如果说强弱格讲究的是强抑弱扶，所求的是平衡，那么调候讲究的就是冬天穿棉衣夏天开空调。

过寒、过冷用火。
过热、过燥用水。
昨天上午，我去深山处的一座庙宇探望师傅，顺便在庙宇静修了两天，昨夜在庙宇里过的夜，今晚才刚到家。

离开尘世的喧闹和浮躁，来到一片净土，这里纯粹是一片纯粹的净土，不像一些名山古寺，已经被尘世所惊扰，充满了商业和金钱的味道。我想，神仙也不想天天面对喧闹，或许正躲在这深山人稀的风水宝地呢！这样的仙境求神灵保佑会更灵验。

聆听鸟儿的啼鸣，呼吸着天然的氧吧，仿佛置身与仙境。

我虔诚地跪在诸神面前膜拜，请求诸神保佑一直以来支持我的朋友们平安吉祥，身体健康，生活事业美满！

我的师傅是一位“怪人”，做到了真正的归隐，远离尘世，这个庙宇周围风景秀美，他从不去做宣传，他说，来的都是有缘人。

出了庙宇的侧门，山上有一个狐仙洞，方圆几十里的百姓都知道，有个疑难杂症都来上香求药，据说非常灵验。师傅亲自陪着我上山，绿树嫩草，短短的十几天功夫变渲染了整个山野，师傅拿着木棍在前面开道，沿着石阶向上攀登。回头向对面的山头眺望，一个形似金蟾的巨石稳稳地侧卧在那里，低头就能看到神灵的庙宇被环抱在群山之中。

离庙宇并不算远，按照师傅的指点，抬头就看到了狐仙洞，洞旁，有师傅的题字，当然是师傅找人攀爬上去写下的“古洞修真”，师傅曾经用手机拍照到在狐仙洞附近出现的一只白狐狸，但是师傅为了不打扰它的生活，只给庙里的几个道长看过之后就给删除了，如果是按照某些寺庙的做法，大可当做一个绝佳的宣传题材。

狐仙洞岩石下面，有个小小的庙堂，并排放着几个香炉，旁边堆放着很多空酒瓶子和很多传统祭祀用品的废弃物，说明这里常有人光顾。

我想告诉朋友的是，如果一个人在尘世当中遇到烦恼和忧愁，完全可以去庙宇里静修两天的，远离尘世一段时间，借以来修复受伤的心灵。在我们国家的任何一座寺庙，都是免费接收来客静修的。

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今天给大家讲一个测八字的实例：



前些年有位长得一表人才的客人来求测，我排出他的八字：

辛己己壬
亥亥酉申

是个很弱的格局，但不是从格。地支有亥亥自刑，我看了看他的流年和大运然后对他说，“你身体不好。”他说有糖尿病，十多年了。

今年是壬辰年，地支辰酉合金，金生水，坐支一片水泛滥，天干又多了一个壬水，简直成了一片汪洋，己土几乎被淹没。这两个月是甲辰、乙巳月，地支还是合水，辰申合水，巳申合水，财强身弱到了极点，已经承受不住，天干甲、乙木是己土的官（代表官司官非），继续对日主己土施加压力。

我看着他淡定的表情，谨慎地对他说：“你这两个月要小心一点，注意不要惹上官司，很可能是金钱方面的问题。现在是你最脆弱的时期，极容易发生不测，等熬过这两个月，到阴历五月份就会好的。”

他的脸开始变白，说：“我前几天被双规，是受贿，我是因为身体原因被取保候审的。”

如果不是他的身体有病应验了一些灾难，假如他的身体很好的话，那么他这次犯得受贿罪会更大，或许需要十几年才能出来的。

我安慰他，公职可能保不住了，但到了农历五月份，会有贵人帮他，或许会判个缓刑的。
亥亥自刑，包括其他的自刑，往往是因为自身的原因，使自己遭受损失或灾难。
浩易要说一下自己的观点，八字命理无论朝哪个方向发展，都离不开先人创造的基石，可以说没有先人的开创，就没有今天的八字命理，先人的丰功伟绩不容亵渎。
这世上任何人都不是完人，况且是预测这门学问，如果一个人认为先人的某些观点有欠缺，也不能用“荼毒”这样的词汇。学习了先人的学问不知道感恩，浩易认为是不妥当的。


