这是一个严肃的话题，也是心灵契合融合必需面对解决搞好的事情。

名号，台人很计较，陆人不能无奈，常常撞火苗。
在下有药方，国人请笑纳。


2019年3月 《郑丽文“接受中华民国”说法，依然在扯烂筋》

刚刚，岛内“新闻深喉咙”，一个反对台独、承认九二共识的嘉宾，国民党人郑丽文，责怪大陆僵化，未能“接受中华民国这个事实”。
这种看法在岛内有一定市场，然而却是错误且有害的

请问，“谁”来接受？
是“中华人民共和国”么？如是，两岸立成“两国”。
是“大陆”么？那么，中华民国代表全中国，13亿能同意么？
不言政治，仅就语文来说，就算依据所谓岛内所称之宪法、条例，她也只该说，“中华民国大陆区”应当接受“中华民国台湾区”吧？

郑女士“接受中华民国”的说辞，与马、吴、故意扯“各自表述”、夸大两岸差异、让两岸不能心平气和坐下来政治接触、回避统一两字一样，无助于反独、有伤于和统。——依然扯烂筋、玩花样、找借口，或许还是陷泥淖。

两岸问题，一个国家内部不同政治面“未能好好相处”的问题。
统一，一国之内的部分人与部分人（主要是政治人、于民众并无大芥蒂）结束政治对立好好相处也。
扯国、国号何干？

马、吴，正是先扯“各表”、扯不到一块，于是不统，拖延，最后蔡绿坐大。
还要要学他们吗？


国号，并非统一的关键、实质。
扯国者，真在意的是名号？
统前的历史定位、统后的政治占位、政治人的政治权利而已。
而这些，皆可、皆应在统一谈判、协商中得出结论。

台人不统，拒统，私心作怪也。
而我们也跟着其在国号上纠结，扯筋、扯到“一开始便说不到一块”、不能坐下来谈，岂不傻瓜？？？

郑丽文反独，主张一中，才思敏捷、能说善辩，我肯定欣赏。
然其们有民国心结、有非共误区，或许还叫“占着国而不言统。
这些，需要对症下药、或当头棒喝、或循循善诱之。

在下十年前有《统一后中国宜径称中华共和国》帖子或可解开两岸“各表”纠缠。

《致郭台铭、赵少康——可有民国“派”，岂能民国“国”》


世界上只有一个中国。不管这个中国现今两岸如何表述，就是只有一个中国。
台湾属于中国，不管这个中国咋个争执，躲不开共产党国民党“党名里的中国”。

岛内民众，因历史、有情感、要尊严、顾面子，坚持“中华民国”称谓，自然、正常，大陆官民当然会顾及感受，所以大陆在国际上斩钉截铁宣示“唯一合法代表”，而在两岸之间则温情表述为“两岸同属一个中国”。
只是，这种善意，往往被懦统、不统刻意无视、隐瞒，被台独、独台肆意丑化魔化。

必需告诉台湾民众：
两岸、现今、未统、起码未坐下进入政治实质统之前，不能“相互承认”对方为国，否则会有“两个中国”、走向台独、独台的危险。
这些年李登辉、陈水扁、蔡英文们借中华民国之各表壳，行去中国化之务实独，搞得岛内乌烟瘴气，让两岸战云密布，便是明证。
即使是承认九二共识的马英九们，也因太过执拗于各自表述，太过执拗于两岸政治对立而“不统”，事实上在纵独，让岛内独雾更加浓烈，让大陆更加警惕民国借口下的隐独、华独。
无论岛内期盼多切、反感多深、选情咋变，大陆不会同意“先承认，再谈统”。

其实，
无论民国派、还是共和国派，皆为一个中国之内的政治“派”(面)而非“国”。
可以有民国派，不能有民国“国”。
郭台铭，也许政治外行、两岸事务陌生、族国未辩，轻重不分，才出現一族之下两国之糊涂语。
赵少康，自谓中华民国派，如包括大陆13亿、加上统、现时统，才算真，我方信。

