目录
0、引言代序----翻开尘封五百年的历史记忆
1、 故事从1521年开始
2、 皇帝轮流做，明年到我家
3、 神秘的第九回（附录：陈光蕊赴任路线图）
4、 西游记作者到底是谁
5、 一路向西
6、 西得彻底，游得尽兴
云南篇、四川篇、贵州篇
7、 菩提祖师到底是谁
8、 西游记第一主角唐僧
9、 西游记中的樵子
10、 太白金星与杨廷和
11、 黄袍怪
12、 金角大王银角大王
13、 内政外交
14、 车迟国国师
15、 霍韬的套路和杨一清的圈子
16、 真假美猴王
17、 三借芭蕉扇和三打郭勋
18、 小西天的黄眉老佛与蟒蛇精
19、 朱紫国国王的后宫
20、 情因旧恨生灾毒
21、 北虏南倭
22、 仇鸾的人头
23、 九灵元圣和他的一窝狮
24、 金蝉子之谜
25、 后记

引言（代序）
----翻开尘封五百年的历史记忆

我是自在岩，青藤书屋看门的一块老石，自1521年开蒙以来，快五百岁了。五百年来，造访青藤书屋的文人学子络绎不绝，耳濡目染，竟也能知当今之事，能言当今之语。五百年沧海桑田，物换星移，还好《西游记》尚在，不能不说是件令人欣喜的事情！
中国人自古有爱石的传统。《西游记》是孙悟空从仙石里蹦出来开始的，《红楼梦》也以灵石开篇。先生徐渭“嗜石如命”，亲自为我取名“自在岩”。提起我家先生徐渭，有人了解，有人熟悉，有人崇拜，可能也有很多朋友会感到陌生。徐渭，字文长，明代绍兴府山阴县人，他把自己的住所取名青藤书屋，所以也有人叫他徐青藤。不知从什么时候开始，网络上称先生为“明代三大才子”之一，也不知道是谁评的，姑且就这么叫吧。
清代著名画家郑板桥称“愿做青藤门下走狗”，并且刻了一枚“青藤门下牛马走”的印章，表明他是认真的。杭州西泠印社首任社长、清末民初著名画家吴昌硕称徐渭为画圣，吴昌硕有个徒弟齐白石说“恨不得早生三百年，为青藤理纸磨墨”。话虽这么说，先生徐渭留世的字画拍卖价格也不算低，但是和齐白石动辄上亿的拍卖价相比，毕竟不能同日而语。齐白石因为活得高寿，我至今分不清他是属于清代画家、民国画家还是当代画家，据说他一生创作了一万多幅作品，但被今世各种鉴定机构认定为“真迹”的有四万多幅，于是坊间称齐白石一直用灵魂在画画。
先生徐渭不单是一位画家，他时常念叨自己书法第一，诗歌第二，文章第三，绘画才排到第四！先生还有一个军事家的头衔被后世所称道，他曾担任胡宗宪胡大人帐下的首席幕僚，协助胡宗宪剿灭东南倭寇卓有成效。胡宗宪是安徽绩溪人，当年总督大明东南七省军务，威震天下，名噪一时，他礼贤下士、选贤与能，帐下文有徐渭、武有戚继光，各路人才济济。先生徐渭当年受胡宗宪赏识，胡大人知人善任，先生敢不竭忠尽智，擒王直，诛徐海，运筹帷幄，出奇制胜，平定东南海盗倭寇之乱，计谋都出自先生之手。

