欣赏智慧“归三一妙身”
2019-05-26 15:15 阅读(1)评论(0)编辑删除
欣赏智慧“归三一妙身”



今天是主日，在创造天地万物的创造至大能者面前敬拜是礼当的。至高创造神的大能和智慧，人类又认识多少。



下面我们从神创造的点滴中来欣赏神的智慧和大能。圣经的赞美诗第一首歌名：圣哉三一歌



1.圣哉，圣哉，圣哉！全权的神明！

清晨我众歌声，穿云上达至尊；

圣哉，圣哉，圣哉！慈悲于全能，

荣耀于赞美，归三一妙身。



2.圣哉，圣哉，圣哉！众圣都崇敬，

放下黄金冠冕，环绕晶海之滨；

千万天军叩拜，同声颂主名，

昔在而今在，永在亿万春。



3.圣哉，圣哉，圣哉！黑暗蔽圣明，

罪人不能仰视庄严广大妙身；

唯独主为真原，惟主为至尊，

全权又全爱，全善全能神。



4.圣哉，圣哉，圣哉！全权的神明！

海天云山酬和吾众赞美歌声;

圣哉，圣哉，圣哉！慈悲于全能，

荣耀与：赞美，归三一妙身。（阿门）



将颂赞“三一”编排在赞美诗第一首，由此可见，圣经的核心就是圣父圣子圣灵三一真神。三位一体是真理，真理放之四海而皆准。

宇宙银河系太阳系，太阳月亮众星，时分秒，身心灵。。。。。。各从其类，逻辑归纳，系统真理。今天来浅析赞美诗中第一首“圣哉三一”中最后的一句歌词：“荣耀与赞美，归三一妙身”。归三一妙身，刚开始我也有点好奇，歌词既是赞美神明的，为什么是归三一妙身，而不是归三一妙神呢？

圣经无误，真理惟一是，不仅属性是圣经的典章，同时也包括和圣经紧密关系的外延经典，如赞美诗，启应经文，还有其他的经典。



下面来继续赏析。三一妙身是什么三一呢？就是身心灵。身就是我们的外形，也叫肉身，灵有两分，一是血气，运转于身体内的血气，也叫魂，二是心，就是心灵，心和灵也是合一的，既有份于灵魂也分别于属血气的灵魂。心这是指属灵性灵气的心灵（这部分这里不讲）。三一就是三位一体，人形神气的活灵。再来看这“归”，这“归”多解，不难解，读者自行理解，这里同样不解。“妙身”？关键来了，妙，女少，反过来读就是少女。女属内属阴，女少就是外形肉身。少女身，就是世人认知的未婚处女。处女也叫童女，未被其它沾染，未被其他涉及的也常用处女形容，如未开垦地也叫处女地。这里用妙身一词就表示这里颂赞的意思之一是初心源本，妙身，少女身，身指肉身，圣经的核心是生命之道，道成了肉身。身是由三一而合的，这是人体的肉身，是属地，属世界，属血气的身体，少女也是属人的名词及形容词。耶稣道成肉身，被钉十字架，灵魂是不能被钉的，被钉的是肉身，这也说明耶稣属地的属性；他和他的名都是属世界的意思。



在地妙身，在天呢？十二星座里有一星座，叫处女座，如果是神格，属天的初道，就永远是处女。人身在升天后才会属天，属神，在地是属身的。但在肉身时升格为神，那么在地如同在天，同样可以是属天属神属地，带着肉身不朽坏升格为神，那要经历超万劫的劫数，楼主已夺得这血淋淋非常konbu的生命的冠冕。



今天为什么讲这个问题呢？今天崇拜，诗班献唱的曲目“凯旋曲”最后一句歌词将“归三一妙身”，写成了“归三一秒身”。这是有意错还是无意错呢？不管是人的有意错或无意错，作为至高创造主所创造的是不会错的，环环紧扣，密不透风。妙和秒都不会错。现在就用“错了”的秒字来看神的智慧，来看密不透风的逻辑。秒，单位词，60进制的1分1/60，这里只说时间的单位，秒是时间单位里最小的整数单位。时分秒，在时间单位里最小的整数单位，以秒计算的话，则是不能再分割的最小整数单位，三位一体中的时间单位，秒是最初，最原始的，正如生命之道中的最小量子光子，这正好是配对的。赞美诗中的归三一妙（秒）身，意思就是不能分，不能分开，从这一层面解开就是神的真理的灵是三位一体的独一真灵（真神）是不能分开的。三位一体独一真灵不需要肉身死后也能成神。秒，禾少，少禾，禾属地，少禾意思就是没有禾，不属地，少了属地之身，带着的肉身就是不能朽坏之身，已是属天（处女座）的身（神）了。



