湖北老河口遇仙记
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
湖北老河口遇仙记，五十余年前一件亲身经历的异事 湖北老河口亲见龙女记 曹文锡
导语： 曾在老河口“遇仙”的曹老先生，现居九龙粉岭，九十余岁，身体矫健，气功卓绝。曹老先生所遇之仙，据现居温哥华的台湾小说家冯冯（慧眼通）来信，认为是“地仙”。如果查阅地图，亦可发现湖北省襄阳至光化（老河口属光化县）间，有仙味很重的地名如龙王集和仙人渡。是否和出过仙人有关连呢？这段“遇仙记”，香港嘉禾电影公司一度有意将之搬上银幕，唯已为曹老先生婉拒。
民国二十年（1931年），张岳军（群）氏出任湖北省政府 的时候，省府工程处处长因事去职，他委我接充，我即面谒请辞，并说：「我不是学习工程的，恐难胜任。」
张氏说：「尊翁亚伯，协助中山先生创建民国，他为人忠诚正直，所以人们都称为曹刚直。我知道你的品性举动和他一样，也有小刚直之称，可说是克绍箕裘。我派你充工程处长，并不需要你有工程的才技，只要你综理事务和监督各员工，至于建设事项，自有工程师负责。目前各地的吏治太腐败，如果操守不良的人充当大任，才能愈高，作弊愈大。我委你充工程处长，还要随时到本省各地暗中视察吏治和民间的情况，回来向我面告。你是忠诚坦白的人，不会辜负我的期望的。」
我当时受到这一番训示，就不能不接掌那职务了。自此之后，东奔西走，也因此结识了不少各地方人士。
从汉口出发到老河口
我于民国二十年旧历八月初十奉到委令后，即行到职。
耿季钊叙述神奇故事
席间耿县长却向我说出了一件神奇的故事，他说：「本县三星期前，发生一件很怪的事，老河口的陈家村，有两个姓陈的居民，因争数亩田产而涉讼，原告是族叔，被告是族姪，但被告却持有契据。前任承审员李君，袒护原告，拟将田产判归族叔，不料正在执笔作判之时，庭上忽然从屋顶吊下一条木板，这种木板，原是前清衙门里打罪人用的旧刑具。当时承审员李君面色突变，在场人员亦莫不惊异。可是，转瞬间这木板就不见了。于是，中止审判。翌日，在场人员才向我报告，而承审员李君也留给我一信，谓因公进省，一去多日，至今未见回署。当日衙中员役，将这件怪事互相传告，外间的人，也很多都知道了。可是我仍是狐疑。后来查阅这宗讼事的案卷，得知原告人陈昌，被告人陈儒未，那就令我惊奇了。为什么呢？因为当我去年接任县事不久之时，老河口镇商会会长陈华山曾向我报告一件怪事（以下一段，皆为陈华山会长的报告经过）：
据陈华山说：「老河口附近的陈家村，有一居民陈儒未，原是贫苦人家，他年少失学，因此目不识丁，向来以做小贩为活，家中只有一老母。但在去年以来，他却渐渐变得富有了，居然置田产、建房屋，还和镇上的几间大商店有生意往来，屯购不少粮食，每次都获厚利。我（陈华山自称，以下同）得到那消息后，深恐陈儒未和盗贼或奸细有往来，特定亲往调查。一入陈家村，就见到几间新建民房，虽然不大，若非中产以上的人，断不能办到的。这就是陈儒未的房子。我当时请他的邻居代为通传，说要拜访。陈儒未和他的母亲立刻开门接我进去，他们询知我是商会会长，而且也是同宗，更为谦恭。儒未是个二十多岁的青年，言语笨拙，不脱村人本色。陈母为五十多岁的妇人，头发有点斑白。