其实，
在中国之内，民国，人民共和国，字面上同义，实质皆是民为主体，共和政体。
太过于争名号，于百姓来讲，因情感、为面子；于政客来说，为位置、为权利。

我戳穿，《一国之内、两岸之间，各表之争，扯个假议题》、《不言统一的“各自表述”，不啻是扯`烂筋，或意在拒统甚至趋独隐独》
我认为，《台湾，是中国政治上的一个面》、《统一，是复兴大潮的终汇流》、《台事，不在于“表啥”，而在于“统否”》、《 一中，无论咋表，不促统、回避统、拒绝统，便是独、便是罪》
我呼吁，《抛却内战心魔，登高望远》、《台事：莫在名号上兜圈子，休在制度上扯烂筋！！！》、《从争“各表”的扯烂筋回归到“两个政治面共和”》、《撇开名号争执，径直面向“统一后的中国”》
我主张，《从辛亥源头出发，用伟大复兴期视角，树“共和”统一旗帜 》、《以复兴引领统一，以统一推进复兴》


当前，我建议：
出门（国际上）， 只能一表，不留一丝台独缝隙。
进门（两岸间）， 容让各表，官方不言、民众爱表咋表》，甚至，台民，国民，同国民待遇，国民上岸，直认岛内证件，哪怕上有青天白曰迹，就当当年白区、红区无妨平民百姓自由行。


如此，内外有别、官民有异，刚柔相济。
对独、对一切独的可能性，百倍警惕、坚决遏制、无情灭绝。
对统，对所有可趋统人们，一片真心、满腔赤诚、大爱无疆。

如是，则郭台铭无犯糊涂，赵少康再无踌躇，韩国瑜没了围墙，两岸天堑通途焉。
如是，以民国作画皮掩护台独，以民主作麻药欺骗台民的蔡英文们，原形毕露、向隅而泣、不回头是岸，便灰飞烟灭吧！！！
中国、中华、中华文明的复兴，是人类的大势、历史的定数！！！

更正：
楼上 ： “名号，台人很计较，陆人不能无奈，常常撞火苗”句。
应为： “名号，台人很计较，陆人也无奈，常常撞火苗”。
抱歉！

《认真区分、不同对待岛内老百姓民国情结与政治人民国心结》


谢谢先生看得如此仔细且精准提醒。
在下对岛内民众一般用“民国情结”，而对岛内政治人物一般用“民国心结”。

对民众的民国情结，即岛内民众，因历史、有情感、要尊严、顾面子，坚持“中华民国”称谓，我以为自然、正常，大陆官民当然会顾及感受，需要包容、理解、甚至干脆等闲视之，爱表咋表。
所以，大陆在国际上斩钉截铁宣示“唯一合法代表”，而在两岸之间则温情表述为“两岸同属一个中国”。
所以，我在此开楼，不厌其烦、长篇大论，旧帖轰炸，力图向岛内民众解释大陆为啥不能遂其心愿、顾其情感而公开承认“其表”，为啥在国际场合不给独蔡当局“国际空间”。

对政治人物，说中华民国，则需要察颜观色，究其政治意图。如属于情结，亦可包容，如属于借壳拒统、借壳求独，则当揭其壳、露其独，人人共诛之。


注意，赵少康曾大声自谓：“我就是中华民国派”。
对此，我无异议。

派，一国之内的派，正常得很。毛泽东也曾说过党内无派，千奇百怪，党外无党帝王思想。赵少康为派，自然、勿怪。
两岸，一个中国有点治理差异的两派、两面、两伙，亦可。
统一，正是这两派、两面、两伙，结束对立、缩小差异、融合共和。

