★作者：周天


中国当前最大的问题是什么呢？是思想、信仰的问题。因为思想决定方向，思想决定格局，思想决定未来，思想是一切结局的源头。思想作为指导纲领和行动依据，它可以推动一场文明的更替。


物质再发达也无法代替精神信仰。经济制高点不能代替思想制高点，不能代替道义制高点。继续追求GDP至上并不能带来中国的真正崛起。因为信仰的问题无法靠继续发展经济和物质文明来解决，只有出现“天下归心”、令人信服的理论信仰，才能解决属于人心的问题。


意大利政治哲学家马基雅维利有句话深有见地：“造就最强大国家的首要条件不在于造枪炮，而在于能够造就其国民的坚定信仰”。



权威经济历史数据专家、英国学者麦迪森在他的巨著《世界经济千年史》中考证：1820年的大清王朝的GDP数值就已经占据世界经济总量的32.9%。然而，经济总量的庞大并不代表国家实力的真正强大，后来大清王朝发生了什么，大家都知道；那么军事强盛，没有外敌敢于入侵，难道不代表国家实力的强大吗？请去寻找一下曾经军力令美国都胆寒的超级强国———前苏联，现在它在哪儿呢？

一个国家对世界的影响，最深层次的是思想、文化的影响。美国以民主、自由、人权等西方思想为核心武器，在文化生产和传播上具有强大的能量和影响，同非西方价值观的国家进行一场文明的竞争。美国政府在2001 年的《美国国家利益》报告中，明确写着把“在全球信息传播中保持领先地位，确保美国价值观继续积极地影响其他国家的文化”作为极端重要利益之一，积极向全世界推广、输出其价值观。

“对一个传统社会的稳定来说，构成主要威胁的，并非来自外国军队的侵略，而是来自外国观念的侵入，印刷品和言论比军队和坦克推进得更快、更深入”；“普世主义是西方对付非西方社会的意识形态。”美国哈佛大学教授、政治学家萨缪尔·亨廷顿说得非常彻底坦率。

美国战胜前苏联，赢得全球冷战的胜利，没有动用一艘航空母舰核潜艇，没有派出一兵一卒冲锋陷阵。依靠的并非是强大的军事力量，而是西方相对于前苏联集权封闭僵化制度的文明优势，使得美国牢牢把握了思想的主动权、竞争的话语权，征服了前苏联普通民众、甚至是前苏联各级官员的内心，使得前苏联上上下下，人们的信仰基础坍塌。作为当时前苏联最高领导人的戈尔巴乔夫，被西方民主、普世价值的话语体系所主导，内心认同尊崇西方理念，推行“新思维”，效法西方制度就任前苏联总统，进行"人道的、民主的社会主义"变革。到了20世纪90年代初，前苏联人的信仰危机更加严重，民调资料显示：1990年，有32%的人主张模仿美国模式，32%的人主张模仿日本模式，17%的人主张模仿德国模式，11%的人主张模仿瑞典模式，总计92%的民众认同西方文明的模式，主张走西方的道路，对前苏联当时自身模式表示认同的民众不足8%。西方学者罗伊·麦德维杰一针见血地指出：“当对这个意识形态的信任程度减弱之后，那么苏联大厦中的党政骨干结构必然要倒塌”。最终，曾经国土辽阔、军事强盛、实力强大的超级大国———苏联，这个拥有几万枚核弹头、曾经打败了拿破仑和希特勒的国家，没有亡于坚船利炮，没有败于军事较量，而是亡于文明的征服，败于制度的竞争。美国的原子弹一发未放，是西方文明的“精神原子弹”帮助美国成就了世界霸业。

