@人生朝露世事浮云 2012-05-26 08:37:52
金庸是香港人，他可根本没见识过文革。他所听说的文革，是西方与国内妖魔化后的中国。
西方欧美妖魔化文革，是因为他们深受“革命”之苦。不知是毛泽东的“输出革命”，还是历史发展的必然性，那个时代世界革命如火如荼。英国为此放弃了殖民地，美国黑人由此得到自由。
今天我们听西方宣传，只听到“非暴力不合作”，却不知黑人们放火烧了几个城市，才得到了进白人饭店吃饭的自由，坐车坐白人座位的自由。枪杆子里面...........
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金庸是香港人，没有深受“革命”之苦，也能反思，如果身受过十年动乱之苦，还能毫无反思的话，我只能说因为世事如此，有受害者，必有得益者。当得益建立于摧毁别人人权的基础上时，革的才算彻底。

做为一部讽刺世事的小说，我想说金庸针贬时事讽刺了这个，讽刺了那个，那么做为一部书的灵魂之一，感情，难道就没有讥讽的成分吗？

在笑傲江湖，伤逝之前，令狐冲深爱岳灵珊，我想这个没人反对吧？不过岳灵珊死后，都说令狐冲爱上了任盈盈，我想很多人都是这样认为的。冲盈粉对此坚信不疑，有些人可能还会觉得令狐冲之前那么痴情，忽然的转变，有些突兀，可能是金庸急着结尾，不愿再做铺垫了。

所以冲盈粉们都幻想着这对心意相通的夫妻，灵魂眷属，携手笑傲江湖的美好未来，YY自己的感情有一天也能升华到这么高尚的境界，幸福不已。

那么伤逝之后，令狐冲有什么心理活动，让大家认为他爱上任盈盈了呢？金庸描写冲盈之间的笔墨甚少，我们就把这些片段全都罗列出来共赏：

在恒山两人被仪琳她妈抓住时：

令狐冲【心中一急，向盈盈瞧去，只见她一双妙目凝望自己，眼神中全无惧色，当即心中一宽：“反正总是要死，我二人同时毕命，也好得很。”】

同归于尽好的很。

在华山思过崖山洞里：

令狐冲【但立时按捺住了，心想：“大丈夫能屈能伸，岂可跟他逞这血气之勇？我没找到盈盈，决不能这般轻易就死。”】

不见她死，他死不瞑目。

【两人心下大慰，只觉得既能同在一起，就算立时死了，亦无所憾。】

只要拉着她一起死，死也无憾。

被岳不群用渔网兜住的时候：

【令狐冲道：“那也没甚么大祸临头。一个人总要死的，和我爱妻死在一起，那就开心得很了。”
盈盈这才明白，原来他脸露喜容，是为了可和自己同死，惊惶之意顿消，感到了一阵甜蜜喜慰。】

【令狐冲道：“你只能便这样杀死我二人，可不能将我夫妻分开，一一杀死】

【令狐冲道：“你这张渔网，是从老头子那里拿来的罢。你待我当真不错，明知我二人不愿分开，便用绳索缚得我夫妻如此紧法。你从小将我养大，明白我的心意，这世上的知己，
也只有你岳先生一人了。”】

所以连岳不群的武器渔网都是任盈盈他们给准备好的，令狐冲也不太瞎。

令狐冲的心意岳不群最明白，大家明白了吗？令狐冲和任盈盈在一起，没一段不是想死的。只要和她一起死，那是开心的很啊。

金庸怕大家最后还不明白，最后一段，写道：

【令狐冲也知方证所言极合正理，日月教要将恒山派杀得鸡犬不留，正教各派设计将任我行炸死，那是天经地义之事，无人能说一句不是。但要杀死任我行，他心中已颇为不愿，要杀向问天，更是宁可自己先死；至于盈盈的生死，反而不在顾虑之中，总之两人生死与共，倒不必多所操心。】

连杀死任我行，令狐冲心中还颇为不愿，杀向问天，更是宁可自己先死，任盈盈反而不在顾虑之列。

哈哈哈。照这样说，泰坦尼克号中，杰克沉下海水时，应该把露丝拽下去，才算是灵魂相通、同生共死的伟大爱情。金老把话说的何其无情，他难道不懂情为何物吗？

当日在破庙之中，令狐冲【心中常想：“小师妹拚着给师父责骂，盗了《紫霞秘笈》来给我治伤，足见对我情义深厚。我只盼她一生快乐。我决意找到秘笈之后，便自刎以谢六师弟，岂可再去招惹于她？她和林师弟正是对壁人，但愿她将我忘得干干净净，我死之后，她眼泪也不流一滴。”
心中虽这么想，可是每当见她和林平之并肩同行、娓娓而谈之际，胸中总是酸楚难当。】

自知自己不久于人世，即使心中酸楚，却不去招惹她，但愿他死了，她连泪也不流一滴。心里虽如此想，但是却情难自己，心中总酸楚难当。这才是一个人类真正该有的感情。

结尾时，在恒山上，令狐冲又想：

【他初时便欲冲进庵中制止，但不知怎的，内心深处却似乎是盼望那炸药炸将起来，反正盈盈已死，自己也不想活了，大家一瞬之间同时毕命，岂不干净？】

内心深处盼望着一起死了，一了百了，岂不干净。试问世上哪个有倾心相恋之人，不是想着两个人的美好未来，不想死的，哪有天天盼着一起死的。

【一瞥眼间，蓦地见到仪琳的一双俏目在凝望自己，但和自己眼光一接，立即避开，心想：“仪琳小师妹年纪还这样小，却也给炸得粉身碎骨，岂不可惜？但世上有谁不死？就算今日大家安然无恶，再过得一百年，此刻见性峰上的每一个人，还不都成为白骨一堆？”】

