《杨受成自传：争气》(中信出版社出版)，用三分之一左右的篇幅，记录了李嘉诚和杨受成共享的高人陈伯（陈朗），看面相就准确预测许多富豪和名流未来吉凶祸福的事情，是很多很多次的准确预测，不是几次哦。






南方都市报 人物周刊：

杨受成说自己“逢庙就进，遇神就拜”，并不掩饰自己在信仰上的务实，相信“这世界是有报应的 ”（图/本刊记者方迎忠）

人物周刊：陈伯是一个对你影响很大的人，他的这种身份在我们看来很难理解。

杨受成：陈伯他不是一个江湖术士，是一个高人。如果你要见他，你不能洗脸，不能冲凉，只可以擦牙，抹抹这对眼，就去见他啦。他就看你的气色，他觉得你气色怎样，你什么好什么不好，发生过什么，你将来会发生什么，他都会讲给你听。

他是个好神奇的人。我认识他以后一路都听他讲，他让我东我就东，让我西我就西。他是一个非常有智慧的智者。他也教我做人要向善。他也从来没向我收过钱，这是最紧要最紧要的，他说如果我收钱就没灵气了，所以我不能收钱。帮你，是因为你人好，你以后一定会帮到很多人。我挣到钱之后，也真的帮了好多人。

他临终的时候，我把他从成都接回香港，可能是做错了。如果他不回来，也许就在成都结束生命。可回到香港后，七八个月里他受了很多苦。他都同我讲，因为他泄露天机太多，上天是要惩罚他，所以他开了3次刀，到临终时受了好多苦。最苦的是他透不到气，最后几个月都好像被人把头按到水里，透不到气。我最痛心就是这个。我这样做可能是错的，令他生命延长，痛苦也拉长。

我一路都自己问自己，我是不是做错了？结论是我错了。如果让他在成都安静地走掉，会减少许多他的痛苦。没办法，他说过，这是上天惩罚他，他泄露太多不该泄露的天机。



争气之后访问杨受成

打气善行不求感激

在2012年，杨受成先生出版了他的传记《争气》，读者在细阅他人生中的发迹、挫败、逆境自强，建立多元化事业王国的故事时，看到了香港数十年来的繁华盛世，也看到了杨先生鲜明的「争气」形象，固守信念，永不言败的拚搏精神。然而，是次访问之中，杨先生那种商界战神的形象内歛了，换之而来的，是在一幅大型书法作品之下的谦和笑容，「知人者智，知己者明，知足者富」十二个大字的衬托之下，那画面份外和谐。

哲人相辅天机记于一字曰善

在杨受成先生的发迹故事中，许多人都喜欢聚焦于其中一些玄学有关的神秘色彩，原因很简单，他经常得到许多奇人异士的相助，陈伯和白龙王，更是其中的佼佼者。

「陈伯教会了我做人的道理-『善有善报，恶有恶报』。陈伯和白龙王虽是玄学大师，却不导我迷信，而是告诉我多行善，便能使运程顺利。陈伯能说出我以前的事情，并预料日后会发生在我身上的事，令我可趋吉避凶。白龙王则是在我遇到困难时，帮助我解决问题。」杨先生对两位亡友的怀缅之情，溢于言表，在他忆叙这两位玄学大师对自己的帮助时，也明显的表露了对他们的倚重。

的确，杨受成先生得到仙人指路，引来坊间许多艳羡，但对杨先生来说，这两位玄学翘楚，并不导他迷信，反而是他做人处世的人生导师，教他行善积福，告诉他只要多作善行，便自然运程顺利，诸事顺遂。「善有善报」四字，虽是老生常谈，但又有几人真能领略其中道理？

转帖自：腾讯网儒佛道频道

陈朗临终前，给香港富豪朋友的一些话

以下是陈朗先生在医院所说的话

1. 我为什么要帮助你们，是因为你们可以帮助更多的人。

2. 其实你们这些有钱人，不是一生修来的福，都是多生累世行善积德，孝亲尊师，普济众生，才能有现在这些福（财富地位）。

3. 现在很多人走错路，想用些手段、权势或现代知识技术来赚钱，那是因为他们不知道这些都只是缘，真正的还是自己要有因（行善积德，孝亲尊师，普济众生）才行，如果没有因，我也帮忙不上。

4. 我现在为什要来受苦（指到香港做了三次手术受尽痛苦），虽然我是好意，帮助你们改变了缘，让你们早点成功，可以多帮助些人，但这终究是违背了天道，还是要受上天惩罚，天自有他的道理。