前苏联覆亡之后，当前最有资格，有能力挑战美国世界霸权的国家，唯有中国。中国所背靠的文明是渊源深厚的中华文明（这是中国与曾经的苏联最大的区别所在，这将决定完全不同的结果），美国所背靠的文明是鼎盛一时的西方文明。中国近三十多年来所开创的新型政治发展模式，越来越威胁到西方文明对于世界的主导权，美国对自身的政治体制越来越不自信。故而亨廷顿认为，中国优越的传统文化和民族光辉的历史，决定中国早晚要再度崛起。因此美国应该尽快制止中国即将出现的崛起。这一理论直接影响了美国对华政策的制定。当今的中美两强，在经济、贸易、政治、文化、外交、军事、意识形态等各个方面进行着一场多方位的全球较量，开始了双强争雄长的世纪大博弈。很多人不会意识到，这场看似争夺世界主导权的两个大国之间的较量，其实质是两大文明之间的博弈，其结局，将框定今后数百年整个人类文明发展的社会形态。

英国《独立报》近期渲染：预测中美开战有如“耙地的农夫和希腊勇士阿基里斯统帅的神兵天将对抗”一般，相信一旦开战，美国将如“神兵对农夫”般完败中国。不知这个报告的做出，有没日本人的赞助呢？

而远在一千三百年前，有两个叫李淳风、袁天罡的中国人做的预测和今天的英国媒体好像不一样：



《推背图》第四十五象 戊申 坎下艮上 蒙



炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中。

从今不敢称雄长，兵气全销运已终。



那到底谁说的对呢？只能骑驴看账本———走着瞧啦。

2016年8月30日，中国国学中心在北京建成，中央决定在全国中小学推广国学经典教育；2017年01月25日，中央印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，强调建设文化强国，增强国家文化软实力。

中国的高层领导人，切实迫切地感受到树立征服人心的思想理论信仰的重要性，强调要找到并树立具备强大的精神与道德感召力、能够凝聚社会共识的文化理念，使之更容易为国人，以及全世界人民所理解、接受与信服；强调要打通五千年中华文明、中国近代史与当代中国之间的关系，打通中国传统文化、西方现代文化和中国现代文化之间的关系，从而确立中国作为新型全球大国的政治、历史和文化定位；强调要跳出西方文明的话语体系，创新发展出中国的话语体系，上升到理论意识形态，用以塑造国人的精神和信念，使得人们的认知对于中国的文明发展制度模式、权威和秩序发自内心的自觉认可和服从，以达到在国内外具有凝聚力、吸引力和说服力的效果；强调要找到并树立中国发展的“理论自信、道路自信、制度自信”，展现出我们的民族精神和文明自信，为整个人类的文明肩负起中国担当。

2016年5月17日，中国的国家主席，在召开的全国哲学社会科学工作座谈会上指出：历史表明，社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。

2006年，中国的中央电视台播出了纪录片《大国崛起》。开篇从15世纪的葡萄牙讲起，回顾了历史上九个大国：西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄罗斯、日本和美国的崛起之路。该片得出的一个主要结论是：这些国家在崛起过程中，没有一个可以被称为“负责任的利益攸关方”。每个国家的崛起都伴随着必不可少的征服、破坏、奴役、杀人、抢掠等行为。一个崛起的大国和一个守成的大国之间必然爆发冲突。这种必然冲突的逻辑源于西方的历史经验，这就是所谓的修昔底德陷阱。

人们根据西方大国崛起的既有范式，很自然地会发出担心：中国的崛起是否会像九个前任大国那样，以同样冷酷无情的方式行事？是否依然要通过必不可少的战争，推翻前任大国，争夺势力范围，抢掠全球资源，成为新的霸主？

这种担心是自然而然的，因为支撑这九个大国崛起的西方文明是一种竞争掠夺型的、物欲自利型的文明。由于西方深信中国会延续以往的大国崛起模式，因而对于中国的崛起充满敌意、全面围攻也就是顺理成章的本能反应。

不止是西方，迄今为止，连同中国主流的知识界、学术界、传媒界等各阶层界别，人们认为中国的崛起无外乎是包括以下内容：1、中国的GDP规模、乃至人均GDP达到XXX亿、XXX万美元，超过美国，成为世界第一；2、中国的军事力量超过美国，拥有了至少XXX颗洲际核导弹、XX个航母特混舰队、XXX艘主力战舰、建立了XX个海外军事基地，完全压制了美国，居于世界第一军事强国；3、中国拥有了最先进的科学技术，研制了最先进的卫星太空站航天飞机超大型计算机超级电子对装机新型纳米材料技术等等等等，中国的科技居于世界第一......总之中国的崛起就是中国在经济、军事和科技方面的崛起，超越了美国。对于世界而言，其结果是什么呢？其结果无非是中国取代了美国，成为一个新的力量最强的超级大国而已。中国崛起的道路，仍旧是沿循既有的西方文明发展框架。而目前的西方文明发展模式，已经是日薄西山问题累累了。