对仪琳尚有怜惜之情，对任盈盈半点没有顾虑。

在书中，金庸对冲灵剑法中的一招，有过详尽的描写：

【当他二人在华山上练成这一招时，岳灵珊曾问，这一招该当叫作甚么。
令狐冲道：“你说叫甚么好？”
岳灵珊笑道：“双剑疾刺，简直是不顾性命，叫作‘同归于尽’罢？”
令狐冲道：“同归于尽，倒似你我有不共戴天之仇似的，还不如叫作‘你死我活’！”
岳灵珊啐道：“为甚么我死你活？你死我活才对。”
令狐冲道：“我本来说是‘你死我活’。”
岳灵珊道：“你啊我啊的，缠夹不清，这一招谁都没死，便叫作‘同生共死’好了。”
令狐冲拍手叫好。岳灵珊一想“同生共死”这四字太过亲热，一撤剑，掉头便跑了。】

所以金庸告诉我们，有一个词可有叫同生共死，也可以说是同归于尽，都是一招。

在文革期间，政治挂帅，包括爱情，全部政治化，以情操高尚的名义，将基本的人性全盘否定。

无产阶级恋爱观主张的是双方政治思想上的志同道合为前提，谈情说爱是小资产阶级情调，一见钟情是资产阶级恋爱观，全部要坚决打倒。两个人的结合，是在共同的学习与劳动中建立了深厚的持久的阶级感情，革 命情怀永在心、意志坚定像太阳，为了一个共同的革命目标走到一起来。

所以在恒山上，被仪琳她妈抓住时，

【令狐冲凝望着任盈盈，其时朝阳初升，日光从窗外照射进来】，向日葵永远心向红太阳。

【两人相隔丈许，四目交视，忽然间心意相通，实已不必再说一句话，反正于对方的情意全然明白。娶不娶仪琳无关紧要，是和尚是太监无关紧要。两人死也好，活也好，既已有了两心如一的此刻，便已心满意足，眼前这一刻便是天长地久，纵然天崩地裂，这一刻也已拿不去、销不掉了。】

看这思想境界高的，谈情说爱太低级趣味，根本不用谈，两眼一对，忽然间心意哗哗的就相通了，志同道合、灵魂伴侣嘛。

李商隐曾有诗云：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。爱而不见，搔首踟蹰，也只能心有灵犀一点通而已。爱情区别于其他感情的特点就是一颗患得患失心？爱情所表现出来的关心、嫉妒、思念、占有欲等等，其他的感情也可以包含，唯独患得患失是爱情所特有的，也就是说心心切切全在一个人身上，没事瞎琢磨，恰恰是心意不能全部相通。

如果心意全能相通，林妹妹一句小性儿的话，贾宝玉也就不用又砸玉，又得病的闹腾了。
林妹妹也不用整日价愁思，斯人憔悴了。两人心里一想，反正我知道你心里有我，我心里有你，担心个什么劲，反正我死了，你也死，这才是最高的革 命伴侣境界，说到底还是他们境界太低，所以在文革时期，红楼梦是大毒草。

这种志同道合、灵魂伴侣式的的爱情，是对基本人性的否定，是为政治服务的。但是这种乌托邦式的政治思想理念，仍然做为政治教育的课程，至今仍能为人们所津津乐道，被无限美化。一场文化革命结束了，但是它的思想却可以影响几代甚至更远，马列主义思想的魅力的确是无可否认的。

但是被镀上了这层坚不可摧的光环的感情，还算是爱情吗？爱情本来就象水晶一般美好，有着属于它的坚强和脆弱，你偏偏要把它锻造成钢铁，是坚固了，千秋万载都不会破裂，可是那还是爱情吗？就象一把名贵的小提琴，它外表破旧，但是真正的美在音色，你硬要用新的理念去给它涂上一层漆，它还能弹奏出原本优美的乐章吗？

在文革中，大家来自五湖四海都是革命同志，成千上万的红卫兵到北京大串联，男男女女十几人打通铺睡在一个房间，什么事也没有。所以你看令狐冲和任盈盈，在五霸冈、在小山谷，在大路上孤男寡女同吃同睡，啥事都没发生，因为人家是大串联中的纯洁的革命伴侣，可是林平之和岳灵珊合法夫妻行夫妻之事，就是好不要脸，因为性被视为肮脏之物，是不可告人的。

岳灵珊死后，任盈盈陪着令狐冲坟，一住二十多天，天天两个人除了吃饭、睡觉就是弹琴，志同道合嘛，共同战斗后，【令狐冲在山谷中又将养了十余日，新伤已大好了，说道须到恒山一行，将掌门之位传给仪清，此后心无挂碍，便可和盈盈浪迹天涯，择地隐居。就相谐而去了。】

你看金庸写他们的感情多利索，哪象令狐冲对岳灵珊唧唧歪歪的，当日在华山思过崖，因为下大雪，小师妹留在山顶不过一晚。

【石洞窄小，两人仅可容身，已无多大转动余地。两人相对而坐，东拉西扯的谈到深夜，岳灵珊说话越来越含糊，终于合眼睡去。

令狐冲怕她着凉，解下身上棉衣，盖在她身上。洞外雪光映射进来，朦朦胧胧的看到她的小脸，令狐冲心中默念】了一大堆话，左思右想。

又【望着岳灵珊微微飞动的秀发，正自出神】

【令狐冲守护在她身旁，直到天明，始终不曾入睡】。

令狐冲硬是守了一晚都没有睡。这要是象和任盈盈一样，一住十天半个月的，还不得熬死。所以令狐冲和岳灵珊在一起的时候，思想境界太低，尽讲小资产阶级情调，和任盈盈在一起，思想境界才得到提高，成了一个真正的无产阶级战士。