以一介文人而被冠以军事家称谓的，在我们绍兴府，除了先生徐渭，还有王阳明先生。王阳明打仗善于不战而屈人之兵，叛军往往闻名丧胆。有一次，王阳明奉命剿灭广西发生的叛乱，叛军首领一听说王阳明来了，立刻让手下把自己给绑了，早早地举起白旗，把自己送至王阳明帐下请罪。王阳明主张“致良知”“知行合一”，用现在的话说，他实际是发起了一场明代的思想解放运动，创造性地继承和发展了传统儒家学说，成为开创“阳明心学”的一代之宗。后人把他和孔子、孟子、朱熹并称为“孔孟朱王”。
王阳明先生当年定居在绍兴府天泉桥边，也就是他和弟子们著名的“天泉论道”所在地，离我所在的青藤书屋只隔了两条街。那时，可以说是王阳明的时代！大明朝的文人士子们仰慕阳明心学，纷纷从全国各地赶来绍兴府聆听王阳明先生的教诲，人数最多的时候有上万人，旅店住不下只好住进寺庙。王阳明先生足迹遍及大半个中国，称得上桃李满天下，门下弟子可以用“不计其数”来形容，先生徐渭也是他的再传弟子之一。
五百年后的今天，阳明心学越来越受到重视，举国上下又掀起了学习阳明心学的热潮，这是件令人欣慰的事情！然而，阳明心学的发展并不是一帆风顺的，它从诞生之初就受到诸多挑战，传统儒家总看阳明心学有点别扭。对阳明心学的评价，最有意思的当属四川成都人杨慎，他把当时流行的阳明心学比作“时鱼”和“新笋”。杨慎说：
宋儒“格物致知”之说久听生厌，“致良知”和“知行合一”之说一出，新人耳目，如时鱼新笋，肥美爽口，若久又生厌，依然是鹅鸭菜蔬上也！
杨慎把阳明心学比作传统儒学的花样翻新，这样的评价其实还算温和的，虽说是“时鱼”和“新笋”，但毕竟还是儒家思想的一脉传承，本质上还是自己人。与杨慎、王阳明同时代的内阁大学士桂萼则直接把阳明心学斥为“伪学”！

这位杨慎先生被网上评为“明代三大才子”之首，先生徐渭排在第三。杨慎排在第一可以说是名至实归，不仅在明代，宋代苏东坡以后的数百年来都是没有争议的。先生徐渭孤傲自尊，生平却只服三个人，政治上服胡宗宪，师承上服王阳明，单就文章才华而论，只服杨慎一人。
杨慎是全才型的人物，一般人都觉得他是一位文学家、史学家和书画家，却不知道他还是哲学家、天文学家、戏剧家、民俗学家、音乐家、医学家、生物学家（包括植物学和动物学）以及地理学家等等，是公认的明代著述最丰富的一位百科全书式的学者，生平著作多达四百多部。杨慎没有军事方面的舞台，如果给他舞台，单凭他写的《韬晦术》一书，就可以断定，他能和先生徐渭、王阳明先生一样，成为一名军事家。
胡宗宪、王阳明、杨慎等人，都是和《西游记》同时代的英雄人物，英雄人物不论在世时多么叱咤风云、多么才华横溢，在历史的长河中，都不过是浪花一朵，现在只有自在岩这块老石穿越了五百年过来告诉你《西游记》的真相。
《西游记》堪称我中华之“国书”，西游故事业已成为每个中国孩子的启蒙故事，不论男女老少都对它非常痴迷，大街上随便拉一个人恐怕没有不知道《西游记》的，通过原著改编的86版电视剧西游记，更是把这种影响力推向了高潮。
比较而言，86版电视剧西游记是所有西游影视作品中最尊重原著的，它的播出创造了一个奇迹，成为有史以来重播次数最多的电视剧，让人百看不厌，成为一代又一代人的美好童年回忆。86版电视剧西游记可能是未来五百年都无法超越的电视剧，它必将和原著一样光耀史册，当然它的续集除外！好比书圣王羲之写《兰亭序》，成为书法一代经典，却是酒后即兴之作，后来再想要依样画葫芦，怕是不能够了。
86版电视剧西游记属于一个时代，后世会记住杨洁、六小龄童、许镜清等主创人员，尤其要说说六小龄童，他们章家是绍兴城中的百年猴王世家，祖上三代都是演绍剧的，为演好猴戏，章家几代人坚持和猴群同吃同住在一起，把猴戏演到了骨子里，最终获得了观众的认可，不能不说是个奇迹。
用两个字送给八六版电视剧西游记剧组----“有功”！