5. 要成功，除了自己要有种因（福德），还要有好缘，中国人讲“和气生财”是几千年累积下来的智慧，待人要诚心正意、和颜悦色，才能结“好人缘”，以后就是这些人帮你成功的，千万不要财大气粗，心高气傲，这是会损福的，易经中有说“满招损，谦受益”就是在说这事。

6. 做生意要走正路，自己有种因（福德），成功是早晚的问题，福种的厚，缘自然就来的快，急不得。走正路（做生意正正当当、规规矩矩）也是在造福，立一个好的榜样让人学习，这种福也不是几个亿可以计算的，千万不要想走歪路，否则福损的很快，命中本来有万亿的福，走歪路，减损成几十亿，自己还以为成功了，没想到将来要受造恶的果报，实在得不偿失。

7. 现在世道很坏，大家为了求名、求利不择手段，问题还是出在没有圣教（圣贤教育），廉耻没有了，更不要说仁义道德，你们这些人，如果想要世世代代保有富贵，最重要的还是要把圣教（圣贤教育）给提倡起来，人人有廉耻，人祸就少了，人祸少，天灾自然就减了。你们这些人的影响力大，建些好学校，培养好老师，把这事（圣贤教育）做起来，中国安定了，世界各地自然就来学习，做这事，是种现在世上最大的福，行最大的善，谁来做谁就得利，世世代代得大富贵。
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古圣先贤改造命运的宝贵经验

同八字，命运并不完全相同，上天给人留了改命的空间和余地。

同八字的积善之人和积恶之人，命运会大不相同。《命相真谛》记载古人高氏兄弟，双胞胎同时同秒同出产道，一个积善，福禄寿。另一个积恶，薄福破败，早死。

古人改善改造命运的宝贵经验

精通易学术数的中国古圣先贤对改善改造自己的命运早有研究，积累了很多宝贵经验。

这些实践改善改造命运的人物实例，经验和记录散见于各种古籍里，明清时期的很多道家善书收集整理了很多的这类经验实例，清代学者将这些看相算命，修心补相,修行补命的方法和经验，做为例证收录在《太上感应篇图说》里。

《太上感应篇图说》（网上有，用百度搜索书名可看到，网上有白话文译文的版本，通俗易懂）是先贤弘扬太上感应篇的经典名著，书中列举了奉行实践太上感应篇的八种灵验事迹实录：求富，求贵，求长寿，求子，求祛病，求平安免灾难和求团圆免离散，求得道了生死，等等，都能得到，只要“坚心一志奉行”，“大道于人终不负”。此书对太上感应篇的每一句经文都有解说和例证，对命运产生的根源和改善改造命运的具体办法有详细说明。

《太上感应篇图说》内容多，有的人觉得书里内容多，无时间看。那可以看《太上感应篇直讲》，薄薄一本，内容简明精要。网上有。

另外，民国时期的《命相真谛》一书，也大量的分类收录了历代古籍里的看相算命，改造命运的人物实例，此书文辞简雅，是文言文，目前似无白话文版本。《命相真谛》一书，网上有公布的。网上有，用百度搜索书名可看到。

面相好的，不可骄傲，最忌作恶，作恶会折福减福，相由心生，面相会变坏，变为凶相，祸相。应多行善，报答上天赐福。

面相不好的，不必悲观，修心改过，行善修德，相由心改，面相(包括神宇，眼神，气色，纹理等)会渐渐变好，变为吉相，福相。

“生来之福有限，积来之福无穷。”

“善恶有报”的证明方法

（本文中的白话文内容是原创，转帖请注明转帖自：改命大道 新浪博客）

东方宗教里的道教，佛教，印度教，有个共同点：都认为 “善有善报，恶有恶报，善恶有报”，都认为“生命死亡后还有灵魂存在（俗称“有鬼”），生命有前世，有后世，有轮回，善恶报应有生前报，也有死后报”，所谓“三世因果，六道轮回”，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”

善恶的标准，道教认为是神明神仙的启示，和得道神仙观察到的。

印度教认为是神的启示和圣人修行观察到的。

佛教认为是佛陀证悟观察到的。

这几种宗教的善恶标准，最主要的几条高度重合，例如：不杀人和动物，不偷盗，不奸淫（或不邪淫），不妄语，不伤害众生，提倡帮助和救助众生。最主要的这几条，几种宗教都是一样的。

证明的方法：第 1 种方法. 这三种宗教都认为修行人如果获得“宿命通”之类的特殊能力，也就是特异功能，是能够看到观察到人的前生，后世，所谓三世因果的，因此而知道善恶有报应。