上述的中国崛起观，实质上仍是以西方的价值观为指针，以西方文明为发展目标。那种企图继续以经济增长、军力增强和科技发展为途径，最后实力超越美国超越西方而获得了世界老大地位，这样就实现了中国最终崛起、中华民族复兴的观点，都是落入了西方的窠臼、毫无前途的。看一看鸦片战争以来的中国近代史，看一看当前国人内心迷惘和精神缺失的现状、看一看前苏联轰然崩塌烟消云散的前车之鉴，就会知道，那样的崛起模式是不可能最后实现的。那样的崛起模式，只会造成新的世界战争、资源争夺、生态灾难、环境污染、恐怖主义等一系列问题。那些一心以美国模式、西方文明为发展指针的主流知识界专家、学者，没有意识到自己认知和思维方式的陈旧，无法看清这个世界正在发生什么样的变化，不知道自己的无知，反认为自己奉行的是“先进的发展观”。而美国执政当局至今也无人指出这一时代趋势，无人正确认识到中华文明的內禀实质，不能不说是朝中无人，缺少深邃眼光的思想家。

德国前总理斯`密'特，这位90多岁久经政坛的老将，以其毕生的阅历和见识指出：“中国文明和西方文明有着截然不同的发展轨迹和模式，这提醒西方思想家，西方发生的一些可能并不是一种人类文明的必然。”这位西方政治家的目光所及，触及到了中国和西方发展、竞争的本质。

英国学者马丁•雅克在其著作《西方加速衰落，须重新审视中国式治理》中认为：“西方正在衰落，欧洲衰落得尤其快。”西方文明所依仗的一整套东西，在当前的人类文明发展时期，已经是毫无前途了，真正有前途的是———中华文明。

英国著名历史学家阿诺德•汤因比的20卷巨著《历史的研究》揭示了人类文明兴衰的谜题，被称为“巨型的历史博物馆”，其本人被评为与爱因斯坦、史怀哲与罗素并列的“世界通哲”。早在中国还处于社会动荡、国力匮乏、经济凋敝、民众贫弱的文化大革命的狂潮之时，汤因比博士就以穿透五千年历史的深邃目光，在那时清晰论述了中华文明精神遗产的优秀资质，预言今后中华文化将是融合全人类思想和社会的重要核心。他深刻地洞见了进入二十世纪后西方文明的衰败，和东方文明的崛起。他预测：中国可能“有意识地、有节制地融合”中国与其它文明的长处，“其结果可能为人类文明提供一个全新的文化起点”。汤因比直言不讳地指出：未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是———中国！

汤因比认为，西方世界在罗马帝国解体之后发展出的是工业主义、技术主义，在政治上则是民族主义，因此西方征服世界的后果是各个非西方国家都模仿西方的工业化模式和技术主义模式，因此全球越来越有政治统一的需求，因为通过工业和技术的全球扩散人类的命运已经不可避免地紧紧联系在一起。而下一步的关键就要看中国了。中国人在漫长的历史中已经证明了依靠文化和文明的力量可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。因此在汤因比眼里中国是真正的“文明国家”，这里的文明既含有古代文明帝国的意思，也含有文化情感纽带的深刻联结的意思。汤因比的观点的确再次证明了中国从本质上是文化的概念，是一个文明的概念，而不是一个民族主义的概念。

汤因比认为“西方无法引领人类未来文明”。汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”，西方社会是无法完成这样的任务的。西方在罗马帝国分裂之后就再也没有形成一个天下主义的国家来统一西方世界，而民族国家和民族主义恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后西方历史发展的主线。西方在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。西方不仅无法为世界提供永久和平的整合模式，而西方本身内部都无法统一。