关于真正“哲学”滴“科学性”问题
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
原为回帖，但不知何故在原帖里不能回复，只能发在这里拉……
作者：北雁南飞12343Lv 11 时间：2019-03-21 09:10:43
指哲学要成为具有科学特性滴学科或理论
即其理论在根本上是可用根本事实验证滴
-----------------------------
北雁南飞1234 2019-03-21 09:10:43
如果真能做到这一步，哲学（理论）就变成了实证科学的理论，也就取消了哲学和科学的区别。
-----------------------------
NO，尽管用“实证科学”指代“科学”不尽恰当，也勉强成立。
作者：北雁南飞12343Lv 11 时间：2019-03-21 09:10:43
指哲学要成为具有科学特性滴学科或理论
即其理论在根本上是可用根本事实验证滴
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北雁南飞1234 2019-03-21 09:10:43
如果真能做到这一步，哲学（理论）就变成了实证科学的理论，也就取消了哲学和科学的区别。
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NO，尽管用“实证科学”指代“科学”不尽恰当，也勉强成立。
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
乖事，一个帖子要分段贴才能显示……。好孝甚
接上
即，其他具有“棵学”特征滴学科不能等于“实证棵学”，只能说是“棵学”或“实证科学”中滴某个具体学科或形式，如自然棵学、教育棵学、心理学、人理学等……。
接上
即，其他具有“棵学”特征滴学科不能等于“实证棵学”，只能说是“棵学”或“实证科学”中滴某个具体学科或形式，如自然棵学、教育棵学、心理学、人理学等……。
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
哈哈
简直是大笑话！
关天竟然对“棵学”两字屏蔽！
其他帖子也这样吗？
还是偶滴“棵学”两字被禁？
当然是“科”
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
上面内容一致发不出来
试了N次
终于都改成“棵”才发出来拉……
简直是“关天笑话”1
试了N次
终于都改成“棵”才发出来拉……
简直是“关天笑话”1
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
接上。都改成棵拉。
而真正滴哲学或具有“科学”性滴哲学学科，虽然也是“棵学”或“实证棵学”中滴一种具体形式之一，但其有个其他棵学学科不同滴特征，即，它是“第一棵学”或”万学之学“，也就是说，真正哲学所研究滴对象，是涵盖所有其他学科对象滴，是对所有事物（“世界”只是其中一个最大事物）根本本质、状态、法则、规律滴，”所有事物“当然”就是所有学科拉……
真正哲学另一特征是，它滴“可实证性”主要体现在哲学之最根本命题或最根本逻辑大前提上，而哲学理论中滴局部结论、命题、法则等大多不能直接实证，而是主要用严格逻辑推导来证明。关键只在于，这些逻辑推导滴最终逻辑大前提必须是可实证、确证滴。由此才保证了，在此大前提之上滴诸多无差错逻辑推导之结论滴“间接可实证性”，而这种严格滴“间接可实证性”，本质上等同于“可实证性”或“真理性”。
这就是真正哲学也可勉强归类为“实证棵学”滴缘由，或特点。
而真正滴哲学或具有“科学”性滴哲学学科，虽然也是“棵学”或“实证棵学”中滴一种具体形式之一，但其有个其他棵学学科不同滴特征，即，它是“第一棵学”或”万学之学“，也就是说，真正哲学所研究滴对象，是涵盖所有其他学科对象滴，是对所有事物（“世界”只是其中一个最大事物）根本本质、状态、法则、规律滴，”所有事物“当然”就是所有学科拉……
