//妙玉是王夫人请进府里的，当时就十八岁吧？比宝玉宝钗他们都大，她要是有亲人那时也该为她婚姻大事考虑了。还有，妙玉一代发修行的尼姑，贾政主外一老爷们会不会有机会去关注她呢？她留在京城是遵着师父的旨意在等一个结果，这个结果要是婚姻大事那么不是在打佛教的脸吗？她身份神秘不假，不能把她定位在皇亲国戚，要更远一点想才好。//
//大观园里，适合结婚谈情说爱的男主子就宝玉一个人，女子太多，形成了女孩子没有别的选择，妙玉对宝玉可能产生感情。但是，黛玉对宝玉的感情，都碍于女孩家情面对外婆贾母说不出口，妙玉一个代发修行的尼姑会表哥北静王说，哥，俺看上宝玉那货了，非他不嫁吗？//

（一） 接妙玉入大观园，是元妃的决定

太虚幻境中妙玉的判词：后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。其判词云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

//太虚幻境中《红楼梦》妙玉的演唱词：《世难容》气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。//

关于妙玉身份的推测，她为什么要进贾府，我看到“三顺说名著”里面《妙玉进贾府，究竟是谁的主意？》里面谈的一个观点很有道理，简单梳理如下：[7]

妙玉是《红楼梦》中一个奇特的存在。她与贾府似乎毫无瓜葛，却被王夫人迫不及待地下帖子请进来，堂而皇之地住进了为元春省亲特意修建的大观园；她在贾府之中，也可以算是寄人篱下，却清高得令人“可厌”，她嘲讽黛玉，讥笑贾宝玉，甚至连贾母也不甚放在眼里。

那么妙玉是怎么进贾府的？第十七回，林之孝家的来回王夫人，说为了贵妃省亲特意聘买的十个小尼姑，小道姑都有了，连新做的二十分道袍也有了，“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家……今年才十八岁，法名妙玉……”

不等林之孝家的说完，王夫人就迫不及待地道：“既这样，我们何不接了她来？”林之孝家的回道：“请她，她说‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人笑道：“她既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请她何妨。”于是，林之孝家的出去，命书启相公特意写了请帖，去请妙玉。从此，妙玉就在大观园中住下来了。

这里便有很多疑问。第一，此时正是贾府中为了迎接元春省亲，忙得不可开交的时候，王夫人为何会对一个毫无瓜葛的修行人感兴趣？不惜下帖子，也要请了来？林之孝家的说的是“外有一个带发修行的”，证明妙玉也根本不在为元春祈福的十个小尼姑之中。

第二，贾府中的最高领导，是贾母而不是王夫人。贾府中的一切事务，都要向贾母禀告一声，这是程序，也是孝道。为何请了妙玉入贾府的事，王夫人似乎根本就没和贾母商量，直接就决定了？要知道，妙玉可是从此就在贾府住下来的，可不是来玩两天就走了。

第三，妙玉来就来吧，王夫人还特意把她安排进了为了元春省亲而特意修建的大观园中这就更值得品味了。大观园是随随便便谁都能住进去的吗？元春省亲之后，“忽想起那大观园中景致，自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不敢使人进去骚扰，岂不冷落？”才特意传下谕令，命家中几个姐妹和贾宝玉住进去。
也就是说，在元春下谕令之前，谁也没有资格安排人在大观园中居住。那么，为什么王夫人就敢提前安排妙玉在大观园中居住？

所以，妙玉进贾府，住大观园，看似王夫人一个人决定的，首先，贾母也是知情的，但贾母也没有权力让妙玉住大观园。能让妙玉住进大观园的，只有一个人——贾元春。否则，王夫人即便对这个官宦人家出身的小尼姑再感兴趣，也完全应该等元春省亲忙完了之后，再邀请她进府。

元春与妙玉，其实有三点极其微妙的关联。

第一，元春封妃之时，正是妙玉进京之时。这座极尽奢华的大观园，究竟建了多久呢？贾母命惜春画园的时候，黛玉说了一句话：“论理，一年也不多，这园子盖才盖了一年，如今要画，自然也得二年的功夫呢。”也就是说，大观园耗时一年。

妙玉进京的时间，也正是在大观园落成之时的“去年随了师父上来，现在西门外牟尼院住着”。也就是说，妙玉进京，与元春封妃，几乎是在同一时间。

第二，为了元春省亲，贾府中特意采买了十个小尼姑、小道姑，外加一个带发修行的妙玉。元春即将省亲，还未省亲之时，妙玉在王夫人不惜下帖子相请的状况下，先于元春进入了大观园。换言之，妙玉是第一个入住大观园的“金陵十二钗”。在元春省亲之后，那些小尼姑、小道姑们就搬了出去，这位“计划外”的妙玉，却长长久久地留了下来。

第三，元春省亲，专门去见了妙玉。原文：

//（元春）将未到之处，复又游玩。忽见山环佛寺，忙另盥手，进去焚香、拜佛，又题一匾云：“苦海慈航”，又额外加恩与一般幽尼，女道。//

那些小尼姑、小道姑们，其实正是妙玉入园的掩饰。元春此时特意来到大观园中的佛寺，其实要见的，也正是带发修行，身上始终笼罩着一层神秘色彩的妙玉。

总之，这个妙玉身上神秘之处甚多。但她住进贾府，绝非是王夫人就能决定的，也并非贾母的意思，而是深宫之中，那位贤德妃贾元春的主意。

（二） 元春在皇宫里的靠山是皇宫里的一个老太妃

《红楼梦》中有个老太妃，共出场两次，而且都是暗出，可以说从未露面。一次是生病，一次是薨逝，这两次都引起朝廷的很大重视，因老太妃身体欠安，各宫的嫔妃都要为她减膳谢妆不能回家省亲。《红楼梦》第五十八回中，老太妃薨逝，朝廷更是敕谕天下，可见这位老太妃的身份非同一般，至少不是一位普通的老太妃。而且这位老太妃与贾家的关系也非同一般，可以说这个从未露面的女人，才是贾府真正的靠山。第五十五回：

//谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制，敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名曰孝慈县。这陵离都来往的十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。宁府贾珍夫妻二人，也少不得是要去的。两府无人，因此大家计议，家中无主，便报了尤氏产育，将她腾挪出来，协理荣宁两处事体。//

老太妃身体欠安发生在原文第五十五回，我们联系上下文看，就会发现一个特别有意思的事情。五十三、五十四两回里，贾府还处处笙歌，一派热闹繁华，从回目“荣国府元宵开夜宴”“王熙凤效戏彩斑衣”可知，这应该是贾府上下最热闹的一个场面，但第五十五回一开头，气氛完全变了样。

仔细阅读五十五回之后的《红楼梦》，我们会发现一个惊人的事实：贾府到处都是矛盾，都是败落，都是事端：赵姨娘大闹贾府，贾琏偷娶尤二姐，王夫人抄检大观花园……再也没有一刻安宁祥和，人人都在为自己算计，暴露了可怕的嘴脸。

至第五十八回，老太妃忽然去世，贾府所有拥有诰命的女眷都要入宫哀悼。这里的笔墨，绝对不是随便一写的。上头没有管事的人了，下头的人便也胆大妄为起来。也是从这里开始，这个偌大的贾府，开始走向了自己没落的道路。种种迹象表明，《红楼梦》里的这位老太妃，她才是贾家真正的贵人。老太妃薨逝以后，贾家就已到了多事之秋。

有人认为贾元春入宫被皇帝晋封为贤德妃，是因为元春的舅舅王子腾的关系，其实不然。看看老太妃的薨逝带给贾家恐慌和失去靠山的危机，贾元春虽然还是宫中的娘娘，但孙绍祖却敢虐死贵妃的妹妹贾迎春，这些细节都说明贾元春不是贾府的真正靠山，王子腾也不是贾府的真正靠山，是那位从未露面的老太妃，才是贾府的真正靠山。

老太妃薨逝以后，贾家虽然看似富贵至极，实际上早已千疮百孔，只剩下一个空架子。到了《红楼梦》第七十二回中，贾元春在宫里的地位已经很微妙，从宫里太监来贾府索要银子就可以看出这一点。再后来贾母的生日，虽然贾政外任归来，王爷诰命来参加，还有南安太妃贺寿，但已难挡贾府的衰落萧条。

