说一说上古人类的生存体能和迁徙生存脱水阅读

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

在人类进入农耕时代前，人类是靠游猎走兽和飞禽，捕鱼，采集草木的叶、果、籽生存。那时的人类食物纷杂，脂肪在体内积存少，肌筋强健，身轻如猿猴，奔跑高速，手臂攀岩爬树有力，自幼就在河湖捉鱼、龟、虾、蟹学会游泳和潜水。由于游猎和采集的生存的消耗体力，食物的人体吸收率低，寒暑风雨霜雪的对人体的侵害，游猎时沟堑河湖跌扑损伤及猛兽抓咬损伤等，那时的人的寿命普遍低，可以说是无老年人时代，或说是少老年人时代。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

人类的游猎和采集食物时代非常漫长，是人类进化史中到现今的极漫长时期，那时人类谋取食物和躲避自然伤害是生存的最大关切，群体合作取食和抗拒侵害及繁衍群体是人群的日常需要。所以，那时人群有猎食和采集食物的领地意识。随着人类学会取火用火，食物熟化，建巢挖穴避寒暑雨雪侵伤，保护孕妇和育婴保障力等的生存质量提高，人类各个群体繁衍壮大，就会发生人群分裂，向全球适宜于人类游猎和采集生存的广大地域扩散扩展。在扩散扩展过程中，不可避免会发生领地·争夺，但是那时人·类是为谋生，不会进行群体拼死战斗，弱势方会败逃向其他地方取食。战胜方的保守和夺取领地的目的达到，也不会拼死追杀。那时人类身轻体瘦，手脚敏捷，行走奔跑长途又快捷，人人有攀岩爬树浮水等技能，远距离游猎迁徙是那时人类的常态。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

人类在游猎和采集食物的时代，随着记忆智慧的积累和游猎技能的提高，人群就摆脱了像猴群和狮群那样的固定小地域的有时会挨饿的生存。人群向更广的地域游猎和采集食物，并发现温带和寒温带的季节性植物繁盛周期循环及动物季节性迁徙循环·，人群也就追随动物的季节性南北迁徙进行游猎迁徙和采集食物。把视野放在东亚，东亚人群在黄河等河流春天未解冻时就会追随向北迁徙的动物向北游猎和采集初春的菜食、捕鱼、捉鸟等。到了寒冬期，人群又会追随动物的南迁，向南方温暖的地域迁徙避寒游猎和采集食物生存。后来人群学会了训养马、牛、羊、猪等动物，早期的猪也是放养的，人类就进入了游牧迁徙时代。游牧迁徙时代，人群也是遵循动物迁徙的生存之道进行南北随季节寒温循环变化迁徙。所以，东亚人群是远古的同一人类种群。后来人群学会了农耕，就有人群定居农耕，步入了半耕半牧时代，而温带的北部不适宜农耕的地区就仍是游牧和游猎生存的人群。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

人类的裸露皮肤的不耐寒冷和风霜雨雪的侵害，人类走出热带的生存就得对身体进行保暖防护和居所防护。人类最早的防护衣是冬挡寒雪披兽的毛皮衣，夏挡风雨披草编的蓑衣。直到进入农耕时代，人群学会了用麻草皮纺绳、纺线，织布，制衣，人类才真正进入了长年穿衣时代。随着人类组织社会，建立伦理道德观，人群也形成了着衣遮羞观。人类最早的工具和器物有木器，如木棍，削尖的木枪，木锤，木锥等等。石器，如石斧，石锤，石锥等。骨器，如骨针，骨锥，骨刀等。人类还草编筐篓，木枝条编筐篓使用。人类用草拧成绳或用木枝条拧绳使用，后来用麻皮拧绳，人类用麻皮纺线织布就起源于麻皮制绳的灵感。人类最早的盛水饮水器具应是胡芦瓢子，延用致今。人群为防避风湿寒暑学鸟和动物建巢居住，用草或木枝条拧绳，用绳绑定木人字形架子，上铺草捆使之挡风遮雨，就搭建成了人居窝棚，这类简易窝棚延用致古人群也用木尖棍学动物挖洞穴居住，延续致今的窑洞住宅就是上古洞穴居所的延续。后来人群学会了筑土墙体的木架屋顶的房屋住宅，又改进为砖墙体的木架屋顶住宅。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

人类对火的获取和使用，火灶的建造和使用是人类步向文明的最伟大进步之一。火灶是保存火种的设施和蒸煮烧熟食物的设施，使人群提高了对食物的营养成份的吸收，增强了人群体质，减少了疾病和营养不良的夭亡，增长了寿命，提高了人群的繁殖率。火灶的烧熟食物的使用，促进了人群对植物种子、叶子和根茎的食用多样性。促进了炒、烧、蒸、煮食物的器具的发明和持续改进，促进了人群由游猎采集向农耕种植作物的文明进步。人群在使用火灶的过程中，发现了火烧泥土灶壁会烧结成坚硬的灶壁，就发挥人的灵感，用泥土制器烧制出了最初的陶器。人群发明了陶器，有了蒸煮粮食和肉食的神器，促进了农耕和畜牧的文明发展，是人类最伟大的进步之一。人群在发明陶器的基础上，先后又发明了铜器、铁器、金银器等金属器具的冶炼和制造，人类打开了向大地域人群聚集，组织大群体社会，进行有组织的生产生活的国家形态的文明社会发展进步之路。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