现在《西游记》成为一种情怀，各种解读、解密如雨后春笋，但《西游记》原著的作者是何方神圣，依然是几百年来的一桩公案。我们喜爱西游记，评论西游记，如果连原作者是谁都搞不清楚，那谈何评论，谈什么解读？前提错误，结果无异于缘木求鱼！
关于《西游记》的作者，明代最早版本署名为“华阳洞天主人”，清代人一直认为是元代的全真教道长丘处机所作，而民国时期的鲁迅和胡适则认为作者是明代淮安府的吴承恩，又宣称《西游记》无非是“游戏之作”。平心而论，我对鲁迅先生和胡适先生都是非常景仰的，尤其鲁迅先生也是绍兴人，他们周家台门就在青藤书屋对街，现已改造成规模宏大的“鲁迅故里景区”，每年前来参观的游客达到数百万。但赞赏一个人，不必赞成他的全部观点，在《西游记》作者这一议题上，鲁迅和胡适下的结论显然是草率了。
当然，胡适的责任要更大一些。鲁迅当年写信给胡适，认为《西游记》作者为吴承恩，只是提出了学术问题的一种可能性，而胡适非常武断地下了结论。胡适当年一公开发表这个观点，当即遭到了多位知名学者的强烈反对。胡适是美国实用主义大师杜威的学生，杜威主张搞学术要“大胆假设，小心求证”，在《西游记》作者这个问题上，胡适先生显然只学到了他老师的一半，他确实作了“大胆假设”，却没有“小心求证”！不久后，和《西游记》有关的各种史料陆续被发现，吴承恩的文集也被发现，最终发觉吴承恩和《西游记》毫无交集，鲁迅和胡适也就不再讨论这个议题，此事最终不了了之！
中华人民共和国成立后，在独尊鲁迅的氛围下，有出版社居然以此为依据，堂而皇之地把《西游记》作者署名为“吴承恩著”，不告诉读者来龙去脉，不在前言或后记中加以说明，实在是非常遗憾。其实，鲁迅和胡适考证吴承恩为《西游记》作者本无可厚非，对与错都只是学术问题，但堂而皇之地署名为“吴承恩著”，继而又当成一个文学常识，实在是误人子弟。这是对原著的不公，对先人的不公，对历史的不公，相信吴承恩老爷子地下有知，也必定于心不忍。
吴承恩文集中找不出和《西游记》有关的线索，吴承恩是《西游记》作者的证据可以说没有，提出这个观点的唯一理由是明代《淮安府志》中记载吴承恩曾写过一本叫《西游记》的书，但写过书名为《西游记》的人，整个中国历史上绝对不是个位数。吴承恩的“西游记”根本不是我们现在看到的百回本数十万字的神魔小说《西游记》，根据清代人的记载，那只是一本游记类的书。

我们所看到的百回本长篇神魔小说《西游记》本名叫做《西游释厄传》，“西游记”只是一种通俗的叫法。它的真正作者，由于政治上的因素，在明朝的时候无法明说，有关的知情者从道义出发，为了避免作者的后代受到政治迫害，往往三缄其口。到了满清入关，明朝灭亡，文人们隐居的隐居，投降的投降，殉国的殉国，国破家亡，朝不保夕，求生存都不得，哪有什么心情和精力关心《西游记》，而知情之人又相继去世，《西游记》作者至此成为谜团。
数百年来，无数文人学子前赴后继，都在为解密《西游记》而努力！在鲁迅和胡适的年代，受时间和空间等条件的限制，有些资料无法核实，有些资讯无法获得，这也是情有可原的，我们不能苛求他们，他们付出的劳动和心血值得尊重，他们的结论至少否定了丘处机为作者的可能，对成书年份的研究也基本正确。鲁迅先生虽然没有考证出《西游记》的真正作者，但他认为《西游记》是名著中的“魁首”和“巨制”，这是对《西游记》积极公正的正面评价。
我们今天所处的时代不同了，信息获取如此之便捷，再不对《西游记》的事实加以厘清，再误解了作者的本意，再继续张冠李戴，就是我们不用心了，谜团如果继续一代一代传下去，既无法告慰先人的在天之灵，也是对子孙后代不负责任，更贻笑于同样喜爱《西游记》的世界人民。从小处讲，在《西游记》如此风靡甚至深入人心的当下，各种改编的电影、电视剧以及动漫、网游等层出不穷，创造了无法估量的经济价值，而我们却把真正的原作者晾在一边不闻不问，显得不太厚道，毕竟著作权是他的。