所以说到底，冲盈感情的胜利，是无产阶级崇高爱情观对资产阶级腐化爱情观的伟大胜利。

令狐冲和任盈盈就是一对革 命夫妻、两个斗争闯将，他俩所做的一切事情都是响应革 命号召的。

令狐冲和任盈盈在一起，唯一涉及的感情的想法和谈话，就是结婚生孩子。看起来，俗，但是俗才是革命，雅就是伪君子，是资产阶级毒草。

伴坟时，令狐冲【忽然间想起了桃谷六仙：“这山谷四周种满桃树，岂不成
为桃谷？我和盈盈岂不变成了桃谷二仙？日后我和她生下六个儿子，那不是小桃谷六仙？】

路上，令狐冲对任盈盈说【“终身大事，最是正经不过。盈盈，那日在山谷之中，我忽然想起，日后和你做了夫妻，不知生几个儿子好。】

他和任盈盈的谈话内容，三句不离结婚生孩子。

毛 号召：多生孩子，人定胜天。

走到华山小道时，

【说话之间，两人已走上一条极窄的山道。这山道笔直向上，甚是陡峭，两人已不能并肩而行。
盈盈道：“你先走。”
令狐冲道：“还是你先走，倘若摔下来，我便抱住你。”
盈盈道：“不，你先走，还不许你回头瞧我一眼，婆婆说过的话，你非听不可。”
说着笑了起来。
令狐冲道：“好，我就先走。要是我摔下来，你可得抱住我。”
盈盈忙道：“不行，不行！”生怕他假装失足，跟自己闹着玩，当下先上了山道。】

毛 教导我们说“一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助”

有亲问任盈盈把令狐冲诱到山洞中，让他去杀人，难道不顾他的生死吗？

毛 教导说下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。中国人是不怕死的。

当日在恒山，令狐冲与任盈盈诀别：

【任盈盈说道：“我若随你而去恒山，乃是不孝；倘若负你，又是不义。孝义难以两全，冲哥，冲哥，自今而后，勿再以我为念。反正你……”

令狐冲道：“怎样？”盈盈道：“反正你已命不久长，我也决不会比你多活一天。”

令狐冲笑道：“你爹爹已亲口将你许配于我。他是千秋万载、一统江湖的圣教主，岂能言而无信？我就和你在此拜堂成亲，结为夫妇如何？”】

刑场上的婚礼。

【盈盈一怔，她虽早知令狐冲是个胆大妄为、落拓不羁之徒，却也料不到他竟会说出这等话来，不由得满脸通红，说道：“这……这如何可以？”

令狐冲哈哈大笑，说道：“那么咱们就此别过。”】

哈哈哈，多么大义凛然，整个就是一样板戏。冲哥好豪放，那咱们就此别过，笑死我了。金庸就是马三立的徒弟，逗你玩。

【他深知盈盈的心意，待任我行率众攻打恒山，将自己杀死之后，她必自杀殉情，此事势所必然，无法劝阻。】

哎呀，真好笑，真是心意相通，她想死，不是我不劝阻。

【倘若此刻她能破除世俗之见，肯与自己在这朝阳峰上结成夫妻，同归恒山，得享数日燕尔新婚之乐，然后携手同死。更无余恨。但此举太过惊世骇俗，我浪子令狐冲固可行之不疑，却决非这位拘谨腼腆的任大小姐所肯为，何况这么一来，更令她负了不孝之名。】

看到令狐冲眼里的任大小姐是什么形象了吧，拘谨腼腆，讲求虚名，绝不做出至情至性之事。

【当下哈哈一笑，向任我行抱拳行礼，又向向问天及诸长老作个四方揖，说道：“令狐冲在见性峰上，恭候诸位大驾！”说着转身便走。】

这时候，岳灵珊死了，令狐冲已经打算和任盈盈生几个儿子了。
刚才诀别时，【盈盈早已珠泪盈眶，这时再也不能忍耐，泪水从面颊上直流下来】
令狐冲还是转身便走，何等洒脱，我就奇怪了，怎么令狐冲哪次和任盈盈告别都是转身便走，莫非又是金庸词穷，怎么到了岳灵珊那儿，他都是痴痴相望呢？

可见金老写笑傲江湖的过程，也是觉悟提高的过程，终于摒弃了一贯坚持的小资产阶级情调，走在了革 命的大道上。

金庸说，【他相信两种爱情，一种是青梅竹马，一种是一见钟情。】所以那些说冲灵之间是青梅竹马不是爱情的孩纸们，可以醒醒了，你们看的是金庸的小说，不是保尔柯察金的钢铁是怎样练成的。

在金庸的眼中爱情是【一切恩爱会，无常难得久，】他说男人越老，对爱情的看法越不象话，说冲盈间才是真正爱情的人也可以醒醒了。象令狐冲那样，见了任盈盈很久都会觉得恐惧，距离遥远的，在金庸这里是发展不成爱情了。

他们之间心意相通、钢铁般坚固，坚固到可以千秋万载，永为夫妻，除了一起出生入死，就是生孩子的，被政治扭曲了的爱情，只是金庸辛辣嘲讽的对象。你们可以自我YY，冲盈的爱情多么伟大高尚，但是可惜那不是金庸所要表达的。