更进一步分析老太妃与贾府的渊源，还需要从甄家说起。五十五回老太妃生病，甄家随即奉旨进京，太太和三小姐进宫朝见，证明老太妃出身甄家无疑。

《红楼梦》第五十五回，甄家二姑娘被贾母盛赞，说她不自尊自大，表明比贾母地位高。北静王和贾家在老太妃葬礼中一起租赁房子，竟让贾母住了上院，除了体现出北静王拉拢贾家不遗余力之外，推测北静王妃就是甄家二姑娘。

老太妃的“老”字突出比太上皇辈分大，应该与宁荣二公是一代人。生病后“嫔妃皆为之减膳谢妆，不独不能省亲，亦且将宴乐俱免”，薨逝后规格显贵之极，都表明老太妃地位尊崇。甄家有老太妃做靠山，自然富贵。贾元春能成贵妃，也应该得力于老太妃支持，因此也算元春宫中靠山。而老太妃一死，贾元春也从此失宠。太监陆陆续续开始过来敲诈勒索贾府。

（三）妙玉身世，贾府大靠山皇家老太妃的外孙女

贾府的大观园，与其说是为了元春省亲而建，不如说是为了创建一个清净美好的女儿世界，而妙玉作为正式入住大观园的第一位“金钗”，很容易让人产生一种恍惚的感觉：这大观园，究竟是为了元春而建，还是为了妙玉而建？

贾府为何要礼遇妙玉？贾府想讨好谁？贾府如此高规格收留的妙玉，对其身世难道不会有一丝一毫的伏笔？《红楼梦》交代妙玉的身世，说她跟贾府是同乡，来自金陵。那么，《红楼梦》里还有哪些线索透漏出贾府还有一个什么身份极其尊贵的同乡？

《红楼梦》第三回，林黛玉初进贾府，拜见完了大舅舅贾赦之后，被领着去拜见二舅舅贾政，于是就去了荣禧堂，这是荣国府贾政王夫人所居正室，曹公却特意从黛玉眼中写来，原文是这样的：

//进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃海（上台下皿）。地下两溜十六张楠木交椅。又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”//

题款“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，这个题款的意思是：同乡世代承受府上教诲的兄弟、因功勋世袭东安郡王穆莳，恭敬地亲自书写。东安郡王穆莳在这句话里表示自己与荣国府是世交，并且很恭敬地为荣国府题写对联。在这里，甲戌本脂砚斋有两个字批语“实贴”，蒙府本也有两个字批语“实衬”。

要续补好红楼梦，一定要吃透妙玉这个角色。妙玉的判词说她金玉质，说明她是金枝玉叶，所以我推测妙玉是东安郡王穆莳家的女儿。妙玉既然有这么尊贵的身份，却为何见不得光呢？考虑到康熙晚年夺嫡斗争的复杂性，这东安郡王家很可能跟那个义忠老亲王一样，坏了事，所以妙玉是一位落难郡主。

为什么要安排妙玉的父亲姓穆？似乎影射明朝最著名的异性穆王，作者这么安排的用意是想将穆莳的身份设定为异姓王，所以妙玉很可能是老太妃的外孙女。所以老太妃眼中的妙玉，就像贾母眼中的林黛玉一样，都是她们心中的宝贝疙瘩。

妙玉住进大观园是元妃的意思。元妃在宫里的后台是老太妃。元妃封贵妃，贾府的富贵，靠山就是这位老太妃。

妙玉的父亲坏事了，穆王府出事了，妙玉无家可归。她因为从小出家才成为漏网之鱼，而且她外婆还在宫里，朝廷有意网开一面，所以她有自由，但不能张扬。清朝对收留落难郡主王孙的事件是比较宽容的，例如纳兰明珠娶的是犯有谋逆重罪而被处死的英王阿济格的第五女，却丝毫没影响他在朝中的前程。

@徐不老 2019-10-28 17:54:41
看来楼主也潜进的很深
欢迎楼主
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谢谢版主的欢迎。这两天我在这个版被人谩骂，还以为是版主纵容的。今天一看，原来版主是个好人。

@葡萄牙月桂 2019-10-28 20:41:13
第一楼，是兰兰看“三顺说红楼”的内容呀。他的推理有一点是妙玉是王夫人为了元春省亲请回来不假，但是没有文字能证明她来了就住进了大观园。要是她来了就住进大观园，那么十个尼姑和道姑是不是也同时住进了大观园？要是都住进了大观园，他们的身份也就并不高贵，只能和一些为大观园服务的下人一样，提前住进某个地方准备省亲事宜。
还有，我说话可能大不敬，读书我不喜欢诉诸权威。不管脂砚斋还是刘心武还是三顺，只要......
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有人认为贾元春入宫被皇帝晋封为贤德妃，是因为元春的舅舅王子腾的关系，其实不然。看看老太妃的薨逝带给贾家恐慌和失去靠山的危机，贾元春虽然还是宫中的娘娘，但孙绍祖却敢虐死贵妃的妹妹贾迎春，这些细节都说明贾元春不是贾府的真正靠山，王子腾也不是贾府的真正靠山，是那位从未露面的老太妃，才是贾府的真正靠山。

@葡萄牙月桂 2019-10-28 20:54:53
4楼，老太妃是贾家的真正靠山这个也只是推测。她薨了，和贾府里偷取二姐赵姨娘打芳官抄捡大观园等贾府内部矛盾没有直接关系。她的辈份高，皇上孝顺，甄家也进京探病和参加葬礼没有什么的。这里引出甄家，我觉得是要交代贾家和甄家的关系亲近，为日后甄家送东西让贾府保管，造成贾府受牵连败落做伏笔而已。
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有人认为贾元春入宫被皇帝晋封为贤德妃，是因为元春的舅舅王子腾的关系，其实不然。看看老太妃的薨逝带给贾家恐慌和失去靠山的危机，贾元春虽然还是宫中的娘娘，但孙绍祖却敢虐死贵妃的妹妹贾迎春，这些细节都说明贾元春不是贾府的真正靠山，王子腾也不是贾府的真正靠山，是那位从未露面的老太妃，才是贾府的真正靠山。

上一层回复错了，但是我自己又删不掉，只好再发一次。

@葡萄牙月桂 2019-10-28 20:41:13
第一楼，是兰兰看“三顺说红楼”的内容呀。他的推理有一点是妙玉是王夫人为了元春省亲请回来不假，但是没有文字能证明她来了就住进了大观园。要是她来了就住进大观园，那么十个尼姑和道姑是不是也同时住进了大观园？要是都住进了大观园，他们的身份也就并不高贵，只能和一些为大观园服务的下人一样，提前住进某个地方准备省亲事宜。
还有，我说话可能大不敬，读书我不喜欢诉诸权威。不管脂砚斋还是刘心武还是三顺，只要......
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你硬要说妙玉住进大观园里只是一个普通的下人，我也就随你了。只是想提醒你有没有注意妙玉居住进贾府期间的派头以及生活细节，贾宝玉作为贾府的嫡公子想去自家大观园里的栊翠庵去采几朵梅花，居然要向妙玉费尽周折说尽好话。

另外元妃省亲是半夜过来的，家里多少亲戚都见不完，还要专门跑栊翠庵里面去见上妙玉一面，所为何来？不是代替皇宫里某个重要人物去见妙玉去的么？仔细分析不难看出，元妃省亲的一个非常重要的目的就是去看望妙玉。

你也许会说元妃去栊翠庵去拜佛去的，就请想想元妃此行究竟是来干嘛的，省亲嘛？时间就那么两个时辰，拜佛啥时候可以不去拜？非要利用这短短的两个时辰的省亲时间里去拜佛？

妙玉尘缘未断，喜欢上贾宝玉

《红楼梦》里妙玉位于金陵十二钗正册之一，排位甚至在凤姐之前，岂会是个打酱油的？后面必有重头戏。妙玉的身份，本是出身极为富贵的人家，就连贾府也须仰望。但她当时已是一个带发修行的道姑，尽管如此，不要以为她就已经真是一个与红尘毫无瓜葛的出家人了。

历史上，武则天与杨玉环都曾入寺庙带发修行，这是一些美貌的贵族剩女通向宫廷内帷的重要途径，所以，妙玉的师父为她做出的人生设计，无非就是嫁给皇帝或者哪位王爷做妾，以她的条件，如果她能把握得好，也许能成为武则天或杨玉环式的人。

