“无名氏”是冯其庸代表红学会放的狗屁

给冯其庸擦屁股

资料：

[转帖]著名红学家冯其庸去世，享年92岁(转载)
楼主：言也之1 时间：2017-01-22 18:20:33 点击：41 回复：3
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著名文化学者、红学家冯其庸，今天在北京去世，享年92岁。

冯其庸，1924年出生于江苏无锡。除以《红楼梦》研究著称于世，冯其庸还涉历史、国学、文学艺术、考古、文物鉴定收藏等诸多领域。其文章、专著、诗词、评批、文献加工整理，以及书信、收藏、绘画、摄影等，均收入三十五卷本《瓜饭楼丛稿》和十五卷本《瓜饭楼外集》。

（资料来源：深圳商报）

文革时期，红学家们有个通病，就是胆大。敢瞎搞。比如，周汝昌，搞考证，查出，高鹗是阴谋家。“政治阴谋”，云云。

冯其庸，喜欢书法，但是瞎写，比如，签名，“冯”字，很有独创性。

冯其庸的严重错误是什么呢？晚年，给高鹗平反，不彻底。既然高鹗疑罪从无了，那么，应该恢复程本原样。但是，冯其庸代表红学会，给高鹗平反了，却不同时也给程本恢复原样。声称“尊重程伟元的说法”，但是，把作者“高鹗”换成“无名氏”，这是程伟元的意思吗？所以，这里，须要给老冯擦屁股。

不能因为照顾很多红学家们的面子，就瞎改，改成“无名氏”。就不彻底平反。办事，要有理有据。不能没规矩。

这些红学家们的面子，当然重要，但是，不能以误导读者为代价。不能坏了学术规矩。

办事，要有理有据。不能没规矩。不能耍流氓。不能进退失据。
没规矩，不按规则办事，就是耍流氓。

如果给高鹗彻底平反了，并同时恢复程本原样，则很多文革时期的红学家们，没面子。因为恢复程本原样，他（她）们的学术成果，也就差不多等于完全被否定了。这差不多能算是国耻了。
即便这是国耻，也不能搞学术，就瞎搞。误导读者。

俞平伯临死的时候，反悔了，认罪了。也就等于自己把屁股擦干净了。

平反，不肯一步到位。留尾巴。面子问题，也是大问题。如果完全搞错了，那么，这差不多能算是国耻了？
因此，台阶，慢慢下？一步一步下台阶。

既然高鹗疑罪从无，那么，显然，应该恢复程本原样，而不应该“以无名氏代称”。
学术成果鉴定，应该实行签名制。必要时，按手印。不能含糊其辞。

委员会制。虾兵蟹将附和，无效；不三不四附和，无效；歪瓜裂枣附和，无效。签名制。看有效投票。必要时，按手印。以示学术信誉和负责任。

办事，要有理有据。不能没规矩。不能耍流氓。不能进退失据。
没规矩，不按规则办事，就是耍流氓。
耍流氓，有两种方式：一种是直言不讳地耍横；另一种是蔫吧唧地耍流氓。

红学会也不能耍流氓。
俞平伯是红学家们的好榜样。因为他在临死时，把自己的屁股给擦干净了。

把“高鹗”换成“无名氏”，这是企图偷梁换柱，维护文革学术成果。
修建“周汝昌纪念馆”，这是企图用给广大妇女们洗脑的方式，来维护文革伟大学术成果。

总之，面子问题，是大问题。必须千方百计，想方设法，维护文革伟大学术成果。

“无名氏”，程序不对。
实名制。签名。答辩。以示负责。

资料：

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“红楼”续者缘何改为“无名氏”

2010-07-05 07:59:23　来源: 文汇报(上海)

虽然后四十回《红楼梦》一向被认为在艺术水准上远不及前八十回，但高鄂的名字却“尾随”曹雪芹之后给人们留下了印象。近日，新版电视连续剧《红楼梦》在沪上热播，有细心的观众却发现字幕上“后四十回”作者变成了“无名氏”。7月4日，在亚运村图书大厦举行的人民文学出版社版《红楼梦》校注本发行400万套庆典活动上，人民文学出版社首次对作者之变作出了正式回应。该社古典部主任周绚隆昨日接受记者采访时说：“没有可靠的材料证实高鄂就是后四十回的续者，因而吸取冯其庸等红楼梦研究学家的意见，把作者改为无名氏。”

