我是一个易学工作者，已是五十知天命的年纪，沉浸易学近几十载，游历了大半个中国，为上千人批过命理八字，解过卦，做过风水指导。说起《易经》，大家都知道，但它所诠释的自然之道为百姓日用而不知。易经曾一度被尊为群经之首，众经之源，它属于中国古典哲学的一个主要部份，是中国传统优秀文化的一个重要组成部分，延伸到当代为哲学。易经作为数术预测文化一直难以登入文化大堂大肆发扬，但由于其生生不息顽强的生命力在民间得以传承，所以导致了现代人对其感到神秘。同样我也不是从小就开始学习，小时候也不是志在于此，由于时运的不济，在二舅的感染下开始了易学之路。改革开放之后，我也加入南下打工的潮流中，最初一边打工，一边学习实践，凭着这门手艺也为我的人生带来一些转机。期间，当然也走过不少弯路，被一些地摊书蒙过，也被一些所谓的大师给骗过……最终，我才发现，真正实用的东西，还是要靠自己摸索，要从实践中获得，实践出真知是永恒不变的真理！

其实我也不算是有慧根的人，但是因为起了自己钻研的念头，尽管当年已经快奔三了，却还是像一个初中生一样，每天都在努力恶补八卦、命理、风水等方面知识，每天必做各种功课。
八九十年代的时候我开始访师学艺，学费交了不少，其中有世外有高人，但也不得不感叹有些大师言过其实，听了各家之言反陷入困惑之中。于是我又一头钻进《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《滴天髓》、《命理探源》、《神峰通考》等古籍中，等我再钻出来时，回想自己走过的弯路，感叹那叫一个多。
所以，对易学感兴趣的朋友，只要您静下心来，不争一朝一夕，不急于求成，坚持学习和不断摸索，结合实践，勤做笔记，假以时日，必有所成！
关于卜卦方面，梅花易数和六爻纳甲各有所长，梅花易起卦简单，六爻起卦过程稍微麻烦（这个起卦麻烦指的是在当时，现在有了电脑和智能手机，起卦排盘就简单多了，但过多的依赖电脑，使得很多初学者忽略了基础，并且有些软件会出现偏差，还请大家明辨）。另外，用六爻和梅花还有个很大的短板，就是不能系统性的去推算人这一生的各个时期的运势。

第一节 阴阳五行初接触
在周易预测中，事物的阴阳又是通过水、火、木、金、土五行来表现的。在这里阴阳为体，五行为用。预测者不论用何种方法，对人和事物进行预测，都是计算事物的阴阳互换、五行生克制化的结局，从而得出所预测的人和事物的结果。只有真正领会了周易的阴阳五行学说，才能对人和事物进行较准确的预测。
简单而朴素的辨证法，不仅把事物一分为二，而且把万物对立的两方面，按其性分为两大类。万物之阴是相同性，万物之阳是相同性。如：天、男、光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、硬、物质等等，一切积极的升发的事和物都归于阳类；而地、女、黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、精神等等，一切消极落后的事物都归于阴类。而阴阳的划分又不是绝对的，易学的观点又是阳中有阴、阴中有阳，它是事物变化的根本原因。

《周易》是用阴阳学说来反映规律的。它之所以灵，因为它符合宇宙普遍规律。《易经》之所以叫易，反映了它的根本在于阴阳变易、变化。“一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。凡符合宇宙之阴阳大道者，则是正确的，能生存、能发展。人生命理预测就是计算人生的阴阳互换、五行生克制化的结果，从而指导人们顺应命运、把握命运，改造命运。
关于阴阳学的几个观点：
1、阴阳相互对应，自然界万事万物万象，都同时存在着相对应的两种属性，即存在着对应的阴阳两个方面。
2、阴阳互根，事物或现象中对应着的两个方面都必须以对应的那一个方面作为自己存在的前提，互相依存，互为作用，都不能孤立的存在。
3、阴阳消长，指事物和现象中对应着的两个方面，是运动变化的。其运动形式始终是矛盾着的阴阳两个面彼消此长，此进彼退的动态平衡进行着，从而保持事物的正常发展变化。
4、阴阳转化就是阴阳变化。它是事物和现象中阴阳两个对应面在一定条件向其对应面转化，即物极一变，“阳极变阴，阴极变阳”。阴阳两种事物到了极点，无路可走时，在一定条件下，就会各自向对应面转化，则阳变阴，阴变阳。
5、阴阳互存，在太极图中很明显的标志是阴鱼中有一个白色鱼眼圈，在阳鱼中有一个黑色鱼眼目。阳卦中有阴爻，阴卦中有阳爻，如同敌中有我，我中有敌。阳中之阴、阴中之阳是事物转化的内因。
6、同性相斥、异性相吸，指同一种阴阳属性的事物是互相排斥的，不同一种阴阳属性的事物是互相吸引的。
谈及阴阳关系，那么离不开五行。五是指水、火、木、金、土五类物质，行是指这五类物资的运行、运化，五行是组成宇宙万物的物质基础。

