触目惊心
楼主:宝刀未老11
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触目惊心
我国大学教授的素质问题 宝刀未老11 507 123 10-17 16:27
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孔庆东的素质问题 宝刀未老11 315 66 09-29 11:25
冰山一角。著名大学,尚且如此,普通大学,怎样呢?
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冰山一角。著名大学,尚且如此,普通大学,怎样呢?
楼主:宝刀未老11
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发扬光大老二追求真理的精神
“无名氏”是同行评议统计结论吗? 宝刀未老11 735 54 10-30 16:50
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红学会,是文革后成立的遍布全国各地的庞大学术传销组织。作伪证,搞传销。
鹤顶鲜红网友语录:触目惊心。
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红学会,是文革后成立的遍布全国各地的庞大学术传销组织。作伪证,搞传销。
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楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
学术大锅饭体制应该休矣!
张爱玲和林语堂,文学审美问题,不两立,那么,谁放屁了谁没放屁?显然,应该追究到底。
林认为,后40回,是原作,理由:很美。
张认为,后40回,是伪作,理由:很丑。
那么,显然,张爱玲和林语堂,不两立。问:谁放屁了谁没放屁?
显然,我国养活着大量,过半数,南郭先生。豢养。
“红学”两个对立的阵营:
甲队:林语堂是队长。
乙队:张爱玲是队长。
这两大阵营,不两立。显然,不能同时享受专家津贴。在问题没搞明白之前,双方,都不能享受专家津贴。以前享受的,或者,不追回;或者,追回。显然,今后,应该不再享受。
附:
搞学术的人最忌惮放屁、
http://bbs.tianya.cn/post-1178-41427-1.shtml
张爱玲和林语堂,文学审美问题,不两立,那么,谁放屁了谁没放屁?显然,应该追究到底。
林认为,后40回,是原作,理由:很美。
张认为,后40回,是伪作,理由:很丑。
那么,显然,张爱玲和林语堂,不两立。问:谁放屁了谁没放屁?
显然,我国养活着大量,过半数,南郭先生。豢养。
“红学”两个对立的阵营:
甲队:林语堂是队长。
乙队:张爱玲是队长。
这两大阵营,不两立。显然,不能同时享受专家津贴。在问题没搞明白之前,双方,都不能享受专家津贴。以前享受的,或者,不追回;或者,追回。显然,今后,应该不再享受。
附:
搞学术的人最忌惮放屁、
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楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
童天一网友的精神症状
文革时期,童天一一家,受到伤害。直接伤害,间接伤害。身体,受到伤害,于是,学医;心灵,也受到伤害,于是,学习拉康心理学。抚平创伤。
在论坛,受到很多网友们给予他的伤害。于是,念念不忘。童天一网友,显然,懂心理学,不懂哲学,于是,不免遭到哲学家网友们挖苦。于是,记在心上。当他听说,论坛上,有哲学家时,他惊讶,问,论坛里,有哲学家吗?
他自问自答,曰:我认为没有。很自信的样子。
童天一网友,平日不参与哲学问题讨论。却像很懂得哲学的样子。跳出来,表示否定。谁都不是哲学家。显然,包括他自己,也不是哲学家。
论坛里,有病,也包括他自己。“我是我所不是--------是宝刀及众多网友的精神症状,包括本人”。为了贬低网友,说网友有病,不惜也说自己有病。
童天一,显然,明知故犯了一个错误,那就是,回避具体问题讨论。
回避具体哲学问题讨论:权利优先于善。段干末和高隐单挑,哲学问题,谁放屁了谁没放屁?
回避具体文学审美问题讨论:后40回真伪问题。张爱玲和林语堂单挑,文学审美问题,谁放屁了谁没放屁?
回避具体哲学问题讨论,怎么知道你懂得哲学呢?你怎么知道论坛里,没有哲学家呢?
回避具体文学审美问题讨论,你怎么知道网友举报放屁,是精神症状的表现呢?
文革时期,童天一一家,受到伤害。直接伤害,间接伤害。身体,受到伤害,于是,学医;心灵,也受到伤害,于是,学习拉康心理学。抚平创伤。
在论坛,受到很多网友们给予他的伤害。于是,念念不忘。童天一网友,显然,懂心理学,不懂哲学,于是,不免遭到哲学家网友们挖苦。于是,记在心上。当他听说,论坛上,有哲学家时,他惊讶,问,论坛里,有哲学家吗?
他自问自答,曰:我认为没有。很自信的样子。
童天一网友,平日不参与哲学问题讨论。却像很懂得哲学的样子。跳出来,表示否定。谁都不是哲学家。显然,包括他自己,也不是哲学家。
论坛里,有病,也包括他自己。“我是我所不是--------是宝刀及众多网友的精神症状,包括本人”。为了贬低网友,说网友有病,不惜也说自己有病。
童天一,显然,明知故犯了一个错误,那就是,回避具体问题讨论。
回避具体哲学问题讨论:权利优先于善。段干末和高隐单挑,哲学问题,谁放屁了谁没放屁?