注意，老百姓，不是“派”、大于“派”。“派”，是老百姓的儿子，“派”，为老百姓服务。“派”不能绑架老百姓搞分族裂国。

如是，统一，不就是坐下来、好商量的事情吗？
如是，华独、独台会跟赵少康先生们沾上边吗？
如是，明独、隐独、借壳独，岛内还有市场吗？

总之，老百姓的情结，与政治人的心结，是不同性质，应合理区分、当不同对待。
这，就是政策，就是策略，就是台事中复杂难事急所。

可惜，天涯、台版，骂人者不少，知晓者几何！！！

《出门（国际），一个中国； 进屋（国内），含糊各表》


两岸，一国之内的两岸。
各表其“制”，自然；
各表其国号后加上对岸属国解释且促统，可；
各表其国，不言统、只说台湾二千三百万，则是独、独台、借壳独。

两岸啥关糸？
因坚决反对台独而脱离民进党的民进党前创党大佬朱高正先生说:两岸是一个中国内尚未签署和平协议的内战状态下的“两个交战团体”。
我将台湾定位为: 地理上，台湾是中国的一个岛屿；政治上，台湾是一个中国内与大陆有点差异甚或有可能对立的“另一方面”。国际上，台湾没有也绝不能代表两岸同属的中国。

研究台事方案，名号，应是反复切搓、山重水复、柳暗花明、皆大欢喜后的结果，不应是尚未坐下、不想坐下而故意摆出的拒马、刻意挖掘的鸿沟、阻隔靠近的峭壁。

不说统的“自表民国”，
如果不是“懦统”们为了掩饰选票算计下不敢言统一的怯懦无为而无可奈何的“找借口”、“扯烂筋”，
那便是“独台”们在国际毫无独的空间、在国内两岸强大的反独高压下想独又不敢明独、而借民国画皮包藏独、对付统的“拖时间”、“玩花枪”。

充分理解、包容、考虑台湾民众的称谓习惯、历史情结、尊严面子，
与高度警惕、识破、防范、击败台独、隐独政客利用“民国”名号欺哄台湾民众骗取选举利益、实施“借壳独”，
是当前及今后较长时期内对台事务中最急要、很复杂的课题。

我还是老话：
出门（国际），一个中国，坚定杜绝各表，不给独台缝隙；
进屋（国内），含糊各表，民间想啥表啥，官方不言各表。
近期不扯名号，水到自然渠成。
各表一万年，也是一个中国，也有两岸和平，最后归结一统。

敬告台湾同胞：为什么我们不能承认、称呼你们为“国”


《两岸不能相互承认对方为国》

两岸同属一个中国，既是历史，也是现状、更是未来。
是大陆的底线，台海火药桶的爆点，甚至是地狱天堂的门槛。


认对岸为“国”。
不包含自己岸。自然成“两国”，这是显独。
包含自己岸。有对岸为国，何又自谓国。没事找事扯烂筋，这会滞统。


以己岸为国。
不包含对岸，是为“明独”
包含对岸。却不言统、求统，疑似隐独

自以为国，对岸属国。
各自表述，虽伤和气，实属无奈。
这是历史、是现实。
这才有两岸反独、求统的动因与依凭，才是外人不容置喙的“内政”。


“相互承认”，看似公允，实则以退为进、似予实取，瞒天过海、暗渡“两国”。
陆胞兄岂不警惕？
台胞弟能怨寡情？

要不，哪怕你自称“国”，我仍为“匪”，回头几十年，再演个“山城会”？
只要坐下来，“什么都可谈”，“什么都好商量”！

两岸分别、隔绝、对峙、猜忌、隔阂、争斗、及至战争，源于一个中国内部的一部分人与另一部分人政治分歧。
且不说这两个部分，都以“民（人民）”为旗帜，都喊着民族独立、中华复兴的口号，都曾有同一堑壕、共倒内贼、共御外侮的荣光，都在近几十年修正得越来越大致相同相像。
就这两个党的部分歧见，几十年的些许不愉快，干十多亿国人、五千年中国何事？

两岸者，一个中国的两个面也。
两岸相处，两面、两岸、两区、两方、两党、两军、两会，两地、两当局、两先生，哪怕“两山头”都可以，就是不能“两国”。

胡连会示范后。还有所谓“对等”、“尊严”说?
实际是“麻台湾人、要大陆价”的假议题，只会彰显胡“ ”、胡“先生”、“老胡哥”有海量，马“总统”、马“先生”、“小马哥”太鸡肠。


海峡，不是国与国界。
统一，不是国与国统。
扯国号何干？

两岸统一。不过政治对立的结束或正常化。
就以“完全统一的中国”为标的，就以“两面”、“两方”作称谓，放手开谈可矣。
老说合法非法，总提先生后生，蛮扯嫡正偏庶，是不是“小心眼”、是不是没以“人民为大”？