但是，在现代社会，真正获得宿命通的修行人，据说是很稀有的，据佛教某些宗派说，现在是“末法时代”，想修行成就宿命通是非常困难，几乎不可能的。假冒的骗子倒是很多。

证明的方法：第 2种方法，道教，印度教都认为精通“星相命理”的人，可以用占星，看手相看面相，占卜等方法，准确预测一个人一生大概的命运的情况，从而让人知道：人生来就有命运，前世和今生所造的善因，会引起今生的吉利和财福健寿等等好的命运之果。前世和今生所造的恶因，会引起今生的不吉和贫病灾祸短寿等等不好的命运之果，也就是“三世因果，因果报应，善恶有报“。(纯善无恶者，升生天道。纯恶无善者，下坠地狱道。纯善无恶者一般不会来投胎做人，来投胎做人的都是有善也有恶，善恶夹杂。因此有福的人未必样样事情都有福，例如富贵人未必能健康长寿。福少的人也未必样样事情都无福，例如贫穷人也有健康长寿的。其它健康婚姻财富子女禄位名誉地位等等，常人也往往各有缺失，各有遗憾，所谓“全福难得”)

总之，有命运，有宿命，就能证明有“三世因果，善恶有报”，这就如同现代物理学的“一个物体有影子，就能证明有光照在该物体上”，是同一逻辑，同一道理。

简言之：

“善有善报，恶有恶报”的证明方法

善有善报，恶有恶报，是真的吗？？？

答：这个问题，有两种传统解释：

一，道家认为，有生前报，也有死后报。（死后有灵魂受地府之审查，随人之善恶而得报），还有“近报在自身，远报在儿孙”。

二，佛教认为，有现世报，来生报的不同。

证明方法：道家自古常用易学术数例如算卦和相面之类玄学推测人的命运，发现常行善事者的人生比命中注定的定数要更好，常行恶事者的人生比命中注定的定数更差，不善不恶的平常人的人生和命中注定的定数高度吻合。因此认为“善有善报，恶有恶报”，报应存在，行善可以改善改造命运。也就是易经里说的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”（易为群经之首，是有实验的办法的，可不是空谈就行）

道家和佛教都认为有“宿命通”的修道者能看透人的“三世因果”因此而知道善恶有报。

结论：真正的“宿命通”非常稀有，可存而不论。精通易学术数例如算卦和相面之类玄学推测人的命运，可以推算到很准确的程度的，自古都有，例如三国管辂，宋代邵康节等等。当代，港台似乎较多，例如曾为李嘉城顾问的陈朗等人。

《太上感应篇》是改善改造命运的根本大道

《太上感应篇》是道家最根本的经典之一。历代道藏都收录有此经。此经认为要得福消灾，修养长生和成仙得道，都必须以积累功德为根本，在历史上有很大影响。太上、是太上老君，姓李名耳，号伯阳，也就是周朝的圣人老子；得道成仙以后，称天立教，为道教的始祖，是上天至尊之圣。感应篇、是太上教化世人的书。

太上感应篇（经文原文）

太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。

苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用；是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。

射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。

见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。

施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。

嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇…如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死；死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴；非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？

行善改变面相和命运的三个例证

清代状元赵熊诏写的《太上感应篇注训证》一书记载：

【例证】

有一位读书人到省上去参加考试。文章写得自己很满意，所以就在省上等著发榜。有一天，他偶然到一座寺庙走游玩。寺院的房檐下有一个以看相谋生的人。读书人上前请问，看相的说：‘你的骨相寒薄清苦，就算你有班固、司马迁那么好的才学，文章写得比韩愈、欧阳修的还好，也很难成名。这位读书人不相信，榜发出来，果然没有考上。他又去向看相的请问这一生的命运。看相的人说：‘凭你的骨相，怎么敢给你说什么好话呢？不过，与其迫切求取功名，不如花点大气力积阴德。这样也许可以改变你的命运。’

读书人在回家的路上，自言自语地说：‘我的确很贫穷，周济别人，做好事，又怎么办得到呢？’这样翻来覆去地犹豫不决，很多天都拿不定主意。一天突然想到：‘我平时曾到一些学馆去教书，看见那些做老师的，常常误人子弟，罪过最大。我从今天起，用心研究教学的道理，通过这种方式来积德，也差不多吧。’

三年以后，他又去参加考试。他到寺院中去寻找看相的人，那人还在那里。行礼之后，看相的人说：‘先生精神饱满，光彩照人，这次考试，考上是毫无疑问的。’发榜时，果然榜上有名。这位读书人去庙里感谢看相的，并问道：‘为什么过去谢绝我那么严峻，现在又这么准确地给我预测？’看相的人说：‘我记不起了。’读书人把前次的事仔细说了一遍。看相的人说：‘你的外形和骨相全部都变换了。用心于教学事业，这不是阴德是什么呢？以后的福德还大得很呢。