《西游记》出自明代一位顶级文学家之手，是一部构思精巧、结构严谨、前后呼应、一气呵成的伟大名著，洋洋洒洒一百回数十万字，不是普通人能写出来的，在精彩的神魔小说外衣下，是作者缜密的文思和极尽奢华的文采。这位作者其实在原著中布埋了太多的线索，设定了太多的伏笔，留下了太多的痕迹，来告诉我们《西游记》到底是一部什么书！把严肃的历史事件以生动有趣的神话故事展现，给读者带来快乐，尤其给儿童带来欢乐，当然也是作者的本意之一，但如果仅仅把它看作是“打怪升级的游戏之作”，实在是辜负了作者的一片苦心。
原汁原味的《西游记》，是由南京的金陵世德堂于明代万历二十年（也就是公元1592年）刻印出版，当时署名为“华阳洞天主人校”，这一版本目前市面上可以买到；或者是人民文学出版社出版的署名为“吴承恩著”的《西游记》，人民文学出版社的版本基本上以金陵世德堂版本为基础，虽然署名张冠李戴，但内容尊重了原版。其他相差太远的版本，如果不是原汁原味的话，老石建议不看也罢。观看本书时，最好随手备一本原汁原味的《西游记》，以便于随时翻阅查证。
历史上很多学者都直觉地认为：《西游记》的寓意是肯定存在的，只是因为年代久远，而不知其寓意所在。这一判断是非常准确而中肯的！《西游记》到底是一部什么书，它的作者到底是谁，那些耳熟能详的妖魔鬼怪都是些什么人，青藤书屋百年老石自在岩将带你一起翻开尘封五百年的历史记忆！

原来还不能用表情，都显示问号

1．故事从1521年开始

公元1521年的春天，先生徐渭哇哇坠地，虽然是小妾生的，但徐老先生老来得子，心里依然是说不出的高兴。三个月后，徐老先生溘然长逝，他当时肯定没想到，自己这个小儿子徐渭未来会多么有才华。
对于一个家庭而言，1521年是生老病死的普通年份，对于一个帝国而言，1521年又走到了关键的十字路口。这一年，正好是明廷自1421年从南京正式迁都北京城后的第一百个年头，北京紫禁城这座由明成祖朱棣亲自监造的皇城，以一种无法名状的气魄静静地看待帝国这一百年的荣辱风云。
早春的北京城乍暖还寒，空气中弥漫着一股肃杀的气氛。明武宗朱厚照的病有一段时间了，京杭大运河上的淮安清江浦成为他挥之不去的梦魇。几个月前，皇帝朱厚照结束在南京的玩乐准备回北京，船行到淮安清江浦，朱厚照见景色优美，一时兴起，竟自驾小船捕鱼游戏，却不慎落水受寒，从此一病不起。回到北京后，朱厚照的病情丝毫没有好转的迹象，怕已是来日无多。当了十六年的皇帝，三十一岁的朱厚照没有儿子。要命的是，他父亲明孝宗朱祐樘（音cheng）只有他一棵独苗，朱厚照连个亲兄弟也没有。皇位更迭问题成为不得不面对的头等大事，京城的王公大臣和遍布全国的藩王们都蠢蠢欲动，尽管嘴上不说，心底都在盘算朱厚照留下的大明江山何去何从。各种势力虎视眈眈，危机四伏！

