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憎和爱，一样的

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

为什么呢?

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

文盲哪有什么爱呀，憎呀

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

我们文盲不识字，看到文字的时候只有一点点存在感。和看到一块石头产生的存在感一样一样的

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

我们文盲除了不识字，更有甚者连光都不识

也就是说，什么也看不到

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

这种是我们文盲界的翘楚，普通文盲还有一点点存在感，这个级别的完全没有。

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

这大概就是人们常说的无我之境吧

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

起初，神创造天地。
没有自。也没有他。
神说：“要有他”，就有了他，同时有了自。
神看自是好的，就把他和自分开了。
三界诞生。

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。注: 稽，分别也。

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。
要急相应，惟言不二。不二皆同，无不包容。

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。
执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

了了了无无所了，心心心更有何心；
了心心了无依止，圆昭无私耀古今。
人牛不见杳无踪，明月光寒万象空；
若问其中端的意，野花芳草自丛丛。

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

先立人我，后立是非。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。注: 稽，分别也。

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

了
人我之见分，即是道行。

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

了知人我之假立，不存在辩论

楼主：一之门时间：2019-12-01 12:16:33

人我二分，形成我见，这个我即是凡夫，三界现，俗称存在感。
无我无人五众生即是道境。各宗教都有相应的名相。

字数：399字

帖子分类：红袖天涯

发表时间：2019-11-29 17:15:41

更新时间：2019-12-01 12:16:33

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