真正哲学另一特征是，它滴“可实证性”主要体现在哲学之最根本命题或最根本逻辑大前提上，而哲学理论中滴局部结论、命题、法则等大多不能直接实证，而是主要用严格逻辑推导来证明。关键只在于，这些逻辑推导滴最终逻辑大前提必须是可实证、确证滴。由此才保证了，在此大前提之上滴诸多无差错逻辑推导之结论滴“间接可实证性”，而这种严格滴“间接可实证性”，本质上等同于“可实证性”或“真理性”。
这就是真正哲学也可勉强归类为“实证棵学”滴缘由，或特点。
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
哈哈哈哈哈哈哈哈……
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
但奇怪滴是
此帖主帖里也有“棵学”字样
只是审查好长时间
但还是发出来拉
可之后内容一直发不出
说是有敏感词
改了几乎所有名词都不行
最后只是改成“棵”字
就统统OK拉
关天这是咋拉
成了横路进二茶社喇嘛？
嗤嗤
此帖主帖里也有“棵学”字样
只是审查好长时间
但还是发出来拉
可之后内容一直发不出
说是有敏感词
改了几乎所有名词都不行
最后只是改成“棵”字
就统统OK拉
关天这是咋拉
成了横路进二茶社喇嘛？
嗤嗤
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
嗤嗤
你
典型滴
自我为是
偶
天津宁
你
典型滴
自我为是
偶
天津宁
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
补充或深入一些
上述可知，哲学之棵学性问题实质上又涉及或归结为
人类逻辑的根本可靠性问题拉
即，如果人类逻辑在根本上是可靠滴，哲学就绝对能够成为棵学
否则否之
而人类逻辑可靠性问题以往哲人触及过但都未深入
但基本有个不成文默契，即逻辑在根本上是可靠滴
也就是说，实质上所有实证科学之实证过程都绝对却不了逻辑推导环节
缺之，所谓实证过程就完成不了，也就无所谓实证拉
上述可知，哲学之棵学性问题实质上又涉及或归结为
人类逻辑的根本可靠性问题拉
即，如果人类逻辑在根本上是可靠滴，哲学就绝对能够成为棵学
否则否之
而人类逻辑可靠性问题以往哲人触及过但都未深入
但基本有个不成文默契，即逻辑在根本上是可靠滴
也就是说，实质上所有实证科学之实证过程都绝对却不了逻辑推导环节
缺之，所谓实证过程就完成不了，也就无所谓实证拉
楼主：头3脑
时间：2019-03-22 13:57:42
比如，为何说地球是围绕太阳转？
其实实证过程只能确定，太阳大、重这些事实
而根本得不出小、轻就必须围绕大、重来转
得出此结论是要靠“万有引力法则”来做出滴
而万有法则正是（在众多相关事实基础上）由归纳逻辑推导出来滴
可见，没有逻辑推导就不可能有万有引力法则这个抽象规律
没有万有法则，即使知道太阳大、地球小事实也不能得出谁吸引谁知确凿棵学结论
……
实质上，不仅地日关系实证，所有实证过程都是如此，
缺了逻辑环节，什么实证结论也做不出
随之所谓实证也就成了老摇
因而棵学也就成了老摇，或根本就没有什么棵学拉……
综之可见，人类逻辑之根本可靠性是根本可靠滴
所以，故而、终归，哲学成为棵学之判断当然是根本可靠滴……
实际上，哲学具有棵学性滴哲学体系已经出现拉
这里就不赘述喽，不是地方。
其实实证过程只能确定，太阳大、重这些事实
而根本得不出小、轻就必须围绕大、重来转
得出此结论是要靠“万有引力法则”来做出滴
而万有法则正是（在众多相关事实基础上）由归纳逻辑推导出来滴
可见，没有逻辑推导就不可能有万有引力法则这个抽象规律
没有万有法则，即使知道太阳大、地球小事实也不能得出谁吸引谁知确凿棵学结论
……
实质上，不仅地日关系实证，所有实证过程都是如此，
缺了逻辑环节，什么实证结论也做不出
随之所谓实证也就成了老摇
因而棵学也就成了老摇，或根本就没有什么棵学拉……
综之可见，人类逻辑之根本可靠性是根本可靠滴
所以，故而、终归，哲学成为棵学之判断当然是根本可靠滴……
实际上，哲学具有棵学性滴哲学体系已经出现拉
这里就不赘述喽，不是地方。
楼主：头3脑
字数：1445字
帖子分类：关天茶舍
发表时间：2019-03-21 20:37:51
更新时间：2019-03-22 13:57:42
评论数：10条评论
帖子来源：天涯 访问原帖
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