说说无分别心
楼主:临窗独饮
时间:2020-02-08 09:48:09
昨天,在我帖子里,几位朋友讨论到无分别心,有三种观点。
其一,无分别心是一种态度。
其二,无分别心是一种行为。
其三,是一种态度,更是一种行为。
大家都没错。如果说有错,错在语境不一致。我后来退出了参与讨论,原因就是因为语境不一致。
现在纯粹从佛学的语境来说说。常人执有,就是认为万物各是各,因此有了分别,也就有了分别心。佛家认为万物皆是空性,因此无分别心。可见从佛学来言,无分别心的含义是没有分别之心,是一种状态。从人而言,就是态度或境界。有了这样的境界,看万物无区别,知其所有皆是因缘产物,非真有。
但是,如果以无分别心来做事,则未必真正佛法了。佛家认为万物皆空,但并不执空。空是空性,但是从相上看,千万变化。因此对于万物,并不是无差别。相反,而是因机说法,各有差别。对于不同的人或事,适用不同的方法。所谓佛法四万八千,就是这个道。如果无分别行为,在佛家看来是机械的,并非真正佛法。
其一,无分别心是一种态度。
其二,无分别心是一种行为。
其三,是一种态度,更是一种行为。
大家都没错。如果说有错,错在语境不一致。我后来退出了参与讨论,原因就是因为语境不一致。
现在纯粹从佛学的语境来说说。常人执有,就是认为万物各是各,因此有了分别,也就有了分别心。佛家认为万物皆是空性,因此无分别心。可见从佛学来言,无分别心的含义是没有分别之心,是一种状态。从人而言,就是态度或境界。有了这样的境界,看万物无区别,知其所有皆是因缘产物,非真有。
但是,如果以无分别心来做事,则未必真正佛法了。佛家认为万物皆空,但并不执空。空是空性,但是从相上看,千万变化。因此对于万物,并不是无差别。相反,而是因机说法,各有差别。对于不同的人或事,适用不同的方法。所谓佛法四万八千,就是这个道。如果无分别行为,在佛家看来是机械的,并非真正佛法。
楼主:临窗独饮
时间:2020-02-08 09:48:09
昨天我总结一句话,“心无分别行有别”,心无分别是从性上言,行有别是从相上言。
佛家透过现象看本质,尊重本质之性空,也尊重现象之虚有,因此“心无分别行有别”。
佛家透过现象看本质,尊重本质之性空,也尊重现象之虚有,因此“心无分别行有别”。
楼主:临窗独饮
时间:2020-02-08 09:48:09
佛家不执有,也不执空,而是非有非空,非非有非非空,一切随机。
楼主:临窗独饮
时间:2020-02-08 09:48:09
佛家与常人之间,就隔一层窗纸,捅破了,彼即是此,捅不破,相隔千山万水。
楼主:临窗独饮
时间:2020-02-08 09:48:09
前天麻子兄批山鸡,正义爆棚,其实却是,麻子扛着屌出来的时候,他心里有屌。而山鸡扛着屄出来的时候,她心里无屄。到底谁真俗,其实很明了的。
楼主:临窗独饮
时间:2020-02-08 09:48:09
呵呵,你们继续吧
楼主:临窗独饮
时间:2020-02-08 09:48:09
@云上雪 2020-02-06 16:24:01
无分别是什么样子的呢?其实就是随缘。不违缘,不攀缘,就无分别,所以行为上绝不会去骂人,也不会不要脸,因为众生不过是业力傀儡,骂人与被骂只是为因缘业力操弄而已,见诸法无自性时就会明白,本无能所,皆不可得,所以不再放逸,从而恒顺众生。
-----------------------------
请问下,唐朝时候的和尚们,骂佛呵祖,怎么说?
无分别是什么样子的呢?其实就是随缘。不违缘,不攀缘,就无分别,所以行为上绝不会去骂人,也不会不要脸,因为众生不过是业力傀儡,骂人与被骂只是为因缘业力操弄而已,见诸法无自性时就会明白,本无能所,皆不可得,所以不再放逸,从而恒顺众生。
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请问下,唐朝时候的和尚们,骂佛呵祖,怎么说?
楼主:临窗独饮
字数:733字
帖子分类:红袖天涯
发表时间:2020-02-06 20:42:52
更新时间:2020-02-08 09:48:09
评论数:265条评论
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