《穷通宝鉴》“五行总论”篇言：“五行者，往来于天地之间而不穷者也，是故谓之行”。“五”是指水、火、木、金、土五种物质，“行”是运动变化、运行不息的意思。“五行”就是水、火、木、金、土五种物质运动的变化。它从开始起，五行学说就着眼于事物的阴阳矛盾作用和运动变化。阴阳的运动变化又是通过在天之风热温寒燥湿六气和在地之水、火、木、金、土五气反映出来。
五行学说的“五行”概念，不是单指具体事物本身，而是对万物的五种不同属性的抽象概念，其特性为：
“水曰润下”，水具有滋润、向下、闭藏特性。
“火曰炎上”，火具有发热、温热、向上的特性。
“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。
“金曰从革”，金具有能柔能刚；变革、肃杀的特性。
“土爱稼穑”，土具有载物、生化的特性，为万物之母。

《周易》是用阴阳学说来反映规律的。它之所以灵，因为它符合宇宙普遍规律。《易经》之所以叫易，反映了它的根本在于阴阳变易、变化。“一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。凡符合宇宙之阴阳大道者，则是正确的，能生存、能发展。人生命理预测就是计算人生的阴阳互换、五行生克制化的结果，从而指导人们顺应命运、把握命运，改造命运。
关于阴阳学的几个观点：
1、阴阳相互对应，自然界万事万物万象，都同时存在着相对应的两种属性，即存在着对应的阴阳两个方面。
2、阴阳互根，事物或现象中对应着的两个方面都必须以对应的那一个方面作为自己存在的前提，互相依存，互为作用，都不能孤立的存在。
3、阴阳消长，指事物和现象中对应着的两个方面，是运动变化的。其运动形式始终是矛盾着的阴阳两个面彼消此长，此进彼退的动态平衡进行着，从而保持事物的正常发展变化。
4、阴阳转化就是阴阳变化。它是事物和现象中阴阳两个对应面在一定条件向其对应面转化，即物极一变，“阳极变阴，阴极变阳”。阴阳两种事物到了极点，无路可走时，在一定条件下，就会各自向对应面转化，则阳变阴，阴变阳。
5、阴阳互存，在太极图中很明显的标志是阴鱼中有一个白色鱼眼圈，在阳鱼中有一个黑色鱼眼目。阳卦中有阴爻，阴卦中有阳爻，如同敌中有我，我中有敌。阳中之阴、阴中之阳是事物转化的内因。
6、同性相斥、异性相吸，指同一种阴阳属性的事物是互相排斥的，不同一种阴阳属性的事物是互相吸引的。
谈及阴阳关系，那么离不开五行。五是指水、火、木、金、土五类物质，行是指这五类物资的运行、运化，五行是组成宇宙万物的物质基础。

《穷通宝鉴》“五行总论”篇言：“五行者，往来于天地之间而不穷者也，是故谓之行”。“五”是指水、火、木、金、土五种物质，“行”是运动变化、运行不息的意思。“五行”就是水、火、木、金、土五种物质运动的变化。它从开始起，五行学说就着眼于事物的阴阳矛盾作用和运动变化。阴阳的运动变化又是通过在天之风热温寒燥湿六气和在地之水、火、木、金、土五气反映出来。
五行学说的“五行”概念，不是单指具体事物本身，而是对万物的五种不同属性的抽象概念，其特性为：
“水曰润下”，水具有滋润、向下、闭藏特性。
“火曰炎上”，火具有发热、温热、向上的特性。
“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。
“金曰从革”，金具有能柔能刚；变革、肃杀的特性。
“土爱稼穑”，土具有载物、生化的特性，为万物之母。

关于五行的生化制克的关系，见下面的阴阳五行图：
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；
在这里必须强调的是，大家知道五行顺生顺克的关系外，还必须知道五行的反生反克道理，即在另一种情况下，由于克者衰弱，而被克者盛，不但不能克制被克者，反而受被克者所反克，如金弱者，金不但不能克木，反受木反克。大家在日常中都知道，用刀去砍较坚的木料，刀常被卷口，甚至砍缺口了，这即反克。同样火强水弱，火反克水，土反克木、水反克土、金反克火，这些事例日常生活中常常相遇。古人对此有宝贵的总结经验，宋朝大命理学家徐升在其《元理赋》中对此作了详尽的阐述：
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池治。土旺得木，才能疏通。木旺得金，方成栋梁。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火塞。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土虚。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土溃。水能克火，火旺水干。火能克金，金多火熄。”