病中的朱厚照也在思考身后事。他一生饱受争议，临走前必须把该做的事情都做完。他心一狠，下令将两年前武装叛乱被抓的南昌宁王立即处死。病中的朱厚照恨透了宁王，要不是因为宁王造反，他也不会在江彬的怂恿下御驾亲征来到南方，更不会落水生病。宁王是大明的一位藩王，封地在江西南昌，两年前，宁王以朱厚照荒淫无道为借口，起兵杀向南京，可惜他的对手是著名政治家和军事家王阳明，起兵叛乱后不到一个半月，宁王在江西鄱阳湖上被王阳明率领的军队活捉，“宁王之乱”被平息。
王阳明的迅速平叛却让远在北京的朱厚照和江彬措手不及，他们已经准备好了御驾亲征，大军前脚刚踏出北京城，王阳明的捷报就到了，这等于告诉他们没必要去了。世界上最尴尬的事情莫过于浪费表情，十几万大军已经箭在弦上，誓师大会都办了，搞得去也不是，回也不是。朱厚照相当扫兴，他作出了一个惊世骇俗的决定：不理睬王阳明的捷报，封锁消息，大军继续南下。朱厚照的主要目的是想到繁华的江南玩一玩，没想到一年后在返京途中出了意外。他的病情加速了宁王的覆灭，宁王的皇帝梦破碎，最终迎来了黄泉梦。在被关押羞辱近两年后，宁王被赐自缢，他的家人和部下都受到连累。宁王被处决后不久，明武宗朱厚照同样没有熬过这个春天，留下大明帝国的江山社稷和美女如云的豹房，撒手归天。
皇位继承问题立刻摆在朱厚照的母亲张太后和内阁首辅杨廷和面前，皇帝由谁来做？这是关系到帝国兴衰的头等大事，也是许多人的身家性命所系！此时，内阁首辅杨廷和胸中早有预案，他选择了远在湖北钟祥的藩王兴献王的儿子朱厚熜（音cong）。兴献王是朱厚照的父亲明孝宗朱祐樘的同父异母弟弟，所以朱厚熜也就是刚去世的明武宗朱厚照的堂弟。

历代皇权的更迭，不整死几个人就不叫改朝换代。这次，轮到了朱厚照的干儿子、手握兵权又有谋反苗头的京营提督江彬。江彬命令军队兵不卸甲高度戒备，他本打算选择和自己关系不错的另一位藩王继承皇位，但江彬和他的党羽都是文化不高的粗人，根本不知道怎么运作。内阁首辅杨廷和联合太监张永，把江彬骗到紫禁城，张永大摆鸿门宴，饭局还没完，就宣布奉张太后旨意逮捕江彬。江彬无路可逃，被抓捕后旋即被处死，亲信党羽被一网打尽。“江彬集团”这一动乱隐患被铲除，为新皇帝顺利登基扫清了障碍，成为内阁首辅杨廷和的一大功绩。
在纷乱复杂的局面下，内阁首辅杨廷和充分表现出一代名相的本色，在朱厚照去世后的三十七天时间里，大明帝国的方向盘由他掌控。他力挽狂澜，拨乱反正，推行了很多利国利民的新政，纠正了明武宗朱厚照的种种过失，为新君继位做好了充分的准备。京城稳定后，张太后和杨廷和随即指派了一个庞大的中央政府代表团，启程前往湖北钟祥，迎接年仅十五虚岁的朱厚熜来京继承皇位。
人和人的命运就是不同，南昌的宁王拼了老命想做皇帝，最终落得个妻离子散、命丧黄泉的下场；而年轻的朱厚熜只想老老实实做藩王，天上掉下的馅饼却愣是狠狠地砸在了他头上。大明皇帝这份新工作的“offer”非得交到他手上不可，而“offer”的决定人，就是内阁首辅杨廷和。
湖北钟祥的兴王府张灯结彩，处处洋溢着喜庆气氛。王府上上下下都明白，属于他们好日子就要到了。北京来的迎驾代表团到达后，十五虚岁的朱厚熜表现得少年老成，不卑不亢，给前来迎接他的中央大员们留下了深刻印象。国不可一日无君，朱厚熜没有多作停留，立即启程赴京。即将离开自己的母亲蒋氏时，像所有孩子一样，少年天子朱厚熜泣不成声。
迎驾队伍一路风尘，不久到达北京城外。这时，一件意想不到的争执发生了。礼部官员遵照内阁首辅杨廷和的指示，拟定了继位程序，安排小皇帝从东安门进紫禁城，再举行隆重的登基大典。年轻的朱厚熜是个很有主见和心机的人，他对礼部官员说：“从东安门进紫禁城是太子即位的仪式，我是直接来做皇帝的，应该从大明门进紫禁城才对。你们再好好研究一下，我停下歇一歇，暂时不进去了。”