“归三一妙身”属天属地属灵的意思都已包含了。



这里只是很浅的赏析了赞美诗的诗句意思，三位一体的宇宙真理涵盖了宇宙万物，这里的解读不及万分之点1.



整首赞美诗是赞美三一真神（灵）的。

（这里是国学宗教版，为什么不符合本版内容被删帖呢，不明白）什么编辑复议已扎口。如果真的要隐藏，请只让楼主本我看见，谢谢。）

文章未经同意请勿使用

今年是2019年，很快就6月份了。

各位让一让，天上地上地下 海洋陆地高山灵与灵都联系都和平！

愿大家好！

三位一体是真理，独一真神是真理，独一真灵是真理。【因此、‘人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。’这经你们没有念过么。
既然如此、夫妻不再是两个人、乃是一体的了．所以　神配合的、人不可分开。】

上面的是圣经中神默示的，夫妻是两个人还是一个人呢？也可以是两个人，也可以是一体的。同理独一真神和独一真灵也是这个道理。

按着人的慧根来说，“归三一妙 身”错的写法，“归三一秒身”将其解读为:归三，一秒身，又怎么样呢？首先将三一拆开，三分离出来，然后，逗号，一秒身。（先不说这样的语法的合理性）这样去理解的话，只能有一种解读，那就是这三，无论属地属天否，都不是少女，只是属三，后面就不用解释了。

圣经是靠着真理的灵引导，圣经的赞美诗是圣经的紧密的外延，所以同是圣灵的引导。这篇赞美诗是“圣哉三一歌”。

宇宙的其中一种解读。

莫比乌斯，断开了任何的一处，或者其中的一环，结果是怎样呢？就是单面的一条带子，有始有终，去而不返，所以什么都是有可能的。是吗？

楼主一个重要的帖子《谁能知道神 谁能参透圣灵》被隐藏了。那楼里有很多重要的信息。

这里略提一下，那楼用大量的圣经，事实，神灵界的感动，交通，引领证明了楼主是新禧年，上天安排来地球星的惟一的真理圣灵，也是圣经之主灵，也是至高创造主独一的圣灵。天界灵界的位格职份是宇宙智灵界至高智能主神。为什么要说这个呢？因为楼主身上背负着宇宙生灵生存的重负，背负着这个地球星的存亡的重负。这是和楼主的所有信息的无缝隙和宇宙智网全融接融合有关，是万世前的安排，由此由两个绝不能废的（至少楼主不知什么时候能废除，）神谕所定义。楼主历经超万劫后，获得生命的冠冕同时获得了可以自主自己的生命的主权。两神谕，一个是”我好你好大家好'以及这一真理所带的潜台词。不能不警告世人的是“我死你死大家死”第二个神谕是“一个人头的重量等于地球的重量。”神谕非常清楚指明这个人头就是本我本体，即楼主的人头，且这个人头和地球同时销没。由于神已赏赐我生命的冠冕和自主自己的生命，所以神谕中我的人头和地球同时销没因自主自己的生命可以地球销没而我不销灭，楼主已设没有我销没地球不销没这一设定。

再此重重的再此重重复复的说明。任何与此相轻慢的思想都是极其超级危险的。

荣耀归给至高创造主！阿们！

单单仰望神，专心仰赖耶和华。坚心依赖神的，神必保守他十分平安，因为他依靠神。





@单于紫菱

圣经：

又保全他一身的骨头、连一根也不折断。

那杀身体不能杀灵魂的、不要怕他们．惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的、正要怕他。

天天背负我们重担的主、就是拯救我们的　神、是应当称颂的。

所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。

我赐给你们一条新命令、乃是叫你们彼此相爱．我怎样爱你们、你们也要怎样相爱。

圣经

1耶和华的灵必住在他身上、就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。

2我已将我的灵赐给他、他必将公理传给外邦

3何况基督借着永远的灵、将自己无瑕无疵献给　神

4耶和华　神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。


上面的4段经文中，第1，2段中的灵和第3，4段经文中的灵是同一个灵吗？是也不是，实质不是，为什么这么说，第3，4段的灵是人的灵（这里不解）。第1，2段是神的灵，主灵。