如果一个人自认为自己绝顶聪明，你完全可以抛开四柱八字命理，自创一套预测系统，如果能够像四柱八字命理这样深入人心，这才是真正的人才。

其实，在四柱命理这个领域，有很多名家相互攻击揭短，有的所谓新派创始人以攻击贬低先人的著作为乐事，借以来抬高自己，这样的人首先在品德上就是低下的，令人不齿的。我个人为易学领域存在这样的人而感到蒙羞。

学习别人的长处，不要去计较别人的短处，学习易学的人更应该如此。

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关于四柱命理老三篇，我认为初学者还是学习了解一下为好。
其中：
《滴天髓》主要讲的是八字算命的“理”。
《三命通会》体现的是一个“巧”字，江湖上，摆地摊的大多是《三命通会》的传人。
《渊海子平》体现的是八字算命的“法”。

当然，不是说学习八字预测就必须要看这三本书，现在的众多命理书籍都是由此演化而来的，我也亲眼见到没有学过这三本书的人（不是一个、两个人），人家开的预测馆生意也挺好的，当然，有很多不是以八字命理为主业，是以其他方面为主业。
经典的八字组合

一个好的生辰八字往往看起来很普通，但是越分析越感觉到很奇妙。

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昨天有位朋友找我给刚出生的宝宝起个名字，八字排出来是：

坤造：

壬　　　　乙　　　　壬　　　　庚
辰　　　　巳　　　　申　　　　戌

初看八字，日主“壬”水生在巳月绝地，极弱，喜的是坐支有申金生身，总体为偏弱格局。

再找出天干地支的冲合关系：天干有乙庚合化为金，为仁义之合；地支有六合：巳申合化为水，地支有辰戌相冲。

偏弱格局喜生扶，忌克制。

那么首先确定生扶日主“壬水”的庚金、申金为用神，月干乙木为忌神，年干壬水生乙木为忌神，但是，时干庚金于月干乙木相合，乙木被合化为金，对日主起好的作用，化忌神为用神，年干壬水因此也判为用神。

地支巳火本为忌神，但是因为月支巳火与日支申金合化为水，变成日主的同类，变成帮扶用神，巳火化忌神为用神，大吉。

地支辰戌相冲为遥冲，作用力不大，并且相冲不伤土性，生用神“金”的作用不改，由于戌土所处的绝佳位置，不克日主“壬水”，直接作用的对象是日支申金，时干庚金，戌土生用神，不是忌神是用神，年干辰为湿土，起托扶年干壬水的作用，也是用神。
纵观整个八字命局，几乎每个字都对日主在起好的作用，尤其是天干和地支的化忌为用，更是组合绝妙。这样的八字命主往往会因祸得福，逢凶化吉，纵观整个八字命局，结构精妙，主命局本人福缘深厚，在不利的因素面前反应快，变不利为有利，一生安泰，会有不平凡的成就。

1、根据八字看命主的性格好动的特点，最喜欢运动项目，有男性化的倾向，根据这个特点，一是发挥她的长处，名字以活泼动感为佳，以助她事业一臂之力。二是名字女性化一些，使之宁静，适合向艺术、政治方面发展。

2、本八字最喜水，再加上今年属龙，名字以水的组合为最佳，龙不怕水泛滥，水越多越好。
今天有为朋友提到了车祸和血光之灾的问题，我啰嗦几句。
一个人，如果测到了会有灾难降临，必须要转运，不能掉以轻心，将信将疑，做好了转运工作内心也安宁。

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有的人被测出了灾祸，不相信，往往很快就会应验的。这是发生在十几年以前的事情了，我的一位很要好的朋友，闲来无事跟朋友去算命，算命的说他三个月之内有车关，他不相信，并没有理会，以为是吓唬他。是夏天，单位同事一起组织去旅游，去河边游泳，吃烧烤，喝了不少酒，司机也喝了酒，是一辆130货车，朋友和同事们都坐在后货箱里，后来就莫名其妙地撞树翻车了，我的朋友满脸是血，整个头部都包上了。应验没用上一个月。（那时候喝酒开车是常事,不像现在这么严格）。

