众位缘主，大家好，我是张信昱道长。

恰逢前几日有个妇产科的医生来问我，自己的职业，不得不造成了许多婴灵，应该如何去做。今日，我便专门与大家谈一谈关于那些直接或是间接造成了婴灵的人，会是如何，又该如何。

首先，直接造成婴灵的人，比如妇产科医生为人堕胎，或因为你的有意或无意的过失，导致他人流产，这其中便有很多情况，不一 一举例。

其次，间接造成婴灵的人，比如劝解他人去流产、堕胎者，为流产提供药物者，以及其他一些因你的原因，间接导致婴灵的情况。

直接造成婴灵与间接造成婴灵者，均有罪过在身，只是罪的轻重有不同。

下面，我与大家说下直接造成婴灵的人。

那些为人堕胎的妇科医生，此属极大的罪业。

有些医生，起初之时，还有惧怕之心，时日久了，便变得麻木。

在为人堕胎的手术台上，也会说笑玩乐，已然不把生命当做生命。这样的罪业，终其一生也是没有办法去弥补的，此是不敬畏性命，这样的人，即便没有现世报，日后到了阴间，也一样会被判入地狱，由地狱的鬼差，一遍又一遍的让其尝试被杀之苦，永世也不得再入轮回。

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如果看到这篇文字的缘主，你是一个堕胎的妇科医生，请马上停止你现在所做的事情。不管你有多少的理由，你都要停下，你如此做，要比那些滥杀性命的恶人还要罪业深重。

还有一些人，推搡孕妇，导致其流产的。

还有些，因为生男生女问题强行让其吃流产药的，再有一些其他不管是有意还是无意，最终都造成了婴儿失去性命，成为婴灵的人，也均属直接造成了婴灵。这样的情况，与杀人是一样的罪过，虽会因为有意与无意的不同，罪业大小有不同，但均是会受到惩罚。

婴灵怨气重的，直接会找你报仇，让你此生不得安宁。即便婴灵的怨气小，日后到了阴间，你身背婴灵性命，也都会受到你该受的惩罚。

而有些间接造成婴灵的人，你们其实都是完全可以避免发生这些事情的，最起码，这些事情，你们原本都可以不做的。

有些女缘主，年纪比较小，便怀孕了，你作为她的朋友，永远都不能劝她去流产。如果因为你所给她的建议，导致她去流产，那你便等于间接害了这婴儿。

再有便是在医院或者药店那些卖药的缘主，你把这些药给她，那便等于间接害死了这胎儿，你的身上，也是有罪业在的。

不管怀孕的是谁，不管她是如何的情况，只要在她没有生命危险的情况下，只要怀孕了，便要把孩子生下。在这个过程中，所有劝或者逼一个孕妇去流产的人，你们都是在间接杀害一个生命。

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我们在人世间犯的每一个错误，都在你的生死簿上记载的清清楚楚，所以张信昱道长在这里劝各位缘主，要多做积德行善的功德之事，而不要去做恶行。

如果因为你的原因造成了婴灵或是伤害了他人性命，不管是直接还是间接，不管是有意还是无意，都要早些做弥补。

不要现在不信不听，到日后到阴曹地府受罚之时才想起，多年前曾经有一个师傅劝过你，你却不听。

末：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。​​​​

​​知易行难，时光荏苒，走着走着，却忘了回头看看来时路，忘了检点自己的起心动念，日常行持。

都说自己知道，善因得善报，善报结善果；都说“我相信因果”； 然而，真信了吗？懂得归懂得，依不依懂得的道理去行持又是另外一回事了。

​​当今社会，堕胎已成普遍现象。

只要是意外怀孕,首先想到的是堕胎,用一种很简单的方法就把这个问题解决了。很少有人能知道堕胎的性质和造成的后果,因为人们对胎儿生命的不了解,认为胎儿还没有长成人，就不是生命。

做掉了就一了百了！而且堕胎也不是什么大手术,几天就能恢复正常的生活和工作。这种错误的认识和无知，无形间犯下了杀生害命的重罪,更不知道堕胎所造成的后果。

《太上五斗金章受生经》曰：“人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗，所管本命元辰，十二相属。且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生。注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气，包罗元始。”即使是没有出生，但处于胚胎的时候，也是秉阴阳二气，受五斗注生。而且婴灵怨气难撒，活人受罪造苦，也难得到神明与自心的宽恕。今特提供祖师为拯拔婴灵所说的经文，为众生解难。读经以后当真心忏悔，不可再犯过错。

《太上三生解冤妙经》

尔时寻声救苦天尊，与诸侍从巡游十方世界，化度众生，出离苦海，令归正道，不入邪宗。观见西方于内一国王，号净梵。此国人民多生淫杀，不造善功，多沈地狱，多失人身。念彼众生，遂即化身下降。其国王夜梦神报，来日天真自东而至，何不迎之。王心不寐，坐而待旦，诏众大臣、后妃天亲，及诸市民，远离本所，迎接天尊。至于城西，有一大园，楼阁严整，花太繁盛。