统一后中国的法律、制度、称谓、中央政府、领袖生成，自然是谈中之议、谈妥后事。
没开谈先嚷嚷。
抢占先机？
漫天要价？
先喴先赢？
还是“哪壶不开提哪壶”、“专找牛角钻”，“只挑忌讳说”，以至“干脆闹翻不能谈”！

中国的政治人，有不少的算计、固执、争斗。
中国的老百姓，有太多的无奈、苦痛、牺牲。
中国已延误了不少时间。
中华民族再也不能内耗、折腾。

抛弃只以己是、总以人非的固执，非白即黑、你死我活的极端，党同伐异、不问是非的狭昧，整碗全端、颗粒不让的小气，多一点谦恭、厚道、宽容、大度，装一点糊涂吧！

少一点“算计”、多一点宽让。
少一点权谋，多一点厚道。
少一点争斗、多一点共和。
两岸才有双赢。
和平才会久长。
统一才会速来。
中国才会更好。
世界才会更好！！！

发表于2011-8-10

敬告台湾同胞：刻意争执“各表”，有点扯烂筋；“各表”不言统一，就是玩花样


《海峡之间， “各表”是个假议题》
作者：天人合一G 发布时间：2011-10-


除了“只是台湾人、决离中国去”的极端台独死硬者外，两岸中国人在地理、文化、历史、血缘、法律上对“一个中国”完全一致。只是在政治上谁是、谁能、谁该“代表”有各自表述。

粗略看来，这种“各表”，在一个中国内部、在两岸之间，

不争才怪事。
血火相拼，生死过节的怨恨，哪能轻易烟消云散；几代人隔绝、几十年固持、哪有不开价、议价直接生意成交； 惯改口，总要个说道、总需要时日。在成交ＯＫ之前，争，都是必然的、正常的，只要不挥拳头、动刀枪，只要不掀桌子、不掀了桌子不再坐拢来。

争争也无妨。
谁能代表？谁终代表？
凭实力、凭路线、凭贡献。最根本、最终结的是凭老百姓喜怒哀乐。
两岸都唱“全心全意 “人民最大”，自当不怕人民选择、裁决；自该心虚分族裂国、坏和引战、贻祸家国，青史要留骂名。
何况，谁就定论不会、不能“共同”代表？

争争或有益。
比较才有鉴别，竞争产生活力。
两拨孝子贤孙，争相比好，乐的当然是老祖先人，赢的最终是“沉默的大多数”兄弟姐妹。
一国下和平理性的“争”，再争一甲子，还是一个中国。

简言之，争争无所谓，吵吵无大妨，等等许会好起来。姑且待之也罢。

然而，生活总不让人太简单，
有人似乎在把“各表”当成“不接触”的由头，
在用“各表”抓紧掘进两岸间的鸿沟，
在用“各表”姑息、纵容、掩护“表独”的坐大，
在用“各表”葬送国人“同表”的希望。
这，就要求人们对这“各表”予以警惕、进行深究、正本清源。

四九年后很长一段时间，这种“各表”在国际间原本没有大问题。
两岸都坚持自己是同一个中国且为西方世界以及美国承认、尊重并在中美联合公报等中宣示。
毛泽东为了“只有一个中国”硬在联合国大门外等待、坚持了二十多年，
“两蒋”宁忍孤独，至死牢守一中、冷酷制独。
这种争执，只是信仰、主义的碰撞、颇有血性、尊严的坚持，而没有族分国裂的危情，不见权谋、机巧的自私。

七一年，潮起潮落时、花谢花开中，被压制、孤立二十多年的中华人民共和国代表终于登上联合国讲台，中华民国国际法地位宣告终结，历史情景剧翻转一个面继续表演。
“蒋介石集团”人还在、心未死、理难输，凄风苦雨中自谓不变、旗帜不倒，返联之声未断。
蒋经国们励精图治、竟将危如累卵、病若游絲之地建得政治开放、经济腾飞、获“四小龙”美誉、如马英九所谓之“新生”。坚持“所表”的蒋经国仍要“以三民主义统一中国”，台湾经济推手孙运璇还想“以台湾经济起飞经验引领大陆”。
这时候，台湾的“各表”，势所必然、其情堪悯，所争一中、倒无大碍。