这是后来他出院后讲给我听的，我当时很震惊。好在朋友伤不重，只是流了不少血，没有什么明显的伤疤。后来一提起算命，我朋友就想起这件事情，心有余悸，他认为是被那位大仙诅咒到了，以后他无论如何也不再算了。

小时候听父亲说过诸葛亮的故事，具体的我没有去寻找根据，说诸葛亮能掐会算，算出来自己的寿命会不久于人世，他想自己亲自做法通天上疏来延长自己的寿命，做法事之前他警告任何人不能打扰他。诸葛亮布置好了道场开始为自己做法事，正做到半途，门被人突然推开（好像闯进去的是魏延，记不住了，不一定是），做法事的蜡烛被吹灭，诸葛亮长叹一声，命该如此，老天叫去，由不得自己。


所以，转运，也不是万能的，有的会灵验，有的不一定能灵验的。
但是如果确实测到灾厄，也不要恐慌，还是尽快转运解救为好。

已经有一段时间没有讲新内容了，前面有位网友问了关于童子命的问题，今晚回来，发现也有朋友在微信上问的，我本来不想讲这个问题，唯恐有人拿这个做文章骗钱，但是细想一想还是介绍一下为好，揭去童子身的神秘，让大家知道真相，我今天就简单介绍介绍，让学易学的朋友做个了解，有的预测师靠这个能多赚些钱，但是千万不要去做昧良心的事，有的师傅给人还个替身也就是三两百元，有的则动则上千元。

只是对老祖宗留下的测命的方法的一种了解。

第四十三课 童子命

什么是童子命？我们经常看到神话故事当中服侍神仙身边的小童，顾名思义就是如孩童一般的命运。

童子命大致的特点是，大多数长相清秀好看，天生丽质，惹人疼爱，招人喜欢，就像天上的童子。有的人寿命不长，会因为突发性的灾难被夺走生命，比如溺水、车祸、跳楼、火灾、突发疾病等等，有的人则是从小身体虚弱或者有一些小病缠身，有的则是一生难寻另一半，独守一生，有的婚姻迟缓，或者婚姻不幸，有多次离婚发生，童子命的人在某个方面特别聪明，但是在更多的方面表现却是显得天真幼稚，不会为人处世。性格内向孤僻，不爱说话，不善于交往，伙伴朋友很少，容易被人欺负。，有的童子害怕进庙，一见神像就出恐慌。

童子命的前世是神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的童男童女等，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因有动了凡心向往人间生活，逃离仙境投胎下凡，或者犯错被罚等特殊情况，通常来说，有童子命的人本不属于人间的世人，所以也可能夭折，被召回仙界，也可能虽然不早夭折，也是一生坎坷，不是身体有病，就是经常出现一些灾祸，生活困难重重，婚姻难成，既是结婚婚姻也不好。

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第四十八课 华盖

最近经常有网友问浩易，看看他的八字适合不适合搞预测这一行。那么怎么才能从八字上看出一个人适不适合学习四柱八字预测呢？今天给大家介绍一种查看方法。

在八字算命当中，有一种八字命理是倾向于学习这一行的，那就是命中有华盖。
华盖的原意，是指帝王出行乘坐的华丽车上的车盖或者是伞盖，也意指皇上身旁的黄伞，也意指类似寺庙的建筑物。也指我国古代的华盖星，华盖星是我国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状。


华盖的查法：
口诀是：
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。

具体的查法也很简单，看年支和日支，凡是四柱当中见到就是华盖星。
比如一个八字的年支是寅戊戌当中的一个，在其他的月支、日支或者时支碰到了戌，就是有华盖。再比如，一个八字的时支如果有亥卯未当中的一个，并且在年支、月支或者时支上有未，就是华盖。

华盖星主孤高，孤僻，华盖是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，才华非凡，喜美术、绘画音乐等。有华盖的孤僻，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人独处，看书学习，情形寡欲。命中有华盖的人特点是好学，有的则表现为感情淡漠，六亲不靠，自主沉浮。

命中有华盖，对神秘文化很有兴趣，喜神秘，信命理，拜佛信道，也有可能有特异功能、感知灵敏，成大仙，能看到鬼神，或者会气功等等。

有华盖的人有点老实厚道，有善良有本性。八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。正印坐华盖，学业有成，如果官星透出，很可能是位高权重之人。

