空军小哥的绮怀
——字面优美、灵魂腐朽的秋扇词
我们都知道，空姐风情万种，娉婷玉立，她们既是职业女性，又是一道青春靓丽的风景。但你可能不知道，也曾有一个空军小哥横空出世，惊艳了当代旧体诗坛。他的存在，将我大中华解放军的整体古典文学素养拉高了一个档次。此人就是秋扇，一个以弃妇代名词为诗词名号的当代飞行员，飞行员教练。你看看，人家取的是多么谦虚的名字啊。
秋扇，入秋而见捐，常用来形容不合时宜。以弃扇喻弃妇的传统由来已久，最早源自汉代班婕妤的《团扇歌》：
常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。
刘孝绰《班婕妤怨》亦云：
妾身似秋扇，君恩绝履綦。
后世中以秋扇喻弃妇的诗歌更是泛滥成灾，到了当代亦不绝如缕，比如雪泥萍踪《生查子》：“桅已挂云帆，燕已衔秋扇”
空军小哥以秋扇为笔名，折射了两个事实:一，当代继续致力于诗词创作已经不合时宜，不无怀才不遇的末路之感；二是秋扇词的哀怨基调。我读秋扇词，其中哀感缠绵、悲凉惨戚，确与秋扇见捐的弃妇不谋而合。
中国古代文人，尤其诗家，最大特点就是多愁善感，多情多恨，并且很“好事”。让我们一起看看秋扇是怎么将善感与好事这两种特点完美体现在一首小令中的：
醉太平　杨花
眉青目青，花輕絮輕，無端嫁了浮萍，替東風不平。　千燈萬燈，三更四更，待他說個分明，是前生後生。
此词可推为古今好管闲事第一，甚至超过“风乍起，吹皱一池春水”。当然，我们要感谢这种“好事”，毕竟它为词苑添了惊艳的一笔。
先来看看空军小哥是如何对空中小花产生兴趣的吧。
你看你，眉清目秀，而且体重正常，一点不需要减肥，怎么就嫁给水里浮萍那个胖子呢？我能不替东风为你不平吗？
万家灯火中，我半夜不能入睡，就想听听你来说说你的身世，现在的你，到底是前生呢，还是后生呢？
其实三生之说，原本虚幻。词人借杨花比喻人生命运之无常，与王国维《采桑子》同一副笔墨：
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。
杨花，是宿命的缩影。飞得再高，终归要落入水中。这一点，经常在天上遨游的空军小哥比我们看得更清楚。
自古多情空惹恨。所谓才子绮怀，往往都是多情的后果。秋扇的多情在词中比比皆是，其人也曾以贾宝玉自比，毫不讳饰。据八卦所传，北京某女博士遁入空门我，起源就是与他的一段孽缘。虽然背后议论别人的私生活，显得不很高大上，但这副批判笔墨还是不能省下。
再看一首：
昭君怨·春尽前三日过北洼空军医院
春水弯弯门户，闻道彩云曾住。当日住东门？住西门？
试向花儿借问，问讯那年音信。知是问桃花？问杨花？

词人眷恋过的一个女子曾于空军医院住院，于是词人满心怅惘地追问：她当时住在东门？东门？没人知道。好吧，我不问人了，我问花。可是，我该问桃花呢？该问杨花呢？问桃花，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，问杨花，“自家飞絮犹无定”。可见都是得不到答案的。满腔惆怅无托。话再说回来，死生相隔，不得相见。便是相见又如何？
浣溪纱
消得梅肥杏小时，流莺百啭为谁啼。残花残月与支持。 半日违同千里隔，一回见要几年思。苦无洛水可通辞。
“半日违同千里隔，一回见要几年思”，半日不见，如千里之隔；见面了，又要消耗几年的相思。见与不见皆是苦。而苦之所来，只为当年钟情瞬间的美。分散之后，便是无穷追问与相思。令人惋惜的是，词的结尾以洛神作结，落了俗套。俗，是秋扇情词的最大特色。因为这些作品与其说是爱一个”人”,无如说是爱一个人的“色”。所以秋扇的情词最终的落脚点全部归为一个类型化的美女，这个美女可能是洛神，也可能是西施，还可能是小莲。