1. 妙玉的“悟禅”，只是皮毛功夫。

《红楼梦》第八十七回：

//说着，一面与妙玉施礼，一面又笑问道：“妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？”妙玉听了，忽然把脸一红，也不答言，低了头自看那棋。宝玉自觉造次，连忙赔笑道：“倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件心是静的。静则灵，灵则慧。”宝玉尚未说完，只见妙玉微微地把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐的红晕起来。宝玉见他不理，只得讪讪地旁边坐了。惜春还要下子，妙玉半日说道：“再下罢。”便起身理理衣裳，重新坐下，痴痴地问着宝玉道：“你从何处来？”宝玉巴不得这一声，好解释前头的话，忽又想道：“或是妙玉的机锋。”转红了脸答应不出来。妙玉微微一笑，自和惜春说话。惜春也笑道：“二哥哥，这什么难答的，你没的听见人家常说的‘从来处来’吗。这也值得把脸红了，见了生人的似的。”玉听了这话，想起自家，心上一动，脸上一热，必然也是红的，倒觉不好意思起来。因站起来说道：“我来得久了，要回庵里去了。”//

宝玉因几天没看见惜春，即来探望。正好，他碰见惜春和妙玉在下棋。这段描写，很精彩。二位才女的论棋，也同样精彩，并且很投入。开始，宝玉未敢惊动她们，稍后即情不自禁地叹出声，他问妙玉“妙仙缘何下凡？”妙玉只是红了脸，不答。宝玉觉得造次，遂即又陪情说：“妙仙修行，头一件是心宜静；静则灵、灵则慧。”妙玉闻宝二呆子此言，继而又脸泛红晕。惜妙棋局，随即结束。

稍后，妙玉痴问宝二呆子：“你从何处来？”宝玉心知是禅语，红了脸也不回答。惜春便笑他说（要点）：“这并不难。宝二哥哥，你为何不答‘从来处来’呢？”宝、妙二人闻惜春之言，都不好意思，两人又红了脸。

以上说明，妙玉只是精于棋道，但妙玉并不知何为真正的“悟禅”，最多是鹦鹉学舌、悟懂一些皮毛而已。宝二呆子越发不消说了，他只是天生具有的“博爱”情怀，与禅宗的大旨略同而已。而对于禅语机锋，宝玉更是一窍不通。

宝、妙二人的禅机和悟性，应当都在惜春之下。所以，他俩才反复不断地红了脸。如果真的是禅宗高徒，焉能、焉敢“心动、脸红”？这就是说——可以肯定，妙玉是一位凡心未死、带发修行的美女。但她的学问和才华，应该不必质疑。

妙玉来到贾府以前，似乎有故事。

//那时天气尚不很凉，独自一个凭栏站了一会，忽听房上两个猫儿一递一声厮叫。那妙玉忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热。自己连忙收慑心神，走进禅房，仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来，身子已不在庵中，便有许多王孙公子要求娶她，又有些媒婆扯扯拽拽扶她上车，自己不肯去。一会儿又有盗贼劫他，持刀执棍地逼勒，只得哭喊求救。早惊醒了庵中女尼道婆等众，都拿火来照看。只见妙玉两手撒开，口中流沫。急叫醒时，只见眼睛直竖，两颧鲜红，骂道：“我是有菩萨保佑，你们这些强徒敢要怎么样！”众人都唬得没了主意，都说道：“我们在这里呢，快醒转来罢。”妙玉道：“我要回家去，你们有什么好人，送我回去罢。”道婆道：“这里就是你住的房子。”//

根据程高本第八十七回妙玉走火入魔中交代的一些细节，妙玉来到贾府以前，大抵经历过遇到一些王孙公子追求，自己不中意曾经拒婚，然后还遭遇盗贼等事件，但最终化险为夷。经过多方曲折辗转，才来到京城，被贾府收留。

2．妙玉拒绝过一些王孙公子的追求，却独独看上了贾宝玉。

妙玉来到贾府后，很快跟贾府公子贾宝玉有了一些有意或无意的联系。《红楼梦》第四十九回，通过宝玉的一首诗，写了他一次踏雪寻梅与妙玉相遇的经历，展现了他们当时一种极富诗情意趣的生活状态。《访妙玉乞红梅》：

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

这首律诗写得妙趣横生，既高雅，又有禅意。我们重点看此诗的第二联：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”这句诗是贾宝玉说明来意，他不是为了参拜观世音菩萨来的，也不是为了参禅问道，而是向嫦娥一样的美丽的妙玉，索求一枝槛外的梅花。我觉得贾宝玉这句诗写得有些唐突，还有些暧昧，他一个男人大雪天跑到尼姑庵，不夸修行人佛法高深，反而夸她貌比天仙。诗句中的“嫦娥”可以代表妙玉，“槛外梅”是梅花，也可以代指妙玉。古诗云：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，贾宝玉此行还是为了折花而来的。

贾宝玉吟着“为乞嫦娥槛外梅”的句子时，即便他纯洁无邪，也难保妙玉听了不会想入非非。妙玉年长于宝玉，她本是官宦之家，出家并非看破红尘，而是她小时候体弱多病，才在寺院中带发修行，以期得到神佛护佑。是以，妙玉身在空门，情思却如头上的秀发一样没有断去，她和大多数妙龄少女一样，也向往着爱情。在大观园这个女儿国里，只有贾宝玉一个男子，还是个风度翩翩的美男子，怎能不让妙玉对他心生好感呢？

当贾母带着刘姥姥等人来栊翠庵品茶，妙玉请钗黛宝玉另屋品茶，贾宝玉也跟来了，她给薛宝钗、林黛玉泡茶是用其他名贵茶具，唯独给贾宝玉倒茶时要用自己私用的绿玉斗。一个有着洁癖的女孩子，会不介意男子触碰她的茶杯，爱慕之情显露无遗。

贾宝玉一首《访妙玉乞红梅》，还可看出妙玉跟贾宝玉气质是很接近的，事实上，大观园里宝玉与妙玉之间的互动时不时会发生一些，而且从始至终，宝玉对这个孤傲美丽的女孩子一直是很看重的

第六十三回，“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”

//宝玉指道：“砚台下是什么？一定又是那位的样子忘记了收的。”晴雯忙启砚拿了出来，却是一张字帖儿，递与宝玉看时，原来是一张粉笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。宝玉看毕，直跳了起来，忙问：“这是谁接了来的？也不告诉。”袭人晴雯等见了这般，不知当是那个要紧的人来的帖子，忙一齐问：“昨儿谁接下了一个帖子？”四儿忙飞跑进来，笑说：“昨儿妙玉并没亲来，只打发个妈妈送来。我就搁在那里，谁知一顿酒就忘了。”众人听了，道：“我当谁的，这样大惊小怪，这也不值的。”宝玉忙命：“快拿纸来。”当时拿了纸，研了墨，看他下着“槛外人”三字，自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌。只管提笔出神，半天仍没主意。//

当宝玉听说邢岫烟说妙玉对她有半师之宜，邢岫烟的文学文化都是出自妙玉的教诲时，贾宝玉一脸惊喜的表情，恍如听了焦雷一般，喜得笑道：“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来。”

//宝玉忙问：“姐姐哪里去？”岫烟笑道：“我找妙玉说话。”宝玉听了诧异，说道：“她为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。原来她推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”岫烟笑道：“她也未必真心重我，但我和她做过十年的邻居，只一墙之隔。她在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是她庙里的房子，住了十年，无事到她庙里去作伴。我所认的字都是承她所授。我和她又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得她因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承她青目，更胜当日。”宝玉听了，恍如听了焦雷一般，喜得笑道：“怪道姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来。正因她的一件事我为难，要请教别人去。如今遇见姐姐，真是天缘巧合，求姐姐指教。”说着，便将拜帖取与岫烟看。//

而且，当世俗中人对妙玉的种种怪癖性格表达出无法理解的情绪时，宝玉对妙玉的行为也是多有回护，显示宝玉对妙玉是有较多的理解与欣赏的。这从邢岫烟后来的反应也看得出来。

//邢岫烟笑道：“她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”宝玉听说，忙笑道：“姐姐不知道，她原不在这些人中算，她原是世人意外之人。因取我是个些微有知识的，方给我这帖子。我因不知回什么字样才好，竟没了主意，正要去问林妹妹，可巧遇见了姐姐。”岫烟听了宝玉这话，且只顾用眼上下细细打量了半日，方笑道：“怪道俗语说的‘闻名不如见面’，又怪不得妙玉竟下这帖子给你，又怪不得上年竟给你那些梅花。”//