我问及他的家世和获利的经过。陈母向我说：「我们世世代代都是贫苦人家，自从去年以来，生活便好转了，这是多谢上天赐给的。关于我家赚钱的事，很多邻里都知道，我不妨原原本本对你先生说知吧。以前我的家翁是个渔人，每天在老河口附近打鱼。有一天家翁网得一尾很大的鲤鱼，全身金黄色，双目发光，他骇异起来，就把它放回河里。这尾鲤鱼，像有点人性，在水面打了几个圈，频频向我家翁摇头摇尾，然后沉下河里。他回家后，向各人说及这事，至今已经三十多年了。我家翁在二十年前去世，我的丈夫也在五年前死了，只剩下我母子两人相依为命，儒未做小贩，劳苦辛勤，幸免冻馁。去年八月初十日，他日暮时回家，忽有一女子跟着他回来，说是姓龙的，又说我家乃她的大恩人。我怀疑她的身世，嘱儒未不要接纳。但那女子说，她不是世间女子，此次前来，是为着报恩的。我家不特对她有恩，而且有缘，缘尽了，她就会走了。她说罢，在身上抽出十多两金子给我，我正要拒绝的时候，她把金子放在地上，转瞬间就失去踪影。当时我两母子惊骇异常，晚上讨论这件事，认为那位龙姓女子，可能就是我家翁三十多年前所放的大鲤鱼的化身。翌日，那女子又来了，竟替我料理家务，井井有条，并嘱儒未不要当小贩，将所有的金钱购买她所指定的物品。果然，不到两个月，那些物品，都涨了价。这样连续几次，都是赚大钱的。邻居的人，有时听到我母子和一女子谈话，但他们都见不到她的影子，大家都害怕起来，说我家出了妖怪。后来我向他们详细解释，因此，他们都称她为龙王小姐。」
「陈妈说到这里，我便告辞了。但心里总不相信有这种怪事。回家后，还多方托人侦察儒未的行动，并向他的邻居个别查询。但所得的消息，和陈妈所说的都差不多。至于和陈儒未交易的那几家商店，都说儒未是个忠直的青年，除本镇外，没有外地的朋友。他的突然发达，算是一宗异事！更奇的是：他每次购买的和放售粮食等，很像有神仙从旁指点，否则断不会每次都赚大钱。我因为要查明底细，几天后，再访陈儒未母子，要求他们介绍我结识那位龙王小姐。儒未答说这件事要征求她的同意才行。第二天下午，儒未匆匆到华生商店找我，并说龙王小姐表示跟我有缘，叫我马上跟他去见她。我和儒未到达时，陈妈站在门前，笑脸相迎。入屋后，见厅中有一中年妇人，身材很高，头上披一条白巾，身上的衣服不像普通妇女，她见我来到，合掌为礼，跟着说：『你是陈华山先生吗？我们的缘份很好，请你常常到这里来，随时都可以会面的。你是个长者，将来的福泽很厚。』我问她：『龙小姐！妳在那里得道的？怎么会来到陈儒未家里呢？』她说：『我在四川峨嵋山修道，因为陈家和我有恩有缘，所以要来了却这宗事。现在的世界，一日比一日纷乱，只要存心忠厚，安份守己，便可逃离劫运！我们见面的时候很多，下次再谈吧。』刚说完，只听得劈拍一声，便不见她的踪迹了。陈妈又对我说：『龙小姐的踪影飘忽，但她和我母子相处得很好，替我料理家务，和普通女子一样。邻居的人，也有几个见过她的，但只见到头部或上半身，而且每次所见的都不是同一形像。据龙小姐说，那些不过是一种幻身，而我们所见的是本相呢。』当晚我回家后，心里似喜而又疑惑，以后我有好多次到陈妈家里，先后也有多次和龙小姐晤谈，她总是劝我博施济众。并说：『成仙成佛，世人极难做到。』我对于身历其境的事，深觉迷惑，今日特来向耿县长报告经过，我所说的，并没有半点谎言。」
