素食者：生命的失去是不是总是痛苦的？脱水阅读

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

有没有听到，痛苦的声音

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

自然是有平衡的，平衡才能出大的格局。如果平衡被打破，新的平衡还没有建立，就会出现频繁的天灾人祸瘟疫，实际上这是一个自然的调整过程。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

自然界是通过两个方式作用，一个是道德，一个是智慧。道德是灵性，是灵性觉悟。智慧的一个重要内容是法则。而物种以及食物链是极其重要的天然法则。生物界一方面通过道德，另一方面生物界通过食物链，以法则的方式对生物进行调节，实现平衡。食物链的最底层，作为根本的施舍者，体现出最大的公义。食物链的最顶层（当今时代即人类），体现出极端自私。但只有不超越底限，就还在可控范围。一旦超越底限，就会受到法则反噬，并招致神明之怒。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

人类并不是简单的自私，人类只是在不断尝试触碰法则和道德的底限，看这个底限在哪里，并在这个过程中实现人类自身利益最大化。远的忽略，来看新中国的社会生产的实践，特别在农业生产中，违背自然规律，一味强调人定胜天，直接导致天灾人祸。而在近代，急功近利，某些水利建设严重改变气候气运，（此节有争议）导致长江中下游气候无常，自然平衡被打破。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

物种基于对自身在食物链的定位，有相应的道德操守。食物链底层，它会在施舍中得到快乐。食物链顶层，却趋于自私。人类不会容忍自身作为食物回馈大自然。但却不能从根本上阻止，土葬，被微生物分解，火葬，放出光和热，回归尘与土。而藏民的天葬，更是在精神上体验了施舍中的快乐。
食物链中间的生物，兼具施舍与自私双重道德秉性。这二者犹如跷跷板，突破拐点之后就容易倾斜。比如动物之间的猎杀与反猎杀，它并不会一味追求鱼死网破，在生命消逝的时候，其双重道德大多会倾向于施舍，从肉身施舍中得到快乐。
人类作为食物链的顶层，虽然也有放弃抵抗，但很多时候是自私到底，对敌人那是要食其肉寝其皮，决不妥协。特别在东方人类中更是如此。在现代西方世界，赋予了妥协以更多道德认可，士兵在弹尽粮绝时候可以合法投降，战事不可为时候可以放弃或者投降。其实，这里面就有施舍的原始公义。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

在当今的东西方人类世界的交往中，东方人有很多时候不理解西方人，狡猾蛮横与仁慈交替并作。其实就是对双重道德的觉悟不够。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

当然，有一些植物在生存竞争中，进化出来全身毒素，不能作为食草动物或杂食动物的食物，在自然界中作为一种特别的法则而存在。比如调节气候，比如对微生物的不为人知的作用。总之，自然界就没有无用的生物，只有没有放对位置的生物。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

从自然中，可以看到人类的社会治理的雏形。
食物链的顶端，对于整个食物链各环节的能动调节作用是明显的，对应着人类社会上层建筑对社会基础的调节。但是，如同毛说的，权力来自人民的信任。马云说的，财富来自人民的信任。这个对应的是自然界的另一面：
食物链底层，作为整个食物链的供养者，如果没有施舍的道德，那完全可以头上长疮，脚底流脓，进化出全身的毒素。显然，它是有某种选择的，是有公义的。对应在人类社会，人民也是有选择的，失去了这个前提，上层建筑的能动也就毫无意义。
但是，食物链的顶端存在，有可能违背低端的公义，以极端自私成就二元对立的存在。宛如人类为了追求自身表面利益最大化而肆意破坏与改变自然。人类社会自身的治理也同样如此，权力，财富与人民的信任脱节，邪恶流行。然后各种反噬，各种因果报应。
当然，人类面临更复杂的课题，在人类以整体对自然倒行逆施的前提下，人类社会自身的混乱与崩溃，有可能暗合天意。老天要铸造一个大的格局，奈何人类不悟。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

在一个人的成长中，如果经历了太多虚伪的道德，或者经历了太多道德最终沦陷，名利狡智最终显扬，就会渐渐地不相信道德。成为所谓的现实主义者，从道德层面成为亵渎者。
实际上，人类的道德本身局限太多，在道德底蕴浅薄的前提下，需要积极的后天维护，如果放弃，就连最后一点希望都没有了。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

人类的宗教，往往自欺欺人。比如佛教，说六道众生，只有人类可以觉悟。其实人类是最自私，最冷酷的。但是，人类最有智慧。而当这种智慧缺乏道德底蕴，智慧就成为邪智。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

人类文明发展到今天，已经在一众兄弟姊妹的生物大家庭中占据统治地位，这个食物链中间环节，已经完全被人类所能动，予取予夺。但是，这个天然法则的架构，决定了它本身就是一个制约机制，只是最后演绎到两大生物层次的对决，即最底层的微生物与最顶层的人类。最底层最大公无私，最顶层最自私自利，但是在对决中，最底层也衍生出了自私自利，此即瘟疫病毒或瘟疫细菌。生物界离不开最底层，但是却可以重新选择最顶层。
从灵性道德角度，当人类违背生物界的共生共荣，破坏某种未知的大格局的形成，必然会受到来自神明的诅咒。

楼主：平民看世界ABC 时间：2020-02-27 23:51:48

灵性与法则是如何同时起用的呢？
打一个比喻，人要喝水，这是人体各细胞各组织能动的结果，是法则演绎运行到了这一步，但是，真正去喝水，它还受到我们的本心，这个宏观意愿的控制。所以然，天地茫茫，谁知其中有玄妙，如毛所说，举头三尺有神明。
就算小事放任，但有大事，无不有神明在其中。

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