最后，宝玉与妙玉之间可以直接进行书信来往，这为后来宝玉会向妙玉写信表白自己的感情甚至直接求婚埋下了伏笔。

//宝玉回房写了帖子，上面只写“槛内人宝玉熏沐谨拜”几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门缝儿投进去便回来了。//

贾宝玉与穆妙玉在大观园里，两人之间也发生过一些点滴接触，其中不乏风雅佳话，这些故事肯定能传入老太妃的生活圈，以及相关亲友圈。以妙玉能在拢翠庵用自己的茶杯为贾宝玉斟茶的性格，她看上贾宝玉，肯定会将自己的心事让老太妃知道。

妙玉敢当众给宝玉用自己的杯上茶，还有一层意思，说明她的长辈对她终身大事的安排早已经对她交过底，即只要她看中的人，凭老太妃的权势，是能让她得偿所愿的，而她自己本人也早已认同长辈的这些安排。

穆妙玉是北静王的林妹妹

根据《红楼梦》里已知的线索，不难判断，皇宫里的那位老太妃姓甄，而北静王的妻子北静王妃，则是甄家二小姐。如果皇家老太妃是妙玉的外祖母，则北静王跟妙玉可能也有关系，而且绝对不是表姐夫这样的关系那么简单。

我后文会论证，北静王的原型是雍乾时代的理亲王弘晳，多罗平郡王福彭以及庄亲王允禄的合体，允禄的生母就是康熙的妃子顺懿密妃，便是《红楼梦》故事中的那位皇家老太妃的原型。允禄本是皇子，但过继给老庄亲王承袭了庄亲王爵位，这符合北静王在《红楼梦》故事中的人设。

当然，从辈分上讲，北静王应该是皇宫老太妃的孙辈，他或者就是老太妃的亲孙子，这样，北静王就有可能是穆妙玉的表兄，类似于贾宝玉跟林黛玉这样的关系。

所以，《红楼梦》小说中，北静王会一直十分关注妙玉在贾府的动向。事实上，早在《红楼梦》第十五、十六回，你看北静王第一次见宝玉，那态度，是不是很像替老太妃相看外孙女婿？说明妙玉的亲人圈子早在很久以前，就已经将贾宝玉物色为妙玉夫婿的重要人选了。

《红楼梦》第十六回：

//话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”因问：“衔的那宝贝在哪里？”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细地看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一地答应。//

//水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政忙赔笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”水溶又道：“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”贾政忙躬身答应。//

请大家看北静王对贾政说的这一句：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾宝玉非王族，其时元妃封妃的消息也还未传出，水溶将他比喻为龙驹凤雏不合适。但如果作为贵妃的弟弟，将来又娶郡主，将贾宝玉比喻为龙驹凤雏才勉强过得去。然后北静王又对贾政说贾宝玉将来“雏凤清于老凤声”，未可量也。更是对贾宝玉的将来许以富贵，这场富贵会超过贾政现在的地位。

再看贾政是如何回答的。贾政忙赔笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”说明贾政对北静王的许诺是欣然接受求之不得的。然后北静王又邀请贾宝玉常去参加他北静王的社交圈子，从现在开始引领培养他成长为一位能与那场富贵匹配的交际圈子与应酬能力。

北静王是妙玉的表兄，他如此关心妙玉还有一层意思：他觉得对妙玉有亏欠。本来，如果妙玉家不出事，当初北静王妃的位子就应该是妙玉的，因为妙玉之前的身份与条件是远高于北静王现在的王妃甄家二小姐的，说不定北静王娶甄家二小姐为妃，也是对甄家曾经收留妙玉的投桃报李。

（一）贾府美男计利用宝玉色诱妙玉

在元春省亲以前，妙玉就已经住进大观园，元春省亲之后，这个妙玉更在大观园长住了下来。其后，元春又安排了宝玉和一众姐妹，包括宝钗，都住进了大观园。

这里诡异的是，宝玉那么大了，为何要把他放在这群女孩堆里？大观园是女孩住所，只让住宝玉一个男的是什么意思？不仅是钗黛，其他女孩难道不受影响？古代这可是影响名声的，元春难道不知道？按封建礼法，大户人家女眷除夫妻幼儿外必须与男性隔离，彼此不能见面，七岁男女不同席。荣府连中秋年节团圆都要男女分开，不在同一屋吃饭，或者用屏风隔开，这是基本礼仪。宁府不守这礼不是就出问题了吗？贾蓉续弦就再不见公公了。有如此前车之鉴，元春与贾府为什么要这么做？

果然，没过多久，宝玉与黛玉之间就应声生出了事来。第三十二回：

//宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫“神天菩萨，坑死我了！”便推他道：“这是哪里的话！敢是中了邪？还不快去？”宝玉一时醒过来，方知是袭人送扇子来，羞得满面紫胀，夺了扇子，便忙忙地抽身跑了。这里袭人见他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔地滴下泪来，心下暗度如何处置方免此丑祸。//

连袭人都看出问题来了，作为一个下人，已经忧心忡忡地向王夫人提出来最切实可行的解决方案来：第三十四回：袭人道：“我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了。”

不能说王夫人不知道事态的严重性，看王夫人后来的反应，“王夫人听了这话，如雷轰电掣的一般。”但是贾府与王夫人怎么做的？依然继续让贾宝玉在大观园里住着，除了偶尔处置几个丫头，树树威风，完全没采取应有的措施去解决那些严重的问题。

唯一的解释，贾府这么做，有其更深层次的原因，大观园必须继续维持这个格局，是为了解决穆妙玉的终身大事才做出这样的安排。

妙玉来到大观园时，已经一十八岁，可以说，她的婚姻大事已经是老大难的问题。其实妙玉气质才貌不俗，为何就嫁不掉呢？这与她的身世与性格有关。事实上，书中有线索交代之前追求妙玉的王孙公子还是挺多的，但是妙玉都没看上，而且妙玉在苏州无法容身，很可能是因为得罪了某些对她示好的权贵。

《红楼梦》第八十七回，写妙玉走火入魔，梦见很多公子王孙来求娶她，媒婆逼她嫁人。作为女人，追求者多应该高兴才是，为何她却把那些众多的追求者当噩梦？除了性格问题，最重要的原因，可能是她心中已经有了人，而那个人条件太好，在她心中无人可以取代。

这人很可能就是她的表兄北静王。但由于妙玉家遭变故，她与北静王的姻缘成为镜花水月。眼看着妙玉的年纪一天天大了，她的那个住在宫里的外祖母皇家老太妃非常着急，但又想不出办法来。

第六十三回，“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”：

//岫烟笑道：“她也未必真心重我，但我和她做过十年的邻居，只一墙之隔。她在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是她庙里的房子，住了十年，无事到她庙里去作伴。我所认的字都是承她所授。我和她又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得她因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承她青目，更胜当日。”//

这里是借邢岫烟之口道出妙玉四处漂泊无定的辛酸。

//邢岫烟笑道：“她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”宝玉听说，忙笑道：“姐姐不知道，她原不在这些人中算，她原是世人意外之人。因取我是个些微有知识的，方给我这帖子。我因不知回什么字样才好，竟没了主意，正要去问林妹妹，可巧遇见了姐姐。”//

为什么说她“女不女男不男”呢？这就要从妙玉的性格说起了。妙玉虽然身为佛门子弟，但是却没有好好遵守佛门清规。除此之外，她其实是非常有抱负的，从她写的诗里我们就能看出来一些不同，但是在当时身为女子有很多不方便，时间长了，就没有人能理解她。

这里是借邢岫烟之口道出妙玉行为越来越怪癖，迟早为世俗不容。

第十五回，“王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵”

//谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能急得跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。”智能道：“你想怎样？除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴。”说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。那智能百般地挣挫不起，又不好叫的，少不得依他了。//

这里借秦钟与智能儿之间发生云雨之事，侧面写出了当时佛门的不净。智能儿是水月庵里的小尼姑。在古代，庵里的尼姑有很多是穷苦人家的孩子被卖进来的。智能儿从小在尼姑庵里长大，虽然书中没有明说这个姑娘的身世，但可以知道，她将水月庵视为自己的囚牢。

