《张亚中先生说要签订 “和平条约” ，在下如是看》

《张亚中先生说要签订 “和平条约” ，在下如是看》




有網友提問：　张亚中先生说要签订 “和平条约” 大家怎么看？


在下如是答：

张亚中先生是一中派，统派，其提出“一中三宪”，在下大致认同，也未尽全然。

其三宪说，在满足“一中”、封死台独、朝向统一、限时同一、最终回归单一政府、一国良制的原则、趋向下，在下是认同的。

有一个超越两岸既有法律界定（其实两岸既有律法均存在几乎所有统一形式的法源，只是争执者害怕谁让谁输、先让先输而不愿曲就让步对方而已），
实质是给“两岸顶牛者”一个缓冲空间，
给两边“面子主义者”一个自我缓颊的台阶，
在两岸未完全统一前，先议一个“统一之法”或“宪”，
先把大陆最关切的“统一”、台人最关切的“和平”敲定确保，
让“独”断了念想，
让“外人”无法纵横，
然后，
让两岸各自的治理模式“再飞一会”，
让两岸不同政治面在少猜疑、少伤害下竞合、磨合、互补至水到渠成。

这实际上依然叫一国两制。
与在下“共和统一”并无二致。

张先生，台人，对台湾情有独钟，对己制有台人固有、過多的优越感，自然较少考虑两岸实力对比，而将己方与大陆摆在同等甚至更优地位，这，不是大陆一般政治人与普通老百姓所预期的。

当今台湾，台独嚣张，自外、对决于大陆，疯狂抹黑、泼污、围剿涉及“一中”、统一的任何话题，以作为争取选票、攫取台湾政权的工具，张先生方案当然不可能做得让大陆人心满意足。

台湾泛蓝阵营，前以马英九为代表，现有吴敦义挑大旗，反共者、鄙夷大陆制度者、台制自恋者，寄望美日庇佑心态尚存，等待大陆削弱侥幸未消，正以“各自表述”作为不统、拒统的推脱辞与挡箭牌，其们维持“不统”的力道不小，张先生自然不能超越其形格势禁。其着眼“和平条约”而非统一条约的订定，也很自然。

只是，
和平，不是两岸问题的症结，两岸的问题在统独。
统一，有和平；不统，必战争。

只是，
制度，不是两岸对立的症结，两岸的对立在统独。
统一，啥制度皆可存；不统，你换共产党当家也免不了被统一。

张先生的和平条约，若无在下前述的几项内涵或前提，在下会很遗憾。

然而，在下还是要说：
张先生是台湾人中有大中国、大复兴之大格局者、是真和平、真统一、真爱台湾者。
大陆，无论官方，亦或民间，对其探索，应当积极回应、呼应，莫凉一腔热血、勿负赤忱之心。
官方不便，民间便，官方讳谈，民间谈，
管他两制几制、一宪几宪，
无论此法彼法，文统武统，

把统一、和平、复兴，
从民到官、从下往上、从寡到众、从浅向深，
议起来！
热起来！
闹起来！
活起来！
胜起来！

2012年8月

《撇开名号争执，径直面向“统一后的中国”》


摆渡先生在《渐统八点》 （发表于 2012-8-）说：
大陆至少应在中国范围内承认中华民国，这是两岸开启政治协商的基本条件之一 ...


天人合一请教摆渡先生：

这里，“大陆”是什么？
一，中华人民共和国？
二，中华人民共和国大陆区？
三，还是中华民国大陆区？

如是一。
生上述话即可为“中华人民共和国至少应在中国范围内承认中华民国”。
这是不是在中国范围内的“两国”？
如此可行，则当年因政治经济对立混战的军阀、因前后“历史延续”到满洲的溥仪们，是不是也该称国、是国？

如是二。
先生上述话即可为“‘中华人民共和国大陆区’至少应在中国范围内承认中华民国”。
这倒表得怪怪的。恐怕还必须补正为“‘中华人民共和国大陆区’至少应在中国范围内承认‘中华人民共和国台湾区’”。
台湾怕有人气得跳脱裤子了。