随着人群的建筑住宅房屋的技术进步，房屋的坚固耐久性，防风寒湿热等功能的提高，人们在房屋内搭建火灶、火炕、火壁炉，设置火盆，等等的保护人体和保障生存功能，加上棉衣的缝制对人体保暖，人群就有了在寒温带在冬季生存的保障，人群就能在寒温带定居了，人群的游猎迁徙距离也就逐步缩短，最终大多都停止了。游猎迁徙的停止，还有人群的壮大定居农耕，挤压尽了动物的觅食空间，截杀尽了季候性迁徙的行走动物群体，剩余的少数行走动物失去了迁徙能力和动力。所以在东亚很少再看到行走动物大迁徙了。在寒带边缘，在非洲还能看到行走动物大迁徙。人群农耕定居了，在不适宜农耕的地区人群也缩短了游牧和游猎距离，游牧人群也住上了轻便搭建的能搬迁的住宅，如蒙古包式毡房，有大部分游牧人群到现今也建固定房屋定居。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

定居后的人群，在人口繁衍超过土地资源承载量时，或遭遇水旱灾害时，人群也会扩散式或逃荒年式迁徙。人群在遭遇战争灾难时，或遭遇暴政侵害时也会逃难迁徙。和平发展期，人口就会繁盛，经济和文化就会繁荣。战乱期，生产遭劫掠破坏，经济衰败，人口衰减。总体看，和平发展期长于战乱衰败期，所以人群在全球都趋向发展进步。人群的友好友善和平共处思维大过对抗敌视思维，所以才有丝绸之路的商贸和文化交流历史，才有盛唐的长安城的万国万商的集市贸易，才有了西方人来东方与东方人去西方的人文交流。在东亚，由统治阶层阻断人群交流和贸易的时期在漫长历史长河中是很短期的。在丝绸之路以前，就已存在了东西方农耕文明交流之路，陶器石器文明交流之路，文字文明交流之路，铜铁冶炼制器文明交流之路等等，丝绸之路只是远古东西方文明交流之路的延续和拓展。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

人群迁徙进入各地区，就进入了各地的生物食物链，四季的寒热湿干的气候，海拔高低，土壤富含物质成分，可食的植物动物种类等等，久在自然环境和食物链的影响下，人群的体质、身高、肤色、面貌等体征就地方性进化，在全球各地就分化进化出不同的肤色、面貌、体征的人群。远古的人类的语言单调简单，人群扩散到全球各地后，在日益丰富繁杂的生产生活和社会交往中，人类学会和发展出繁复的语言。看小鸟和婴儿学说话，就明白了，人类的繁复语言是在生产生活和社会交往中学会和积累的记忆代代相传语言，而不是基因中有语言，人类基因只是有能会话的喉舌基因。所以人类在全球进化进步出千万种语言族群。人类的有的族群创制出了标记语言的文字，文字语言又成为了融合同化小部族语言的工具，例如汉文字融合同化了众多小部族语言，形成了庞大的地域的汉语人群。再如英文字，扩展形成了广大的英语人群等等。文字语言推动了人群交流，推动了人群的思想道德、生产生活文化、社会组织管理、科学技术等等的全方位的高速进步。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

在过去年代，个各家的家人的衣、帽、鞋、袜、被褥等都是自家的女人们裁剪缝制的，称为女红活，富贵人家则雇佣女工作女红。各家的女孩子在没出嫁前都得学会做女红，包括衣帽鞋枕的绣花女红，出嫁后就是夫家的女红制作人。过去年代，农村有陶器窑，烧制陶盆、陶缸、陶罐等供各家购买使用。有木匠人受各家雇工，制作木桌、木櫈、木犁、木车、木窗、木门等木器。有铁匠铺制作刀、斧、锄、镐等铁器。有石匠打造石碾、石磨、石磙等石器。到现今，服装和家用器具工厂化生产，极大的降低劳动成本，也就降低了产品价格。家庭女红，作坊式木匠、铁匠、石匠等民间工匠在消失。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

在农耕文化中有人与燕子共居的古老传承，燕子是食虫的候鸟，人们发现燕子不吃青苗和谷物种籽，就把燕子爱为农耕的捉虫益鸟，一代传一代的传承保护燕子。北方农家在燕子回归北方时，打开门窗上方的气窗，让燕子飞进人的住屋，燕子衔泥在人的住屋的顶棚上筑燕巢或修补前一年的旧巢，燕子夫妻修筑好巢窝，在巢中产卵，孵化出幼燕，喂养到出巢飞翔，那时人家的屋里屋外燕飞燕舞，燕歌绕庭院，是人与燕子和谐共居共处的美好时光。燕子在人的住屋顶棚上筑巢，或在人的住房屋檐下筑巢，受到人的特殊保护，免遭蛇、鹰、猫等动物的猎杀，也是燕子的高明生存策略。到秋天，虫类潜藏，燕子就飞往南方越冬，待来年春天，燕子又准时飞回到去年的人家与人共居，孵育下一代燕子。这种人与燕子共居的美好传承，应是古老漫长岁月形成的。如今这种传承在被中断，如今农家建封闭式住宅，也不让燕子飞进屋。如今的屋檐光滑，燕子也无法粘泥筑巢。农家的畜棚也钢板顶盖，燕子也无法筑巢。与人类共居上万年的燕子，被今人遗弃了，燕子们面临无处筑巢和繁衍后代的生存危机。据我观察，燕子种群在减少。

楼主：同人于野2016 时间：2019-12-31 18:46:30

@楚南天问莎士比亚 2019-12-24 21:56:43
远古迁徙是常态
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远古人群寿命短，全是青壮年人，体重又轻，臂腿敏捷，徒步行走和奔跑能力强健，能快速远途迁徙。山岭、沟壑、河流等都不是迁徙的不可逾越障碍。

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