这也从另一方面道出妙玉将来的生存环境恶劣与前途的暗淡。因为如果没有婚姻的保障，当老太妃百年之后，谁能保证贾府能收留妙玉一辈子？迟早会返回牟尼院水月庵那样的平常佛道场合。

以上都将成为皇家老太妃日夜为妙玉悬心的因素，她必然会趁自己还在世，享有较高的身份地位，而又拥有一定的权势，妥善安排好妙玉的终身大事。其实，妙玉的出家只是因为幼时身体弱，需要一个清净的环境清修来助其免除病灾，所以，妙玉不是那种全心向佛的人，她带发修行就证明她分分钟准备重返尘世。

贾府为了替老太妃解决这个难题，献出的是美男计：先营造一个清净的女儿国环境，让妙玉居住其中，然后让大观园里唯一的一位绝色美男住在离妙玉非常近的地方。仔细研究大观园众人的住处，会发现贾宝玉居住的怡红院与妙玉居住的拢翠庵是最近的，甚至是正对着的。这种情况还曾引起林黛玉的嫉妒。

（二） 林黛玉不喜欢李义山的诗的原因与妙玉有关

陈林先生有一篇网文《从宝玉和妙玉住得最近看林妹妹的“小心眼”》，里面分析了林黛玉不喜欢李商隐的诗的原因，分析得很有意思。小说第四十回写道，贾母等人带着刘姥姥乘小船环游大观园，行程中荷叶阻路。[11]

//宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去？”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，哪里还有叫人来收拾的工夫？”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”//

大家看看，林妹妹说什么，“我最不喜欢李义山的诗”，林妹妹为什么不喜欢李商隐的诗呢？对晚唐诗人李商隐的生平和创作不够了解的读者，这个问题自然没法回答；了解得足够多呢，又会觉得林妹妹这样冰雪聪明的人怎么可以不喜欢李商隐的诗呢，简直没道理嘛。

程高本第八十九回写到宝玉“窜访”潇湘馆，看到了挂在墙上的《斗寒图》：

//（宝玉）说着，一面看见中间挂着一幅单条，上面画着一个嫦娥，带着一个侍者；又一个女仙，也有一个侍者，捧着一个长长儿的衣囊似的；二人身旁边略有些云护，别无点缀，全仿李龙眠白描笔意，上有“斗寒图”三字，用八分书写着。宝玉道：“妹妹，这幅《斗寒图》可是新挂上的？”黛玉道：“可不是。昨日他们收拾屋子，我想起来，拿出来叫他们挂上的。” 宝玉道：“是什么出处？”黛玉笑道：“眼前熟得很的，还要问人？” 宝玉笑道：“我一时想不起，妹妹告诉我罢。”黛玉道：“岂不闻‘青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟’？” 宝玉道：“是啊，这个实在新奇雅致！却好此时拿出来挂。”//

“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，这是李商隐绝句《霜月》中的脍炙人口的名句，“杂学旁收”的贾宝玉怎么会不知道呢？他不但知道，而且完全明白“斗寒图”正是源于此句。由于林妹妹早先放过话，“最不喜欢李义山的诗”，所以宝哥哥不敢造次，假装糊涂。

大家看看，林黛玉不是“最不喜欢李义山的诗”，而是“最喜欢李义山的诗”。可是，她为什么之前又要突然冒出一句“最不喜欢李义山的诗”呢？

自古以来，不喜欢李商隐的诗大有人在，不喜欢的理由现在看来相当奇特，比如批评李商隐的作品不写治国安邦，不讲君臣礼义，内容诡异，品行不端，乱搞男女关系，是“邪思之尤者”。林黛玉会因为这些理由而不喜欢李商隐的诗吗？当然是不会的，如果真是这样，黛玉读西厢，怎么会觉得“词句警人，余香满口”呢？听到《牡丹亭》的唱词，也不会“情思萦逗，缠绵固结”了。

那么林黛玉不喜欢李商隐的诗的理由究竟是什么呢？根本原因在于大量情诗显示李商隐是个多情公子，经常跟女道士、尼姑甚至歌妓眉来眼去不清不楚。心眼儿最重的林妹妹最怕贾宝玉也是这么一个情种。直接刺激林妹妹这种“小心眼”的事实，就是大观园中贾宝玉和妙玉住得最近。

如果大观园中贾宝玉和妙玉住得最近，大家想一想，多心的林黛玉会不会担心贾宝玉跟那位绝色女尼“暗渡陈仓”呢？“反对派”会立即反驳我说，不对，“文本证据”表明，跟贾宝玉住得最近的是林黛玉！第二十三回写道：

//只见黛玉正在那里，宝玉便问她：“你住在哪一处好？”黛玉正盘算这事，忽见宝玉一问，便笑道：“我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处幽静。”宝玉听了，拍手笑道：“正合我的主意！我也要叫你那里去住。我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。”//

这样看来，贾宝玉似乎和林黛玉住得最近。但是仔细研究，却并不是这么回事。请大家注意，怡红院北面有一座小山，山上是凸碧山庄，老太太中秋赏月就是在这里；西面山下就是凹晶馆，林妹妹和史湘云就是在这里联句；东面山下是栊翠庵，妙玉就住在这里；而离栊翠庵南面不远的地方，就是怡红院。

第四十就回写道，贾宝玉从怡红院出来，准备去芦雪亭吃鹿肉、联句——芦雪亭也在西面山脚下，离凹晶馆不远。请大家看看小说怎么写的：

（贾宝玉）于是走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！宝玉便立住，细细的赏玩一回方走。

大家看到没有，贾宝玉从怡红院后门出来，在山脚转弯处回头一看，看到了栊翠庵。栊翠庵和怡红院恰好是对望着的嘛！

//第七十七回，黛玉湘云姐妹俩在凹晶馆联句，妙玉猛地蹦了出来，把两人吓了一跳。小说写道：二人皆诧异，因问：“你如何到了这里？”妙玉笑道：“我听见你们大家赏月，又吹得好笛，我也出来玩赏这清池皓月。顺脚走到这里，忽听见你两个联诗，更觉清雅异常，故此停住了。”//

请大家注意，什么叫“顺脚走到这里”？从东面山下的栊翠庵走到西面山下的凹晶馆，转了个小弯儿，这就是“顺脚”嘛。

事实很清楚，栊翠庵和怡红院恰好是对望着，贾宝玉和妙玉住得最近。这才是林妹妹“心中的痛”啊，这才是黛玉“最不喜欢李义山诗”的根本原因。

（三）贾府曾经将钗黛都排除在贾宝玉婚姻之外

果然，穆妙玉最终对贾宝玉有了好感，老太妃生前的愿望是希望贾府让宝玉娶妙玉。元妃的封妃，贾府的富贵，都是她给的，她向贾府提出这点要求不过分。
但以妙玉郡主的身份，贾府断不会让她做妾。贾府因为想让宝玉娶妙玉，曾经将钗黛二人都排除在宝玉婚姻之外。

感兴趣的读者可以找《红楼梦》原著第五十四回来读。

//贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得佳人了。比如男人满腹文章去做贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母、丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们明白想想，那些人都是管什么的，可是前言不搭后语？”//

有人认为贾母这么说是想批评敲打贾府当时存在的宝黛恋与金玉恋苗头。但当初是谁把黛玉安排在和宝玉一纱之隔的碧纱厨居住的？就是贾母。而后来安排大观园住处时宝钗、黛玉都住进来，这样有了许多与宝玉接触的机会，这却是元妃安排的。

虽然宝钗有家，完全可以不来，但黛玉来者是客，又是小辈，难道不是客从主便吗？难道寄人篱下的孤女还能自己挑屋子？想和宝玉隔离就隔离？贾府上下的人都不是傻子，难道不知道这样的安排对林黛玉有多危险？搞成这样，贾母她们有脸敲打哪一个？

贾府的家族出自武将，一开始并非诗礼传家之族，他们家其实没有那么多封建卫道士的，看看秦可卿与王熙凤的一些做派就清楚了。

贾母让宝玉、黛玉一起吃，一起住，就是希望二人从小培养出感情来，将来好配成一对，为何到了这时突然口风变了呢？最大的可能是，已经收到了来自老太妃方面的示意，希望他们家宝玉能娶妙玉。贾母说这番话，就是已经在家里向众人明示，贾宝玉的所有木石前盟、金玉良缘，从此该作废了。