苑少将要见龙王小姐
我听罢耿县长的这段神话，因为好奇，便请求马上把陈华山找了来。耿县长起身打个电话，不久陈华山便匆匆赶来了，彼此寒暄一阵，我便对陈华山说：「你是个忠厚和诚实的商人，所说陈家的奇事，可能是真的事实。但我国古代有一种妖术，可以迷惑人们的视听，历代笔记也有记载，我不敢妄为判断。但灵异的传说，可以影响国家民族的，更有强盗奸人，利用妖术作为颠覆的工具，如古代的黄巾贼、白莲教等，便是前例。而秦始皇和汉武帝也因为求神仙遂屡次受骗。其余民间借神仙作不法的事，更不可胜数。我是读书人，而且是公务员，现在剿匪时期，如有奸细混迹其中，治安很受影响，必须查得明白，务求水落石出。所谓龙王小姐，我惑疑是一名妖妇罢了！」
陈华山和耿县长对于我的话自然不便反驳，都只是唯唯诺诺。陈华山辞出后，耿县长又对我说：「对于此事，我曾派了几名探员，嘱他们切实侦察，经过颇长的时期，他们的报告和陈华山所说的大致相同，因为对治安没有什么影响，我也淡然遗忘了。不料三星期前，县府审判所中竟发生空中吊下木板的怪事，令我惊诧起来！事后，我又详细调查和陈儒未争讼的陈昌，原属一名无赖，向来没有田产，在诉讼时，他曾访过前任承审员李君数次??，其中或有黑幕。因此，我认识陈儒未和那位龙王小姐的事，是一件不寻常而值得探讨的。」
耿县长谈毕，在座的苑君表示希望一见这位龙王小姐，我也随声附和。耿县长说：「我夫妇二人，可以陪你们一同去，以??便一探其中的玄虚。」
是日下午二时半，我们一行四人分别乘坐人力车直趋老河口镇。
龙王小姐答允见我们
由光化县县府至老河口镇，不过四华里，片刻可达。我们进入国民饭店后，耿县长又摇电话通知陈华山到来，不一会儿，陈君到了。耿对他说：「我们四人都很想见见龙王小姐，你可以即往陈家村先和她商定会面的时间吗？」
陈君说：「龙王小姐并不是常在陈家，但只要陈妈母子向她祝告，不到数小时或可得到回音的。」说罢，便请耿县长夫妇和我及苑君将姓名、籍贯、年岁等用纸写好交他，便辞了我们，乘车奔往陈家村而去。我们四人在旅店闲谈，耿县长始终否??定有神仙的事；苑君则疑信参半；我说：「我平生听过不少这类的事，可是连鬼物也没见过，如果这次得见龙王小姐，我就承认世上真有神仙了。」
到了下午六时，陈华山匆匆地跑来，对我们说：「龙王小姐约你们今晚十时会面，但她接见的只有耿太太、曹先生和苑先生。她表示和耿县长没有缘，不能接见，这未免太扫兴了！」
耿县长说：「没有关系，我在旅店里等你们回来好了。」
下午七时，陈华山请我们到镇上一家馆子晚膳，一直谈至九时，陈华山说：「我派一名伙计带你们到陈家村，陈妈母子会在门前迎接的，我先回家一行，随后便会赶到。至于耿县长，就请留在旅店休息吧。」
九时一刻，陈华山的伙计到来，预备一同出发。我说：「这里离开陈家村多远呢？沿途怎样？」
陈华山说：「步行半小时可到，沿途平坦，都是沙石路，普通的车子可通行，每天早晚很多村民来往，入夜虽然静一点，但治安上绝无问题。可是耿太太不惯行远路，我雇一辆人力车送她去，比较安稳些。至于曹先生和苑先生，是壮年人，走几里路不成问题吧！还有一点，沿途不宜扬声，以免惊动村人。」大家商议妥当，陈华山的伙计已唤来了一辆人力车，并嘱车伕慢慢地拉耿太太到陈家村，要在门前停着，等候回程。于是，我便启程了。我怀着一枝手电筒，苑君是军人，他身上带有一枝手枪。由华山的伙计前行带路，耿太太的人力车居中，我和苑君在车后跟着走。当时是八月下旬，虽然寒风飒飒，但天气清朗。约半小时，已到达陈儒未的门前，那伙计即辞别我们回镇。陈妈母子二人，早在门前迎接我们进去。