红楼梦中，薛宝钗曾做过一支灯谜，喻意着她和宝玉之间的未来：

朝罢谁携两袖烟，衾里琴边总无缘。
晓筹不用鸡人报，午夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

衾里琴边总无缘。被窝里，古琴边，正是冲盈的生孩子＋曲谐，可惜总无缘。等待他们的生活是焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

所以，他们婚礼之上， 【一曲《凤求凰》，但凄清苍凉之意终究不改】

所以两人新婚三月，【当晚二人在令狐冲的旧居之中，对月小酌。令狐冲虽面对娇妻，但想起种种往事，仍不禁颇为伤感，饮了十几杯酒，已微有酒意。】

在红楼梦里，曹雪芹之所以说【女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我看见女儿二字便觉得清爽，看见男人便觉浊臭逼人】，是因为中国传统审美崇尚自然，清水出芙蓉，天热去雕饰。

女儿的可贵可爱之处，就在于她的纯真率直，不沾世间名利俗气。不娇弱造作，恼就恼，高兴就是高兴，有着本该属于少女的天性，这便是【天地钟灵毓秀之德】之造化。作者向往的是这种美好人性和爱情。

而在那个特殊的年代，人性的自然流露被批判，爱情夭折在风起云涌的政治斗争里。就象笑傲江湖中，冲灵之间懵懂而美好的感情，在江湖的阴谋和争斗中毁灭了。

不要质疑冲灵间是否有过爱情，金庸笔下的他们之间才是真正的爱情，越是纯粹美好的爱情，越脆弱，误会最常发生在恋人之间，一转头就是决绝。

就象仪琳他妈，因为都生了孩子了，因为不戒和别的女人说了一句话，跑了一辈子。

只有象冲盈之间那种被利益和阴谋所主宰的感情才显得更坚不可摧。

@木元aki 2012-05-26 12:06:56
@Pluto_Druid 2012-05-25 22:55:24
@欢喜僧 2012-05-10 20:31:03
另外，跟楼主说一下，不用理喷你的那些
大部分人总是明知美梦是假的，也不愿梦醒的。
楼主这个贴很有含金量，是俺在天涯收藏的第二贴，顶一个了！......
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哈哈，现在在吧里大多数人都不发言，因为怕给我顶帖。有理走遍天下，无理寸步难行。

@哈克贝利粽 2012-05-26 13:27:35
@moujiang2012 2012-05-26 00:32:44
@哈克贝利粽 2012-5-26 0:23:00
能说出这样的话，LZ绝不可能还是读书的小朋友。这段话太犀利了！ -----------------------------
我想说，有深度有思考和年龄无关。相信lz是个年轻人 善于思考的年轻人
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没有经历过文革，但是听我姥姥和我妈她们说过。

就象有亲说的一样，同生共死的爱情，不是不动人，但是要知道那是爱情的悲剧，两个恋人被逼迫之下的万不得已才以身殉情，没有人心心念念以与心爱之人一起死为快乐，就象令狐冲想到与任盈盈一起死，露出喜悦之色。后来死里逃生，反而有些欢喜，有些哀伤。

就象令狐冲对岳灵珊，快死之时，也曾想过与小师妹共死，但是真遇到事情，又想她还是忘了自己好，这般前思后想，百转千回，才是爱。

就象梁山伯与祝英台，楼台相会，祝英台迫于父命难为，当面毁约，让梁山伯另寻良人。他俩算是中国殉情的典范了吧，也没象任盈盈和令狐冲似的，楼台会时，发誓赌咒你死我也死。楼台会后梁山伯伤心不已，回家后，一病不起，抑郁而终，祝英台才在嫁人之日，跳入梁山伯的墓中殉情。

如果按令狐冲和任盈盈，梁山伯和祝英台根本就死不了。楼台会时，俩人一对眼，忽然就心意相通了，实已不必再说一句话，反正于对方的情意全然明白。结不结婚无关紧要，是和尚是太监无关紧要。两人死也好，活也好，既已有了两心如一的此刻，便已心满意足。

梁山伯这么一想，反正我死了，她也活不成，想到两个人能死一块，也好的很，心中欣喜，站起来对祝英台一抱拳，【咱们就此别过吧】，说完大踏步转身而去。回家后，因为心意相通，自也不用挂念，天天喝酒唱歌，过的悠闲自在。他不是就病不倒，也死不了了嘛。

等哪天一得到祝英台居然要嫁人的消息，梁山伯又想到死了，但是象令狐冲那样一想， 大丈夫能屈能伸，岂可跟他逞这血气之勇？我没见到英台，决不能这般轻易就死。于是他还是死不了。

刚才说的有点不对，笑傲江湖中说的是，娶不娶仪琳不要紧，祝英台和梁山伯就应该是嫁不嫁马文才不要紧。

就象罗密欧与朱丽叶，也是因为家庭的反对，不能再一起，为了能活着在一起，朱丽叶才听了神父的主意，假死，没想到阴差阳错，罗密欧没有及时得到她是假死的消息，在见到她已死的那一刻，罗密欧悲痛欲绝，才殉情而死的。罗密欧在朱丽叶死之前，可没老想着和朱丽叶一起死，更没一想到能和朱丽叶死在一起，欣喜不已的。

所以语言是很微妙的，失之毫厘，谬之千里，就象冲灵剑法中的同归于尽和同生共死，一种结果，但是由于表达方法的不同，便是天差地别。金庸之所以对冲灵剑法这一招，做了那么详尽的描写，是早已在这一招可以叫你死我活，同归于尽，同生共死的剑招，喻示了冲盈所谓生死同心的实质所在。