只是近些年，台湾的那一“表”有点变味、变质。
在李登辉“一边一国论”、陈水扁“公投入联”、“去中国化”大动作，菜英文“我是台湾人”、“中华民国就是台湾”公开大挑战背景下，马英九“不独”，却常常让独、纵独，“不统”，倒真是实实在在的畏统、避统。其所“表”的中华民国常常与2300万混淆、等同。
不见大陆这一块，不说统一这码事的“中华民国”与“台湾国”何异？多远？

这时、这种“各表”，在国际上喊声越大、同气越多，真相越乱、误会越深、独焰越炽、和统越难。
难道真的要搞到兵戎相见、搞得恩断情绝，搞得各方都下不了台？

大陆当然不能漠然视之。
针锋相对外交仗，坚持自己所“表”，否定台湾所“表”，是有点损伤台人面子、会增加离心的情绪，然而又是必然、必须的无奈、来不得半点含糊、犹豫、温情的选择。
在维护“一中”的大情怀与照顾面子的“小思量”之间，大陆当然难以两全、不会两全。
当各表之争，从原来一国内两个政治极端面的象征符号之争，异化为两国、一中一台、两岸同属的一中与“就是台湾的中华民国”的争执后，
“各表”，在一个中国之外部，在国际上的大多场合，具有了实质的意义与尖锐的对立。


在一个中国内部，这种“各表”，深究起来，却是个假议题。

在台湾，
马当局自表一中，却避谈统一、不干统事，能算代表？
马英九提互相承认，且慢说其或许瞒天过海、暗渡“两国”，既然承认北京，当知自己方尚未、也不能够“代表”整个中国。台湾当局把“各自表述”喊得震天响，其实很缺“代表”的真心与底气。

在大陆，“和平统一”取代“战争解放”（当然，“不武”，这仅是对非台独而言）后，大陆自然不会、不能、也没有理由与办法再把台湾的“国民党反动派”这种政治异类当成消灭的对象。
“坐下来”、“好商量”，“什么都可谈”，绝非客套话，而是郑重的政治宣示。
“胡连会”两 平等尊严具体示范后，人们更没有理由不把台湾视为中国政治的一个方面、统一大业的一个方面。
在和平统一最急要两岸同心互动时，
在两岸由冷渐热、将信将疑时，
在台独钻缝觅洞，伺机破坏、开倒车时，
老想“唯一”、只唱“合法”，是没找对地方，是没事找事，有点不懂音乐，有点给台独势力攻击统派、维持现状派提供炮弹与口实。

在一个中国内部，谁代表中国，确实不是政治家自己说了算，不是那一个单方面“各表”了算，不是现在就说了算，而是全民决定、是双方努力、是坐下谈后的结果。
谈的双方，凭的是天地正气，为的是公众利益，扯的是逻辑道理，仲裁者是全体国人，天然就平等，哪里需要垫高板凳、抬高身姿、装成神圣。

扛着中华民国的大招牌，你想干什么？戡乱、剿匪，开玩笑吧？与中华人民共和国对谈，那不就是两国论？

在国门之内，屋檐之下，动辄“唯一合法”、心念“中央政府”，有啥作用。
是要“宜将剩勇追穷寇”、“一个阶级消灭另一个阶级”？
是要“奉天承运”、“南面受降”、“一个吃掉另一个”？
是要国对省谈，姑且不说现实否，逻辑上也怪怪的。

海峡，不是国与国界。
统一，不是国与国统。
扯国号何干？

两岸分隔，源起政治面、政治家的对立。
两岸统一，不过政治对立的结束或正常化。
就以“完全统一的中国”为标的，
就以“两面”、“两方”为称谓，
放手开谈可矣！
老说合法非法，总提先生后生，蛮扯嫡正偏庶，是不是“小心眼”、是不是没以“人民为大”？

