都还具备可以吐妖火的技能，而且狐火一般被描述为淡蓝色。
如果一只狐狸成功度过了第一个节点，那么它就会遇到第二个节点，也就是50岁时学习变人。
跟黄仙类似，狐仙学习变人后也是有试炼的，但传说狐仙的方法并不是找小孩问：“你看我长得像什么。”而是去河边或者湖边等候人类男子前来搭讪。
据说，只要有人类男子前来搭讪，这个狐仙便顺利度过了这个节点。
于是，50岁时狐仙最关键的考验其实是变化对象的外貌。很多记载现实，狐狸第一次学会变人，是一定要找一个模子的，可以仿效某个人或者仿效某张人物画上的人。
有一些狐狸可能在选择变化对象时的审美过于大胆，选择了一些不太符合人类社会美学体系的外表，于是在河边、湖边等上许久也没有人来搭讪。
某种意义上，狐仙这种被描述为“普遍拥有美丽外貌”的存在，正是“看脸哲学”集大成的产物。中国的看脸文化并非今天才有的，如果没有看脸文化宋玉、潘安也不会成为千年超级偶像。
据说度过这第二个节点后，大部分狐狸可以平静的修行，只要没有遇到太大的危险，都能顺利修炼。修炼资源好的，可以更顺利一些，资源少的难度大一些。而第三个节点，则是900年的最后一刻。当这只狐狸终于长出九尾时，天道的测验便来到了，据说会有天火降世（也有说法是天雷）。
狐仙渡劫据说动静很大，甚至会超过蛟蛇。因为修成九尾的狐狸其实数量非常少，很多狐狸在3~5尾巴时期便不幸中断了修行或者死去。
狐仙渡劫一般还会有狂风骤雨、地动山摇。在中国古代部分记载中，九尾狐被视为动物修仙之首，甚至九尾狐被视为万妖之妖，可见九尾狐的实力之强大。
传说，所有九尾狐（渡劫成功后）都会在天庭进行备案登记，以防它们以强大的实力做一些高风险事件。而如果没有被天庭抓到把柄也没有被人类修者诛杀，100年后，九尾狐便会成为千年天狐，正式获得天庭的册封获得仙阶。

在风水里面，有阳地、阴地一说，人若是在阳地里，就比较愉悦舒畅，身体也不会感到不适；人若是处于阴地中，则会心情比较压抑，甚至本身体质阴弱者会染上某些脏东西，回来后生病一场。这也是有些人为什么去了某些地方就会感到压抑不适，最后回来发烧生病几天，其实就是出于阴气重或者煞气重的地方。
第一，俗语有讲蛇多非人地，意思就是蛇多的地方，人去了也活不了。而道教里面会把龟蛇并称，比如真武大帝，龟蛇即是他的化身。这里的龟蛇也是一个两仪太极，其中龟属阳，蛇属阴。一般情况下，蛇多的地方都阴气较重，就好比如在养蛇场里，其实人去了都会感觉到阴森恐怖。
一个人如果不是从小就习惯在阴气重的地方话，而像常人般突然来到阴气重的地方，就会由于体质阴阳不和，身体会开始感到不适，并且随之会出现一些疾病。假设本身是体质较阴的人，碰到这样的情况，就会大病一场。可见，人本来就不适合居住在阴气重的地方，试想如果周围都是蛇，都是蜘蛛的地方，谁会住的舒适呢？
第二，俗语讲“山中荒村不能停，山中白水不能践”这里的荒村，指的是古代发生瘟疫或重大灾难，整个村都死绝的绝户村。如果外出旅游，或喜欢野外探险的朋友，在山中看到了这样的地方，而毫不防备的住进去。偏阴性体质的人就会梦魇，假设与梦中人影交谈（一般都是冤魂），就会很容易发生一些问题，如被阴气缠身，精神不振，少部分会变成精神病，一般都是疾病缠身的多。山中的白水，其实就是山里面的瀑布急流，表面上水浅，其实冲力极强，一不小心就有可能被冲走，这个有过野外求生的人都懂。
第三，在爬山当中，如果感觉突然间大家都感觉到温度变化极快，忽然变冷或变热。大都数人遇到这样的情况都会惊奇疑惑，就没继续前进了。其实，这个时候必须赶快离开！某些山区地形会因为地势海拔原因，出现这种情况。但一般普通山地，如果遇到这种情况，那就要赶紧离开，这在民间亦或道教中称为有灵体接近或能量体接近你，而你本身产生了这样的反应（人体本身是奇怪的构造，先天性的会出现一些信息反馈），那就要赶紧离开了！但你要谨记，走路讲究稳步快走，如果你慌了而跑，接近你的不干净东西可能会一直跟着你。这和你突然在一只靠近你土狗面前快步，狗必然会奋起追你的原理一样。

第四，俗语讲“荒山流火早添柴，火大看地才能清”，此是流传于秦岭巴山一带。大意指的是，如果在无人居住的山里，看到像水流动一样的火光，必须要尽快点起火把，而且要旺，这样才可以看清前方的路。我曾经问过当地的老人，所谓看地才能清讲的是什么。那里的人说，山里的路，大多数是险路，很容易就会摔下去，摔了，就不会有活的了。其实，现在看来，估计是山上有不干净的灵体出现，想遮人眼害人摔死，最后摄入生魂血肉。理类似。
第五，某些老屋旧宅会在晚上有老人咳嗽或听不清的讲话声。有些人意外死了或者人老不愿走的，磁场还会留在生前那里，这样的情况在道教中称为鬼。这种闹鬼的老屋，常人很难分辨吉凶，一般这样的情况都不适合久留。
第六，“风水眼”，在我们中国古代，许多人为了城池或者村里面的安全、吉祥，都会设立一个风水眼。比如在北京，北京的风水眼处于北新桥的海眼，关于这个海眼的事，有机会再和大家说说，有兴趣的也可以自行去查询。风水眼一般不用害怕，只不过在古代，这种风水眼是用活人来祭祀，倘若你和被祭祀的人拥有 类同的生辰八字，那就要注意了。因为这样的情况，有可能会让风水眼与你共鸣，表现在你身上的情况就是频繁做噩梦。打个比比喻，假设是用井做风水眼，你梦中会感到冷亦或梦到淹死，假设是兽类的风水眼，就会梦到被野兽撕咬追逐，而若是牌坊类的风水眼，就会做自己跳楼的梦境。反复梦中徘徊！