@走向寂静 2020-04-08 10:09:12
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1、请平静。“不然你就有扣帽子的嫌疑了”，“自相矛盾”应当不是什么帽子，只是说前后表述有冲突。即使我讲错了，也是自己认知能力有欠缺，判断错了，很正常，人都有错误，可批评，跟帽子没关系。
2、一般说来，科学本身不会有终极，它是不断发展的，不存在终极科学一说。对科学的指导，一般是指现象层面的，如果是最高科学，肯定能给出万物理论的具体探求方向，或者给出公式更好，很遗憾，没有。
3、你若说其是基本生存观，信念系统，也就是人们常说的信仰，更适合一些。信仰与科学是两范畴的事，一个探求现象后的事，包含同现象的关系，一个只专注现象本身，回避现象背后，从完整性讲，信仰比科学面广，从深度上讲，科学更好，各有各用途，当前谁也替代不也谁。如果说对科学的指引，佛学是最弱的，最不适合的，总的看，一元论更好些。作为信仰，佛学提醒人们不要过度在意眼前现象，不要被现象所左右，也即生存智慧方面，是其优势。
4、佛学是不是终极信仰？如果是终极信仰，上千年的实践时间，全人类的幸福生活应当实现了。可现实是没有。即使不考虑全人类生存幸福这一终极信仰要承担的必然使命，从其预见性也即实践检验的另一种表现上讲，如果佛陀在世时，随手写出万物理论公式，而后告之做记录的弟子，许多年之后将有一堆世间最聪明的人为这公式苦恼，让他们看这个就会明白一切，而后再说这一切不过是世界现象的变换，毫无意义，或者，告之弟子，许多年后，人类造的物体将会飞出太阳所处的小空间，人类会到月球上去，人类会造出许多设备用来了解广阔宇宙空间与微观世界，人们会在很短的时间内到达地球的任何区域，相隔极远的人们不需要相见就能通过一个设备思想上的交流。。。。。。等等，把今天的景象深入描述一遍，而后再说，这一切都是幻象，无用，不要被其迷惑，那么，人们也会相信佛学是终极真理。因为他预见了一切，世界的一切都在他的掌握中，没有超出他思想的事物，没法不相信。我很期盼这样的事发生，可惜，没有。都存在了上千年，终极信仰应当做到的都没做到，很难说是终极。

@走向寂静 2020-04-08 10:09:
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这几天，我们主要探讨了两个问题：无我和终极科学（信仰），针对人类发展进程中的一重要信仰——佛学进行的，我们站在不同层面、角度和立场看问题，分歧自然难免。
在讨论过程中，自己反思了一些事情，有所学，也对基本生存观的检验方法有一些新认识（今后会补充上），这讨论有收获，谢谢。

总体上：
1、如果宇宙间所有事物都有发展趋向（本质与总体上）并在最深层面最终走向统一与突破；
2、如果这种趋向是不断向外向内扩展与深入的，最终呈现为无尽之美（幸福与爱）——不断超越原有的无比壮阔的整体动态之美：
3、如果生命对美的不懈追求是超越一切世俗需求的生命演进之本（承认外界环境的巨大影响），生命等级越高呈现越清晰；
4、如果某事物发展趋向与此完全相反，不论其曾经与现在多么强大，都将走向衰落或毁灭，包括人类文明；

具体上：
一、本原方面：
5、如果作为智慧生命的人类存在某种超越一般理性与感性的深层直觉感知，且这种直觉将不断出现并发展下去；
（似乎其在数学、物理、哲学等的几个重要发现上有出现，有时会在工作与生活中偶然出现，只是层次比前者低。当一个人无法用正常的理性与感性解决与生存相关的重要认知与选择时，也可以试试这种生命直觉。把命运交给上天，用最纯正的心去感受最纯正的世界，体会下上天要怎样走会怎样走，跟上他就是。少用，慎用，生命最重要时刻用，终生也许能成几次，心宽且正者感受对与选择对的可能性大些，错了及时中止。）

二、自然世界方面：
6、如果人类对自然世界的探索越来越多表明宇宙世界从根本与总体上讲是有序的、有规律的、有某种发展趋势与倾向的，即宇宙世界是演进的能够被认知的；
7、如果数学（哲学）—探索事物间抽象（本质）的内在关系的认知与物理——明确物质世界存在与运行机制的认识都在继续发展，也即已有的数学（哲学）体系与物理理论不可能成为不变的终极认知；
8、如果宇宙世界可以被高等生命广泛与深层次开发利用，且这种创新建设能呈现出宇宙世界与生命系统共同的深度之美；

三、初级生命（生命系统）方面
9、如果不同生命在生存与演进能力上有较大差异，且由此产生的生命等级是有序的，能从序列中发现生命演进的部分特点与规律；
10、如果生命系统是可以被认知的，且智慧生命对其认识能越来越深入，不断有新发现新突破，能以此为基础让自身更完善与健康；
11、如果相对高等生命与低级生命从根本上讲有物质与精神层面的局部的相对的共同一致性；

四、次中级生命（智慧生命、人类）方面
12、如果外部生存环境的影响是巨大的，但在根本上智慧生命的进步还是源于内心对美好的渴望与追求，随着其发展，这一点更加重要；
13、如果智慧生命的进取心与迎击困难的挑战之心是无限的；
14、如果相对低文明群体可以通过某些方式向较高等级文明演进（有可能，不一定都能做到）；
15、如果当前人类总体的突破性发展只能通过整体化改变完成，整体化是无可替代的，特别是在那些最基本问题的解决上；（验证期限100年，不需要更多，也可以降一下标准，70或50年，50年后谁看一下，是不是这样。不是的话一笑了之，不过荒唐世界里的荒唐人荒唐事。不论怎样，我是看不到了）；
16、如果相对高等文明不再拥有与其文明等级应适应的对演进与美好的追求，包括好奇心、挑战勇气与自律，及对深层次爱的渴望，换另一种角度讲，如果一个相对高等文明群体，没有足够超前的正确的对完美的追求，长期失去此一等级应达到的理性与感性，则一定没落或毁灭；
17、如果在第四时代末期，人类最伟大文明的大剧才要开始，此刻，人类史上最伟大的人物们才要陆续出现：