怨偶再聚，总摆尊卑之谱，有助于鸳梦重温？
兄弟重和，先枪祖宗牌位，这算是兄友弟恭？
一国以内、两岸中间、谈判之前，扯名号、扯正宗。不仅无益，只能有害。

扯“各表”者，莫要忘了，你那“一表”中，包含对岸之部分，该将其利益、期望“表”出来。你自己也在对岸“一表”中。两个“各表”对加起来等于零，谁也无法占便宜，只是一场口水战、只让世人看笑话。

扯“各表”者，真在意“所表”？
如此，依你所表吧，我仍“共匪”，待你王师北伐，邀我山城相会，再来北平和谈？
拿个“一中”样儿看看，怎把统一当成了忌讳？

扯“各表”者，意岂在名号、招牌，
在华丽袈裟下之偏安私利、政党私利、选举私利、政客私利。
然而，这诸多利益与统一后中国的法律、制度、称谓、中央政府、领袖生成等等，自然是谈中之议、谈妥后事。
岂能在“不统”中保障，
岂能在“不接触”、“不谈判”中收获？

台民何辜，陆人何暇，复兴何急，
争个空名耗光阴、误大业、祸子孙，
岂是中山信徒之所为，民主自由之真谛、中华复兴之急需、？

莫再假了，先坐下来再说吧！
裁判、人民已经很不耐烦了！

《对含混、曲解、误导九二共识者，当无情揭露、广告台民之》


九二有共识，共识的是什么？——两岸皆属于一个中国。
九二存异见，未共的是什么？——何为中国或中国谁表。

九二求同存异，在一个中国共识下，对未共识处，非政治性问题上暂且各说各话——由是通过政治性模糊留下非政治性部分接触交往发展空间、促进两岸经济文化交往全面发展，这，实际上进入了部分统的进程。

当今，需要做的工作——完全统一，便是、只是、稍进一步、解决九二存异问题而已。

岛内有人，故意淡化九二“一中”共识、刻意夸大九二“各表”存异，回避政治接触，惧统、拒统，旨在选票算计，实乃小家子气、庸政客为、误国害台之行也！
对含混、曲解、误导九二共识者，当无情揭露、广告台民之。

《对含混、曲解、误导九二共识者，当无情揭露、广告台民之》


九二有共识，共识的是什么？——两岸皆属于一个中国。
九二存异见，未共的是什么？——何为中国或中国谁表。

九二求同存异，在一个中国共识下，对未共识处，非政治性问题上暂且各说各话——由是通过政治性模糊留下非政治性部分接触交往发展空间、促进两岸经济文化交往全面发展，这，实际上进入了部分统的进程。

当今，需要做的工作——完全统一，便是、只是、稍进一步、解决九二存异问题而已。

岛内有人，故意淡化九二“一中”共识、刻意夸大九二“各表”存异，回避政治接触，惧统、拒统，旨在选票算计，实乃小家子气、庸政客为、误国害台之行也！
对含混、曲解、误导九二共识者，当无情揭露、广告台民之。

两岸定位：

2009年10月 《台湾，中国政治上 的一个“面”》


地理上，台湾是中国的一个省（岛），政治上，台湾是中国一个“面”。
她既是历史中国的一段过去，又是现实中国政治的一个方面。

尽管面有大小，势有强弱。但1与99都不是100。1加上99才是100。合为100后，再没有了1或99，只有100中之1与100中之99。

政治面的“强弱”，要看趋势、看发展、而非简单的枪炮多寡、票子长短、声音大大小。
简单地以人多人少、地广地窄、看两岸关系，是幼稚。

和平统一是“两面”共和。
尊重是起码的，互让是必须的，互变是必然的，糊涂是聪明的，
担心是不必要的，心虚是可笑的，小家子气是可悲、可气的。

统一，主要是政治问题，而不是单纯的地理问题。
将台湾简单视为“一个省级行政单位”，
将两岸关系硬要定位为中央和地方的关系，有点糊涂、僵化、可笑、甚至痴人说梦、滞碍统一、危害民族！