回避具体文学审美问题讨论:后40回真伪问题。张爱玲和林语堂单挑,文学审美问题,谁放屁了谁没放屁?
回避具体哲学问题讨论,怎么知道你懂得哲学呢?你怎么知道论坛里,没有哲学家呢?
回避具体文学审美问题讨论,你怎么知道网友举报放屁,是精神症状的表现呢?
楼主:宝刀未老11
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我国学术大锅饭体制应该休矣!165
楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
触目惊心
郑午然网友的小辫子 弹指123 386 33 09-14 14:13
http://bbs.tianya.cn/post-no01-524040-1.shtml
关粉儿版主的小辫子(转载) 弹指123 326 61 03-19 10:23
http://bbs.tianya.cn/post-no01-527720-1.shtml
芹圃画石网友de小辫子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-524032-1.shtml
王安忆的小辫子(转载)
http://bbs.tianya.cn/post-no01-527713-1.shtml
悠哉原名杨秋荣网友的小辫子 弹指123 62 5 09-14 11:13
http://bbs.tianya.cn/post-books-607477-1.shtml
宁道奇2网友的小辫子 弹指123 50 3 09-14 11:29
http://bbs.tianya.cn/post-books-607478-1.shtml
郑午然网友的小辫子 弹指123 386 33 09-14 14:13
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关粉儿版主的小辫子(转载) 弹指123 326 61 03-19 10:23
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芹圃画石网友de小辫子
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王安忆的小辫子(转载)
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悠哉原名杨秋荣网友的小辫子 弹指123 62 5 09-14 11:13
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楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
闫红放屁(转载) 宝刀未老11 20 11 11-16 11:47
蒋勋放屁(转载) 宝刀未老11 291 73 11-16 11:47
蒋勋放屁(转载) 宝刀未老11 291 73 11-16 11:47
楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
叶公好龙
没有人会喜欢假货。也就是说,人都喜欢真货。但是,当看到叫卖真货时,不先验货,不先看真伪,而先找各种理由拒绝。这不就是叶公好龙吗?
没有人会喜欢假货。也就是说,人都喜欢真货。但是,当看到叫卖真货时,不先验货,不先看真伪,而先找各种理由拒绝。这不就是叶公好龙吗?
楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
浅陋
没有比较,就没有伤害。
童天一,最怕伤害。因此,最怕比较。关大蝈蝈,喜欢把童天一和余华比较,每比较一次,都对他造成“心理伤害”一次。因此,他最不喜欢比较。
前天,是世界哲学日。
哲学问题,权利优先于善。段干末和高隐单挑,谁放屁了谁没放屁?
文学问题,红楼梦120回真伪?张爱玲和林语堂单挑,谁放屁了谁没放屁?
没有比较,就没有伤害。怕伤害,就别参加比赛。参加比赛的,都是不怕伤害的。
没有比较,就看不出谁浅陋。浅陋与否,怎么辨识?必须通过比较,比赛。
每个人,都是自负的。骄傲的。
余小寒,水平怎样?
在哲学问题上,显然,是段干末的队友。
在文学问题上,他表示,不站队。不站队,是地下丝绒给出的说法。张爱玲和林语堂,不两立。因此,不站队,这个说法,不成立。
没有比较,就没有伤害。
童天一,最怕伤害。因此,最怕比较。关大蝈蝈,喜欢把童天一和余华比较,每比较一次,都对他造成“心理伤害”一次。因此,他最不喜欢比较。
前天,是世界哲学日。
哲学问题,权利优先于善。段干末和高隐单挑,谁放屁了谁没放屁?
文学问题,红楼梦120回真伪?张爱玲和林语堂单挑,谁放屁了谁没放屁?
没有比较,就没有伤害。怕伤害,就别参加比赛。参加比赛的,都是不怕伤害的。
没有比较,就看不出谁浅陋。浅陋与否,怎么辨识?必须通过比较,比赛。
每个人,都是自负的。骄傲的。
余小寒,水平怎样?