【例证】

清朝崇明地方，有位叫黄永爵的人，有位相士曾替他算命，说他只能活到六十岁；后来南洋有一条船遇到了大风，船快要翻了，黄永爵就急忙的拿出十两黄金，买渔船前往搭救，总共救活十三条的人命。后来又遇到那位相士，这时相士看到黄永爵非常惊讶的说：‘黄先生，你满脸的阴骘纹，一定是积了大德，做了大好事，你不但会有儿子，而且你的儿子还会考上功名，你也会活到高寿啊！’后来黄永爵果然生了一个儿子，叫黄振凤，考中了康熙己未年会试的榜首，黄永爵也活到九十几岁，而且得到善终。由此可知，天道是如此的真实可信，人为什么不肯去恶为善呢？

【例证】

周必大是庐陵人，曾负责管理临安府的和剂局。有一次，和剂局失火，有五十多人因这次事故遭逮捕下狱拟处死刑。周问狱吏：‘假如这场大火是官员玩忽职守造成的，该当何罪？’狱吏回答说：‘免职为民而已。’于是周必大甘愿承担失火责任，使五十多人得以免死。

周必大丢掉官职回老家，途中顺便去看望岳父。那天，大雪纷飞，岳父家的童子正在庭院中扫雪。头一天晚上，岳父梦见扫除积雪迎接宰相。这时，他叹口气说：‘今天扫雪，原来只是为了迎接被免职的官员罢了。！’

周必大回家以后，刻苦读书，后来参加宏词科考试，到京城住在一个班直 (皇帝的卫兵) 家中，一天，主人携带一本小册子从外回来，周必大借来观看，原来是一本卤薄图 (天子车驾次第称为卤薄)。

于是便全部抄录下来，默记在心。考试时，正好出这个题目，因而考中了词科。以后，历官至宰相，封益国公。

起初，周必大作梦到了阴间，看见判官正在考核捏胎鬼。判官指著周说：‘此人有阴德，应当做宰相，但相貌丑陋，该怎么办？’捏胎鬼请求准许他为周必大做一副宰相须，判官同意了。捏胎鬼走过去，抚摩周的下巴，为他种上了胡须。周必大醒来后，果然长出了胡须，还隐隐作痛。过了几天才不觉痛了。

后来，周必大罢相回家。一天，有个看相的人来见他，正好在大门前相遇。看相人问道：‘相爷在哪里？’周忙向前行礼，然后谦逊地说：‘我就是前任不称职的宰相。’看相人不相信，说：‘你在骗我。’入座后，又要求拜见宰相。周还是那样回答。于是，看相人似有所悟，起身向前，用手捋著周的胡须说：‘就凭这付帝王须，足以证明你真是宰相啊！’周必大大吃一惊，重重地赏赐了他。

两位高干回忆录:奇人王恩庆

转帖自：黎晶，何新 ，的微博，博客

黎晶：我所了解的奇异人王恩庆

作者：黎晶（原任黑龙江五大连池市委书记，后任北京延庆区、门头沟区区委副书记，退休前任北京文联党组副书记、副 ）

1

近日，何新先生的微博发布了一组回忆文章，文中述及我在五大连池工作时，曾介绍他认识了一位异人王恩庆。此人能够神准预知人事未来，貌似神话。因之此文发布后轰动一时，引起许多人来向我询问真假。

文章的起因，其实是由于几天前我曾经与何新兄通了一个电话。王恩庆确实是经我介绍给何新的，此后老王的命运即发生重大转折，泾渭分明。而故事发生的起点，则是在我当时任职的黑龙江省五大连池市。

何新先生的文章已经讲述了关于他与王恩庆认识后的一部分故事。至于王恩庆之前的故事，则我知道更多——其中有些是我的亲身经历，也有些是我当年在当地听到的一些传说。

何新兄近日又跟我通话，提议说，你不妨也把老王的前事写一写，可以作为野史，至少可供有兴趣者解闷儿。也好，反正我现在也已退休，无官一身轻了。

故事始于1990年春。这一年我接到黑龙江省委组织部的调令，我由黑河地区行政公署经济技术合作委员会主任、党组书记的职务，转调为中共黑龙江省五大连池市任市委书记。作为一个下乡北大荒已经二十多年的老北京知识青年，当时我还处在39岁风华正茂的年龄。