其实金庸写冲盈就没离开死字，从两个人真正的见面的五霸冈上，任盈盈对令狐冲下了江湖追杀令。

【盈盈道：“祖千秋他们已传了话出去，数日之间，江湖上便无人不知，那时人人都要杀你，这般步步荆棘，别说你身受重伤，就是完好无恙，也难逃杀身之祸。”】，以死相挟，让他和自己呆在一起。就是你死我活。

第二次见面在少林寺，令狐冲发誓赌咒要死心塌地对任盈盈好，否则天打五雷轰。刚说完就想到了他的小师妹，幸亏老天也听不到他的誓言，不然他不知道被雷轰了多少次了。

【任盈盈缓缓说道：“咱们武林中人，只怕是注定要不得好死的了。你日后倘若对我负心，我也不盼望你天打雷劈，我……我…… 我宁可亲手一剑刺死了你。”

令狐冲心头一震，万料不到她竟会说出这一句话来，怔了一怔，笑道：“我这条命是你救的，早就归于你了。你几时要取，随时来拿去便是。】

这就是同生共死的真面目，其实是还是你死我活。

最后到伤逝之后，令狐冲刻刻不离想同死，到最后更是誓要同归于尽，毫无牵挂。若这就是同生共死的爱情，岂不愧煞梁山伯和祝英台。

爱情本来就是俗世的欢乐，那种心意相通后，娶不娶别人也不重要了，甚至做了和尚太监都不重要的说法完全是欺人之谈。做了太监，还怎么有爱情？这种高尚情操指导下，情性剥离的爱情，是政治愚人。

令狐冲从岳灵珊死时的全世界都随之消失了，到与任盈盈死里逃生后，感觉生的美好，是一个人绝望后求生的本能表现。

可是他这种生的希望是脆弱的，没多久，他到恒山时以为岳不群杀了定闲定逸，想到【自己一生敬爱的师父，竟是这样的人物，只觉人生一切，都是殊无意味，一时打不起精神到恒山别院去查察，便在一处僻静的山坳里躺下睡了。】

任盈盈在一起的未来，并不会让令狐冲感觉到真正的幸福，贪恋生活的美好。他总想和任盈盈共死，只是想回报了任盈盈对他的所谓恩义，不用负她，想到和她一起死了，象卸了包袱一样的轻松。

金庸在令狐冲和任盈盈下恒山时，有一段非常有深意的描写，被仪琳她妈剃了光头的令狐冲【叹道：“令狐冲削发为僧，从此身入空门。女施主，咱们就此别过。”

盈盈明知他是说笑，但情之所钟，关心过切，不由得身子一颤，抓住他手臂，道：“冲哥，你别……别跟我说这等笑话，我……我……”

适才她飞剑杀游迅，眼睛也不眨一下，这时语声中却大现惧意。令狐冲心下感动，左手在自己光头上打了个暴栗，叹道：“但世上既有这样一位如花似玉的娘子，大和尚只好还俗。”】

金庸为什么要安排仪琳她妈给令狐冲剃头的情节，任盈盈为何听了令狐冲的话会害怕？男女之间的感觉是最敏感的，这和红楼梦中，薛宝钗听了贾宝玉关于出家的痴话后，感到害怕是一样的描写手法。令狐冲的心早已出家，只不过为了世间的恩义羁绊，留下来而已。

走在华山山道上时，令狐冲与任盈盈开玩笑，谁先上，谁后上。
【盈盈忙道： “不行，不行！”生怕他假装失足，跟自己闹着玩，当下先上了山道。
盈盈见他虽然说笑，却是神情郁郁，一笑之后，又现凄然之色，知他对岳不群之死甚难释然，一路上顺着他说些笑话，以解愁闷。】

她是怕他闹着玩假装失足，还是怕他真的失足。强求来的东西，拥有起来终究是战战兢兢。所以说小人常戚戚。

她怕他出家，怕他求死，是因为她知道他想出家，生无可恋。

红楼梦中，贾宝玉讥讽宝钗，原也体丰怯热。任盈盈，丰盈者，盈满仓，有的是糖衣炮弹，正好施恩给大冲之人。就如令狐冲，受了恩惠之后，对任盈盈以命相报。冲虚，比令狐冲又多了个虚字，更加空虚，所以拿了任盈盈一柄剑，一本书后，不仅可以为任盈盈死，而且是死的粉身碎骨。所以说其实笑傲江湖的名字里，冲虚和任盈盈才是绝配。

有亲问任盈盈到底爱不爱令狐冲，这和问薛宝钗到底爱不爱贾宝玉一样，很多红学研究者研究了半天，还是各执一词。在曹雪芹的眼中，那不是爱情，是利欲结合的产物，但是偏偏那样的感情比爱情更适合在俗世中生存，所以取舍间全在个人选择。

令狐冲是一个隐者，因为在乱世之中，他无力救世，只好修身自洁。

书中最后说【自古帝皇将相，圣贤豪杰，奸雄大盗，元凶巨恶，莫不有死！】，历史的车轮滚滚向前，阴谋家、政治家蝇营狗苟、殚精竭虑，在历史的洪流中，终将被淹没。正邪之道，此消彼长，循环不止，但自来正邪不两立，永远不会合二为一。所以世上真正强大的只有时间，一切虚假的东西，不管如何矫饰，终将露出本来面目。

最近听说，于十几年前拍过一次笑傲江湖央视版的黄健中导演，当年曾放言他拍的笑傲江湖，二十年内无人可以超越，经过十几年后，打算自己再重拍一部笑傲江湖，既然别人无法超越，那么只好自己超越自己。

