是人都知道——私有制才是腐败的根源！当然不知道的也是人！

因为私有制下，私人的利益让予是一个合理的价值评判。我将我的钱给你，甚至白给你，是我的自由！我想如何处置自己的财产跟你无关。
但是问题出来了，这个社会存在政府，存在社会，存在市场、存在公共利益。当私人资本干涉到政府、干涉到社会共存，干涉到市场，干涉到公共利益。私人资本就不具备随意让予的行为。既资本所有人不能够随意处理自己的相关财产。你要给钱给政府官员，赞助团体，给钱给市场监管、监督，为了自己从公共领域获取不公正的收益。腐败就自然发生了！
我们知道，党派代表的是利益。党派实质是对相关利益群体的代表团体。资本主义多党轮替制度，就是通过多党轮替平衡各个私有资本群体的利益。因此多党轮替只是利益平衡机制，而不是反腐机制。
腐败在个人利益与公共利益的矛盾冲突中的必然产生。
私有制不仅是资本领域的，更是随之形成的人的思想、文化观念、行为模式等等，因此说多党制反腐，根本是两码事。
只有资本私有制被消灭，这个消灭是指人类范畴内的，是指在文化思想领域革命性的结果的。腐败才能消除！

在此之前所有的制度设置，都是防止‘更多’的发生，而‘无法’‘彻底消除’腐败。
腐败就是社会疾病，是需要治疗，但是不是因为需要治疗，什么要都拿来吃。吃死人没人给我们赔命！

私有制很明确，是指经济基础，指生产资料以及相关资本。而不是私有财产的概念。
我们所谓的思想本性，实质都是外在形式而已，是上层建筑的客观现象。而不是本性。本性是与生俱来的，不存在2000年前没有，2000年有。
人的本性是具备自爱。
但是人自从成为人，就知道人不是原子式的个人，而是社会下的个人。因此人的自爱，不是个人自爱，而只是‘人’的自爱。

自爱在外在客观制约下表现为自私。也在外在客观下表现无私。
就比如，收入100万的人，不太在意每月多付500元汽车油费；但是月收入500的人，公交车票涨5毛，对他都是天大的事情。
每个人都在自己的环境中被塑造成他自己。因此人的自爱的本质在能力相对匮乏的历史阶段，表现自私。而不会是永久的。
那个把人的自爱变成人的自私，不过是被几千年的私有制历史洗脑的让我们误以为这是真实的。
如果你用‘自私’的这个词是贬义的。那你为什么还爱自己？
将自己的自爱鄙夷为贬义的自私，不过提现了耶稣通过受难来爱人的悲观主义论调。而不可能是事实本质。
私有制的本质就是人的能力相对匮乏的历史阶段。他的外在现象就是人的物资的相对的匮乏。
我们今天人的能力已经可保证全世界人都能吃饱，但是非洲仍旧有上亿的饥民。这是为什么？物资的相对性匮乏。使私有制导致的结果。或者是使私有制能继续存在的客观条件。
对于私有制是否溃灭，什么时候溃灭，这没有时间表。但是我们可以确认，几千年来人类在进步么？几万年来人在进步么？几十万、几百万年来人在进化么？——如果答案是肯定的，我们再问：明天还会进步么？——或许是几十、几百、几千后，人如果还是继续进步，今天那些被称为终极的资本主义的存在，会是真的终极么？！我想答案是非常清晰的。
一个人类整体有能力让全体人都不挨饿的社会，为什么、有什么理由保持一直让某些人，这些人以亿记，还一直保持挨饿的状态？
用什么破除他？必然进步的人类社会，用什么破除他！

毫无疑问的，无论什么方法，都需要我们选择一种方法破除今天我们越来越关注的人的重大问题。

有些人是不是看不懂我的话：

私有制不仅是资本领域的，更是随之形成的人的思想、文化观念、行为模式等等，因此说多党制--反腐，根本是两码事。
只有资本私有制被消灭，这个消灭是指人类范畴内的，是指在文化思想领域革命性的结果的。腐败才能消除！


特权达成的是什么样的形式？不就是在公有的环境中，利用权力，将公入私么？

楼上，私有制度不是私有物品，而是特指私有生产资料和相关资本。
这个意义上，不存在什么本性问题。