其实，这一改动发生在3年前，2007年第三次修订后推出的《红楼梦》校注版就已经是“曹雪芹著无名氏续，下面还有两行字：程伟元、高鄂整理。”只是由于李少红导演的新版《红楼梦》电视剧的片尾字幕完全依照人民文学出版社2007年第三次修订后的校本，使更多人注意到了这一新的重大变化。

高鄂也没有完全退出历史舞台。新出版的人文版《红楼梦》扉页上，在“无名氏续”下面还有两行字：程伟元、高鄂整理。周绚隆认为，这才是还高鄂在《红楼梦》一书成形与传播中的本来功绩：“上世纪初，胡适先生在做《红楼梦》考证时，根据俞樾《小浮梅闲话》所引张问陶《船山诗草》中有一首诗《赠高兰墅鹗同年》的注云‘《红楼梦》后四十回以后，俱高鹗所补’，推断后四十回实为高鄂续作。”“当时高鄂确实是有个《红楼梦》续稿底本的，但作者是不是他？没有更多更可靠的材料来证明或符合这一点。这个‘补’字恐怕应该是补订而不是续补的意思。所以我们采取这样一个态度：对学术史上无定论的作者问题，与其无谓地争论，不如悬置起来，以无名氏代称。”

周绚隆说，这种做法也得到了中国艺术研究院和红楼梦研究所大多数参与本书校注工作的研究者的认同。

在程高本序中，另一位“整理”者程伟元曾以“一日偶于鼓担上得十余卷”来叙说《红楼梦》后四十回的来历，很多人认为这是搪塞的借口，但冯其庸认为：要否定这段话，没有确凿的、充分的证据是不行的。他在文章中写到：“这后四十回的作者是谁，它的来历如何呢？在没有其他可靠的证据之前，我认为仍然应该重视程伟元的话。”

虽说只是几个字的变动，却并不容易。

变更后，出版社也接到了一些“抱怨”：语文常识考试要是出到这道题，学生该怎么回答？业内也有一些人士建议“对经典畅销书中这样重大的地方‘轻易不要动’。”对此，周绚隆则认为，从作者名字的改动，到2007年版序言中对校注成果所有权的澄清，都体现了主流红学界做事顶真的作风。 本报驻京记者 吴越

2010-07-05 07:59:23　来源: 文汇报(上海)

虽然后四十回《红楼梦》一向被认为在艺术水准上远不及前八十回，但高鄂的名字却“尾随”曹雪芹之后给人们留下了印象。
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统计数据显示，这是妇女们的看法。

该社古典部主任周绚隆昨日接受记者采访时说：“没有可靠的材料证实高鄂就是后四十回的续者，因而吸取冯其庸等红楼梦研究学家的意见，把作者改为无名氏。”
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程序不对。表决。须签名。按手印。答辩。

该社古典部主任周绚隆昨日接受记者采访时说：“没有可靠的材料证实高鄂就是后四十回的续者，因而吸取冯其庸等红楼梦研究学家的意见，把作者改为无名氏。”
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程序不对。表决。须签名。按手印。答辩。
不能用这种金蝉脱壳之法，保护文革伟大学术成果。

高鄂也没有完全退出历史舞台。新出版的人文版《红楼梦》扉页上，在“无名氏续”下面还有两行字：程伟元、高鄂整理。周绚隆认为，这才是还高鄂在《红楼梦》一书成形与传播中的本来功绩：“上世纪初，胡适先生在做《红楼梦》考证时，根据俞樾《小浮梅闲话》所引张问陶《船山诗草》中有一首诗《赠高兰墅鹗同年》的注云‘《红楼梦》后四十回以后，俱高鹗所补’，推断后四十回实为高鄂续作。”“当时高鄂确实是有个《红楼梦》续稿底本的，但作者是不是他？没有更多更可靠的材料来证明或符合这一点。这个‘补’字恐怕应该是补订而不是续补的意思。所以我们采取这样一个态度：对学术史上无定论的作者问题，与其无谓地争论，不如悬置起来，以无名氏代称。”
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程序不对。