周易为什么叫周易？
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本人理解：《周易》完成的时间在周代，所以，周字应该解释为周代。同时周为周匝，意无所不包，无所不备也。
易，《参同契》讲"日月为易"。《乾凿度》谓："易者易也，变易也，不易也，变易者，其气也，不易者，其位也。"是说变化在外表的气，不变是本体的位。东汉未年的郑康成提出了著名的三易说："易一名而含三义：简易一也，变易二也，不易三也"。《说文》里有"日月为易"。
另外，我发现"周"字为笔画八画；"易"字也为八画；两字合起来八八为六十四。这里似乎也暗寓《易经》由八宫（八卦）、六十四卦组成。

五行这五元素构成万物，每种元素细分为阴阳两种属性，每一个天干和地支都有一个这样的属性。
地支藏干：
子藏癸；
丑藏癸、辛、己；
寅藏甲、丙、戊；
卯藏乙；
辰藏癸、乙、戊；
巳藏庚、丙、戊；
午藏丁、己；
未藏乙、丁、己；
申藏庚、壬、戊；
酉藏辛；
戌藏辛、丁、戊；
亥藏壬、甲；
其中子藏癸，午藏丁、己，为阳体阴用；巳藏庚、丙、戊，亥藏壬、甲，为阴体阳用。每个天干地支的属性我这里不详细展开论述了，后面的章节我会略有提及，更加具体的论述大家可以查阅上述提及的古籍。

五行的旺相休囚死：
五行在四时中有旺、相、休、囚、死四种态势，列表如下：
春：木旺，火相，水休，金囚，土死；
夏：火旺，土相，木休，水囚，金死；
秋：金旺，水相，土休，火囚，木死；
冬：水旺，木相，金休，土囚，火死；
四季：土旺，金相，火休，木囚，水死；
上表表格五行在春夏秋冬四季时期的状态，这里表中的四季指三（辰）月、六（未）月、九（戌）月、十二（丑）月四个月。命理学中常有某五行当令之说法，当令即当值，即人当值日官，行使权利。

第二节 八字天干地支的基础
讲到八字，第一个问题就是，到底什么是八字？
现在的孩子出生之后，出生证上写着“X年X月X日X时X分出生”，这个是公元纪年法，公历纪年法是西方历法，是在建国之后才开始大规模使用的，在建国之前，其实中国一直使用的是我们中国所独有的干支纪年法，也就是平常大家说的六十年一个轮回的“农历”。
天干地支是古代人们用来纪年、纪月、纪日、纪时的，简称干支。传说干支的发明者是黄帝时的大挠，早在殷商甲骨的卜辞中，就已有了干支纪日的应用。干支学说是我国先民仅次于八卦的最伟大发明，它的作用远远超过了被我们民族引以为荣的“四大发明”，干支学说建立了一个庞大的复杂的无以伦比的宇宙信息库，掌握了它就可以依循一定的法则来探索窥知宇宙、社会、人生事物的发展动态和信息。

比方说把2014年10月1日早上8点，如果换算成干支纪年，就是“甲午年（2014）、癸酉月（10月）、乙巳日（1日）、庚辰时（8点）”。其中“甲午 癸酉 乙巳 庚辰”就叫做八字，又因为古代经常把年月日时分别竖着来写，看上去就好像四根柱子，所以八字又称为四柱。
关于四柱八字的命理，古代相关的著述非常的多，其中，东晋郭璞的《玉照定真经》被认为是四柱八字命理学的开山之作，命理学的四部经典一般指的是《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《滴天髓》。
第二个问题一般是如何排八字和起大运，但是我这里不打算立刻讲这个，因为现在网上的排盘软件非常多，甄别后找一个都可以排盘，而且这个里边涉及到的理论也比较多，和古代的历法、天文、易理等有有关系，等我们有了基础在返回头来看这个。
现在很多所谓的人在越过这一步之后，不肯返回来补上这一课，导致不懂真太阳时的用法，不知道一个出生在南半球的人应该如何看八字，也不知道出生在美国的人应该用北京时间还是当地时间，其实在我看来，这些理论才是八字命理学的精髓。