到新工作岗位后，我初次担任一个县级市的一把手，但也是孤身一人独闯入一个陌生的政治生态。所遇到的困境可想而知。好在经过一年多的辛劳工作，在新地方也还是干出一点业绩，政声鹊起。（可参看当年黑龙江日报的通讯报道“一座新火山的传说”，还有《人民文学》杂志发表的关于我的报告文学“跨世纪的人”。）

工作之余的闲暇之际，我常爱听市委办公室的秘书们介绍当地的风土人情。

有一天他们中有人告诉我，说当地有一个半仙之人，名叫王恩庆，有许多关于他的奇异到近乎离奇的故事。

那些传说的事情，听起来简直近乎神话。当然，做为一个市委书记，我是不会、也不可能轻信这种东西的，听听而已，然后就一笑置之——左耳进右耳出。

2

但是五大连池市政府一位副市长家属突然遭遇了一次车祸。而围绕此事发生的一些传闻，却让我不能不设法要认真探个究竟。

那位王xx副市长的妻子生前是本市司法局的副局长。据说王恩庆曾预先告诉她本月某日不可外出她有血光之灾。不知她是忘记了那个黑色的日子，还是根本就没当回事不相信。那天她接到地区通知去黑河司法局开会，会议结束返回的路上，遭遇意外车祸身亡。

一时间此事在市里沸沸扬扬传得神乎其神。传到我的耳朵里，我意识到问题的严重性，这种情况怎么可能呢？说小了，这是传播迷信，说大了会动摇我们的基本信仰。我决定在追悼会上要和这位副市长认真谈一谈。

我与王副市长谈话时，他似乎很淡定。悲痛之余，叙述了事情发生的前后过程。

关于王恩庆其人的详细情况，副市长说他并不熟悉。其实王恩庆的本名和来历当地人似乎知道很少，只知道他在当地有个绰号是“半仙”。

王副市长的妻子也是本地人。前些时候她的娘家遇到点事情，有人建议她找王先生给指点一下。但是见面后，王先生却说:你娘家那点事是小事，你自己最近却有灾缠身。如果你能躲过此劫，娘家的事也会迎刃而解。本月X日你不能出屋见光，24小时后就平安无事了。

王妻回家后将此话当笑谈告诉了丈夫，但也随手将日子写在月份牌上。

快到那一天的时候，王副市长还半作真半玩笑地提醒妻子，最好明天请假不要上班。但是无巧不成书，单单那天妻子接到地区司法局的通知，要她去黑河汇报工作。党员干部当然一切要以工作为重。关于那种所谓的预言忠告，自然她立刻就丢到了脑后。叫上司机她就去了黑河。却没想到回来竟然遭遇一场多车追尾的车祸，结果唯独她不幸身亡。

对王副市长的这些陈述，我仍然表示不可能相信，我认为，这最多也只能说是一种巧合。因此，当时我即以党性原则告知王副市长，关于此事这些说法应该到此为止。以后不要散布，也不要传播。我们是唯物主义者。绝对不能轻信这种无稽之说。

但是，纸包不住火。关于王副市长夫人的去世，还是在当地被人炒的沸沸扬扬地。

3

围绕王副市长夫人离世的传闻，让我对本地这位“半仙”产生了一定的关注。

有一天省劳改局永丰农场的政委来拜访我。饭桌之上闲谈，他也聊起了这位奇异之人王恩庆。

正如何新在他的文章里提到的，五大连池那个劳改农场逃逸的犯人均会在王恩庆的指点下被一一抓捕归案。

这位农场政委曾经拍着胸脯信誓旦旦地告诉我，这是百分百的真实情况。政委还笑着说，跟农场的犯人提起王半仙比狱警管用，不用吓唬他们，永丰从无一个犯人能逃跑成功。

政委的说法既令我半信半疑，也令我对此人进一步产生了关注的兴趣一一难道小小的五大连池市竟然真有这样一个奇异人？

于是有一天，我叫来市委办公室的工作人员滕贞甫，一个聪明干练的年轻人，他机关应用文写的不错，业余还喜欢舞文弄墨，在报刋上不时有文字作品发表。他是我到任后才提拔起来的新干部，是我比较信任的人。（顺便说一句，这位笔名“老藤”的他现在仍然在工作，是现任的辽宁省作家协会 、党组书记。）