“当时高鄂确实是有个《红楼梦》续稿底本的”，听谁瞎放的屁？

周绚隆说，这种做法也得到了中国艺术研究院和红楼梦研究所大多数参与本书校注工作的研究者的认同。
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实名制。签字。按手印。

在程高本序中，另一位“整理”者程伟元曾以“一日偶于鼓担上得十余卷”来叙说《红楼梦》后四十回的来历，很多人认为这是搪塞的借口，但冯其庸认为：要否定这段话，没有确凿的、充分的证据是不行的。他在文章中写到：“这后四十回的作者是谁，它的来历如何呢？在没有其他可靠的证据之前，我认为仍然应该重视程伟元的话。”
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“重视程伟元的话。”怎样重视？“无名氏”，是不是程伟元的意思？

虽说只是几个字的变动，却并不容易。

变更后，出版社也接到了一些“抱怨”：语文常识考试要是出到这道题，学生该怎么回答？业内也有一些人士建议“对经典畅销书中这样重大的地方‘轻易不要动’。”对此，周绚隆则认为，从作者名字的改动，到2007年版序言中对校注成果所有权的澄清，都体现了主流红学界做事顶真的作风。
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冠冕堂皇。这是实话吗？这是真事的理由吗？

虽说只是几个字的变动，却并不容易。

变更后，出版社也接到了一些“抱怨”：语文常识考试要是出到这道题，学生该怎么回答？业内也有一些人士建议“对经典畅销书中这样重大的地方‘轻易不要动’。”对此，周绚隆则认为，从作者名字的改动，到2007年版序言中对校注成果所有权的澄清，都体现了主流红学界做事顶真的作风。
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修正：
冠冕堂皇。这是实话吗？这是真实的理由吗？

程序不对。暗箱操作。“无名氏”，羞羞答答。犹抱琵琶半遮面。

周汝昌，冯其庸，两个文革“红学”巨匠，为文革“红学”事业做出巨大贡献。但是，都鸟悄来，鸟悄走，不带走一片云彩。这是为什么？

蔡义江是周汝昌的队友。都否定后40回。2012年5月，周汝昌死；6月，冯其庸倒戈，揭发周汝昌是骗子，“同样被骗的还有胡德平同志。”声称：“清污消毒”。
俞平伯晚年，崩溃。自曝“红学”内幕。

用“无名氏”，来糊弄广大读者。掩盖自己错误。

红楼梦的营销策略

不法奸商，往往会以假乱真，造假，制造赝品，牟利。把真的，说成假的；把假的说成真的。以售其奸。

比如，脂本，来历不明。不排除是假古董。假古董，往往能卖很多钱。比如，高阳，揭发所谓的靖藏本，是假古董。怀疑周汝昌是共谋。参见高阳的文章“扒周汝昌的皮”。

比如，戚序本，把80回，说成是全璧；把120回，说成是“彼沾沾焉刻楮叶以求之者”。把120回，说成是假的，这样，就能兜售80回所谓的真本了。

周汝昌不遗余力攻击120回，很大程度上，也是为了兜售他校订的80回脂本。牟利。同时也是为了兜售他所谓的“真故事”，牟利。

很多人上当。也续写后28回。牟利。于是，也不遗余力，攻击120回。妇女续作者们，也为了牟利，跟着起哄。

这显然是营销策略。当年，曹雪芹（代号）也很重视营销策略。谁都不是傻子。谁都会绞尽脑汁，想方设法，实现利益最大化。经济效益，人之常情。曹雪芹也不例外。

红楼梦，共分4次售出。就是为了实现利益最大化。

资料：

程甲本《红楼梦》程伟元序言：

红楼梦小说，本名石头记，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金，不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为憾。不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见前后起伏，尚属接榫，然漶漫不可收拾。及同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，红楼梦全书始自是告成。书成，因并志其缘起，以告海内君子。凡我同人，或亦先睹为快者欤？小泉程伟元识。