在哲学问题上,显然,是段干末的队友。
在文学问题上,他表示,不站队。不站队,是地下丝绒给出的说法。张爱玲和林语堂,不两立。因此,不站队,这个说法,不成立。
楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
朱光潜的美学家名实问题 宝刀未老11 3 3 11-25 08:16
举报蒋勋放屁(转载) 宝刀未老11 1397 47 11-25 08:11
举报蒋勋放屁(转载) 宝刀未老11 1397 47 11-25 08:11
楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
红袖恶毒前3名
第一名,段干末。
第二名,孔布。
第三名,鹤顶鲜红。
资料:
9012 感动红袖最励志青年
楼主:泼雷 时间:2019-11-24 20:55:36 点击:420 回复:34
云舟舟
Y的为了干败对手,百度完建筑百度皿煮发质
真够呕心沥血悬梁刺股的
咋没累死丫呢
作者:鹤顶鲜红 时间:2019-11-24 21:00:23
挨千刀的注意队形。
诸翘: 举报 2019-11-24 21:09:11 评论
鹤弟,挨千刀的指谁?不会是哥吧?呜呜呜,哥痛苦的认了
第一名,段干末。
第二名,孔布。
第三名,鹤顶鲜红。
资料:
9012 感动红袖最励志青年
楼主:泼雷 时间:2019-11-24 20:55:36 点击:420 回复:34
云舟舟
Y的为了干败对手,百度完建筑百度皿煮发质
真够呕心沥血悬梁刺股的
咋没累死丫呢
作者:鹤顶鲜红 时间:2019-11-24 21:00:23
挨千刀的注意队形。
诸翘: 举报 2019-11-24 21:09:11 评论
鹤弟,挨千刀的指谁?不会是哥吧?呜呜呜,哥痛苦的认了
楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
梁归智结束罪恶累累的一生
坏鸟315: 举报 2019-11-25 23:15:41 评论
梁归智今年已去世
梁归智_百度百科
职业:文学教授、红学家
生卒:1949年11月-2019年10月21日
代表作品:《石头记探佚》、《神仙意境》、《箫剑集》等...
人物履历 人物逝世 红学研究 人物作品
https://baike.baidu.com/
撰写“红学泰斗周汝昌传”。蒙骗妇女们。周汝昌,经常性放屁。
郑铁生揭露“探佚学”是“毒瘤”
“毒瘤”
郑铁生:
可以说解放以后考证派是一统天下,在考证派的包围下或者笼罩下,小说理论有一轮发展,但是大多数人都跟随着考证和缩影(索隐)结出的一个毒瘤,也就是说探意(探佚),愣要从文字中间,脂砚斋的一两句话中间要找出来文字之外的东西。
坏鸟315: 举报 2019-11-25 23:15:41 评论
梁归智今年已去世
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职业:文学教授、红学家
生卒:1949年11月-2019年10月21日
代表作品:《石头记探佚》、《神仙意境》、《箫剑集》等...
人物履历 人物逝世 红学研究 人物作品
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撰写“红学泰斗周汝昌传”。蒙骗妇女们。周汝昌,经常性放屁。
郑铁生揭露“探佚学”是“毒瘤”
“毒瘤”
郑铁生:
可以说解放以后考证派是一统天下,在考证派的包围下或者笼罩下,小说理论有一轮发展,但是大多数人都跟随着考证和缩影(索隐)结出的一个毒瘤,也就是说探意(探佚),愣要从文字中间,脂砚斋的一两句话中间要找出来文字之外的东西。
楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
2019-11-26
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楼主:宝刀未老11
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楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
关天网友和红袖网友的不同之处
关天网友,好辩。关心是非。来说是非者,便是是非人。喜欢谈论是非。
红袖网友,好逗。逗哏。比喷。比谁的口水更有文采。喜欢写文学作品。
好辩,于是,每每盖高楼。
好逗,于是,每每逗一下,就尽兴了。你写的文章,也不算多么优秀的文学作品,谁没完没了地欣赏?
关天网友,好辩。关心是非。来说是非者,便是是非人。喜欢谈论是非。
红袖网友,好逗。逗哏。比喷。比谁的口水更有文采。喜欢写文学作品。
好辩,于是,每每盖高楼。
好逗,于是,每每逗一下,就尽兴了。你写的文章,也不算多么优秀的文学作品,谁没完没了地欣赏?
楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
孟轲,孟子,好辩。
孟子《好辩章》古文及翻译_百度知道
1个回答 - 回答时间: 2017年12月15日
最佳答案: 孟子《好辩章》 公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?” 孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也!天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥...