书归正传。首先，我来讲一讲案例故事。
这是一个小伙子，出生于农历1973年十月二十四日晚9点之后。
当时，那个小伙子过来推算命理，问的是婚姻。小伙子的表情面带凄苦之色，面黄肌瘦，但是隐隐透着一丝坚毅。不过，当他问起婚姻的时候，就显得有一些犹豫和担心，似乎是无所适从。
结合八字和他脸上面黄肌瘦的、带有凄苦之色的表情，我问他，是否母亲早逝，父亲在病榻缠绵多年，而后才去世！
小伙子很惊讶，没想到这也能看出来，于是打开了话匣子，他母亲在他很小的时候，就去世了，父亲一直生病，他因为在父亲病榻前尽孝，十年下来，钱财耗空，人也疲惫不堪，因此才会一脸凄容。
现在有个女孩子在初步交往，女方比他小了8岁，年轻漂亮，家庭条件也不差，但他自己却是人财两空，因此，他最担心的是，他怕自己如果真的陷入这段感情，会不会最后婚姻不成，还受到严重伤害！

我便问他女方的出生年月，小伙子说是农历1981年五月二十三日下午3点多。
到了这里，我基本上已经弄清楚他们的基本信息了！
乾造： 坤造：
癸丑 辛酉
癸亥 甲午
戊午 癸酉
壬戌 庚申
从生肖来看，他属牛的遇到鸡、蛇、鼠大吉，女的生肖为鸡。
天干地支相合情况来看，天干合代表外在合，地支合代表内心合。
男方的八字喜火、土；而女方的八字喜金、水。我把他们双方的命理算给他听，从两人的八字来看，很明显是互补的，他喜火，而女方生于午火月；女方喜水，而他生于亥水月，两个人可以相互弥补的，但美中不足两人缺少一个交集点，也是属于中吉婚配。

因此，我劝他打消顾忌，大胆去恋爱！相信命理的人，应该要相信因果，他为了赡养父亲，付出十几年，耽误了青春和婚期，做的很好。我相信女方一定也都看在眼里，一个对老人至孝的男人，对待老婆、孩子，肯定也不会差！所以，女方肯定是因为他的为人，才会选择他，而不是因为他的家财和相貌。老天肯定是公平的，万法皆空，因果不空。
最后，两个人果真在后来喜结连理，婚礼后，小伙子特意跑来给我送了喜糖，以感谢我对他的指点。
断这个八字，小伙子主要问婚姻，这里就提前谈一下关于婚姻方面的情况。单纯地以男女属象论婚配，如“牛马不相配”、“鸡兔断头婚”、“鸡犬不宁”等，不能说这种搭配就一定为不宜的婚姻，这是片面的说法。为此许多有情人被棒打鸳鸯不成眷属，实践中我们发现许多属相相冲（年龄相互差6岁）的也有不少和谐到老，美满过了一辈子的。
论婚配应看两人命局的喜忌，五行互为喜用神，或俩命局结合后成相互喜用神者，哪怕属相不和，相冲也无碍。即或属相相配，若互为忌神，就必须值得考虑俩人相配不，能否和谐到老。俩人能恋爱且热恋，一定有他们命理喜用的内在因素，不然没这个相识之缘，相爱之缘。
对于很多朋友喜欢问的，“我的正缘在哪里”，我其实不喜欢用正缘这个词，缘分就是缘分，对你来说不满意的缘分也是缘分，否则这个缘分上天怎么让它会落到你头上呢

接下来言归正传，我们来看看，到底要如何看一个八字。
一般来说，八个字的力量比重是不同的，其中第五个字，也就是日干代表命主本人，这个字也叫做日元或者命主；第四个字，也就是月支在八字中力道最大，这个字也叫做月令或月建。比如“甲午 癸酉 乙巳 庚辰”这个八字，其中“乙巳”的“乙”就代表这个人，“癸酉”的“酉”的力量最大，诸位请先牢牢记住这一点：日干代表自己，月支代表大环境，其余几个字就好像一次化学试验中的各种催化剂，这些化学药品就好像酸和碱一样，不过不是两种，而是五种力量，每种力量还有两种属性，它们彼此相遇之后，相互发生各种化学反应……这五种力量相互作用之后，把作用力都施加到代表自己的第五个字，也就是日干身上，这就是看八字的思路。
以2014年10月1日早上8点出生的八字举了一个例子，那个八字是“甲午、癸酉、乙巳、庚辰”。其中的乙代表这个人，按照表格，乙属于阴木，酉代表的是月令，最强大的力量，按照第一节五行属性表格，酉是属于阴金。
我们对着上边的表查一下，乙的阴阳五行属性为阴木，所以我们会说“乙木”，酉的属性为阴金，所以我们说“酉金”，在后边，每提到一个干支，我都会习惯性的在后边加上它的五行属性，阴阳属性一般是不说的，但是脑子里得有这个概念。
当然，今天的课不能只讲理论，下边我讲一讲为什么八字排出来后，我是怎么看命主的性格特征的？