北京紫禁城即今天的北京故宫，是皇帝办公和居住的地方。紫禁城有东南西北四个大门，东西两边叫东安门和西安门，南北叫天安门和地安门，大明门是位于天安门南边进入紫禁城的第一座大门，现在因为修建天安门广场，大明门已经看不到了。


插图：故宫四门图

有大明门、北京孝顺胡同

这一场景好像哪里也有？《西游记》中孙悟空受太白金星招安，第一次上天庭，被天兵天将挡在南天门外不能进去，孙悟空大骂道：“这金星老儿，乃奸诈之徒，既请老孙，如何教人动刀动枪，阻塞门路？”太白金星到了之后更是当面发狠道：“你这老儿，怎么哄我？被你说奉玉帝招安旨意来请，却怎么教这些人阻住天门，不放老孙进去？也罢，我不进去了”。幸亏太白金星好言相劝，才化解了一场干戈。
《西游记》中大闹天宫的齐天大圣孙悟空，我们非常熟悉的美猴王，原型正是这位少年天子朱厚熜！孙悟空来自“傲来国”，就是讽刺小皇帝来京时非常傲慢，听不进大臣们的意见。

杨廷和是一位周到的首辅，他把小皇帝继位的所有程序安排得停停当当，朱厚熜捡了个现成皇帝当。杨廷和为新皇帝取了新年号叫“绍治”，朱厚熜断然否决了杨廷和为他拟定的年号，大笔一挥钦定年号为“嘉靖”，寓意美好安定的意思。所以朱厚熜又被称为嘉靖皇帝，死后庙号世宗。“朱厚熜”、“嘉靖皇帝”、“明世宗”三个称谓都是指同一个人。
完成一系列的继位仪式后，小皇帝迫不及待地前去看望自己从未谋面的亲祖母----邵太后。邵太后是浙江杭州人，年轻时不但美若天仙，而且才华横溢，可惜她现在已经老了，双目失明。她本已是打入冷宫的人，被安排在浣衣局打杂，经过后宫几十年的勾心斗角，额头全是皱纹。没想到枯木逢春，自己的亲孙子突然来京城做皇帝了。老太太高兴得乐开花，太监们自然不敢再怠慢，立即安排宽敞的宫殿给老太太居住。据史书记载，邵太后和嘉靖皇帝相遇时，眼睛已经瞎了，邵太后把自己的孙子从头到脚摸了一遍，说了句：“你果是我的孙儿”。小皇帝本打算替自己死去的父亲好好尽孝，可惜祖母邵太后在第二年就去世了。
亲情和政治比起来，确实要暖和得多，小皇帝要面对的更多的是冷冰冰的政治。
国家机器的一切事务在杨廷和的操盘下有条不紊地运转，君臣本打算励精图治，为国家开创一个新局面，但不曾想随之而来的一件事情却深深伤害了他们互相之间的感情。
古代的皇位继承一般都遵循“父死子继、兄终弟及”的原则，就是父亲死了儿子继位，哥哥死了弟弟继位。但所谓的“兄终弟及”是在亲兄弟之间，堂兄弟并不属于这一范畴，堂兄弟如果能继承那不乱套了。朱厚熜是外地藩王继位，身份是刚去世的明武宗朱厚照的堂弟，在继位的合法性上并不那么名正言顺。杨廷和虽然力主朱厚熜继位，但对其中存在的瑕疵心知肚明。有关皇位继承的问题可不是闹着玩的，来不得半点马虎，搞不好是要杀头的，也容易引起国家政局的混乱。于是杨廷和遵循历史惯例，提出了一个他认为比较妥善的解决办法，就是让朱厚熜过继给朱厚照的父亲做儿子，称大伯明孝宗朱祐樘为“皇考”（考就是死去父亲的意思）自己的亲爹兴献王则改称为叔父，让朱厚照和朱厚熜成为名义上的亲兄弟，这样所有的问题都迎刃而解了。