我交代小滕，你替我去办一件严肃又必须保密的事情。我将一个纸条交给他，上面有我事先写好的我的公历出生年月日。

我交给他后，特别慎重地嘱咐他说——你对他不能提我，你就说这个是从你山东老家寄来的，你的亲戚。不是人们都说王恩庆会看吗？你就让他测测此人，看看前途如何？

小滕答应说晚上下班后就过去找他。

我记得那天当晚是个无月漆黑之夜。小藤去拜访了这位传得神乎其神的王先生。

以下是小藤回来向我汇报的内容：

王恩庆小心翼翼地开门接待了小藤，他接过纸条仔细看过，听完小藤的说辞，思忖了几分钟。然后这位王半仙郑重地将纸条放在桌面上。

他端详了一会小滕，忽地一声冷笑说——这哪儿是你山东什么亲戚呀！你是懵唬我啊！这是咱们市委书记黎晶的八字。

滕贞甫说，当时他听这话后，顿时倒吸一口气，被惊得目瞪口呆。

缓了一下神后，他毕恭毕敬地问王先生：王老师，那您能不能跟我说说黎书记的前途如何呢？

王恩庆笑了。他说:这我可不能跟你说。天机不可泄露，以后有机会当着黎书记的真人面再说吧。

听完小藤的汇报，从不相信歪门邪道的我，也有点不知所从了。我想，就算王恩庆能知道我的生辰一一任职简历上可能有。但全国全市和我同年同月同日出生的人多了，小藤的同事和领导也为数不少，而他怎么一下就能一口断定那就是我的生辰八字呢？

4

我决定找时间要亲自登门拜访一下这位“半仙”，一办真伪。

为了尽量缩小影响，我让市委办公室事前做了一些较周密的安排，轻车简从，封锁消息。选在一天夜深人静的时侯，在小藤引导下，我跨入了老王家那个让人难测高深的农家院子。

王恩庆把我让进了他自己住的小屋。看上去，王恩庆五十岁左右，略显单薄清瘦，一个大众常规的脸，看起来没有任何奇特之处。

见面后没有寒喧，谈话直入主题。我说久闻你大名，有些事想向你请教。

他单刀直入地就谈了我的从前，包括我的家庭情况，婚姻子女，乃至包括一些很私密的个人的事情。他的似乎无所不知，当时让我简直瞠目结舌，百思难解。

王恩庆说：黎书记你在五大连池的政绩，百姓有口皆碑，你如今是全省政界的一颗新星。但是恕我直言，你干的就是再好，也不会在本省再得到提拔。

我问为什么？

老王就一二三四地讲出官场中近期与我有关的一些事情，包括我面临的矛盾、争议、非议和纠纷。这些情况，有些我只有隐约感觉，自己也不明其就里。但是他却能一一娓娓道来，以至什么人是给我助力的贵人，什么人是相克的小人云云。

最后他说，其实这些对你都不重要。三年之内，你一定会举家南迁。

我惊讶地问他，我南迁去何处？他说目前不能说，天机不可泄露。

听完他的话之后，我心里有些沮丧，而且十分不悦。

我心想，自己久已立志要在黑龙江干出一番事业，怎么可能三年内就会离开五大连池这块好山好水的火山宝地呢？

离开王恩庆家回来，我半夜未成眠。对他的话我心存极大的疑惑。

如果不信他——为什么他居然能说出我那么多过往之事和家事？这些事情我甚至从未对外人讲过。但若说可信他，我却从来没有考虑以后离开此地。

实际上，当时我并不相信会有这个结局。

5

1991年中央组织部决定在京举办一期全国优秀县委书记班，每省仅有一个指标，参加者作为提拔对象直接进入中央党校的地厅干部班学习。

黑龙江省委组织部经过选拔，决定派我去参加学习。黑河地委领导也已经同意，认为这也是地区的一种荣誉。

当然，此事对我个人来说是天大的好事。第一有机会进入中央党校学习镀金，是当年多少青年干部的梦想。其次，此行对我还有一种更重要的意义。我的父母年事都已高，疾病缠身，如果我在京学习一年即可以有机会侍奉父母，尽尽孝心，一补过去二十年身在边疆对二老的亏欠。

但是话说回来，如果我的此行成行，那么从党校毕业之后则时间已过三年，王恩庆所预言的我会在三年之内举家南迁，就只能当作一个笑谈。

不久，我就接到了中央党校的入学通知书。我立即安排预订了进京的火车票，只待按时启程。但是没有成想的是，突然平地一声炸雷，破灭了我的进京学习之梦。原因是黑河地区的领导班子在我行前突然有变。

