。

上帝没有给这些人除了求生以外的任何智慧，他们也就不必为此付出痛苦的代价。

印第安土著的拜日教，认为在太阳升起之前如果不举行仪式，太阳则不再升起。
我能看到日出时这些人脸上映照着的神圣和欣喜的光芒。这是天人合一的满溢境界，对原始心灵的修复，超出了我们祖宗国学的天人合一。

若是论美，论圆满，把儒学，道家，佛学都踩在脚下。

都市人的心灵，被科技，被现代化闹得支离破碎，急需要这样的拯救，民众用原始的方法修复。
修禅，读经，练字，不过为此。如果只是修复，怡情，那么做饭，手工，等等也可以达到类似程度，曰道在屎溺。

认为这种原始的心理修复和补偿可以治国平天下，如同土著人认为拜日仪式是使太阳升起的有效途径。

不知道哪个没长眼的家伙，认为螃蟹的类比应用娴熟。
那是只重视数量，不重视质量的观众。
本拿的钻石级类比，已经趋于完美。

@大吞拿 2020-02-23 18:22:49
印第安土著的拜日教，认为在太阳升起之前如果不举行仪式，太阳则不再升起。
我能看到日出时这些人脸上映照着的神圣和欣喜的光芒。这是天人合一的满溢境界，对原始心灵的修复，超出了我们祖宗国学的天人合一。
若是论美，论圆满，把儒学，道家，佛学都踩在脚下。
都市人的心灵，被科技，被现代化闹得支离破碎，急需要这样的拯救，民众用原始的方法修复。
修禅，读经，练字，不过为此。如果只是修复，怡情，......
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@蜀南布衣123 @潜龙在洋 @一之门

各家派一个代表出来走两步

@一之门 2020-02-23 18:38:16
认为这种原始的心理修复和补偿可以治国平天下，如同土著人认为拜日仪式是使太阳升起的有效途径。
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臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦......
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文字挺美的。

如果没有这种原始仪式的供养，你们基本属于定期需要找心理咨询的那类人。
佛学从某种程度上，维护了社会的稳定，但是很难说没有造成一种集体的心理亚健康。

@关大蝈蝈 2020-02-23 18:53:37
印第安人比发达国家的都市人幸福，印第安人不会卧轨自杀，也不会被路人吐槽给别人添麻烦。
我说的就是 @pangxie1975 崇拜的日本国。
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相信自己做的事，并不只是为了自己，而是拥有某种更加崇高的意义。这极大地维护了心理健康。

@关大蝈蝈 2020-02-23 19:58:24
像 @pangxie1975 这种复读机，有炸麻花吃，有美剧看，它就知足了，美滋滋地赞扬“西化生活”、“城市生活”，这也说明它本质上是个传统的中国人。
像日本人就不同了，受西方影响而成了自杀大国。
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我对日本没有什么研究，我倒是觉得日耳曼这种野蛮民族的家底先后经过基督教（相对野蛮人实在过高的道德标准）和理性主义（现代科技）改造，演变出了不少变态。

新闻：德国枪击案9人死亡总理称凶嫌有“极右翼背景”

@一之门 2020-02-23 18:38:16
认为这种原始的心理修复和补偿可以治国平天下，如同土著人认为拜日仪式是使太阳升起的有效途径。
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臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦......
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固本培元，居安思危 - 这些的确是好的哲理。但是这些哲理到了应用的角度，一来缺乏清晰的分辨规则，二来显示出时间和地理的局限。

我昨天说文字不错，但是没有展开地讲其缺陷：

比如固本培元，以个人的角度讲，以自身为本，维护基本的身心健康，是完全没有问题的。但是人若是寻求身外发展，则不能是用固本的方法。国 家亦如是，稳定和发展之中必有资源上的冲突 - 强调固本，则带来思想上的僵化，内 斗，对变化之事则显得应对经验不足，一旦对“本”造成冲击，则更加容易失去平静。

这些明显地反映了内陆国家的缺陷：追求平静，只是一种人内心的需求，只能作为给舍本逐末之人的一个提示，***而不能当成治 国之哲理。因为它不能很好地对应外部环境无时无刻之变化。

居安思危，则是这种治 国偏好的补救措施。防范于未然，自然很好，但是思危多少次，也及不上真正面临一次危机得到的教训，启发和经验。日月星辰永恒之动态，才是客观存在。你的固本，则仅仅适用于历史上的某一时期，某一地点，以及个人的自身调节。

中庸，作为一种对现象的含糊概括总结，除了变成博物馆里的文化展览品，还能起什么重要指导作用吗？

天人合一，这种原始的想法，在人与自然日益脱轨的情况下，除了具有修复个人心灵的功用 - 还能在什么事情上派上用场？

这些东西除了方便在你们的同类里做人际上的周旋润滑，不具有任何崇高的意义。

@风栖秋梧 2020-02-24 20:15:25
评论 一之门：始终固本去滚雪球越滚越大，直到平天下。逻辑没错但做不到。固本培元这个中医哲学名称的意思，等于现代医学的强化根本，提高免疫力。实际上历史上的皇朝都有一个自然走向衰落的历史周期率。原因都是和腐败有关。所以固本的过程中解决不了这个问题，最终固本失败，走向轮回，见毛 和黄培炎延安窑洞对话
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说得极好。帝制轮回这么长时间，就是固本培元这类东西的滥用。

@投入8th 2020-02-25 13:08:38
再实用主义看，
一个人有了灵魂、不死。
那么，
通俗说，他就是一个、会对死后负责任的人。--我死后、哪管洪水滔天，私欲、自私的极致。
学术的说，
他就会进行无限多重博弈。--一般的讲，就会进行、正向增量博弈。--而不是，零和掠夺博弈、负向非最差博弈。
@牛村
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所以最可怜的是，以为死后可以清零，却发现自己其实是有灵魂的，只是猪油蒙了心，到时候傻眼了 --
若灵魂随死消散，最多就是没有趁机掠夺，对于本来就不贪心的人来说，并没有损失。

居安思危

相信自己做的事，并不只是为了自己，而是拥有某种更加崇高的意义。这极大地维护了心理健康。

我把这句话展开地说：虽然很多人脑中的基本思想不具备崇高意义，比如生存法则（提高个人生活质量），还比如之前我提到的种种生存法则的衍生物，国学，佛学，但是他们都殊途同归地拔高自己行为的意义，荒谬随处可见：

孔布认为自己在为红袖而战，铲除外敌，曲线救国，不定期大唱赞歌；

云之舟认为自己是黑老大，锄强扶弱，并通过骂李夕体现自己的爱国主义情怀；

95觉得自己靠着遐想已经抵达人类的尽头，超越了以往的学者，与外星人成功接轨；

八目沉浸在自己对文字的信仰迷恋之中，虔诚地更衣洗手举行对码字的膜拜仪式；

这些人不约而同地自我欺骗，他们并不甘心于“玩坛为了快乐”这样的陈词滥调，在坛生梦境里实现那些愿望：我是崇高的。使论坛的太阳升起，则同理可以使世界的太阳升起，我与太阳共荣 - 这指向希望自己有可以对世界会产生某种尚不可知的影响的能力，与印第安土著同。

潜龙，觉得依仗八卦可以通晓世界万事万物，更是可以归到此类。

这里还可以发现，男人对改变周遭环境实现自我的需求大于女人。论坛的女人，自我表现的成分总多于改变环境的决心