太常引 依秋体十日词之六
缘何天也不能公，月也出天东。无处诉深衷，者日夜，无终有终。 向谁家去，向谁行宿，此际与谁同。持泪问东风，是谁把，榴花想红。

这词写的深情婉转，但“向谁家去，向谁行宿，此际与谁同”,立马把自己所爱的女子妓女化（向谁行宿，出自周美成嫖妓词），这就不能不令人遗憾了。秋扇词，终归不像是现代男性所作，而只是一个古代好色文人的还魂。
今人作诗词，如果抱守传统，而不是另辟蹊径，走一条全新之路，就很容易引起读者的审美疲劳。所以传统派下笔之时就要注意了，你要写得比古人更好，才会在自己之外获取读者。功力更深，比喻更奇，构思更妙，无论在哪方面着手，都必须“更上层楼”。 以秋扇的《浣溪纱早春》为例：
知是相思第几年，
新愁恰在杏花前。
春衫犹滞一襟寒。

七八丝黄深浅际，
二三分绿有无间。
与谁心事共遥山。
“七八丝黄深浅际，二三分绿有无间”，借鉴了稼轩“七八个星天外，两三点雨山前”以及韩退之“草色遥看近却无”，妙在化用无痕。全词语言锤炼清丽，而情感沉厚蕴藉。如此抱守传统，并发展传统，得之矣。
文人绮怀既然承自传统，它自然无法根除传统的弊病。中国古代是一个男权社会，士大夫的审美趣味可以说常带病态，“金莲癖”即为一例。可惜，生在当今男女平权时代的秋扇也未能逃过：
减兰
輕時素面，況復聰明工計算。剗襪香階，銀甲新修小小鞋。　垂雲一縷，酒釅宵深翻不語。衣擺輕分，疊損桃花在繡裙。
“銀甲新修小小鞋”，嗯，时代进步，“美甲”亦进入了遗老遗少们的审美视线了。这词同样弥漫一种强烈的青楼气味。因为现代女性，能进入秋扇诗词审美视野的，除了歌舞女，还真不多。不信？来读。
繫裙腰
羅裙舞夜不分明，笙歌里、鬥娉婷。新愁試倩紅兒唱，這一聲聲、一曲曲、怎堪聽。  獨自一旁矜不語，知為我、倚銀屏。將花卻卜緣深淺，是此生情、是前生願、後生盟。
不管是罗裙、笙歌还是银屏，有这种场景的，大概只能是北京的天上人人间或者杭州的某种“人间”，这种欢场上产生的诗歌，其感情力度可想而知。
有一些作品，不仅女主身份堪疑，读来还颇令人作呕：

浣溪纱  自题小红楼吹笛谱
自許癡情第一人，石頭夢裡有芳鄰，新詞試問小顰顰。  怯月凄花春態度，啼香怨粉淚精神。紫薇紅藥可憐身。

或许你会说“小顰顰”是肉麻了些，但也算可以忍受，哪里作呕了？别着急，秋扇的才华足够满足你。
《眼儿媚》：
欢游日日是佳期，幾度到星稀。
歌闌酒半，月昏花暝，燈暗簾低。
良宵最憶同梳洗，愛著睡時衣。

一盆春水，碎花帕子，小腳丫兒。

歌闌酒半，月昏花暝，燈暗簾低。这里充斥着赤裸裸的情欲，俗的可以。
《海上花列传》的场景，“一盆春水，碎花帕子，小腳丫兒”被魏才子搬到小令中，感觉小令也受到了金莲癖的污染。
好想买点精神上的84寄给魏才子消下毒呀，这封建审美癖咋就这么根深蒂固，千年不灭。

哈哈，写着玩玩

@几爪风 2020-02-13 20:40:16
哈哈哈，孤飞云馆如此不堪，倒也不是。下面这首还行。
怜苏小，歌张好，一卧烟波天欲老。寒柳萧萧守夕阳，西风几换江山稿。
久不见，问楼主好。
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这首不错，但结句应该不是首创，我得查下。开篇就是歌女，秋扇眼里只有美女无他物

满江红? 听诸生论两家后主及宋道君事(2011-03)


生汝来前，些个事，听吾语汝。君不见，成名唯智，成功唯武。此地浪传天下士，斯文向作人间土。问茫茫千古有谁知，多情苦。 李家破，赵家树。旋复见，胡儿舞。算江山本是，无情者主。我已重怜陈叔宝，尔休但骂韩擒虎。看悠悠汴水接秦淮，都无语。

