谢谢大家的留言。

既然大家都在看，我就索性一次性写完府设坍塌理论吧。

感兴趣的抓紧复制，我预计一旦我把这理论写完，帖子活不过二十四小时。

就像上次我论证当下工人地位不如机器一样，我一旦写完，帖子很难活过二十四小时。

先给大家普及一个概念，明星的人设是干嘛用的，是用来给自己做广告的，用最低的成本，就可以最广泛的推销自己。

所以明星不论大小，都喜欢给自己搞个人设。

越是稀有人设大家越热衷。

比如说普通人里头很多人喜欢给自己营造帅哥美女人设，甚至一些姑娘觉得美女人设都不过瘾了，非要给自己弄个小仙女人设，没人承认就自称小仙女。

有的ne为了凸显自己喜欢的美女与众不同，就给美女一个女神人设。

但是娱乐界别的不敢说，就不缺帅哥美女，所以很少看见娱乐界给自己帅哥美女人设的因为分分钟就被晚生后辈给打脸。

想简单一点的就弄个吃货人设，稍微复杂点的弄个孝顺人设。

但是娱乐圈普遍文化低，诱惑大。最加分的就是学霸人设跟专一人设。

所以诸位也看到了给自己加个学霸人设跟专一人设的大把翻车的。

以人设见府设，府设干嘛的呢，府设是为了统治人民的，一方面为了维稳，另一方面是为了让人民听从政府的命令。

如果府设没问题，政府甚至连知识分子都不需要养，选几个村干部，就能让人民如臂使指。

例如毛领袖时代，根本不用知识分子洗脑，只要稍微一动员，人民就可以战天斗地。

再后来，文化权被摧毁，但是宣传权还在，养几个知识分子，一通忽悠，人民也能听话。

比如让一部分人先富起来。

从不养知识分子，到要养知识分子，不论是维稳成本，还是行政成本都是高了。
而且人民主动去做跟被忽悠去做效率也完全不同。

但是，后来不论价格闯关，还是领导们的七大姑八大姨，率先致富，都在经济权上严重伤害了人民。

乃至于后来的下岗跟三农问题，还有新的三座大山，产业化的问题。

以上都直接摧毁了人民的经济权，年轻人再也没有那么高的经济独立的愿望，至少包括中产在内的人民都如此。

经济权被摧毁的时候，任何的宣传都不管用了，知识分子说得话，砖家叫兽，父母官们，哪怕是大领导们说得话，大家尤其是年轻人都会当成放屁，他们说他们的，年轻人自然有年轻人的活法，一定之规。

这时候养再多得知识分子，再多的媒体，已经没啥用了，年轻人忽悠不了，奶头乐的娱乐也不能让年轻人按领导们的意志去办。

记住这时候第四权就要出场了——伦理权。

换句话说，你可以不听大领导的，当他们是空气，可以不听父母官的，对他们无视，可以不听砖家叫兽的，当他们说得是放屁，也可以不听老板跟顶头上司的，认为他们是站着说话不腰疼。