要小皇帝朱厚熜认大伯做父亲，叫亲爹为叔叔，内阁首辅杨廷和是不是疯了？这在现代人看来可能不尽合理，但在当时来说，无疑是遵循封建礼制的最合理安排。大伯留下的江山都给你了，做人家的儿子，合情合理合法，所以刚开始时，杨廷和的这一主张几乎得到了满朝文武大臣的一致支持！
说到朱厚熜的大伯，明孝宗朱祐樘，可能是中国有史以来人品最好的皇帝，历史学家们对他评价极高！明孝宗朱祐樘从小在宫廷争斗中受尽了磨难，连他广西籍的生母也不幸被人害死。童年的苦难使他明白了许多道理，也养成了良好的品行。他在位期间励精图治，宽厚仁慈，广开言路，虚心纳谏，君臣融洽，政局平稳，国家出现了少有的安定团结的局面，史称“弘治中兴”。明孝宗对手下的大臣是出名的好，所谓“天下贤良尽归朝堂”，大臣们对开明的孝宗皇帝产生了特殊的感情，对这位有仁有义的皇帝极其敬重。
明孝宗朱祐樘最为人称道的还是恪守“一夫一妻制”，他是中国历史上唯一一位恪守“一夫一妻制”的皇帝，乃数千年中国历史上的第一人。都说皇帝后宫有三宫六院，多的有佳丽三千，而明孝宗一生只有张皇后一位妻子，没有其他任何妃子。孝宗皇帝平时和张皇后一同起居，恩恩爱爱。张皇后患病时，孝宗皇帝还亲自端茶倒水细心照顾，连张皇后自己都觉得过意不去，说你一个堂堂皇帝来照顾我干什么。
有一件趣事可以加深对明孝宗朱祐樘的印象。英国出版过一本名叫《发明大全》的书，历数人类有史以来最伟大的300项发明，把现代人常用的牙刷发明权归功于1498年的中国皇帝明孝宗朱祐樘。当时用鬃毛做的牙刷是大明皇宫里的专有用品，若干年后才传到了欧洲，这一说法同样被美国牙医公会所采用。所以，刷牙的时候想想明孝宗朱祐樘！
明孝宗朱祐樘用一生的实践证明，一位贤明的君主可以改变一个国家。

那么，小皇帝朱厚熜认谁做父亲，这是一个问题？
大伯人品再好，再优秀，那也只是大伯。朱厚熜和自己的亲爹兴献王有着深厚的父子感情，父亲兴献王在他十三岁时去世，在年幼的朱厚熜心里留下了深深的伤痛。亲生父亲能随便更改吗？杨廷和的主张触动了朱厚熜敏感的神经。他很不以为然，但几乎满朝文武都站在杨廷和这一边，他们都是科班出身，尊崇儒家礼制，不买小皇帝的帐。
正在小皇帝一筹莫展的时候，有人觉得机会来了，一个还没分配工作的新科进士名叫张璁（音cong）的，揣摩出小皇帝的心思，第一个跳出来反对杨廷和的主张。张璁是浙江温州人，是这一年才考中的进士。他原本考了七次都没有考中，正当灰心丧气的时候，遇到了浙江老乡萧鸣凤（论亲戚萧鸣凤还是先生徐渭的表姐夫）。萧鸣凤当时已经做到了监察御史，同时也是一位颇负盛名的算命先生，他预测张璁即将大富大贵，让张璁务必再考一次。张璁听从了这位萧半仙的建议，没想到最后真的考中了。
小皇帝父亲的地位之争让张璁预感萧鸣凤的预言即将成真。他挖空心思写了一篇《议礼疏》提了上去，主要意思是说：“皇帝要尊崇自己的亲生父母，那是一片孝心。况且皇帝是兴献王唯一的儿子，是长子，按礼法长子是不能够过继给别人的。如果皇帝认孝宗为皇考，改叫亲生父亲为叔父，那皇帝的亲生母亲蒋太后的身份就只是王妃，按大明的法律，王妃见到皇帝是要叩头的，天下哪有母亲给儿子叩头的道理？”文章洋洋洒洒，理由充分，逻辑通顺，朱厚熜读完奏疏后喜出望外，脱口而出“这下我们父子关系可以保全了”。从此，朝中大臣分成针锋相对的两派，一派是杨廷和等为首的“护法派”，人数上占了绝大多数，认为皇帝要认明孝宗为宗法意义上的父亲；另一派是张璁为首的“议礼派”，认为皇帝要尊亲生父亲兴献王为皇父，“议礼派”当时实力还很弱小，掰着手指能数出几个人，但有皇帝朱厚熜的坚定支持。