据说此次重拍剧，总投资达到2个亿，不仅是翻拍金庸作品中最贵的电视剧，而且要成为中国目前最贵的电视剧。此剧从以往的令狐冲视角，改为专门为任盈盈为主线。

【《笑傲江湖》中的女主角任盈盈是一个至情至性的女子，她亦正亦邪的气质让不少观众喜欢。在黄健中看来，金庸塑造任盈盈这一角色，把中国女人文化表现得淋漓尽致。也正因为如此，黄健中在这次翻拍中打算突出任盈盈这一角色，第一主演的宝座将给任盈盈而非令狐冲。在金庸的原著中，任盈盈要到第十三章才会出现，但是在即将开拍的新版电视剧中，任盈盈在第一集中就会出现。】

任盈盈这个谈笑间挖人眼睛，拿化尸水化人尸体，割人手指不眨眼的女人，做为中国女人的形象代表，至情至性、亦正亦邪的名词标准解释者，在国内拥有大量的粉丝，象当年魔教教众一样捍卫着她的声誉，至今仍然享受着圣姑的风光。

本来令狐冲这几年郁郁寡欢，有心毁约，但是捺不住任盈盈粉丝众多，现在终极大BOSS终于出现了，做为任盈盈的铁杆粉丝，在经历了张珏事件后，估计更加明白至情至性女子之可贵，一下就砸了2个亿，专为至情至性的女子立传。

见事态如此发展，于是金老大笔一挥，对令狐冲说，得了，和任盈盈你俩，还是千秋万载，接着永为夫妻吧。

@六马甲马六甲 2012-05-26 23:50:42
笑傲这样好看,非要催楼主扒倚天。楼主不着急,慢慢写。另好奇楼主把书读了几遍?

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笑傲很多年前读过一遍，这次为八贴又读的，倚天也是，看过很久了，有点记不清了，所以我先复习下，再开始八，要不说错了，就不好了，所以明天看了就八，大家等等。

@LZ淡定而美丽 2012-05-26 23:28:44
LZ，你这口才，这思维，应该去做大律师去！！
啥官司都能赢！
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太过奖啊，口才啥的不行，何况我这人实在，又讲理，不爱说谎话，小律师都当不了，更别提大律师了。

@清渭晨2012 2012-05-28 14:51:50
楼主后面说得很搞笑，可是也走向了偏激。
金庸描写的爱情只是他所认知的爱情，并不是只有这种爱情才是唯一的。
心意相通，本来也是爱情的情感追求所向往的，是爱情发展的高级阶段，只不过大多数爱情没到这个层次就死了。
那些种种误会，闹别扭，磨磨唧唧，一般是爱情刚开始时的状态啊。
楼主请不要用无产阶级爱情这类调调追随金庸的调侃，金庸始终处于隔岸观火的状态，他的感知就算是事实，但是肯定不完整...........
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马列主义要我们辩证的唯物的看待问题,任何事物超过了一定的限度,就会走向反面。学习马列主义不等于就必须要天天拿着语录背诵。纠正文革动乱中的错误，不等于纠正革命本身。

昨天有事，所以没更，关于大家的问题，任盈盈是否爱令狐冲，如果她爱他，为什么用琴声诱他，如果不爱他，为什么为担心他出家，是不是也是患得患失。

首先我说任盈盈用琴声诱令狐冲过去，不是说她特意设计要陷害他，而是说她的所谓感情是基于功利之上的，为达到自己的目的，她是不择一切手段的。在需要他卖命的时候，她也就不在乎他的生死了。她需要的是他用独孤九剑替她把五岳剑派的人斩草除根。

她如果真象令狐冲想的那样，他死了她也不活了，她就不会在一进山洞的时候，置他于危险之地，自己先找个安全的高地躲起来，隔岸观火，等他冒着生命危险把该做的都替她做了，她才现身。

不管是砸琴也好，躲起来也好，那时候的她是不会把他的生死放在第一位的，也不会真的跟他并肩作战，同生共死。她对他的好，首先是有目的的，为的是让他感恩，放在嘴上的比放在心里的多。

她担心他出家同理，恋人之间的患得患失是没事瞎琢磨，担心的是对方的真心。比如林黛玉担心贾宝玉对她的心，其实贾宝玉心里都是她，可是她还是不放心，这是一颗患得患失心。

而象任盈盈和薛宝钗，是明知不可为，而为之，是明知道他心里想的是别人，她偏要强留他在身边，因为她最在意的是他这个人，和他所能带给她的地位、用处，至于他是否真心对自己，并不是她的最终目标，倒是可以放在其次的。所以她们才可以大那么度，对他的感情出轨，睁一只眼，闭一只眼。

真心的爱情是如果你心里没有我，那我留下你的人有什么用，而功利性的感情正相反，是你心里有没有我这个人不要紧，我只要占有你这个人就可以了。

所以这两种感情虽然表现出的形式是一样的担心，但是透过现象看本质，却是有着本质的区别。

所以你说薛宝钗不爱贾宝玉吗？不爱他，她就不会忍气吞声，处心积虑的嫁给他，她这么费尽心机得到他，当然担心贾宝玉出家，如果贾宝玉出家了，她还怎么风风光光的做宝二奶奶。她甚至比真爱抓的更紧，表现的更在乎他。但是这是真爱吗？

金庸说【最善于适应环境的人，不一定是道德最高尚的人。遗憾得很，高尚的人在生存、在竞争中往往是失败者。

中国历史上充满了高尚者被卑鄙者杀害的记载，这使人读来很不愉快。然而事实是这样，尽管,写历史的人通常早已将胜利者尽可能的写得不怎么卑鄙。历史并不如人们所希望的那样，是好人得到最后的胜利。】