新到任的黑河地委书记到任后，专门约我见面谈话，他表示：目前不同意我进京去学习。理由是他新到任，需要我帮助，而且五大连池的工作也不能离开我。

尽管我再三申辩和恳求，结果全然无效。我感觉这位新领导是如此不通情理，我这个不懂官场潜规则的北京知青，当时几乎与他闹翻了脸，谈僵了。

进京学习的好事，也就瞬间变成一团泡沫，然后彻底破灭。回到五大连池后，我的心情低沉压抑，陷入痛苦。

但是，五大连池毕竟是黑龙江的一块风水宝地，是具有独特火山地质、地貌和丰富资源的著名风景名胜区。每年来这里观光考察的领导和文化人都有很多。

恰在此时，何新先生到来了。

6

记得那件事也很奇怪。我和黑河地区那位新领导谈崩回来后，曾经见到王先生，他安慰我不要沮丧。

那天晚上，老王特地去找小藤，关照他告诉我，这两天北京就有人来。请黎书记特别注意迎候。最好是去招待所住。

后来与何新相识的过程，老何的文章里已有介绍。

在何新先生从五大连池走后，还有一些北京市的领导，包括东城区委书记、北京市政协副 兼通县委书记等先后到五大连池市考察。作为北京的同乡，他们听说我的事情后都很同情。尤其是通县书记卢松华，那是我原籍的父母官，我以前在黑河地区工作时与他即有交往。他们都表示，有机会愿意助力将我调回北京。

在何新兄及上述领导的关注下，尽管我做梦都没想到今生还能回北京工作，结果仅仅三个月时间便大功告成。

7

一纸调令果真从北京飞来——是中共北京市委组织部发给省组织部的红头商调函：关于同意引进北京知青人才，同意接收黎晶同志全家进京安排工作的通知。真是喜从天降呀！

1993年的春天到来了。但是，3月间的北大荒的清晨，仍十分寒冷。

临行那一天，我五大连池的家门口，一早起来就拥满了前来送行的当地百姓。我含着热泪和已经相处三年的父老乡亲们握手道谢告别。

在黑压压的人群中，我看到了王恩庆，他居然也挤在人群中前来为我送别。我走过去拉住他的手，他笑一笑，没有言语，表情十分复杂。他给我手中塞了一个纸条。但当时人山人海，我来不及看，也无法多说什么。等我就要登车，回转身再想与他告别，他人却已经不见了。

一辆丰田中巴载着我们全家及行装驶向北京。

坐在汽车上，我打开了他给我塞的那个纸条，上面写了几句话（大意）：此行回京必有重用，最终归宿是文艺。

然而我又有疑惑，我一直的期望是继续从政，怎么以后会与文艺打交道呢？

回到北京后，我就在北京多个郊县区辗转任职，工作调换了多个岗位。

有一段时间，我曾经听说王恩庆来京，但是他没和我联系。北京太大了，人海茫茫，我后来与他即无缘再见面。不仅如此，最近的二十年，我与何新兄实际上也是我忙他也忙，因此闻声不见人，多年里中断了联系。

2011年，我从北京市文联第七届驻会副 、党组副书记的任上办理了退休手续。而我最终的工作岗位，确实竟然就是北京市的文艺圈——正如老王塞给我的那个临行赠语。这难道也是巧合吗？

可惜，当年老王最后交给我的纸条没有保存下来。不然留到今天，会是对生活中曾确有如此奇异之人的一个有趣的证物了。

以上所记述，是因我读了何新兄那篇《奇人王恩庆》之文后，有感而引发的一些回忆，也算是对于我们两人这位共同朋友的一个纪念吧。

【2018年9月23日夜记于北京寓所】

何新旧事杂忆：奇人王恩庆

第十二届全国政协委员何新， 转帖自何新博客

何新：奇人王恩庆（1）今天一早刚睁眼，就接到一个陌生来电，寒暄之后，却居然是一位旧日老朋友、当年的兵团知青战友黎晶。已经十几年没有联系没有见过面了，不知他从哪里搞到我电话。他曾担任北京门头沟区书记、北京文联书记。他告诉我，现已退休，经常四处旅游，舞文弄墨。我戏言：你别忘记，你还是我帮你调回北京的，我找的李锡铭和李志坚。他立刻答道，当然没忘！黑龙江那边也是你找了孙维本书记，要不省里不会放我。

这个电话忽令我忆及二十多年前的一位奇人，一段颇为奇异的往事。早就想为此人立一个传。今天就借这个机缘写出来。好在当年的许多亲历者当事人现在都还健在。当然，时过境迁，遗憾的是也有一些老朋友包括这位奇人已经作古也。

1991年夏季，我受国务院领导委托去黑龙江考察边贸经济，归途中路过黑河。是日晚餐中临时起意，决定连夜转道赴著名的火山小城五大连池看看。

说走就走，当地派了一辆北京越野吉普，冒着天上正在淅淅沥沥而下的微雨，省委办公厅派的调研处长孙伟化博士一路陪同我，连夜穿越了大兴安岭的莽莽山林，于次日上午驶抵五大连池市区。