这种不错

满江红 听诸生论两家后主及宋道君事(2011-03)
生汝来前，些个事，听吾语汝。君不见，成名唯智，成功唯武。此地浪传天下士，斯文向作人间土。问茫茫千古有谁知，多情苦。 李家破，赵家树。旋复见，胡儿舞。算江山本是，无情者主。我已重怜陈叔宝，尔休但骂韩擒虎。看悠悠汴水接秦淮，都无语。

雪泥萍踪评：此词一气呵成，极富感染力，然“算江山本是，无情者主”终是书生意气语，格局有限，缺乏历史进化眼光。文人好色，一好色便重享乐，江山若真交给多情文人作主，更加祸国殃民。

满江红 听诸生论两家后主及宋道君事(2011-03)
生汝来前，些个事，听吾语汝。君不见，成名唯智，成功唯武。此地浪传天下士，斯文向作人间土。问茫茫千古有谁知，多情苦。 李家破，赵家树。旋复见，胡儿舞。算江山本是，无情者主。我已重怜陈叔宝，尔休但骂韩擒虎。看悠悠汴水接秦淮，都无语。

雪泥萍踪评：此词一气呵成，极富感染力，然“算江山本是，无情者主”终是书生意气语，格局有限，缺乏历史进化眼光。文人好色，一好色便重享乐，一重享乐便免不得“一骑红尘妃子笑”，江山若真交给多情文人作主，更加祸国殃民。

镇江书法家于文清的诗。

今晚公号发文评论书话末流诗人丁哀鹤，有兴趣的朋友关注雪泥萍踪论诗公号


几重脂粉几重泪——评丁哀鹤

赶快拉黑

几重脂粉几重泪
——雪泥萍踪论丁哀鹤
写诗的男生是才子，写诗的女生是才女，这是90年代高校的共识。在那个时代的校园，会写诗，尤其是会写诗词，无疑是一个倍受崇拜的能力。我上大学的时候，晚上去图书馆上自习，同班的女生都不爱坐在我身边，因为总有一些“仰慕者”来向我讨教，所以我作为晚自习的“伴儿”是极不靠谱的，可能坐不到几分钟就被叫到图书馆外面“求教”了。那时候我还只是校级“名人”。
我生于70年代中，大学四年应该是性格最后形成的关键期，受的崇拜与赞扬太多，确实对我产生一些不好的影响。但我不明白，另一个男诗人，也就是本人的主角丁哀鹤，他的自负性格是如何形成的？从小到大，我被老师和同学们认为是诗歌天才，长大后，我名满天下，本来就是某网友调侃的“高端诗圈的C位诗人”，但是小丁，这可怜的小男诗人，他凭啥一副趾高气扬不知天高地厚的模样欺骗弱智读者呢？带着这个疑问，让我们一起走入他的诗歌一探究竟。
有怀
罗袜凌波是洛神，也从解佩汉江津。
艳情大可怜仙骨，侠气不妨销美人。
惊见昭仪枕边月，痴看甘后帐中春。
齿牙怕咬樱桃破，已热冰清姑射身。

小丁早年诗作不是没有佳句，比如“一规明月合欢扇，十里春风蛱蝶裙”“舞我花前少年剑，酬伊楼上美人箫”，虽不无POSE感，但毕竟一片青春气息。试看《有怀》，就已经堕落为偷窥癖了：
惊见昭仪枕边月，痴看甘后帐中春
小丁，你一个放牛娃长大的穷娃子，跑到人家帝王后宫去梦游，你这老色鬼式穿越也不怕丢人现眼吗？这种诗，放到艳情小说里，气味正适宜，满满的低级情欲。试读一下黄仲则对美人的向往：
如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？（《绮怀》）
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉（《绮怀》）
别后相思空一水，重来回首已三生（《感旧》）
再看看现代诗人卞之琳含蓄的相思：
断章
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。