其实早在《红楼梦》第四十九回，贾母与凤姐更是利用薛宝琴的到来，二人一搭一档唱双簧，是非常直接的表达，目的是让所有人都明白，钗黛已经被排除在宝玉婚姻之外了，应该做好另嫁的思想准备了。

//贾母又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好，又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配……凤姐也不等说完，便嗐声跺脚地说：“偏不巧，我正要做个媒呢，又已经许了人家。”贾母笑道：“你要给谁说媒？”凤姐儿说道：“老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。”//

到了第七十回，贾母居然让林黛玉去参加王子腾女儿的婚礼，明显是想让更多亲朋好友见见林黛玉，希望林黛玉有更多的被别家聘娶的机会。否则为啥不让史湘云与薛宝琴去参加王子腾女儿的婚礼？因为史湘云与薛宝琴都已经有人家，没必要让她们混在那些亲朋堆中让人看。

忘了说了，婚礼就是一个很热闹的地方，喜字的后面是暧昧与混乱，没有混乱也会有人刻意制造点混乱，所以女主角保不住一不小心直接被一个男主角看上，就如薛蟠也曾在某个混乱场合见到过林黛玉。

历史上也有这样的案例。唐朝唐玄宗的儿子寿王李瑁在姐姐咸宜公主的婚礼上，只因在人群中见到了杨玉环，一眼看中，自此日思夜想，求其母亲惠妃为其做主娶杨玉环，后来他的皇帝老爹唐玄宗亲自替他求婚，公元735年，李瑁迎娶杨玉环为寿王妃。

为了让宝玉娶妙玉，贾府必须先解决掉钗黛，所以王子腾女儿的婚礼，贾母让宝钗黛玉都去参加。至少让黛玉去是毫无道理的，因为王子腾跟黛玉是毫无关系的。无非是希望钗黛二人被贵族圈子里更多的七大姑八大姨看到，增加被人求聘的机会。

再看看贾府派探春、宝钗、黛玉、宝玉跟着凤姐去参加婚礼，是贾母与王夫人同时命令的。王子腾家的事情贾母说不上话，让黛玉去必定是王夫人的主张，王夫人要让黛玉去，也必须求得贾母的同意。因此，为何要让黛玉去参加王子腾女儿婚礼，贾母与王夫人其实是心照不宣的。

住在贾府的小姐，身份清高，贾府家长就算为她们的婚姻大事着急，也不会主动跑外面去求问有没有人愿意娶她们，但是他们也不至于完全束手无策没有主动出击的余地。封建社会十分看重政治联姻，谁不希望自家的姑娘能嫁个高门槛人家？但如何能让别人赏识自家姑娘，除了自家的家庭背景重要，姑娘本身的素质，怎么才能让别人知道？

所以这个婚礼的场合，是一个向别人推销自家姑娘的大好机会。于是在第七十一回引来了南安太妃的求问，南安太妃去贾府见姑娘，是冲着钗黛二人去的。

南安太妃去贾府见姑娘意在钗黛，与探春无关

《红楼梦》第七十回有段文字，写王子腾女儿的婚礼，贾母与王夫人命宝玉、探春、宝钗、黛玉等人随凤姐去参加。这里有个疑问，为什么要让黛玉去参加王子腾女儿的婚礼？王子腾嫁女跟林黛玉什么关系？

然后紧接着第七十一回，南安太妃跑贾府去，要求看贾府的姑娘们。南安太妃究竟想干什么？为朝廷物色和亲对象吗？扯吧？

至二十八日，两府中俱悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉，笙箫鼓乐之音，通衢越巷。宁府中本日只有北静王、南安郡王、永昌驸马、乐善郡王并几个世交公侯应袭，荣府中南安王太妃、北静王妃并几位世交公侯诰命。贾母等皆是按品大妆迎接。大家厮见，先请入大观园内嘉荫堂，茶毕更衣，方出至荣庆堂上拜寿入席。

大家细读这段，不要忽略这一点：南安太妃的儿子南安郡王没有王妃。所以《红楼梦》第七十一回，南安太妃跑到贾府去要求看他们家的姑娘。是不是太暧昧？这老太太为找儿媳妇满世界相看人家姑娘？似乎没这个道理。更大的可能是，南安太妃听说她儿子看中了贾府的某位姑娘，所以才急急忙忙跑过来亲自把关。

古时未婚贵族男女之防甚严，基本上没什么见面的机会，下层人士经常还有个庙会、集市可赶，可能借此邂逅意中人。而贾府与王爷家的王子、小姐，他们出门就奴仆成群，哪有什么机会见到身份对等的异姓？

除非是非常亲近来往密切的亲戚。例如薛蟠见得到林黛玉，贾琏见得到香菱，宝玉见得到二尤，贾珍见得到金荣的姑妈，等等。

尽管贾府与四王、八公之间来往密切，你看贾母八十寿诞，北静王、南安王都来了，但是，男傧由宁国府款侍，女傧由荣国府款待，这样看来，南安王似乎真的没机会看到贾府姑娘的。

其实不然。请看第七十回的这一段：

//偏生近日王子腾之女许与保宁侯之子为妻，择于五月初十日过门，凤姐儿又忙着张罗，常三五日不在家。这日，王子腾的夫人又来接凤姐儿，一并请众甥男甥女闲乐一日。贾母和王夫人命宝玉、探春、林黛玉、宝钗四人同凤姐去。众人不敢违拗，只得回房去，另妆饰了起来。五人作辞，去了一日，掌灯方回。//

这一段是说，宝玉、探春、林黛玉、宝钗四人随同凤姐去参加了王子腾女儿的婚礼。而且，去了整整一天。

大家想想，这种婚礼场合，新人一拜天地二拜高堂，前来观礼的亲戚，有要求男女分隔开吗？不可能！

1.例如夫妻同来的，你让他们分开？婚礼本来讲究百年好合白头到老的，这么做显然是不祥的。

2.例如母子或父女同来的，你让他们分开？组建家庭讲究天伦之乐，这么做也是不恰当的。

3.例如随哥嫂同来的，兄妹或姐弟同来的，你让他们男女分开，有些年纪稍小的男宾和女宾，岂不是没有亲人照看了？

所以，偌大的婚礼场面，宾客的座位安排，是非常复杂而又不好太讲究的。因此，这些年轻贵族男女，实际上还是有见面的机会的。

有人说，拜堂应该是在男家，红楼里没有交代清楚贾府这几人有没有被请去男家，但是就算没有去，女方女儿出嫁，应该也有一些礼仪程序的，否则那么多宾客前去贺喜，难道仅仅招待他们吃两顿饭就打发他们走的？新娘子至少有当着宾客的面辞别父母亲友的程序，这些过程，都是要做给宾客看的，整个过程，只有新娘子要求蒙住盖头，其他人不可能被这么要求。

所以，必然是南安郡王事先看中了贾府的哪位姑娘，《红楼梦》第七十回他母亲才会急火火地跑去贾府见这些姑娘。所以南安太妃见到了她们，拉着她们的手一个个细看。众所周知，南安太妃的儿子没有王妃，她这样拉人家姑娘家的手细看，这是在相看儿媳妇的节奏啊，也不怕人家姑娘害臊。

《红楼梦》第七十一回：

//少时，菜已四献，汤始一道，跟来各家的放了赏大家便更衣复入园来，另献好茶。南安太妃因问宝玉，贾母笑道：“今日几处庙里念‘保安延寿经’，他跪经去了。”又问众小姐们，贾母笑道：“她们姊妹们病的病，弱的弱，见人腼腆，所以叫她们给我看屋子去了。有的是小戏子，传了一班在那边厅上陪着她姨娘家姊妹们也看戏呢。”南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，再只叫你三妹妹陪着来罢。//

请注意看这里，看看贾母是怎么说的：贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，再只叫你三妹妹陪着来罢。

当着南安太妃与凤姐的面，贾母居然说只让三妹妹陪着来。显然这两人都有默契，今天南安太妃要见的不大可能是探春。

贾母是见惯世面的人，她这时应该已经料到南安太妃是冲着谁来的，所以让凤姐叫的是史、薛、林三人，探春只是陪着来的。然后，由于史湘云跟南安太妃早就见过，算半个熟人，且史湘云当时已经早有人家，南安太妃也不是冲着史湘云来的，最后，剩下的就只有钗黛二人。