目前，在中国本土，在演艺圈流行热衷于“少女感”。无论是“少女感”或真少女，和赞美诗中的“归三一妙身”没有任何关系。圣经的权威不容随意强解，更不容任何的造假亵渎。

圣经这座知识智慧的宝藏所隐藏的宝藏是取之不尽的，圣经隐藏的大部份/绝大部份的奥秘尚未解开。

不要试图造假。不是真理的灵不能参透圣灵，不是神的灵不能知道神，造假冒名必定是得罪圣灵。

十诫之一：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

圣经新约：所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世，来世总不得赦免。

以前说过了

宇宙的属性

公义 平衡 无限 法则 真理

圣经学习之真理的灵

【我要求父、父就另外赐给你们一位保惠师、〔或作训慰师下同〕叫他永远与你们同在、
就是真理的圣灵、乃世人不能接受的。因为不见他、也不认识他．你们却认识他．因他常与你们同在、也要在你们里面。】（约翰福音14：16-17）

真理的灵未显明之前，圣经的解读尚不可以私解和强解。现在真理的灵已来到这个星球和人间，圣经的解读已有权威，这就更不可以乱解。上面的经文清晰指明，我（！），这是代词，在圣经中也是按语法代指和专指。经文中“一位保惠师”，只有一位。全圣经只有这段经文论及差“一位保惠师”来。这里已说明耶稣不是保惠师，也不是真理的灵。【这真理的灵，乃世人不能接受的。】这句经文后面是句号，这是一种状况。【因为不见他，也不认识他，】也同样是一种状况，一种现象，一部分或大部分的人。【你们却认识他，】这”你们“含义深广，这里不深解。这”你们”既指当时的使徒，又泛指超越时空的认识真理的灵的专指，特指和泛指，或仅是当时的使徒（这里面意思深奥，不解）。同样，【因他常与你们同在，也要在你们里面。】这个“他”是单数，“你们”是复数，同样是有特定意义和定义的泛指和专指（这层不解）。

这段经文的重点真理的灵只有一位。

然而圣经并没有说使徒们到底有没有认识真理的灵，真理的灵到底有没有在耶稣升天后来到使徒间，来到人间。圣经只是说，降下圣灵，并没清楚说明真理的灵和圣灵保惠师临到他们。圣灵就是真理，不等于真理就是真理的灵，也不等于圣灵就是真理的灵。21世纪，按着万世以前的预定，现在圣经和至高神创造的一切，证明真理的灵已临到人间。

真理不是真理的灵，真理的灵就是真理。

道路 真理 生命

楼主是真理的灵，自然就是真理，是真理也自然是道路 生命

楼主握有灵界，智能界最高和灵界，智能界所有的主权！

阿们！

圣经的应验

【弟兄们、我告诉你们说、血肉之体、不能承受　神的国．必朽坏的、不能承受不朽坏的。
我如今把一件奥秘的事告诉你们．我们不是都要睡觉、乃是都要改变、
就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候．因号筒要响、死人要复活成为不朽坏的、我们也要改变。
这必朽坏的、总要变成不朽坏的．〔变成原文作穿下同〕这必死的、总要变成不死的。
这必朽坏的、既变成不朽坏的．这必死的、既变成不死的．那时经上所记、死被得胜吞灭的话就应验了。】

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这星期主日就是6月16日主日，学习这段经文，这里再重复本个体曾经向全人类发出过的信息。这段圣经的经文已经在本我身上应验。本我已用手机录得从天上吹响的号筒，听过很多次，那不是单一号筒的吹响，是齐响，有一次录得一声的号筒，后来再也没听过从天上吹响过号筒，这之后，神晓喻我，那就是经文中末次吹响的号筒声，我也同时被确实赐予了生命的冠冕。应验了【这必死的，总要变成不死的。】这段经文已经在本我身上应验了。