从这个资料可知，红楼梦，共分4次卖出。即，前80回，一次；后40回，共分3次卖出。即，“藏书家”，一次；“故纸堆”，一次；“鼓担”，一次。合计：共4次。

怎样卖出个好价钱？先把前80回售出，吊你胃口。在你肯出高价的时候，再把后40回，卖给你。
那么，显然，前80回，作者没赚到钱。后40回，分三次卖出：藏书家，故纸堆，鼓担；赚到钱了。

说明：此文，有很大猜测成分。

读 衣雪 网友文章标题“厚脸皮的中国一代人”有感

我看文章，往往就是看看标题。因为我比较聪明，看了标题，差不多就懂了。之后，看看下边的跟帖评论。有网友表示支持，资料：

作者：gunanzishang 时间：2017-08-05 12:30:17
无语中 大家真的要好好检讨一下我们现在为什么如此丧心病狂～我们的文明哪里去了～我看主要是上梁不正下梁歪吧
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“厚脸皮的中国一代人”这个标题，我比较赞同。比如，“书话”这里，就有“厚脸皮”的标本。姑略其名。寡廉鲜耻，恬不知耻，厚颜无耻。有的人，甚至共5次“被全面封杀”。不屈不挠，无效。装疯卖傻，无效。阿Q精神胜利法，无效。盖因这些都属于循环论证，自己给自己作证，无效。

这个现象，是怎么造成的呢？“上梁不正下梁歪”。上行下效。文革时期，塑造假典型，假“泰斗”，假标兵。假“昆仑”。树立假典型。比如，建立“周汝昌纪念馆”。周汝昌，习惯性放屁。榜样的力量是无穷的。于是，很多人，是文革受害者。于是，现在，就这样了。

有什么样的师傅，就有什么样的徒弟。

无耻到何种程度呢？统计数据，也敢唐突。韩春雨，发表学术成果，被“同行”们质疑，实验，不能重复。一年后，被撤稿。报道称，该杂志上，发表一篇文章，标题叫“是该用统计数据说话的时候了”。现在，唐突统计数据，多么无知？多么无耻？

周汝昌是怎么蒙骗广大中国妇女们的？ 120 6 学术中国 2017-07-30
周汝昌是怎么蒙骗广大中国妇女们的？ 633 17 亚洲论坛 2017-07-30
周汝昌是怎么蒙骗广大中国妇女们的？ 124 9 书话红楼 2017-07-30

文革知青的红楼梦研究方法

我国人，8国联军入侵，有很多受害者；小日本入侵，8年，又有很多受害者；文革，10年，又有很多受害者。于是，我国人，有大量的受害者。素质明显大幅度下降，妇女们，看不懂后40回了；很多男人，也看不懂后40回了。俞平伯早年，看不起后40回；晚年，崩溃。周汝昌叫嚣，“政治阴谋”！不让后40回“附骥流传”！“狗尾续貂”！最极端，于是，成为“红学泰斗”。张爱玲是妇女，跟风，叫嚷，“附骨之蛆”，“读不下去”！

特别是文革10年，受害者，特别多。比如，邓遂夫，文化程度很低，但是，成为红学家。校订脂本。成为红学会的理事？是不是文革知青，待考。

刘心武，遵照周汝昌的考证成果，续写后28回；搞出来一个“秦学”；还搞出来一个“360两不足龟”。神通广大，研究“原型”。是不是文革知青，待考。

周玉清，女，文化程度不高。续写后39回？曰：曹周本。

张之，文化程度不高。续写后31回？

李芹雪，女，文化程度不高。续写后28回？

土默热，文革受害者。是不是文革知青，待考。

霍国玲，女，研究清朝的历史。著作等身。是不是文革知青，待考。

童力群，湖北鄂州人。据介绍，是文革知青。神通广大，研究“原型”。他的师傅好像是刘世德。

老冒，冒仙，自称“文革余孽”。8成是文革知青。搞“探轶”。是周汝昌的徒孙。

坏雀，也是周汝昌的徒孙。彻底否认后40回。称全璧共80回。写垃圾文章，自鸣得意。无效。到处粘贴垃圾文章，贩卖学术成果。“被全面封杀”共5次。不屈不挠，无效。

鼓励妇女们，踊跃参加“红学”传销组织。比如，邓遂夫，鼓励胡楠续写后28回。