但你可以不听父母的吗？很多人都是啃老的，不听生活就无以为继。

不啃老的，你能背负起不孝这个大罪吗？！！

很多人抱怨，怎么拿退休工资的比上班的拿得多，而且退休工资老是往上涨。

当然了，那些拿退休工资的担负维稳的重任呢，生产有维稳重要吗？

不信拉出来比比，看看是管生产的工人或是民工收入高，待遇好，工作稳定。

还是管维稳的体制内工资高，待遇好，收入稳定。

诸位，当经济权受到严重侵害的时候，伦理权也就开始作用越来越微弱了。

哪国的伦理权都是相互的，父母爱孩子，孩子孝父母。

但如果父母普遍为了自己的前程，事业，或者因为手头缺钱就不爱孩子，诸位记住孩子也不会爱父母，

例如我国国民经济权受到侵害的时候，同时又因为计生国策。

父母为了铁饭碗可以打掉肚子里的孩子，官方还宣传成天经地义。

甚至为了未来升职，打掉孩子。

有的呢，因为家里穷交不起罚款，被拉去打掉孩子。

有的官员为了升官强行拉着孕妇去打胎等等。

这本身就已经破坏了伦理权。父母对孩子的爱体现在哪里呢？

反过来孩子怎么可能还爱父母呢！！！

孩子会觉得事业比我重要，铁饭碗比我重要，当官的先进比我重要，哪怕国家的GDP都比我重要。

父母对孩子无爱，国家对孩子没有爱。

反过来孩子对父母没有孝，对国家更无责，只剩下什么呢，就是以自己为宇宙中心的个人主义。

这是必然的，长大一点，孩子感受到的是什么，父母层面的压力，孩子你可以好好学习，将来翻身跨阶级，孩子成了父母跨阶级的工具。

完全是基因彩票。

老师层面也类似，孩子，你要好好刷题，提高升学率，老师的待遇奖金也能跟着涨，孩子成了彰显老师能力的工具。

老板层面，孩子，你可要努力，我明年又能提一辆新的法拉利，
孩子成了老板赚钱的工具，

孩子，你可要吃苦，我任内能不能奔小康，全看你们了，孩子成个政治家实现抱负的工具。

天地君亲师，请问以上这些伦理哪里还有？

新伦理父母老师老板祖国哪里还有？

用马克思的话说，只剩下赤裸裸的金钱关系。

到了年轻人只是长辈们工具的时候，给大家举个例子：

再补一句，年轻人抛下父母孩子不要，几千里外去打工，一年到头才能见到父母孩子一两次，孩子跟父母没人管这也算伦理权丧失的标志。

转载自知乎，为什么丧文化在年轻人中流行：

以前，你是农民儿子，最大可能就是在村庄种地，日出而作，日落而息。

十八岁结婚，二十岁生孩子，以后子孙满堂，大家都这样，就是人生意义。

今天一个穷人孩子坐着高铁，去了大城市，看了花花世界，可是又不能在大城市买房。

就算侥幸努力奋斗几十年大城市买了房，你发现在大城市还是有大把的人每天不工作，每月收收房租，有人拿创业风投套现，有人靠发币割韭菜，然后花天酒地。

你呢？奔走如牛马，日复一日加班，还是不快乐。

这是一个无穷无尽的圈套，资本家通过媒体、广告劝你买房，劝你通过各种消费证明你过上所谓“优雅、精致”的生活。

这样，你就会自觉加班、奋斗，做“职场精英”，而不用像十八世纪的悲惨黑奴，需要农场主拿着皮鞭立在背后，才会埋头工作。

可是不管你怎么努力，赚多少钱，前面总有无穷消费，无穷欲望，无穷落差等着你。

有一天你累了，你知道通过消费，买不来最本质的快乐，只会成为资本家的螺丝钉。

信息传播越来越便捷。有的年轻人不再需要像那些油腻的中年人一样，头破血流，花二十年时间什么都经历一遍才醒悟这个圈套。

他们很早就看透这一点，知道什么是阶层固化，什么是资本剥削，什么是消费主义。

吃饭在这个时代花不了几个钱，性可以不断交女朋友，又穷又丑就通过色情制品。

轻易获得性满足，也就不一定需要结婚，不结婚就可以不养孩子，不养孩子就不需要教育投资，甚至也不需要买房，也就不用赚那么多钱。

人生如果没有明确目的，也就没有了意义和价值感。

目光放远，万事皆悲。我们身处在一个没有统一价值体系的时代，看起来无比自由，但是自由也让人感到虚无，丧失了归属感。

这种生命之轻，最终把一个自由独立的人压垮了，“丧”也就变得如此流行。

啥时候丧文化流行，伦理权开始丧失，什么时候不婚不育不工作去啃老开始流行，已经无所谓伦理权了。

伦理权彻底就没了。

剩下的最后一权，第五权，法律权开始出场。

在中国谈到预言帝的话，如果老子人第二，估计没人敢认第一。

老子曰：失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄而乱之首。

我府设坍塌的理论就是根据老子这段话来的。

如果一切都不管用，文化，经济，伦理，宣传通通失效，就要强力维稳。

乱世用重典听过没，这时候就剩下法律维稳了。

啥时候统治者从强调八荣八耻之类的伦理到强调依法治国了，那么就证明以上四权彻底丧失了。

法律维稳懂吗，首先国家要养警察，如果正式的不够用，就扩招，如果财力养不起就扩招临时工。

除了警察，准军事力量也要扩招，例如武警，军队更要扩招。

诸位注意，什么时候以上这些维稳部门不断地扩大规模的同时，工资待遇翻跟头似的往上涨，那么就证明国家除了靠暴力机关镇压没别的办法了。

如果不光现实中，网络中也要维稳，维稳的队伍也在不断扩招，这说明什么呢，并不是说维稳力量加上了，恰恰相反，法律权减弱了。

道理很简单，财政根本就负担不起，这些维稳力量本来就是靠钱组织起来的，不信试试三个月不发工资，早就散了。

政府批判红卫兵的多，可是红卫兵三年不发工资也散不了。

财政负担不起是其一，其二，就是哪里都管，摊子太大根本管不过来是其二。

其三，管的太多，错的就多，错的一多，错的离谱的也就多。

这些错的离谱的随便哪一件都可以让法律不如狗屁。

孙小果案，于欢案，还有那位在自家屋子里打伤企图强奸自己老婆而被判了几年的那位大哥的案子。

诸位记住，一旦到了这一步，法律权也就岌岌可危了。

但是还没有完全坍塌，啥时候完全坍塌呢，举个例子，那些接受境外势力资助的反政府的，老百姓给他叫好，不管是谁只要反政府，老百姓就叫好，这就标志着法律权彻底坍塌。
例如满清民国完蛋的时候。