双方僵持不下，一个人的到来把事情推到了风口浪尖，那就是朱厚熜的亲妈、远在湖北钟祥的蒋太后要进京陪儿子了。朱厚熜的亲妈蒋氏可不是省油的灯，她从湖北走水路到达北京通州后，突然听说自己的儿子要过继给别人，自己这个太后能不能当还不一定，气得不干了，嚷着说要回湖北老家。孝顺的小皇帝朱厚熜听说母亲滞留通州并且宣称要打道回府，哭着跑到张太后宫中，说这个皇帝我不当了，还是和母亲一起回湖北老家算了。这一招确实狠，也着实把杨廷和为首的朝臣们吓坏了，皇帝要辞职，兹事体大，国家非出乱子不可。杨廷和等大臣无可奈何，只好又退一步，同意追尊朱厚熜的亲生父母兴献王和兴献王妃为“本生兴献帝、本生兴献后”，但仍然坚持让嘉靖皇帝朱厚熜认大伯父明孝宗朱祐樘为皇考。
政治都是搞妥协的。刚刚改朝换代，百废待新，政局不稳，朱厚熜与首辅杨廷和为首的文官集团最后达成妥协，以“本生兴献后”的名义把蒋太后接到了紫禁城，虽然前面加了前缀“本生”二字，但好歹从“王妃”变成了“后”。蒋太后见好就收，不再闹了。蒋太后风风光光地回到了已阔别二十七年的北京城，进入紫禁城后，先拜见了二十七年没见面的妯娌张太后，可能觉得自己名分不正，膝盖一软跪了下去，张太后这位“资深皇太后”倒也不怎么客气，冷冷地扬了扬手说了声“免”，算是答了礼。这让站在一旁的小皇帝朱厚熜恨得咬牙切齿，这一跪本是理所应当，却让朱厚熜记恨了一辈子，埋下了张太后晚景凄凉的祸根。
小皇帝朱厚熜此时羽翼未丰，无奈听从了杨廷和的安排，正式昭告天下确认孝宗皇帝朱祐樘为“皇考”，也就是把伯父认作自己宗法意义上的父亲，伯母张太后自然就成了自己宗法意义上的母亲。不久，杨廷和把不安分的张璁贬到了留都南京，但私下又好言安抚，托人转告张璁说：以你之才，必当重用，安心等着，在“皇帝认孝宗为皇考”这个问题上就不要再为难我了。四朝元老杨廷和对明孝宗朱祐樘的感情确实太深了，如果小皇帝朱厚熜不认明孝宗为父亲，孝宗和武宗这一系皇统就灭了。杨廷和受明孝宗一手提拔，此时不争就是不忠。可他万万没想到，把张璁下放到南京才是噩梦的开始。北京只有一个张璁，南京却有一群“张璁”，他们以留都南京为基地，私下串联，极力赞成嘉靖皇帝朱厚熜把自己的亲生父亲兴献王封为皇帝，在讨好小皇帝的同时为自己的仕途争取空间！
1521年的大明帝国政治，以张璁的离开暂告一个段落。但这显然只是暂时的政治妥协，是个逗号而并非句号。事情才刚刚开始，君臣之间的隔阂已经产生，杨廷和的政敌们正在积蓄力量等待时机，暴风骤雨即将来临！
短暂的政治平衡终究会被打破，天平会倒向哪一边？

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