黄诗里没有低俗的帐中美女横陈的低俗场景，有的是辗转反侧、欲罢不能的相思之情。卞诗更是克制地让人意识不到这是一首情深款款的恋诗。而小丁诗中的美女，多数是三级片中镁光灯照耀下的“神女”，她们往往带着三陪女的色、俗与呆板。不信？请看作品。
暧昧
紫玉红牙白璧堂，眼前卅六是鸳鸯。
桃花团扇遮秋水，杏子单衫印汗香。
神女无心生暧昧，襄王有意怕仓黄。
如何转羡隔银汉，咫尺天涯更怅望。
今人写恋爱诗，你好好写就是了，为啥偏把场景搞得跟古代青楼似的？“桃花团扇遮秋水，杏子单衫印汗香”，小丁色眼迷迷地望着的这位美人，她的汗香引起了小男诗人无法克制的情欲（我说小丁的情诗低级，就是因为他把这种情欲表现得太拙劣了），果然，颔联便联想到了神女与襄王的梦中交媾，结狠狠地跌回了现实，咫尺天涯，泪下如雨。
再来看一首《一见》：
一见钟情不可分，风流讵共杜司勋。
相如才子红丝砚，姑射仙人白练裙。
眼底秋波知惜我，梦中楚雨解怜君。
满笺绮语秖空想，难敌春心是酒醺。
一个诗人在诗中如何重现自己的形象，是他诗歌成功与否的重要方面之一。把自己写得天花乱坠，那是癔症患者。
语言达意也很重要，小丁的语言表达能力在很多时候都让人觉得遗憾。以此诗为例：
一见钟情不可分，风流讵共杜司勋。
这写的啥玩意？见第一面两个人就不可分？像风流杜牧在扬州嫖娼时遇到中意妓女就紧紧搂在一起吗？当代小男诗人，该停止用老色鬼式的诗歌写法糟蹋诗词了！
相如才子红丝砚，姑射仙人白练裙。
这是小丁的癔症又犯了。自吹是相如，这诗已降低了一个档次，又扯来一个姑射仙人，小丁，难道你家是开姑射仙人店的吗？司马相如家的砚遇到了小丁，就变成了红丝砚，连古人的砚都染上了小丁的好色癖了。
小丁七律，基本的语言问题有时还没解决。老套的典故比比皆是，一写诗必提美女，一提美女必是洛神、飞琼这种神仙，小丁，你对仙女这么感兴趣，莫非你自己是老道不成？
怀人
玉纤为我破甘橙，抵死温柔不可名。
未吮樱桃唇上露，空迷秋水目中情。
愿同竹马青梅伴，永结连枝比翼盟。
可惜家无珠百斛，敢将芳意诉飞琼。


自从周美成，这个宋朝第一嫖客词人跟一个妓女分食了一个橙子，后世小男诗人纷纷表示坐不住了，他们也想吃妓女的橙子，于是乎，千百年来，花式模仿不断，小丁看的实在眼热，于是也登记领了一个“甘橙”：
玉纤为我破甘橙，抵死温柔不可名。
周毕竟是大词人，他只是强掩内心的欢喜，假装冷静地写下：
纤手破新橙
小丁可就没有这种智商与淡定了，他先是想像美人为自己破了一个甘橙，然后又真实地高兴得晕死过去：
抵死温柔不可名。

无题
伤春病酒葬华年，已误佳期自惘然。天上女牛终有会，尘间桃李总无缘。
敢期精石三生约，漫忆天台绝代僊。贝叶灵文求慧剑，勤劬参破美人禅。
桃李，在汉语中已成习语：桃李满天下，桃李指学生。这种下字不稳的现象，在小丁诗中比比皆是。别说思想境界这种高深的标准，小丁作诗，连基本的文字关都还没过。
劝酬
幸有因缘识太真，静听珠串出樱唇。碧瑶杯劝黄封酒，红豆词酬青眼人。
终究怕完今聚会，可能看尽此星辰。路灯特地温柔照，双影偷偷合一身。
太真，是唐明皇的妃子。这癔症真不轻。静听珠串出樱唇。又开始跑宋代妓院的歌席上跑了，小丁的诗，写着写着就写成下流。
碧瑶杯劝黄封酒，红豆词酬青眼人。
这种歌席上的暧昧未免低俗了些。
总结一下，小丁的情诗，失在假，俗与低级。拼命镶金嵌玉，却好比让一个村姑秀血红的美甲和满头的珠宝，给人的感觉却只是土。

给大家看一下一流的情诗是怎样写的：
有寄
京华徒滞旧风尘，家住白云碧海滨。
柳絮情怀随我老，杏花天气与君邻。
三春锦瑟终流水，一眼萧郎是路人。
随分此情追忆里，惘然明月是前身。