题记：狗、太监、奴才，是三种脾气秉性很相像的物种。
一说狗
笔者小时候家在农村，每天晚上，到了夜深人静的时候，只要有一只狗叫唤，左邻右舍的狗都跟着叫，真是犬吠汪汪。这种情景每晚都会发生好几次。
要是有人懂狗语，去问问旁边的狗为什么叫，那条狗一定会说，我也不知道，我听见别的狗叫，也就跟着叫。
据动物专家讲，狗是很聪明的，其智商和三四岁的孩童差不多，很聪明，很善解人意。笔者家里就养了一条小狗，闲暇之余经常和狗玩耍。时间久了，发现这狗真是很聪明。比如，它能分清家里谁是老大，谁是老二。别看妻子常常喂它、遛它，可我和妻子一起叫它，它肯定摇头摆尾地跑向我。妻子气得够呛，直骂狗眼看人低。据说这源自狗的基因遗传，感觉敏锐的狗能在人们不知不觉中为自己定位。它们清楚地知道谁是家里面的老大，谁是自己的玩伴，谁的话该听，谁的话可以不听。国外有个心理学实验，也验证了这一点。
不过，据专家研究说，狗并非始终不二地对主人服从，如果有机会，它也想尝尝当老大的滋味。一旦几次纵容它，任其反抗，它就会认为人比自己弱，而逐渐失去服从性，可见狗就是狗，纵容不得。
狗还特别会察言观色。如果主人高兴，狗就会围在你身边撒欢，又蹦又跳，变着法地讨你欢心。如果那天主人被老板骂了，被小偷偷了，一脸严肃地回家，狗肯定远远躲在一边，一声不吭，就连上厕所也是蹑手蹑脚，偶尔偷偷看你两眼，是否还在不高兴。一旦主人露出笑模样，狗立马也就活泼起来。有人说，狗的天性就是觉得自己不是狗是人，喜欢人超过喜欢同类，此话使然。
人们还用狗仗人势这样一句话来描述狗，这也真是千真万确。我家那只小玩意，只要和我在一起，无论遇上体型多大的狗，它也敢和人家较量较量，呲牙咧嘴，用力跺四脚，身体僵直，披毛竖立，尾巴陡伸，一副好斗的样子。可一旦看不见我，立马尾巴下垂，夹在两腿间，耳朵向后伸，两眼圆睁，浑身颤抖，呆立不动，有时还吓得尿裤子。
其实，狗的这些特性，在大千世界还真不是独有的。起码，有两个品种，本性和狗就差不多，其中一个是太监，另一个就是奴才。
次说太监
大家对太监都很熟悉了，许多文学作品里面都有描写。这些说话公鸭嗓的家伙，在中国历史上可是占有重要一页的。从秦朝的赵高，到晚清的李莲英，无一不是风云一时的人物。这些人身无长物，无一技之长，只能百般献媚主子，以此求得谋生之道，进而操控权柄，作威作福。像大家熟知的李莲英，就是因为梳头梳得好，讨得太后老佛爷的喜欢，从而成为当朝红人；而同时的另一个太监小安子，则是因为掏耳屎有绝活，受到青睐。
别看太监在皇帝老儿面前装的像三孙子似的，可只要离开皇帝身边，立刻摆出老大的架子，任你王孙贵族，将军宰相，照样不屌，魏忠贤不就自号九千岁，比皇帝万岁只差一千岁，遑论其他。
太监因为被人去了势，不能行人道，心里扭曲，变态，特别阴暗，卑劣，所以说话办事都异于常人，一旦大权在握，必然违逆人伦物理，结果当然是祸国殃民。赵高指鹿为马，秦朝因此而亡；东汉“党锢之祸”，十常侍专权乱政，遂成汉末天下大乱；明朝前有王振、刘瑾，后有魏忠贤，所以有明一代，特务猖獗，政治特别黑暗。

三说奴才
太监是身体被阉割了，而奴才则是精神被阉割了，所以二者都挺不起来。
看清朝辫子戏，大家会发现，里面的大臣，有的自称“臣”，有的自称“奴才”。原来清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“ 冒称”。
当“臣”低下，当“奴才”高贵，一般人想当“奴才”都不行，这样的奴性，放在全世界也该出类拔萃了吧。
奴才的最大特点，就是奴性。鲁迅在《聪明人和傻子和奴才》中用寓言的手法，把奴才的奴性描述的淋漓尽致。
奴才的奴性，具体表现在两方面。面对主子，面对权贵阶层，奴才总会流露出不加掩饰的谄媚和拍马，暴露出穷酸、无耻和下作。哪怕这个权贵和它毫无瓜葛，也不能给它带来丝毫好处。面对底层民众，又总是掩饰不住它发自内心的蔑视和高高在上的自得；对底层民众总是百般诋毁、千般仇视，必欲致至死地而后快。
这难道就是鲁迅所抨击的“见了穷人就狂吠，见了富人就驯良”的奴才狗，当狗当惯了，让它作人反倒不习惯？下跪下惯了，站着反而周身不自在？
我觉得，最大可能是护主心切产生了幻觉，凡是针对主子或感觉针对主子的，它都觉得它有责任冲上去，就像一条狗那样。
狗讨好主子，是源自动物的本性；太监讨好主子，大半是被生活所迫，不得已；奴才讨好主子，却是心甘情愿，自觉而为。从这个意义上说，太监不如狗，奴才不如太监，更不如狗。

结语：教尔分人狗
当年陈毅曾赋诗一首给军阀郝鹏举，现送给可爱的奴才：
教尔做人不做人，
教你不苟竟狗苟。
而今俯首尔就擒，
仍自教尔分人狗。

公众号：夜读社

@西域雪猿 2019-12-07 22:35:11
写的不错。奈何一狗吠，全城狗吠。
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