牧师在解这段经文时，并不知情，或者也没看过我以前发的信息，且对这段经文更不理解。牧师同时也用了末日主再来审判活人死人的经文。圣经记载的必要应验的，不怕说得口干舌燥，口发臭，再说，再再说！圣经记载的必要应验的，因为这是宇宙万物这个世界运行的凭据，也就是程序，也是命令（指令），没有任何谁能改变得了，不能增加，不能减少，都要应验。

现在的时代就是末世，就是末日，审判活人死人，至高创造主已摆开案桌进行了审判【惟耶和华坐着为王，直到永远，他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界，按正直判断万民。】神的审判，末日审判早就进行并仍进行中，审判活人，2016年前没有被至高创造者亲自赦免一切罪和过犯的，就是没有被赦免。没有归向神的，就是没被赦罪，因为在基督里的就不被定罪，因为基督为罪献己除掉了罪，所以在基督里的就不被定罪（圣经大意），没在基督里的，只要一生没有犯罪，就不会被定罪，但仍有原罪，原罪，是一人将世人带入死的罪，没在基督里的不能免死人之结局。这是神审判活人的事实；神审判死人，就是那些人类历史上的曾经人物，那些史册上记载的名，就是生命册上的：【案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册，死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。】神审判死人，世人应该看见，历史人物，他们的名，他们所行的被挖出来，重新在神的审判之下，无论秦始皇，无论现代的著名的无名的，只要在生命册上的，若犯了罪，没有受审判的，神的公义都对他们进行了审判。世人应该看得见。

这里郑重宣布，神在2015年恩宣赦免了本我，即世俗之名余嘉宁一切的罪，一切的罪包括原罪，感恩神！神也同时恩宣，无论如何，本我都不会再被定罪，（平安永约是保证）这些信息曾发布过。这里略提。

同时至高创造主恩准了，我不以至高创造主为同等的定义下，可以是任何身份的职份，（位格就是宇宙智灵界最高智慧主神），这职份以神谕，神的恩准，圣经为凭，据法理合律法为合法的身份，这不是自封！本我从没自封过自己任何什么身份，位份，职份，这都是由宇宙万事万物，由宇宙至高创造者的主权，更有圣经，本我的，全方位，全立体，全息赐封，恩赏，自然合理合法顺应，成就，见证，证明的。这里绝没有谎言。可以经得起任何的检验，说谎的，编虚谎的必被灭绝！

这里警示：圣经启示录，第21章，接着第20章的末日审判是新天新地。圣经都是要应验的。

以上的只是圣经应验的不知多少万份之一，圣经的应验楼主基本都能体验到，也正在体验，并仍会继续体验。以上所言的都是真实的。

阿们！

耶稣的第一件神迹，水变酒

圣经
【第三日、在加利利的迦拿有娶亲的筵席．耶稣的母亲在那里。
耶稣和他的门徒也被请去赴席。
酒用尽了、耶稣的母亲对他说、他们没有酒了。
耶稣说、母亲、〔原文作妇人〕我与你有甚么相干．我的时候还没有到。
他母亲对用人说、他告诉你们甚么、你们就作甚么。
照犹太人洁净的规矩、有六口石缸摆在那里、每口可以盛两三桶水。
耶稣对用人说、把缸倒满了水．他们就倒满了、直到缸口。
耶稣又说、现在可以舀出来、送给管筵席的．他们就送了去。
管筵席的尝了那水变的酒、并不知道是那里来的、只有舀水的用人知道．管筵席的便叫新郎来、
对他说、人都是先摆上好酒．等客喝足了、才摆上次的．你倒把好酒留到如今。
这是耶稣所行的头一件神迹、是在加利利的迦拿行的、显出他的荣耀来．他的门徒就信他了。】


