那些闻名后世的古诗词文

今天在看穿越小说时，主角拿后世的《阿房宫赋》劝诫当世皇帝，令我又回想起中学时学习过的古诗词文。

我认为中国那些著名的古诗词文，是中国历史文化中最灿烂的财富之一。

重温那些古诗词文，也是一种很好的精神享受。

有兴趣的网友们，也来一起分享你喜欢的那些古诗词文吧！


既然楼主是读到《阿房宫赋》才想起发帖的，那就先从《阿房宫赋》开始吧。

一、

阿房宫赋

唐代：杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。(有不见者 一作：有不得见者)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

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@1234a88 2019-07-08 16:31:39
蜀道难 【李白】
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作：攀缘)
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游......
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我大学实习去的就是四川，想起的就是这首诗.......

每当我爬山时，就会不由自主地想到“蜀道之难，难于上青天！”。

当年到了实习的地方，才知道那里的山路是常态，而平地却少见。到公司实习，每天都到爬山，因为它建立在山上，而住宅区却在山上。

到公司里不同的部门也有上上下下，特别是不同的车间隔得也比较远。

当时觉得很好玩，因为那家公司很大，而且环境非常好，鸟语花香。

实习快结束后，公司非常想留我，我也动了心，只是回家后母亲不同意，说离家太远了，后来就没有去成。

登鹳雀楼
作者：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。

至简、至美。

春晓

孟浩然


春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少

碧云天，黄叶地

出自宋代范仲淹的《苏幕遮·怀旧》

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

谢谢各位的点先赞！

@我从未 2019-07-10 18:54:03
那些闻名后世的古诗词文，能当饭吃吗？对社会的进步有一点点推动吗？
我只知道，文言文已经淘汰了，现在的书面语全是白话文，大中小学校教材都是白话文，政府文件也是白话文。古诗词文是文言文。
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谢谢你的参与。

人的粮食从来都有两种，一种是对身体的，一种是对精神或者说灵魂的。

古诗词可以陶冶人们的精神情操，为何不能学习和继承？

再说，古诗词中的许多名句早已成为人们生活中的一部分，即便是上面几首诗词的词句也多有成为现在生活中常用的名句：

一夫当关，万夫难开，此句常常用于对勇士的称赞，生活中不少见吧？

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，这些词，常常被拿来当作小说的名字吧？


春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
。。。。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。

这些名句直白易懂，是否是文言文，又有什么关系？


再说即使中国的中小学教材里，也会有不少古诗词文，又是为什么？


若如你所言：当饭吃的才有价值，那么那些琴棋书画、各种体育文艺包括现代诗词项目或作品都该禁止了，因为大多数人都不能拿它们当饭吃，都应该被禁止才对？

可是为何政府没再像文革时那样把它们全部消灭掉呢？

当然，如果你或其他人连饭都吃不上，不学文言文或说古诗词就很说得过去了。

其实喜欢或不喜欢古诗词是每个人的选择，喜欢的人在这里贴出自己喜欢的诗词再正常不过了。

到目前为止现代诗或文的精品数量和质量还是无法跟几千年来积累的古诗文相比，这是人类文明的精神食粮的一部分。

所以作为中国人，还是很有必要再学习古诗词文，因为它们是中华民族文化的精髓，不能在我们这一代被废弃，否则我们就是历史的罪人。

《书》云：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声，八音克谐，神人以和。

草 / 赋得古原草送别

唐代： 白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

@我从未 2019-07-11 10:46:34
文言文已经淘汰了。
文言文脱离日常口语，脱离人们生活，脱离人民群众，没有活力，死亡是很自然的。
现在，论坛发帖不用文言文，大中小学校教材不用文言文，政府的文件不用文言文，文言文已经没有生存空间了。
当然，一些孔乙己，还会说回字有四种写法，还会为文言文叫魂，这不奇怪。
但是，这一小撮孔乙己，不能阻挡社会前进发展的大潮。
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习 历来讲话中引用的中国经典诗词、名句和民间谚语：

一．2014年11月22日在楠迪同太平洋岛国领导人举行集体会晤并发表主旨讲话时引用：
1.“春种一粒粟，秋收万颗子”。（出自 唐·李绅《悯农二首》）

二．2014年11月21日在斐济媒体发表题为《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》的署名文章中引用：
1.“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。（出自 春秋·老子《道德经》）

三．2014年11月21日在奥克兰出席新西兰各界举行的欢迎招待会讲话中引用：  1.“投我以木瓜，报之以琼琚”。（出自 《诗经·卫风·木瓜》）

四．2014年11月20日在惠灵顿同新西兰总理约翰·基会谈时引用：
1.“兄弟同心，其利断金”。（出自 《周易·系辞上》。多次引用）

五．2014年11月17日在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想 并肩实现地区繁荣稳定》的演讲中引用：
1.“同心而共济，始终如一，此君子之朋也”。（出自 宋·欧阳修《朋党论》）
2.“国虽大，好战必亡”。（出自 战国初期 田和所著《司马法》。多次引用）
3.“己所不欲，勿施于人”。（出自《论语·颜渊篇》。多次引用）
。。。。。。。。。


习 和其他政府领导人的每一篇讲稿中，几乎都有引用古诗词文。

你自己在网上找，看看是否如此？

画

唐代：王维

远看山有色，

近听水无声。

春去花还在，

人来鸟不惊。

凉州词二首·其一

唐代： 王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

@我从未 2019-07-11 13:38:48

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你一上来就是说文言文被淘汰了，没用了，不能当饭吃，

但是只要你上过小学，就知道课本里有古诗，中学更不用说，古诗词文学得更多；

你又说政府从来不用...

我在网上找到了政府一把手等每篇报告里都一直在用古诗词文的证据；

现在你又来说它们不合时宜，但可以学一点....


哈哈，你是来帮我们多挣些点击率的吧？

荆轲歌 / 渡易水歌

先秦： 佚名

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还 一作：复反)

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为后人补作)

岁暮

唐代： 杜甫

岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？
济时敢爱死？寂寞壮心惊！

商山早行
唐代： 温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘

天净沙·秋思

元代： 马致远

枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。