是时天尊在七宝殿内金龙座上，天童侍卫，国王大臣、后妃天亲，及诸市民，座下围绕，观听演说正一妙法。俄然瑞气盈园，天花交散，大众惊异，喜悦难言。时有皇后及诸贵妃，烧香拜礼，跪而告曰：弊居小国，愚鲁之邦，未尝得闻如斯高玄妙道。今日遇值，深为幸矣。有少短意，欲诉道前，伏愿洪慈，特赐允许。

天尊曰：汝有何言，尽心而说。后告曰：今王年老，子嗣未立。先有所怀，数月之中，遂致损落。其或月满，所得男女，或一岁二岁，或三岁，或五岁之间，即便死亡。未知前生今世何罪，致得如是。若蒙哀愍，则仰受诀言。

天尊曰：是汝前生之中，怀孕不慎，杀落其胎。儿女心内憎嫌，故得今身如此之报。恐汝不信，吾今摄此宽魂，汝当亲问。天尊指处，皇后视之，见一夜叉，面如叶蓝，眼如怪星。指皇后而言：前生之时，我受阴注，投你为母。你身年幼，全无惜护，随性作为，因此不慎，杀落我身。今欲还报，缘汝前世生居中土，敬奉天地日月星辰，勤侍翁婆，孝顺父母，钦崇三宝，至重善人，塑像造经，略无怪惜，盖殿修坛，竭力施为，悯怜困苦，济惠贫寒，积此善功，今生证为小国之后，若非此福，我即杀你，料应多日。皇后叫言，心神惧怕，战战兢兢，拜跪道前：我有先身．曾作如是，今日虽知，悔之何及。伏望天尊略示方便，舍自己之财，尽为布施，愿求解释。

天尊曰：善哉善哉．汝虽前生述大功德，广作福田，即知不曾忏悔身中之冤结。吾昔於正一天尊，受《三生解冤妙经》，汝当随吾精心诵之，冤业自消。夫人禀天地而生，构阴阳而成，三月之外，始分男女，可保而不可伤，可养而不可害，命与大人一体无舆。误损有落，便成冤债。一日造冤，三世报还，岂不怖哉。迷昧众生，倚恃年壮，怀孕之时。全无将护，恣意而行，登高跳下，负重急走，或跨骑劳形，或阴阳不慎，或撞或隐，或搦或按，或扑或揉，或服药而损，或针刺而伤，或餐毒鱼恶肉，或吃硬物冷浆。如斯等事，姙孕多伤。或是自作，或教他杀害之因，焉能尽说。前生所作，今身还报。致使怀孕多病，疼痛缠绵，饮食减少，行立艰难，皮肤肿破，腰似锥钻，巴明盻夜，一日加年。受此痛苦，啀至月足，临产多般，或连日不分，或横逆不顺，亲姻恐惧，眷属忧惶。当此之时，冤家来害，苦痛非常。或母活子死，或子活母死，或子母俱亡，皆为横夭之魂。若得托生，依前再受，若未托生，缠害亲姻。若遇此经，志心持念，一切寃业，尽总消除。即说咒曰：

晨昏运度，耀明古今。万类受禀，结化成形。冤业误染，三世相侵。正一之气，解免冤魂。闻之即散，听之离分。天丁甲卒，扶护无倾。速生速免，各得安宁。元皇符命，时刻不停。急急如律令。

是时念经七遍，夜叉座前拜谢天尊：我今承斯功德，径往中土，托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之，皆大欢喜。

天尊曰：此经非独解一人之冤结。汝等各发诚心，诵经百遍，一国之人，应有冤结，悉皆解脱。于会下言，同声诵之。至于百遍，蓦见阴云四布，黑雾之中，瑞气垂空，诸多类拜而言：我等特蒙天慈，降赐经法，一国冤结，已生未生、罪无轻重，咸皆解脱。倏忽之间，云收雾敛，天气朗清，人民欢庆，赞谢天恩。众等告曰：然赖道力，普得济度，虽无即目之冤，虑有他时所犯。作何预修功德，永离此苦。

天尊曰：吾今说此《三生解冤妙经》，若有善男子善女人，每日烧香诵经三遍，己身冤结，尽皆消灭。如精心抄一本与人，合家眷属，同沾福惠。若复有人胎气怯弱，或数落不安，转礼此经，即得安稳，必得智慧男女。如睡梦中间，常见亡过儿女，此是冤业，又待重来。精心每日旦暮烧香，拜礼此经，冤魂自退，普无惊怖。若复有人临产多难，即于难月之前，请正一清微道士法师，对三清圣像，焚香诵经，遂感善神护佑，诞育顺理，则无冠横之灾，子母全安，各保天年之寿。如行住坐卧，精诚持念，后世为人，富贵聪明，形容端正，子孙荣旺，获福无量。叹斯因缘，而作偈曰：