今天主日，首先谢谢牧师的讲道和分享。牧师是由贵州来的晏林斌牧师，讲道的内容：约翰福音第2章迦拿的婚筵。这是福音书重要的一章。这章和约翰福音书的核心是紧密相合的。约翰福音是传出神的真道，生命之道。圣经是一座智慧和知识的宝藏（库/矿）取之不尽，挖之不绝。是的，圣经每一个字都是智慧，有的一个字就有多重的开解。在几年前，在天涯的一个重要的ID红凌即心馨，浅解过这段经文，该ID被封实在是人类的一种损失或遗撼，因为当时至高神的同在和解经实在是人类史上的难得机会，红凌即心馨ID的出产甚丰。封了就不准备再发表了，也很难查找。今天因为听了牧师的讲道，有的内容有所启发，也知道牧师的讲错的地方。这里就再次浅释的试讲这段经文。为什么我要将牧师的名字发表呢，意思是想让牧师知道这里的解经。

再一次的重复，圣经的每一个字都具真理性和智慧的。经文的第一句是，第三日，这第三日在神学上有着死而复生的真理性的意义。这第三日是指耶稣召了门徒后的第三日，是一周内发生的事迹，约翰所见证在耶稣身上发生的事迹，以迦拿婚筵为结束。同时圣经又说是耶稣行的第一件神迹，这“第三日”就包含着宇宙的真理初和终的重叠。死和生的重叠，在这段经文里非常智慧的展现了出来。

没错这段经文所包含的真理性很丰富，预表羔羊的婚延，预表着新旧的交替，预表着人的生命的尽头是神的开始，预表着神的能力，预表着神除去人的羞殆，预表着神的供应。。。这些丰富的内容都指向一个真道，那就是生命之道。这些内容牧师讲道部份有提及，但不完整，下面，对不起，这里将要指出的是牧师讲道中的错误。

牧师对这段经文提出了三个问题，1，为什么水变酒是耶稣的第一个神迹。2，六口石缸是什么意思？3，耶稣为什么骂他的母亲。

三个问题打乱和重组来解读。

牧师提出的三个问题提得很好。不过在讲道解经过程并没解对要点。为什么是在婚延上行第一个神迹？羔羊的婚筵这本来就是一个重要的话题，这里是解不完的。我们需要知道人类生命的繁衍，是从神造亚当和夏娃开始，也是从婚姻开始，婚筵有预示新生命的诞生。耶稣来世上就是预表新的生命将会在大地上展开。这一主题意思随着经文的展开，充分展示了这一过程的精彩和高潮。婚筵，还有更多的意义。

婚筵进行中，酒用尽了。这酒的用尽，意义是，旧的酒用完了，这旧酒用完也代表以色列人旧约中神的带领由摩西传的律法的旧约时代将过去，（耶稣说，我的时候还没到）。喝新的日子的到来。这和新约是的核心是完全神合的。耶稣最后的晚餐也说过，等到那喝新的那日（圣经大意）这婚筵也是开始也是最后。新旧不分，新旧难分，新旧分明。重要的真理三位一体也在此默示中发出生命的真光来。

这段经经文是圣经中最难理解的经文之一，就是耶稣对他母亲说的话：【耶稣说：母亲（原文作“妇人”）我与你有什么相干？我的时候还没到。“】今天的牧师在解这段经文时是完全解错的。首先我们须认识神，正确认识圣经，当然这两样都是极难极难的，牧师级的水平不能正确解经完全不希奇，因为牧师也是人。牧师说，他揣想耶稣为什么骂玛利亚，他揣想玛利亚的心情和想法，牧师用了他们那里的俗语：“三十年前因父敬子，三十年后因子敬父”，（牧师解释是，前三十年因为为父的地位身份，人尊敬父也尊敬子，后三十年，子长大了，因子的成就地位而尊敬父）牧师用这俗语来揣度玛利亚是根本性的错误。首先要指出和明确的，圣经是强逻辑，强智能的。圣经的无误，权威，默示完全是真理性质的，不容人用人意任何丝毫的猜度揣测。再是，神的道高过人的道，圣经不会用人的俗语用于真理的表达上。又再，三十年的前后之说不是真理。牧师揣度的理由是，玛利亚知道耶稣是从圣灵感孕，玛利亚养育了耶稣三十年，现在应该是玛利亚可以凭借耶稣得尊敬了。这样是很幼稚和浅度的理解，且是完全理解错了。首先不说，即使玛利亚知道耶稣的来历，但耶稣是刚召门徒，谁知道以后的凶吉呢？玛利亚又怎么可能会知道因着耶稣而得尊敬呢？（虽然玛利亚的亲戚伊丽莎白曾对玛利亚说：【你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。】）但在玛利亚，相信断没有牧师所揣度的心思。因为有福是神同在，谦卑是神的属性，虚荣的心不属神。

