百物语之京极夏彦

读了一些京极夏彦的妖怪小说，妖怪只是表象与外壳，内里最重要的还是人性，人的贪婪自私索取善良懦弱。以日本江户时代流行的一种游戏为引子，夏季夜晚，人们身穿青衣在暗室聚集，点燃一百支蜡烛，轮流讲述骇人怪谈，每讲完一则便吹灭一支蜡烛。相传，蜡烛全部熄灭时将引发异象，唤醒妖物。

其中的故事就不详谈了，说说这些妖怪，甚是有趣。首先是《西巷说 百物语》
1.桂男---自古相传曰，长时望月，即有桂男相招，使人殒命，
2.遗言幽灵，乞水幽灵---未有遗言，又饥渴而死之人，必迷途徘徊而乞水，哀嚎悲泣，可怜至极。
3.锻冶婆---土佐国野根之地有锻冶婆，其妻为狼所食化作幽灵，于飞石之地捕食旅人。
4.夜乐屋---丑时三刻入乐屋必有异象，木石之上断头者怒目圆睁，臂腕寸断、血绵赤红，有嗔怒者，有狂笑者，皆人魂附之故也。
5.沟出---某贫苦之人死后，众人苦于无法处置，遂装入藤筐弃之荒野，乞料其白骨挣脱皮肉，载歌载舞，破筐而出。
6.豆狸---小雨之夜，有豆狸出，搔阴囊，求美食。
7.野狐---狐灭灯火，食烛之事，今亦常见。

七个故事沿用一个套路，设疑与解疑的过程，林藏，就是核心人物，此人亦正亦邪，能言善辩，若中其圈套，就宛如迷雾中坐上亡者之船，一切都真假难辨。

《后巷说 百物语》
1、红鳐鱼---此鱼常见于大海，身长二十四里余，鱼背囤沙浮于海上，倘有船夫误判，视之为岛屿停靠之，此鱼即没入海中，骤掀巨浪，致船毁人亡。
2、天火---亦名坠火，自地六十米乃魔道，内蕴各色恶鬼，可降灾厄与人世。
3、负伤蛇---使蛇负伤后未加照料，此蛇于夜里寻仇，若遇蚊帐则不得而入，翌日蚊帐周遭，可见此蛇所留之鲜红血书，扬言此仇必报。
4、山男---偶于深山出没，身高两丈有余，其形如鬼，猎师等遭逢此怪无须奔逃，略事请托，便可劳其为已担柴，甚以其怪力为傲。
5、五位光---此鹭官拜五位，故得此名，逢夜便放光明，使其周遭光亮如昼。
6、风神---乘风四处飘游，遇人，便口吐黄风，遭此风吹拂者，必患伤寒。

六个故事，每个故事的写作技法都相似，提出问题，渐渐抽丝剥茧，四个朋友经常坐在一起讨论妖怪事件，遇疑寻求老隐士山冈百介的解答，六个故事同一写作技法，类似于悬疑小说，书中多以对话为主，四人皆非事件中人，只是围坐一起说起怪异事件。事件故事性强，但是以此种方式削弱其故事性。

相比后巷说，我更喜欢西巷说，西巷说的人物皆参与事件中，人物更加鲜活，故事直接呈现于读者眼前，更具有可读性，更吸引人。反观后巷说，读者与故事隔了一层，削弱了读者对故事的感受，读者感知是通过四人的对话，渐渐才明晰故事的来龙去脉。并且，西巷说与后巷说讲述的故事都有一个起同等作用的人物，林藏与又市，他们本身带有神秘性，吸引读者的目光，尤其是又市，由于描写的少，反而更能抓住读者的目光。