众生多结冤，冤深难解结。 一日结成冤，三世报不歇。我今传妙法，解除诸冤业。闻诵志心听，冤家自消减。

是时天尊说经既毕，诸仙大圣来迎天尊，巡游他方，济拔群品，再为国王、后妃曰：自后依奉正道，即生孝慧之男。吾今付汝灵符三道，朱书吞之。一符保身，一符辟冤魂，一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。

太上三生解冤妙经 终

回向文：愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。​​​​

超度，对于打胎的父母，有什么意义呢，对于绝大部分人来说，还是想要追求人间的福报的吧。比如，身体健康，平平安安，事业，婚姻顺利等等，所以在选择超度的方式上，张信昱道长认为，还是道教更适合些。

佛教虽说博大精深，但佛菩萨教导我们的要旨，是让我们放下一切，了脱生死，永离轮回，而这些又是人们很难放下的。而作为道教，是更关注超度者的冤业化解，以及今生及来世的福报。

就像《太上三生解冤妙经》所记载，寻声救苦天尊对净梵皇后说，超度后，一切冤业尽总消除，合家眷属同沾福惠。

众位缘主，大家好，我是张信昱道长。

经常会有缘主问及善恶功德之事，今晚上这篇短文，与大家分享下我所知的一些事情。

都说善有善报，恶有恶报，但偏偏却有好人不长命,祸害遗千年之事。这样的问题，要做何解释。

起初，大家都坚信前面一句话，到后来，总会怀疑，甚至是放弃了这种信仰。很多人的坚信，在这一世，换不来任何回报，甚至觉得根本无公平可言。

我们通常之人，所能见到的，不过是前后几十载。但你确不知，一个灵魂的福报也好，恶报也好，并不是从你生下来开始算的。而是从你上一世，上上一世，甚至更上一世开始算的。

如果你之前的三世，所做坏事太多，那不管你这一生做了多少福德之事，也是弥补不了之前三世的罪孽。所以，你可能这一世受尽苦难，做尽好事，也难以有任何改观。

而有些人，这一世坏事做尽，却依旧活的舒坦，这是因为之前的一世两世甚至三世，积的福报够多，留有余德。所以，即便是你看起来很坏的人，他能活的好，也不是上天无眼，而是他自己之前积的福报。

所以，众位缘主，莫要再抱怨自己好人好事却不得报，他人恶人而行却活的好。这一切，都是因果之事。

上天，不会不公平。如果你觉得不公平，是因为你没看清。你只看了现在，你却看不到之前的你所做的。

所以，从现在起，为自己积福，为自己积德，不要让自己下一世，再是现在境况。

那些这一世浪费自己福报的，下一世也会来偿还，不珍惜自己福报的，最终还是自己来偿还。

坚持善，坚持功德。

最后，张道长想与大家说一下，功德分阳德、阴德。

阳德便是日常帮人行善放生之事，这阴德，便是帮助那些逝去的婴灵、亡灵。

为自己逝去的亲人、朋友，做下亡灵超度，帮助他们能安息，这属阴德。

认那些无人超度的婴灵为亲，让这些婴灵可以被超度，可以去转世投胎，这对婴灵来说，是救命之恩。对你来说，便是阴德一件。

积阴德，是大德，是为自己积大福报。这些婴灵，日后定会报恩于你，也会报恩你的家人。这对婴灵，对你来说，都是大善之事。

所以，希望那些有能力的缘主，能帮一下这些婴灵，也为自己积些福报。

刚才在网上看到了很多关于虐童的新闻，非常多，心中很不是滋味。今晚张道长就扯点题外话：你真的会做父母吗？



对于孩子，师父我只有一个观点：

只要孩子身体健康，心里健康，品性端正，遵纪守法，只要在这个范围内，就让孩子自己去自由自在的发展，他愿意做什么就让他做什么。做父母的，你们把自己管好，把自己做好，不要一直盯着孩子不放。
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有些缘主说孩子是来讨债的，可是你知道吗，你有十年的时间来化解，甚至你有二十年的时间来化解，但你想想你真的做好了吗。

因果因果，前世有因，这一世有果，孩子来找你，不是来与你结怨的。用十年二十年的时间，种下一些善因，哪怕孩子是来讨债，债也还完了，剩下的便是善缘了。

我们缘主能不能做好，事实上取决于两个方面：

一个是你是否心中存善行善，一个是你能否把你过多的欲望放下。

有善心才能善待孩子，不去追求过多欲望才会不去过多的要求孩子。

这两句话看似简单，但能做到的人却也少数，甚至还会有很多人根本不明白上面两句话。

希望我以上所说之言，能对你们有一些帮助。