无论何种思想、主义，无论多数亦或少数，无论长期还是久远，都在历史中形成、完善、接受历史的检验和扬弃;
是与非不应由一家说了算，不宜匆忙下结论，不必要一次就弄明白;
不同的路线、主义、模式、观点、应该允许共存、试验、比较、竞争甚至碰撞;
解决社会矛盾，斗争不是唯一形式，战争只是无奈的手段，协商、容忍、宽恕、尊重、和解、等待甚或退让亦是基本选择。

和平统一，
不是简单的地理整合、海峡再通，
不是“胜王败寇”，
不是“卖台”或“卖共”，而是不同信仰、主义、观念、好恶、种族、党派的人儿在“天下为公、人民最大”理念下的“和谐”、“共生”、“共和”、“共建”，
不是解放、收复、纳降（当然对“台湾国”另当别论，只有以武力去解放去收复）。
“共和”才是两岸的最大公约数，是起点、也是终点

解决不同政治观点的人们如何理性相处、斗争、协调、竞争、共和、共荣，是中国人一直没处理好的问题。
当年国共内战如此，
几十年大陆“继续革命”如此，
两岸长期敌对如此，
当今台湾岛内蓝绿恶斗依然如此，
两岸只经不政、经热政冷、政治上至今无交集、难交集仍是因于此。

统一需要共和主义，

中国长治久安需要共和主义，
中华复兴腾飞需要共和主义。

马英九要求下属不以"中国"以"大陆"称对岸。实质上就是一国两岸、两面论。
这较“两国论”、“特殊国与国关系论”有质的区别。
应当肯定。

2009年10月

《现阶段，还不能一个中国两个名字》


总体赞上成燕谷山人2《两岸问题的实质与解决途径一文。
唯“一国两名”待商榷。


一国各表，是争议。争一万年，争的是一国；撂置再甲子，一国自存在。
一国两名，不是撂置，而是解决：不为“一”争，变为两存。既已两名，何再、凭啥一名？


进门（国内）缓争其名，默认各名、宽容各名、糊涂各名，可也。各名实为一名。
出门（国际）不争各名，公认两名，两名并存、两名对立，错也，两名或真两名。


先有一名，再有两名，可也。一名下之两名，非两体各名、实为一体内两面之名。
先要两名，回避一名，错也。两名极易冷落一名、替代一名，两名难再一名。


先有接触、协商、谈判，有条件、有范围，有时限、有方向，两名可也。两名实为一名之各表、前奏、过渡。
不接触、不提一中、不向统一，没有一名保障之两名，非也。两名实为己名，两名搪塞一名，两名终难一名。


真怀一名，何必两名、何需两名。一名下之两面、两方、两岸、两先生、两代表、两山头，同样可站红地毯。


非要两名、非要己名，当配一名。
站在一名的角度，拿出一名的心胸，使出一名的手段。
让你独占一名，我仍为匪类，回到四六年，再来个山城会？
还是为了一名。


一名、两名，名实非名。
权也、利也、私也。
抛弃私利与权谋，跳出名号之纠缠，破解不谈之僵局、实现两名合一名，原来其实很简单。



附： 燕谷山人2 《两岸问题的实质与解决途径》
两岸问题的实质是：
上世纪四十年代中后期中国内战遗留并延续至今政治对立造成的结果。
两岸复归统一，
不是主权和领土再造，
而是结束政治对立。
解决两岸问题的最好办法：
是用两岸一家人的双赢心态，
寻找结束双方政治对立从而实现和平统一的解决办法。
而不是用两岸水火不容的敌对心态，
加深和扩大双方政治对立从而走向武力统一的解决办法。

两岸一国建立互信，
一国两区求同存异。
一中两名搁置争议，
和平发展共创双赢。

两岸一国是符合双方现行规定的共同认知；
因此双方能够达成九二共识建立政治互信。
一国两区同的是两岸同属一个国家；
异的是两岸一国政治含义认知不同。
一中两名是两岸对于一个中国政治含义认知不同的产物，
为了化解双方政治对立必须搁置一个中国政治含义争议。
和平发展是两岸交流融合乃至统一共创双赢的最佳途径。