如是三。
先生上述话怕即为“‘中华民国大陆区’至少应在中国范围内承认‘中华民国’”。
且不问大陆人干不干，这里怕也该表述为“‘中华民国大陆区’至少应在中国范围内承认‘中华民国台湾区’”。
什么时候，台湾就成了中国的全部、代表？
非得自己代表，别人属表？
且慢掂量实力够否。这不是要重回二七年、四六年？历史的创痛还不够惨烈吗？

还要请教摆渡先生：

这里，中华民国指什么？
中国的一段过去？
当今全部中国？
眼下台湾？

中华民国是中国的一段过去。

尽管在中山先生后其有军阀割据的长久内战、袁世凯窃国、张勋复辟、曹锟贿选的荒唐，老蒋们的专横、恐怖、腐败，内忧外患的屈辱辛酸，但仅凭“推翻封建帝制、肇建共和、击败日寇，光复台湾”，其足以称为“中华民族伟大复兴路上的第一块里程碑”。

对辛亥革命、对中华民国，大陆何曾轻慢、否认。
如毛泽东的的老师徐特立 《“一二九”感言》：“我们的法统是辛亥革命以来的法统，是革命的法统”。近些年大陆辛亥革命纪念热胜台湾即为明证。


当今中国不是中华民国。

当年国民党因自身的腐败和无能而弄砸了中华民国的金字招牌（此论有蒋老先生的检讨为证），绝对多数的国人选择、认可了中华人民共和国，这是铁定的历史事实。
49年以后，两岸经历了长期、激烈的军事对峙和外交斗争，形势消长，中华人民共和国得到绝对多数的世人认可，成为国际法法理上的中国，这也是铁定的历史事实。
近30年来，大陆改革开放成为了世界经济引擎，大陆强力制独、坚守一个中国是国家统一民族团结的守护，大陆持续发展、和谐稳定、志存高远、是中华民族伟大复兴运动的引领者和主力军，这还是铁定的历史事实。

中华人民共和国是中华民族复兴路上的第二个伟大里程碑。

历史已然前进，岁月岂能回还。
如果还要回到“中华民国”，
不啻是否定中华人民共和国，否定十多亿人几十年的业绩、自信和荣光；
不啻是开国际社会大玩笑；
不啻是在大陆平静的家园中扔炸弹。
台湾要尊严、要对等，要不否定、不矮化，大陆何尝不如是！
台湾有人较敏感、好冲动、有激情，大陆何尝不如是！

台湾不能包办独占中华民国。

六十多年前，中华民国内两个自认选择了正确民族复兴富强道路的政治面激烈冲突斗争直至兵戎相见。胜利方以绝对的优势（国土、人民、民意、七一年入联后的国际地位）坚持对中国的完全代表。失利方败守台湾、凭借天险与部分国际势力支持、坚持旧有名号，自谓对中国的完全代表。

不同名号反映了中国不同的历史阶段。
然中国只有一个，领土、主权依然。
不同名号的争执不过旧有政治对立的延续。
两岸不过不同称谓的一个中国内政治的“两个方面”。

国民党（并非全部、过去称蒋集团）势力在大陆期间，只是中华民国的一个政治方面。
今天的台湾，不过也只是中国（不论以何为名号）内的一个政治面。

承认台湾的特殊性、治理权、发展方向、社会模式、政治制度、生活方式、文化情感，都应当、必须、自然。
而且这正在两岸现实进行中。
这也正是一国两制内台湾的那一制。

承认其为“国”，不论为何国，都是怪怪的。
台湾何曾为一国？
过去、现在、将来，其只是中国（不论以何名）的一部分。
地理上的一个岛屿、政治上的一个方面。

在统一协商或谈判桌子上，与其相对的是大陆而非“国”，是政治的另一面而非中央政府、更非南面受降君王。

先生的表述，初衷或与在下相距并不远。只是欠严谨、少思量也。


“各表”争执是个假议题。
是政治家为政治家的利益、心结、面子而玩的太极拳、绕的九连环。

对付太极花招的招数就是不要招数，解开九连环的办法或为抛开九连环。

搁置历史纠缠、撇开名号争执，直接面向未来，就以“统一后的中国”为名，“一切”包括国号、国体、政体、法制、甚至颜色、腔调、禁忌、嗜好、顺序，“什么都可谈”。什么都依谈。谈成才作数。
如是，立即就可谈，即刻就算统。

少点私利和权谋，统一其实很简单。

天人合一2012年8月复环球网友