所以他的作品也不见得是好人就有好报，但是很多读者却不能明白其中的道理，认为谁是主角，因为她的结果堪羡，所以她的行为就是对的，就是值得学习和借鉴的。网上不是也流行着金庸教你谈恋爱之类的文章吗，任盈盈和赵敏之流的追爱手段被追捧，这同样也是一种功利主义的表现。

你说宝钗功利，有人就说她会做人，在社会上吃的开，贾宝玉再爱林黛玉，最后和他生孩子的是薛宝钗，真情再好，不能当饭吃，率真、可爱是愚蠢。

买椟还珠，你觉得珍珠好，可有人就觉得装珠子的盒子，又大又漂亮，当个摆设更好看，管它里面装的是什么，别人又看不见，有什么用。

所以我们还有什么好说的。

@LZ淡定而美丽 2012-05-28 15:33:02
重新从头看此贴，发现LZ的想法是不断发展的。开头的一些观点和后来的观点发生了一些的变化。
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是，八的就是感悟的过程

@没理想青年 2012-05-28 17:41:15
楼主 我就想问一句 笑傲算完了吗？
八到革命同志结合那一段我觉得笑傲就可以画个句号了吧
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昨天有事耽误了，现在正在看倚天，看完就开始

关于终极大BOSS

在笑傲江湖里，金庸有很明确的暗示，想要千秋万载，一统江湖的是谁。

当日任我行和令狐冲等人到黑木崖去杀东方不败时，【上官云一见任我行，便即躬身行礼，说道：“属下上官云，参见教主，教主千秋万载，一统江湖。”

任我行笑道：“上官兄弟，向来听说你是个不爱说话的硬汉子，怎地今日初次见面，却说这等话？”

上官云一愣，道：“属下不明，请教主指点。”】

任我行乍一听这样的阿谀奉承之词，表示很鄙夷，说明这千秋万载，一统江湖不是他提出来的。

【盈盈道：“爹爹，你听上官叔叔说‘教主千秋万载，一统江湖’，觉得这句话很突兀，是不是？”

任我行道：“甚么千秋万载，一统江湖，当我是秦始皇吗？”

任盈盈微笑道：“这是东方不败想出来的玩意儿，他要下属众人见到他时，都说这句话，就是他不在跟前，教中兄弟们互相见面之时，也须这么说。那还是不久之前搞的花样。上官叔叔说惯了，对你也这么说了。” 】

看笑傲江湖，你要注意谎话十有八九是从任盈盈嘴里出来的，所以她说的话，你要注意分辩真假。后面我们知道，东方不败不理教务已经很久了，专心在后院绣花，勤修内功，天人化生、万物滋长去了，连面都不露。说明这个最近才搞出来的千秋万载的花样，也不是东方不败想出来的。

在任我行的追问下，任盈盈又道：【“上官叔叔说的甚么‘教主令旨英明，算无遗策’，甚么‘属下谨奉令旨，忠心为主，万死不辞’等等，便是近年来在黑木崖上流行的切口。这一套都是杨莲亭那厮想出来奉承东方不败的。他越听越喜欢，到得后来，只要有人不这么说，便是大逆不道的罪行，说得稍有不敬，立时便有杀身之祸。”】

她能自圆其说吗？后面书中写的，东方不败雌伏在杨莲亭下，杨莲亭叫他干啥他干啥，何况杨莲亭难道不知道东方不败无心政务吗？为什么要发明这些阿谀奉承之词给东方不败听。更何况东方不败已经三年不出一声，根本无人得见，何来说的稍有不敬，立时杀身之祸。

【盈盈道：“那倒也不尽然。我虽在洛阳城，每年总回黑木崖一两次，但回到黑木崖，往往也见不着东方不败。听教中长老说，这些年来，越来越难见到教主。”】

所以她前后两句话，都自相矛盾。教中人都见不得教主，怎么阿谀奉承？

【任我行皱眉道：“东方不败会商教中大事之时，也是无人敢发一言吗？”

盈盈道：“东方不败才智超群，别人原不及他的见识。就算有人想到甚么话，那也是谁都不敢乱说，免遭飞来横祸。”】

不过短短几段话，任盈盈已经是漏洞百出，东方不败根本无人得见，何来在他面前不敢乱说话。

【盈盈道：“东方不败自从不亲教务之后，这些年来，教中事务，尽归那姓杨的小子大权独揽了。这小子不会夺东方不败的权，重蹈覆辙之举，倒决不至于。”

令狐冲道：“姓杨的小子？那是谁啊？怎地我从来没听见过？”

盈盈脸上忽现忸怩之色，微笑道：“说起来没的污了口。教中知情之人，谁也不提；教外之人，谁也不知。你自然不会听见了。”

令狐冲好奇之心大起，道：“好妹子，你便说给我听听。”

盈盈道：“那姓杨的叫做杨莲亭，只二十来岁年纪，武功既低，又无办事才干，但近来东方不败却对他宠信得很，真是莫名奇妙。”