一夜在车上打盹度过的，有些疲累，我们决定驱车直接去市委的招待所。对于初来乍到的我们，作为一组不速之客，这里是一个纯然陌生的城市。

但是一到招待所，就有人迎过来，说欢迎北京来的同志。市委黎晶书记昨天在招待所等您一夜了。这话令我们都感到诧异。因为当年不比现在，手机微信通讯便利。我们来此是晚饭时候临时起意的，出发动身时候已是夜晚21点以后了，来不及通知五大连池方面。市委书记怎么会知道我们的来意而且提前在招待所守候呢？

奇人王恩庆2

黎晶书记已经准备好一桌颇为丰盛的早餐。席间，他自我介绍说，他与我都曾经是兵团知青。几天前已经知道北京将会来人，昨天晚上听说我们过来了，他就离开家到招待所住了一夜准备迎接我。这些话令我十分不解，因为几天前我还不知道五大连池地在何方。昨天晚上在饭桌上也是临时起意才决定过来的。走的时候，天色已经很晚，因此我们没有通知省里，也没有跟五大连池方面的任何人打过招呼。

我问黎晶：我们其实是临时才决定过来的，那你怎么可能提前知道我们要来？

黎晶笑说：我们这里有一个高人，他能未卜先知，知道过去未来之事。我也笑起来说：我不信。你瞎说吧？如果真有这样的人，马上带我去见见。

黎晶说：不急，你们路途劳顿，一夜也没睡好，先回房休息一下。

早餐后，黎晶把我送到房间，他把门关上。说：何老师，我和你说点私事儿，想要请你帮忙。

我心里有些奇怪，今天与他不过是第一次见面，相交不深，为什么会提出这个要求？

黎晶接着说：我当年也是北京知青，来到黑河地区插队，在这里已经20多年了。所有当年和我一起来到这里的同学之前都回去了。但我由于被提干了，现在又是这个地区的一把手，所以回不了北京。现在北京的父母年事已高，家中有困难。我想调回去工作，苦于没有门路。

我们这里那个高人指点说，最近北京有人要来，这个人能帮我。果然您就来了。昨天听说你要来，我赶紧过来，兴奋激动了一夜。

我连忙摇手推辞说，哎呀你搞错了，我一介寒微，无官无职，怎么帮得了你这事？

黎晶说：您别谦虚，那位高人每言必中的。我相信，您一定能帮我。他的话引起我的好奇心。我说，那不休息了，我们过去见见你说的这位神秘的高人吧。

黎晶说，您别慌，休息一下，这人经常不在家的。我回办公室联系安排一下，然后再过来接您。

奇人王恩庆 3

到了中午，黎晶又过来陪我们吃饭。他说王老头果然不在家，要晚上才回来。因此吃过午饭，带我们去参观五大连池的火山口和熔岩滩。

通过闲谈，我了解到了这个奇人的一些情况。王老头可能原来是个盲流（我始终不知道此人的真实来历），文革前流入到五大连池，以务农为生，在当地干些农活。

此人的奇异，就是据说开了天眼能知道一些过去以及未来的事情。他平常有时会对周边的邻居和乡民随口做一些指点。开始并没人在意，或者以为就是瞎说、笑谈，但是由于事后他的话往往被应验，于是在当地越传越神。

老头家里很穷，被他指点过的乡民们经常会赠给他一些财物。后来县里公安局知道了他的情况，怀疑此人是个神棍，有搞封建迷信活动之嫌，就安排县局的一男一女两个侦查员，携带一些钱物，伪装要来请老头指点迷津，准备在他收下财物后即拘捕他。

没想到，一见面后，不等这出戏开场，老头自己就开口说：“你们来抓我啦，走吧，我跟你们走。但是我没有做过犯法的事情。”这顿时搞得侦查员很尴尬。他们只好解释并惊异地问，你是怎么知道我们身份的。老头说，你们别的事情我也略知一二。于是稍稍讲了每个人家里一些私密情况。公安人员大惊，只得回去如实汇报局里。后来局领导也来见过老头，以后竟然和他成了朋友。

有趣的是，五大连池附近有一个劳改农场。后来据农场的场长亲口跟我讲，如果有犯人在外出劳动时候逃逸，不管已经走多远，农场会来找老头，按照老头指点的方向和地点，一抓一个准，百分百可以抓回逃犯。因此这个农场逢年过节也经常给老头送些自产的米、面、猪肉和农产品。

所以老头虽然贫穷，但在当地的小日子过得还不错。