贾母把贾府探春、迎春们都排除掉，那么她是如何知道南安太妃是冲着钗黛二人中的一人来的呢？必然是参加完王子腾女儿的婚礼后，有南安王府的随从找到贾府的下人打听黛玉或者宝钗的情况，因为需要搞清楚她看中的美女究竟是何人，凤姐第一时间掌握了情况，已经提前知会了贾母与王夫人。

这是一条明线，但还有暗线。看中了来自贾府姑娘的可能不只南安郡王一人，例如还有北静王。

有人说，包括林黛玉在内的一众贾府少女是因为才华而追求者众多的。原著里贾宝玉把她们姐妹诗社写的东西都传出去了。所以更有可能是南安太妃的儿子看到了海棠社里的作品，喜欢上谁了想去追。

我觉得仅仅凭借海棠诗社里的作品就能让一些男人倾慕，恐怕有点牵强，就像我们现在上网的，能有不错文采表现的，保不住坐在显示器后面的是一位“恐龙”。男人的爱慕，很大原因还是因为色。而宝钗、黛玉、探春三人中，最能一眼把人秒倒的，恐怕只有黛玉。《红楼梦》中没有反映探春与宝钗有把某个男性秒倒的段子，但是黛玉有，薛蟠初见黛玉就被秒倒，要知道薛蟠屋里还放着香菱这样一位绝色美人呢。

北静王水溶求娶林黛玉动机分析

古时王爷想娶妻或纳妾，他们一般会去哪些人家去求问美女呢？既不可能跑到偏远的穷乡僻壤去寻找，也不会去市场集市到处乱看，更没有男女可以相识的交际场合。但是王公贵族到处猎艳寻找美女，首选还是要在低等级贵族的家中去求问，最好是关系不错的世交之家。

北静王有个爱妾死了，这个美女的死可能与北静王正妻的排挤有关，这会导致北静王夫妇感情出现裂痕。古时王爷三妻四妾很平常，王爷跟前没有了可心如意的人儿，那么他当然会考虑纳妾。那么他首先会留意一些关系良好的世交家中有没有合适的选，关注这方面的信息。

北静王之所以决定求娶林黛玉，除了有可能在王子腾女儿的婚礼上见到过她，之前也可能通过更多途径了解到了林黛玉的许多情况。

1.《红楼梦》里贾宝玉将林黛玉的文字传播到贵族文人圈子，相关内容至少出现两处。

《红楼梦》第七十八回，“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”

//探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”探春黛玉都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。”宝玉道：“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”探春黛玉忙问道：“这是真话吗？”宝玉笑道：“说谎的是那架上的鹦哥。”黛玉探春听说，都道：“你真真胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”宝玉道：“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”//

《红楼梦》第六十四回，“幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮”

//黛玉一面让宝钗坐，一面笑说道：“……才将作了五首，一时困倦起来，撂在那里，不想二爷来了就瞧见了。其实给他看也倒没有什么，但只我嫌他是不是的写给人看去。”宝玉忙道：“我多早晚给人看来呢。昨日那把扇子，原是我爱那几首白海棠的诗，所以我自己用小楷写了，不过为的是拿在手中看着便易。我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外传诵不得的。自从你说了，我总没拿出园子去。”宝钗道：“林妹妹这虑的也是。你既写在扇子上，偶然忘记了，拿在书房里去被相公们看见了，岂有不问是谁做的呢。倘或传扬开了，反为不美。”//

2.贾府亲戚仆人以及相关附庸清客门生的传播

贾府管家婆王熙凤曾经多次暗示贾宝玉会娶林黛玉。她曾借着吃茶叶之事，同林黛玉玩笑说，吃了我家的茶，为何不做我家媳妇？不仅如此，她还私下和平儿探讨过林黛玉和贾宝玉婚事的开销，并认为两人一娶一嫁，贾母都会掏自己的私房钱。所以熟悉贾府家事的仆人兴儿，曾经对尤二姐说过林黛玉一定会嫁给贾宝玉，只须两人年纪大一些，只要贾母一开口，那就是板上钉钉的事儿。

尽管这些话不难通过贾府外围的附庸清客门生传播出去，至少可以透漏出这样的信息，林黛玉是一个综合素质不错的美女。另外，有些特殊的场合，一些亲友以及附庸人员也有机会能见到贾府女眷的，例如清虚观张道人，不要小看这些途径的传播能力。

//那张道士又向贾珍道：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷，二老爷也记不清楚了。”说毕呵呵又一大笑，道：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。” //

张道士这种人，利用他的特殊身份，见到过谁家的小姐公子，心里会有一个账本，找到合适的时机，就要拿他掌握的信息去献媚达官贵人，这是他们在这个上流社会混得风生水起的看家本领。哪一天见到一些顶级贵族，有可能会故弄玄虚一番后，向他们透露，谁家里有绝色美女。

就算身份平常如柳湘莲，尚且会跟贾宝玉说，自己娶妻子，必得寻访到一位绝色美女才能求聘，何况一些身份更加尊贵的王孙公子。但是古时贵族小姐不出门，他们能从哪里访得貌美女子的信息？张道人这种经常有机会见到官宦小姐的人便是他们获得相关信息的重要途径。

张道士有机会见到贾府的小姐，如此良机他岂有不留意的，贾府的小姐，包括林黛玉，她们的容貌与品格，恐怕通过这个张道士也传到很多人耳中。

3．更重要的原因，求娶林黛玉为宝玉娶妙玉扫清障碍

贾府上下其实没有几个人喜欢妙玉，从李纨一句可厌妙玉为人，基本上能看出她这么说也能代表贾母与王夫人的看法，说明让贾宝玉娶妙玉，贾府很可能不是很情愿。当然，贾府对老太妃的要求并非没有想过阳奉阴违，例如贾府采用拖字诀，就是想把妙玉年纪拖大，让她知难而退。贾母是为了黛玉，王夫人是为了宝钗，都有拖的动机。

老太妃死后，北静王觉察到贾府想食言悔约，他甚至看出宝玉不肯娶妙玉的原因可能是因为林黛玉，所以为了促成宝玉娶妙玉，他可能会在《红楼梦》八十回后突然冒出来求娶林黛玉为侧妃。

林小红不当小姐当丫鬟，其母林之孝家的有政治背景

关于林小红的身份，童力群先生在其文章《林小红考论——兼说<红楼梦>的成书过程》有深入研究，我在此对相关内容作个简单梳理：[26]

庚辰本第二十四回写道：“原是荣国府中世代的旧仆，她父母现在收管各处房田事务。”对于林小红的家庭背景，小说用轻轻的一句带过。我们自然就忽略过去了。

//庚辰本第二十七回写道：“李宫裁笑道：‘你原来不认得她？他是林之孝之女。’凤姐听了十分岔异，说道：‘哦！原来是他的丫头。’又笑道：‘林之孝两口子都是锥子扎不出一声儿来的。我成日家说，他们到（倒）是配就了的一对夫妻，一个天聋一个地哑。那里承望养出这么个伶俐丫头来！你十几岁了？’红玉道：‘十七岁了。’”//

这样说来，林小红可大有来头。庚辰本第五十四回写道：//“十六日一早，又过宁府行礼，伺候掩了祖宗，收过影像，方回来。此日便是薛姨妈家请吃年酒。十八日便是赖大家，十九日便是宁府赖升家，二十日便是林之孝家，二十一日便是单大良家，二十二日便是吴新登家。这几家，贾母也有去的，也有不去的，也有高兴直待众人散了方回的，也有兴尽半日一时就来的。”//

这几家“请吃年酒”的家庭，除薛姨妈家外，都是管家之家。林之孝家排第三。我们比较熟悉的周瑞家、王善保家，都上不了台盘。排在第一的赖大家，其富贵的程度让我们瞠目结舌。

//庚辰本第四十七回写道：“贾母高兴，便带了王夫人、薛姨妈及宝玉姊妹等，到赖大花园中坐了半日。那花园虽不及大观园，却也十分齐整宽阔，泉石林木，楼阁亭轩，也有好几处惊人骇目的地方。外面厅上，薛蟠、贾珍、贾琏、贾蓉并几个近族的，狠（很）远的也没来，贾赦也没来。赖大家内也请了几个现任的官长并几个世家子弟作陪。”//