说到这里，脸上一红，嘴角微斜，显得甚是鄙夷。】

任盈盈的羞涩就是她诋毁别人的利器，她是不忘随时使用的。从她的态度上可以看出，她对杨莲亭是非常的不满。

从任盈盈的话，以及后来杨莲亭的表现都很明显可以看出，杨莲亭根本就是个草包，不过是贪点小便宜就满足的人，哪里会有一统江湖的野心。

所以想要千秋万载的也不是杨莲亭。

书结尾时，任盈盈盈盈也辞去日月教教主之位，交由向问天接任。向问天虽是个桀傲不驯的人物，却无吞并正教诸派的野心，数年来江湖上倒也太平无事。】

向问天没有吞并正教的野心，所以这想要一统江湖的人也不是向问天。

所以除了任盈盈，还能有谁？她的话，早就把她的野心出卖了。

东方不败三年前开始不出一声，暗指其从那时起开始性情大变，宠幸杨莲亭，杨莲亭在魔教中大权在握。东方不败对杨莲亭宠幸到何种程度，对他的话说一不二。从前任盈盈的权柄风光，为杨莲亭所夺，她大为不满，再加之年龄渐长，野心越发的大，才于三年前离开黑木崖，开始筹谋救出任我行，除掉东方不败，逐渐实现一统江湖的野心。

她自己也说，一年之中也要会黑木崖一两次，所以黑木崖的政事她并不是不参与的。

但是为什么我前面说终极大BOSS不是她呢？因为她是个阴谋家，她有的是野心，而非雄心，走的是邪门歪道，所以逃不过天道，终究难成大业。

魔教教主宝训里一条【斩草除根，男女老幼，不留一人】，任我行打到华山时， 大喊【：“将五岳剑派那些还没死光的狗崽子，都给我押上峰来。”】，所以姜还是老的辣，这就是斩草除根，血统论，正根长不出邪苗，狗崽子生出来的还是狗崽子。你看殷素素嫁了张翠山，生出个张无忌，哪有半点他娘的狠辣，又是一个小张翠山。

所以千古帝王业，兴衰之处全在这根上，盛世王朝，子嗣兴旺，末世衰落时，子嗣也稀薄。

所以任盈盈算无遗策，就是漏算了草根令狐冲。

令狐冲本来非常不愿意娶任盈盈，这从他们婚事一拖三年，就可以看出来。而且在那个生孩子光荣，做那事可耻，结婚光荣，离婚可耻的年代，一结婚就是千秋万载，永为夫妻，令狐冲能不犹豫吗？

但是既然不相爱，为什么结尾不是令狐冲与任盈盈相忘于江湖呢？因为只有令狐冲娶了任盈盈，才切合了隐退的主题。

在老子的观念中，最高的理念是什么？是无为而治，令狐冲正是把无为而治，发挥到极致的人，所以金庸说他是一个隐士。

书中说【三年后某日，杭州西湖孤山梅庄挂灯结彩，陈设得花团锦簇，这天正是令狐冲和盈盈成亲的好日子。

这时令狐冲已将恒山派掌门之位交给了仪清接掌。仪清极力想让给仪琳，说道仪琳手刃恒山大仇，为师尊雪恨，该当接任掌门之位。但仪琳说甚么也不肯，急得当众大哭。毕竟还是依着令孤冲之议，由仪清掌理恒山门户。

盈盈也辞去日月教教主之位，交由向问天接任。向问天虽是个桀傲不驯的人物，却无吞并正教诸派的野心，数年来江湖上倒也太平无事。】

也就是说，到三年结婚之时，任盈盈才辞去了教主之位，所以令狐冲是为了武林的太平，牺牲了自己，按照自己最初的设想，让任盈盈在家，一个接一个的生孩子。他自己无为而治，什么也不干，就还了江湖一个太平天下。

所以说他才是真正的大隐之士。向问天不姓任，所以没有任姓的人气和霸气，而多年后，任盈盈的子孙都是狗崽子。这就是令狐冲做为一个无为而治隐士的最高境界。

纵观正教当中，岳不群在五岳剑派中拔得头筹，做了盟主，为什么失败了呢？他低于令狐冲的地方，就是他把DD割了，所以他被魔教灭了，方证、冲虚一个是和尚，一个是方外道士，有DD也白搭，而令狐冲却能不战而屈人之兵，这关键所在，就是令狐冲的DD。

根基、根基，所以笑傲江湖实际上讲的就一个道理，男人不管为了啥，千万别割DD。

@撒泼打滚为哪般 2012-05-28 23:39:08
新修版加了对《笑傲江湖》曲子的解释，结局也加了点令狐冲的感悟，楼主顺便818呗
出少林后喊的这句“你们这批乌龟儿子王八蛋，去你奶奶的祖宗十八代。”，这句话在华山思过崖后洞处没看到有人喊原句，只有“滚你奶奶的”，“去你奶奶的”和“滚你奶奶的”还是有区别的吧。还是我看漏了？
另外，莫大先生在新修版最后没有出来奏曲了，江湖上再无他的消息
楼主8《倚天屠龙记》用新修版的吧
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在少林寺：【忽然有人大声叫道：“你们这批乌龟儿子王八蛋，去你奶奶的祖宗十八代。”群豪跟着大叫：“你们这批乌龟儿子王八蛋，去你奶奶的祖宗十八代！”这等粗俗下流的骂人之声，由数千人齐声喊了出来，声震山谷，当真是前所未有。】

在华山山洞：【忽然有人大声叫道：“你们这批乌龟儿子王八蛋，去你奶奶的祖宗十八代。”群豪跟着大叫：“你们这批乌龟儿子王八蛋，去你奶奶的祖宗十八代！一面恶斗，一面喝骂，时闻“滚你奶奶的”之声。

这“滚*你奶奶的”五字听来甚是刺耳，通常骂人，总是说“去你妈的”，或“操你奶奶的”，有时也有人骂“滚你妈的王八蛋”，却绝少有人骂“滚你奶奶的”，寻思：“难道这是哪一省特别的骂人土语？”。。。】

第一段一字不差，一模一样。

@lan5yue 2012-05-28 23:42:56
今天没有了？？？
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正在看倚天，所以等看完了开八倚天