有华盖也可能是作家、艺术家、或者医卜之人。

有的人有华盖，凶灾连连，灾祸不断，有的久病不起，有的孤独一生，有的锒铛入狱，有的成为僧人道士。

八字当中有华盖星的人，最好是皈依拜师，情况就会好转。

为了便于大家了解，我转发几篇资料：
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。 《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”；也因这样的特质，流年遇“华盖”又逢煞的话，常会突然地意志消沉且精神苦闷，所以是颗令人又爱又恨的星星啊！
编辑本段其他信息
优点：聪明好学且研究心盛，思维细密而品鉴力高，不近低俗、格调高尚，自重自爱能不随波逐流。 　　缺点：任性自负常顾影自怜，好胜心强而显得高不可攀，享受恭维略有自恋倾向，好逸恶劳、不喜劳动。 　　（以年干查）子年支见壬辰柱　丑年支见乙丑柱　寅年支见戊戌柱　寅年支见甲戌柱　卯年支见癸未柱　辰年支见壬辰柱　巳年支见乙丑柱　午年支见戊戌柱　午年支见甲戌柱　未年支见癸未柱　申年支见壬辰柱　酉年支见乙丑柱　戌年支见戊戌柱　戌年支见甲戌柱　亥年支见癸未柱　 　　库，有气，主有福寿。但不至对爵之贵（特任官），亦可能成为僧道界这名望家。若带七杀、桃花（沐浴）则成为艺人、乡下的巫师、乩童。命带华盖星墓库自墓者，若带自生、自旺，又遇流年，大运与生日和合，成局。能享受很高的清福。否则成为僧、道九流之人。若华盖星没有自坐墓库，只能成为村巫，或为粗鲁手作人。 　　将前十二神的华盖可视为流年华盖，在命宫时，主化解灾难的力量。这种化解纯属个人意志的发挥，往往不假外力。 　　华盖阳木，在数为威仪，仪表。 华盖之性格，带孤独，而有宗教之信仰，高傲傲不群，喜助弱者，且直百无忌，君子远之，小人畏之。此星逢日月，则增威仪，且有仪表，若与孤辰成寡宿同度，男鳏，女寡之命。 　　＊华盖象征清高，威严。 　　＊华盖为人较孤傲，对数术文哲有兴趣。 　　＊华盖加会左辅、右弼，风度佳，有情趣，喜助人。 　　＊华盖加会文昌、文曲，有研究心，有才艺。 　　＊华盖加会天魁、天钺，机运多。 　　＊华盖加会禄、权，科，得财，人缘佳，有文采，口才佳，有才艺。 　　＊华盖加会火星或铃星，有特殊技术，为人自负。 　　＊华盖加会擎羊、陀罗，有特殊技术，好强。 　　＊华盖加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，有特殊技术立身，好享受。 　　＊大小限遇华盖，喜寻求真理、宗教、技艺。

过去，算命的人用手指一掐，便会告知某某人说“华盖犯命”等等之类的话。那么，什么是华盖？华盖对人一生的命运有什么样的作用或征兆呢？华盖，本义为帝王的车盖。后指星辰的名字。而“四柱”算命中所谓的华盖则喻指此人运气不好。算法很简单，就是从一个八字的日柱的地支看起，口诀为：寅午戌见戌，申子辰见辰，巳酉丑见丑，亥卯未见未。也就是说，如果一个人在他的八字的日柱上或出现寅，或出现午，或出现戌，在年、月、时柱的地支上再遇到“戌”，这个“戌”就算作此命中的“华盖”了。按古法，命中有了“华盖”星，就会因为性格孤僻等因素，使自己的命运异常的清苦和艰难。如鲁迅先生因犯了华盖就无奈地写了一首《自嘲》诗云：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