//赖大家的花园有多大呢？庚辰本第五十六回写道：“探春道：‘……第二件，年里往赖大家去，你也去的，你看他那小园子比咱们这个如何？’平儿笑道：‘还没有咱们这一半大，树木花草也少多了。’探春道：‘我因和他家女儿说闲话儿，谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。’”//

赖大家的花园“还没有”大观园“一半大”。度平儿之语气，赖大家的花园“还没有”大观园“一半大”，但无论如何应超过大观园的三分之一。

大观园有多大呢？研究的结果是——大观园有372亩。即使赖大家的花园有100亩，也是非常大的！再看“请吃年酒”活动中排不上号的周瑞家。庚辰本第六回写道：“周瑞家的命雇的小丫头倒上茶来吃着”，又写道：“只因昔年她丈夫周瑞争买田地一事”。显然，周瑞家既能雇丫鬟又能买田地。

林之孝家应该是比上不足、比下有余。雇丫鬟、买田地等，无疑超过了周瑞家。即使他家的花园只有十亩（只有赖大家花园的十分之一），那也是非常富裕的家庭。因此，林小红完全可以住在家里当小姐的。可是，她的父母送她到荣国府当丫鬟，而且是当小丫鬟（林小红出场时已经有十六岁了）（小丫鬟，在《红楼梦》里，有时特指地位）。

为什么林之孝夫妇不让林小红居家当小姐？为什么林之孝夫妇不利用大管家的权势让林小红当大丫鬟？林小红母亲林之孝家的，很可能有政治背景。

在《红楼梦》众多的女管家中，林之孝家的应该算是占有笔墨较多的一个。因此，她的形象比较丰满，给人留下的印象颇深。她第一次出场，是向王夫人汇报妙玉的来历。这里，作者是为写妙玉伏线。有没有想表现林之孝家的的意思呢？可能暗示着林之孝家的身份，林之孝是外面管家之一，从排名看，在赖大、来升之后，是贾府三管家，在荣府就是二管家。林之孝家的是荣府内管家，可见这两个人在贾府也算是炙手可热的人物了。

《红楼梦》前八十回中，林之孝家的出头露面的大致有九处。

第一处前面已经说了，就是介绍妙玉，第二处是凤姐泼醋鲍二家的羞死时善后，第三处是宝玉病时看望宝玉，第四处是处理“玫瑰露”案，第五处是宝玉生日众人吃酒时前来看视，第六处是撵丫头彩儿的娘，第七处是群芳开夜宴前夜巡训诫，第八处是“嫌隙人有心生嫌隙”一节中处理得罪尤氏的两个老妈子，第九处是贾母禁赌时被申饬。

有人认为林之孝家的是个势利虚荣的人。她已经是一个管家婆了，在别人眼里已经权利不小了，很多人甚至以巴结得上她为荣。但是，她仍然不顾自己的年龄体面，认凤姐为干娘。鲍二媳妇死了，她压服之后，立刻前来向王熙凤表功，争取讨得主子的欢心。宝玉病了，巴巴地来看望，其实就想讨得主子特别是贾母的欢心。

在《红楼梦》第六十三回中，晴雯、袭人等丫鬟要凑钱给贾宝玉举办生日晚宴，林之孝家的带着几个婆子进来查夜。林之孝家的笑着劝宝玉养成早睡早起的习惯，要不然早上起不来，会被人笑作“挑脚汉”。晴雯倒了一碗普洱茶给她，林之孝家的忽然想起什么事来，继续唠叨，她说宝玉最近直呼袭人、晴雯等人的名字，而这几位大姑娘原本是老太太、太太屋里的人，宝玉这样乱叫，会显得眼里没有长辈。

贾宝玉一直以来对年纪大的婆子没什么有好感，嫌她们不干净，说她们身上沾了汉子的气味就变了个人。贾府中的婆子都不敢当着宝玉的面说三道四的，而有一个婆子居然敢像王夫人、李嬷嬷一样教导他。那就是林之孝家的，林之孝夫妇被王熙凤说成是“天聋地哑”的一对，平时不爱讲话的林之孝家的在贾宝玉面前却很会唠叨。奶妈李嬷嬷多管束几次贾宝玉，宝玉都生气地要把她撵出去，而贾宝玉对眼前这个啰里啰嗦的林之孝家的却是唯唯诺诺的。

林之孝家的在贾府的实权最大，她掌握了一项非常重要的权力——人事任免权。犯错的人都交给她处理，谁年纪大了该发配出去，也是她开单子。不过，整本《红楼梦》没有确凿证据表明，林之孝家的到底是谁的陪房，何以拥有如此显贵的地位，她的权力比太太的陪房周瑞家的大得多了。

大观园内部，丫环们把和宝玉接触视作一种上位的途径。如佳蕙、五儿，都想通过得到宝玉的宠爱而上位。但是这种上位关系并不那么牢固。比如晴雯是最得宝玉宠爱的，但是在王夫人面前，或者说礼教制度面前，宝玉作为靠山几乎不堪一击。而且在宝玉身边，也并非人人都把和宝玉的接触看得很重要。比如说红玉和佳蕙的一段对话，红玉看到了这种宠爱带来的好处是短暂的、不牢靠的，认为佳蕙不懂自己的想法。

在贾府之中作为一个仆妇，最上等的出路就是成为赖大家的、林之孝家的、周瑞家的、王善保家的。但是这种出路往往不是通过个人努力就能够获得的。赖大家的至少从婆婆赖嬷嬷那一代起，就在贾府是有头有脸的人物。周瑞家的是王夫人的陪房，王善保家的是邢夫人的陪房。但没有任何线索透露林之孝家的是哪一位夫人的陪房丫头，但无论如何，林之孝家的要成为贾府管家的媳妇，其来历一定不凡。

妙玉身份如此尊贵之人，她既然住进贾府，她背后的亲人很可能会在贾府安插人员来暗中保护她。林小红的母亲林之孝家的很可能是穆王府的旧人，穆王府出事后被贾府收留，妙玉入住贾府就是林之孝家的直接执行的。基本上，可以判断林之孝家的跟妙玉的亲友圈子是有很多交流，而且需要定期向他们汇报妙玉在贾府的情况。林小红不做小姐做丫头，被林之孝家的安排进怡红院，其实是担负起暗中监视保护妙玉的职责。

第五十七回，紫鹃为了试一下贾宝玉的真情，谎称苏州林家不久后会派人来接林黛玉回去。//贾宝玉听了悲急交加，脑中一片空白，整个人失魂落魄的，得了一场重病。林之孝家的到怡红院看望宝玉，贾宝玉听了一个“林”字，便满床闹起来说：“了不得了，林家的人接他们来了，快打出去罢！”贾母听了，也忙说：“打出去罢。”……宝玉哭道：“凭他是谁，除了林妹妹，都不许姓林的！”//

在这里，紫鹃情词试宝玉，小说里为何要安排让林之孝家的的被动地参与到这件事情中来？而不是别的什么人？真的只是巧合吗？作者难道没有深意？

紫鹃情词试宝玉显露的信息，是贾宝玉对林黛玉痴情迷恋已极，恐怕这个这个事件，林之孝家的一定会向妙玉的亲友圈汇报，北静王就有机会了解到，林黛玉似乎是宝玉娶妙玉的最大的一个障碍。

柳明兰：2019-10-31 17:44:19 评论
不是说的妙玉家像之前的坏了事的义忠老亲王一样犯事了吗？妙玉是罪王之女，她的身份是见不得光的，当她全家满门抄斩或被流放的时候，就算是皇宫里有她的外婆老太妃，皇宫外有她的表兄北静王，表面上也都要跟她们穆家划清界限，不能明目张胆地帮助她的。

柳明兰： 2019-10-31 17:47:07 评论
其实你仔细分析，后来元春让贾府收留妙玉，其实也只是私下里暗自的行为，这些行为对老太妃和北静王是人情，但不能公开做。

柳明兰： 黑名单 举报 2019-10-31 17:48:20 评论
我之前发了这么多内容，已经把妙玉这些问题的来龙出卖都交代清楚了，很遗憾你还会问出这么些问题来，真不知道你是怎么读人家帖子的，就是你根本没认真读人家的帖子，没看清楚人家说什么，就乱提问。当然，也许你对红楼梦不是很感兴趣，压根儿不想搞清楚这些问题，不过是随便跟我东拉西扯罢了。