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孟子《好辩章》古文及翻译_百度知道
1个回答 - 回答时间: 2017年12月15日
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楼主:宝刀未老11
时间:2019-11-27 17:48:11
孟子《好辩章》
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”
孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也!天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国。蛇龙居之,民无所定。下者为巢,上者为营窟。《书》曰’洚水警余。’洚水者,洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也。险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。
尧舜既没,圣人之道衰。暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为苑囿,使民不得衣食。邪说暴行又作,苑囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身,天下又大乱。周公相文武,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦。《书》曰‘丕显哉,文王谟!丕承哉,武王烈!佑启我后人,咸以正无缺。’
译文:
公都子说:“别人都说夫子喜欢争辩,请问是什么原因呢?”孟子说:“我怎么会喜欢争辩呢?我无法不去说。天地生人已经很久远了,有天下太平的时候,有天下混乱的时候。在帝尧的时候,水倒灌到人群居住的地方,在国土之上到处漫流肆虐。(人群所居住的地方)被毒蛇、蛟龙所占据,黎民没有安定的时候和安居的地方。本来居住在低下之处的人们在树上建造像鸟巢一样的房屋,本来居住的高处的人们在山上挖掘出洞穴作为住房。《书经》中说:‘洚水是在对我发出警示。’所谓洚水,就是洪水。(帝尧)任命大禹去治理洪水。大禹凿山通河而使洪水流入海洋,驱逐毒蛇、蛟龙而使它们生活到有草木的沼泽之地,水从地面以下流淌,长江、淮河、黄河、汉江就是大禹所疏通出来的水道。(人们)远离了危险的洪水猛兽和阻碍水流的东西之后,鸟兽危害人类的情况消除,然后人们得以回到平地上居住。帝尧和帝舜去世之后,圣人所传的大道渐渐不能流传和奉行。残暴的君主一代一代地出现,毁坏庶民的房屋却去建造供君主享乐的深池大湖,黎民因此而无时无地得以安宁;舍弃耕地而用来建造成游玩和狩猎的园林,使得庶民得不到应有的衣物和粮食。邪恶的论调和暴虐的接连产生。供君主游猎的园林、供君主享乐的池沼、荒芜的草地沼泽越来越多,因此,飞禽走兽来到了这样的地方。到了商纣在位的时候,天下再次陷入极大的混乱。周公辅佐周武王,惩罚商纣、讨伐奄国,用了三年时间讨伐残暴的君主;把(商纣属下的阿谀之臣)飞廉驱逐到海边并杀掉了他,灭亡的诸侯国达五十个之多;躯干老虎、豹子、犀牛、大象而使它们远离人群居住的地方。天下人们非常喜悦。《书经》中说:‘文王的谋略何等显赫!武王的功德是多么善于继承父祖遗志!保佑并启发我们后代之人,使我们都因此而知行于正道而没有缺憾。’
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”
孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也!天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国。蛇龙居之,民无所定。下者为巢,上者为营窟。《书》曰’洚水警余。’洚水者,洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也。险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。
尧舜既没,圣人之道衰。暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为苑囿,使民不得衣食。邪说暴行又作,苑囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身,天下又大乱。周公相文武,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦。《书》曰‘丕显哉,文王谟!丕承哉,武王烈!佑启我后人,咸以正无缺。’
译文:
公都子说:“别人都说夫子喜欢争辩,请问是什么原因呢?”孟子说:“我怎么会喜欢争辩呢?我无法不去说。天地生人已经很久远了,有天下太平的时候,有天下混乱的时候。在帝尧的时候,水倒灌到人群居住的地方,在国土之上到处漫流肆虐。(人群所居住的地方)被毒蛇、蛟龙所占据,黎民没有安定的时候和安居的地方。本来居住在低下之处的人们在树上建造像鸟巢一样的房屋,本来居住的高处的人们在山上挖掘出洞穴作为住房。《书经》中说:‘洚水是在对我发出警示。’所谓洚水,就是洪水。(帝尧)任命大禹去治理洪水。大禹凿山通河而使洪水流入海洋,驱逐毒蛇、蛟龙而使它们生活到有草木的沼泽之地,水从地面以下流淌,长江、淮河、黄河、汉江就是大禹所疏通出来的水道。(人们)远离了危险的洪水猛兽和阻碍水流的东西之后,鸟兽危害人类的情况消除,然后人们得以回到平地上居住。帝尧和帝舜去世之后,圣人所传的大道渐渐不能流传和奉行。残暴的君主一代一代地出现,毁坏庶民的房屋却去建造供君主享乐的深池大湖,黎民因此而无时无地得以安宁;舍弃耕地而用来建造成游玩和狩猎的园林,使得庶民得不到应有的衣物和粮食。邪恶的论调和暴虐的接连产生。供君主游猎的园林、供君主享乐的池沼、荒芜的草地沼泽越来越多,因此,飞禽走兽来到了这样的地方。到了商纣在位的时候,天下再次陷入极大的混乱。周公辅佐周武王,惩罚商纣、讨伐奄国,用了三年时间讨伐残暴的君主;把(商纣属下的阿谀之臣)飞廉驱逐到海边并杀掉了他,灭亡的诸侯国达五十个之多;躯干老虎、豹子、犀牛、大象而使它们远离人群居住的地方。天下人们非常喜悦。《书经》中说:‘文王的谋略何等显赫!武王的功德是多么善于继承父祖遗志!保佑并启发我们后代之人,使我们都因此而知行于正道而没有缺憾。’
楼主:宝刀未老11
字数:4008字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2019-11-06 15:12:14
更新时间:2019-11-27 17:48:11
评论数:21条评论
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