《三命通会》上讲:“华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。”鲁迅先生显然是把自己的苦难与“孤独”“僧道”联系在一起了！不仅如此，因为命犯孤独，就有可能妨害父母。所以，古人又凭想象，联想到命中有华盖的人也会克父母，于是，鲁迅小时候就离开父母，寄养在亲戚家。但他的父亲还是早逝了！诗人艾青，出生于浙江金华，原名蒋海澄，他也是因为自己命犯华盖，远离自己的父母，被奶娘养大，因为奶娘出身卑微，连自己的名字都没有，艾青感念不已，就用她住的地方大堰河称呼她，并写的著名的诗篇的诗篇《大堰河——我的母亲》。其实，按命理书上的道理，辩证地看，仅有华盖并不一定就 “孤独”，更不会入僧入道。应该结合其他因素，如男性的命中没有正财、偏财，女人的命中缺正官、偏官，或者命逢“空亡”，才有可能入于“僧道”之流。如《京本通俗小说·菩萨蛮》记载：“那先生言：‘命有华盖，却无官星，只好出家。’”《通明赋》上也讲：“华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。”不过，如果真的有人遇到这样的命，古人也会凭想象力来调整。如《儒林外史》第五十四回讲：“莫怪我直谈，姑娘命里犯一个华盖星，却要记一个佛名，应破了才好。”也就是说，只要在佛门、道家中入一个名号，或认一个师傅，就可以免除遁入空门、入于僧道的命运。而且，如果命中带有华盖还有好的意义。如《命理新论》上讲：“人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲。”也有歌诀道：“生逢华盖，主文章艺术。”
总的说来到，命犯华盖，心性难免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位，如果华盖遇到‘空亡’，或遭破坏，则不免为僧道，或孤，或寡，否则必过房入赘，或凭一技之长漂泊江湖之上。这其中的道理不一定准确，但因此而倾向于彼的概率还是很高的，也许它本身说明不了问题，但因为有了华盖则确实能说明一些问题的！

第四十九课 吉神之一，天乙贵人

天乙贵人是八字命理当中最吉祥的神，一个人的八字当中如果有天乙贵人，为解危救难、遇难呈祥之星，是说一个人遇到事情有人帮忙，遇到危难有人相救，是逢凶化吉之星，老百姓常说自己遇到贵人了，那这个贵人就是八字当中的天乙贵人星起作用了。一个人命带天乙贵人，极容易功成名就，官场得意，事业顺达。如果是流年或者大运碰到天乙贵人，主升职发财。天乙贵人最喜生旺，如果遇到流年或者大运刑冲克害，会福气减少，甚至出现祸端。
天乙贵人其神最尊贵，命中有此吉神，其他凶煞隐然而避，不敢逞凶。

在《渊海子平》这本命理书中，有关于天乙贵人的歌诀：
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢虎马，此是贵人方。
天乙贵人以年干、日干都可查，先以年干来查四柱的地支当中有没有贵人，再以日干来查四柱的四个地支有没有贵人驾临。通常来说，年干的贵人大，日干的贵人小，如果四柱中年日干都有天乙贵人，那么就是一个大贵人。

天乙贵人，四柱神煞之一。 甲戊见牛羊， 乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎马， 此是贵人方。 天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
转发：查法：
以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按"丙丁猪鸡位"查，丙见年支酉为贵人.四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：“天乙者，乃天上之神，在紫微垣阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲：“天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱. 死绝则执拗自是，喜游近贵. 与劫煞并则貌有威，多谋足计. 与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨. 与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。” 　　三车一揽赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".惊神赋云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人

第四十九课 驿马

驿马的原意是指古代国家为传递公文、军事情报，在一定距离设立的住所（就像现在的办事处、招待所），以备信使、马匹休息。

后来演绎成八字命理中的术语，是神煞星之一，八字命中带驿马，预示此人命运多走动。

驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。八字中有多个驿马，则主心意不定，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。

八字中驿马受冲，一生动得最为厉害。大运或流年碰上了驿马，为驿马运，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。

女命八字有驿马，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，主社交活动多，在外奔波多，很可能发生红杏出墙，如果驿马相冲、相刑，这为放荡轻浮女人。

驿马做在的地支为八字的用神或者喜神，主宜四处走动奔波，是好事，如果驿马是八字当中的忌神，则不宜四处走动或者旅行。

看驿马，还要参考六亲，如果驿马是正官七杀，很可能是职务升迁，如果驿马是正偏财，会因为求财而走动，如果驿马为正印，容易因求学之事而出远门。
传统预测认为，当官的人八字当中有驿马，表明会经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走，劳累奔波的命。
驿马星的查法

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

查法：以年支或日支为主，看四柱中地支有的就是驿马。

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驿马星的来历
马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。 　　“马奔财乡，如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。 　　“马逢鞭寨，身不安闲”。 鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。 　　贵人马多升擢，常人马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。