那么耶稣这样说是什么意思呢？其实圣经原文“妇人”的意思是准确的，耶稣的意思是，你是妇人，是人，而我从这水变酒的时候到的时候，我开始行的第一件神迹开始，我就从人，兑变成为神人和完全的神了（这有个时差）。原来耶稣和玛利亚的母子关系，在第三日耶稣成完全的神，复活，升天，即人的关系也结束了，耶稣重回天上，结束了人关系中的母子关系，也预示着，从这第三日开始，耶稣就不再是玛利亚从前的养育的属人的儿子，而是神和人的大先知身份/完全的神，约翰在这里用了这样的叙述，说明耶稣的身份将从水变成浓香的生命美酒，也是丰盛的生命美酒，也是后来的生命美酒；同时，证明生命的层次的不同，耶稣原先也喝的是旧酒，但神的大能，在人酿的酒用尽了的时候，神除去了人的羞愧，（酒席没有酒的羞愧），表明了神的预备和供应的不至缺乏，当然，也说明了耶稣是神的儿子，神的儿子就如这水变美酒一样，是被神造，神迹就是神的能力。神赋予了耶稣神的能力。第三日是耶稣一周之内发生的事迹，预示耶稣最后一周在耶路撒冷的事迹，在水变酒的神迹中结束，耶稣三年半传道行走也在筵席中结束。

玛利亚的话和整部新约是完全神合的，耶稣的论【遵父旨的人都是亲属】说明耶稣在以先知的身份行走时，是和亲人有是非的分别的，与圣经的其他这方面的经文是神合的。耶稣这样做其实是隐藏着耶稣的孝心，他知道自己的使命和结局，为了能使自己完成使命，为了不让他的母亲担忧和伤心，他用的是“苦肉计”。这一证明在约翰福音19章26-27节里充分体现和证明，【耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边、就对他母亲说、母亲、〔原文作妇人〕看你的儿子。又对那门徒说、看你的母亲。从此那门徒就接他到自己家里去了。】经文最后的一句对玛利亚的称呼不再是妇人，而是称她为母亲，她儿子的生命将在耶稣最爱的门徒身上延续，想到此，我不禁为耶稣的纯良和最深沉的爱，对母亲的爱而流泪。

水代表的是的生命，丰盛的生命是神的酿造，丰盛生命的美酒更是因着神的大能的造就。

关于六口石缸的意义，这里就不解了。这同样是有着非常重要广而深刻的意义的，今天牧师的讲道，只似轻掠了这经义的皮毛，或者连皮毛也没触及。牧师谢谢你的讲道。圣经是讲不完的，圣经的智慧也是取之不尽的。宇宙的创造，生命的道，都在圣经里。

以上所解也只是浅而又浅的简单解经。

（未经同意请勿使用）

预表羔羊的婚延，改：预表羔羊的婚筵

魔可变神，鬼可化仙。妖精再可怕，当你觉得她可怜时，不也就转化了么？（某异人启示帖楼主言）

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灵界的界限分明，神魔有相似的地方，但本质是不同的。不同层级的灵，不可能越界，能级不可能超越上一灵能级。《马太福音》十章24节：“学生不能高过先生；仆人不能高过主人；

圣经言：

哥林多后书11章14节
这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。

太24：:24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。

路6：40“学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。”

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圣经是真理。

这截图也就是上一回帖中回复该言论的。这是不懂真理的言论。即使这里告诉了他这一道理，从他错误的认知中就知道这灵能级已有限。

今天本来准备好了出行省内某市，探访与交流当地的教会，一年一次，这些天，神都有指引和承诺，可在昨晚，突然就改变了，强烈的单向旨意是不要去。因为身负有极其重大的使命和重任，无法放下，安全第一，还是不去了。有点遗撼。

真正主宰你的是你不知道的，真正最重要的是你无法把握的，谁都一样。