还是用刚才的那个例子。
2014年10月1日早上8点出生，八字为“甲午、癸酉、乙巳、庚辰”， 这个八字的日元是乙木，乙木为阴木，所谓的阴木，就是指木质娇嫩，木性柔顺，如果说甲木或者说阳木是苍天古树，那么乙木就是藤蔓花草。藤蔓最大的特点是身段柔软，能适应环境；花草最大的特点是外表漂亮，为人内秀，多才多艺，讨人喜欢。
所以日元为乙木的女性一般都会漂亮有气质，性格温柔，乙木的男性大多谦和亲切，给人的第一感觉总是谦谦公子的样子。乙木有一种既自卑又自恋的特殊气质，通常之下不会很开朗，更多的是好像花儿一样的顾影自怜，在和朋友相聚的时候或许会随波逐流的表现出快乐，但是独处时的多愁善感是不可避免的；就好像藤蔓花草一样，通常看起来是静静的，好像很温柔，可是言行举止间却又透露出一种倔强不屈的坚韧，让人有一种距离感，甚至不好欺负的感觉。
诸位可以看看自己身边的朋友，如果有乙木日元的人，是不是有类似的特点。
再换一个案例，比如某人是1982年10月28日出生，那么，他的八字的前六个字，分别是壬戌、庚戌、甲申……
按照上面的表格，这个***元是“甲”，是阳木。“甲木”是天干的第一位，甲是阳木，是栋梁之材，是参天大树，紧紧扎根于大地，往上和向下生长。甲木之人独立自主，勇于拼搏，有着强劲的生长力，以及明确的追求目标，坚定不移，不愿意依赖他人，凡事有着自己的见解。

比如南宋名将、民族英雄岳飞，就是典型的甲木日元
他的八字命局是：癸未、乙卯、甲子、己巳
日元甲木，却遇到了卯月最强，甲木见卯是为羊刃格。书云：“羊刃伤官有制，膺职掌兵权。马逢边寨，宜守边疆。”所以，岳飞自20岁辛丑年从军，一路军功累累，兵权显赫。
木旺主仁，“甲”与八字第七的“己”字，合为忠正，但是甲木生于阴土之中，尽管岳飞抱着“精忠报国”之念，屡破金兵，最终却被苟安求和的南宋领导集团所嫉妒、陷害——最后，出师未捷身先死，还没来得及直捣“黄龙”，就被莫须有的罪名害死在“风波亭”内，岂非命乎？
所以，看日元是最基础的看法，具体还要看其他七个字对第五个字“日元”的作用关系，比如刚才讲的“甲木”、“乙木”，同为木，但是有人浇水的花草、遇到高大树木的藤蔓、被斧子砍伤的参天大树……都会呈现出其他不同的命运特点，这些我们以后有几乎再慢慢细说。

第三节 刑、冲
接下来我要给大家讲八字推算中的两种关系，一种关系是“刑”，另一种关系是“冲”。
记得那是北京奥运的前一年，也就是2007年，一次几个朋友聚会，大家都喝了点酒，之后聊到婚姻感情，其中一个朋友（他虽然年纪比我小，在这姑且叫他陈哥）是唏嘘不已，我们就问陈哥怎么回事，他说是为一个朋友的事情感叹，酒后大家都是口无遮拦，于是他就说了那个朋友的一些事情。
陈哥和那个女孩（姑且叫她小王）从小在一个院子里长大，陈哥说自己是一直喜欢小王的，但小王只是把他当大哥哥（用时髦的话说就是蓝颜）。小王真正的男友是在大学时期认识的，但是她家里边反对，小王家就是西安市里的，条件好，男方家是农村的，条件比较差。
2002年毕业之后，男的去了陕北的一个油田做技术，是国企，待遇很好，小王本可以进西安的一个卫星测控中心，要知道那个时候的大学生和现在满街跑的大学生是不一样的，但是她为了那个男的，放弃了工作，一起到了陕北进了油田，只是做一些文案工作，大学四年，毕业四年，8年抗战终于胜利，虽然小王家里还是不同意，但是两人在去年终于还是走到了一起，把婚结了。
陈哥说自己是既失落又感慨，虽然小王嫁人了，但总也算是修成正果吧，失望的感觉有，但是祝福也有。说完陈哥又猛灌了自己一大杯。