身高六尺的一个女人
陈家这所房子，是新建不久的，东西两旁，各有房子两间，上头是一个较大的厅子，厅的两旁，也有房子两间。我经过一个小房子门前时，这房子本来没有点灯的，忽然发出一点神异的光芒。我忙把手电筒向内一照，突然看见一个女子在房里站立，身段异常高大，我心中有点惊奇，快把电筒按熄，默念：她一定是龙王小姐了。接着，便听得一阵声音说：「请你们到对面的房子稍坐，我一会儿就来。」
此时由陈儒未带我们三人到东边的小房里坐下，房内上边摆着一张小床，床下还有块长行的踏脚板；下边设一张长木椅，旁边一张茶几，中间燃着一盏很大的油灯，地方还算清洁。当时耿太太坐在长椅中间，苑君坐右，我坐左边。陈妈母子端了三杯茶来，并说：「请三位先生坐吧，龙小姐快来了。」说罢便走出房门。
我们三人默坐在长椅上，不便交谈。一会儿，有人进来，就是我刚才用手电筒照见的那个女子。我们一齐起来向她示敬，她也合掌回礼，坐在我们对面的小床上。只见她身长约六尺，比我们高出许多。头上披一条白纱，身上穿一件黑衣，还有一条白长裙高至胸下，这条裙很长，连双足都掩盖了。额前像有一道发箍，正中和左右，各镶一朵白花，花的中央各有一很小镜子，类似钻石。袖子很窄，左手挂着一把木剑，长约三尺，垂在地下。右手却拿着一柄长约二尺的铁刀，刀身像有锈痕。她站立起来，先对苑君说：
「你是张学良的部下吗？你和日本人打仗，立了不少功劳，而且心地光明，毫无私念，值得人敬佩的。你向我有什么查询呢？」
苑君说：「我的前途请仙女指示！」
她说：「人间所作的事以及居心的邪正，在本人身来说，以为没有人知道的，但在冥冥之中却有一种纪录。你以后没有很大的进展，也没有过份的失意，还可得享天年，你继续努力好了。」
接着便向耿太太说：「你是耿县长的太太吗？」耿太太答应「是！」便向龙王小姐说：「请问我有多少儿女呢？」
她说：「儿女是不能强求的，妳自己很明白，不必问我了。」续说：「请你和苑先生到厅上去，我和曹先生谈罢就来。」
要我用双手紧握刀背
于是，耿太太和苑君辞出。龙王小姐开始和我谈话，她说：
「你的根机很好，是一位正直无私的人，将来有和我再见的机会。」说罢她行前两步，再说：「你站起来把双手紧握着我这铁刀的刀背吧。」她把右手的铁刀横竖，刀口向身，这刀约有二寸多阔。于是，我遵命双手十指紧执着刀背，她却拖着我慢慢地后退，一直退出房门。那时我觉得有一股热力，从刀背传到手指，再流入两臂而达心窝，片刻间，脑部和两足而至全身，都像充满热流，当时颇为惶骇，但不敢作声。
她这么拖着我背行，进入对门的小房里，这就是刚才我用小电筒照见她的地方。房里没有灯，可是像有一种灵光，可以看见一切品物。她嘱我放开双手，相对地坐在两张木椅上。我从容询及许多有关时事的问题，她一一答覆，但有几项，她不允作答，并说：「那些世界的事，和你没有关系，事属天机，不能泄秘。」（按：十年之后，她答覆我的问题，均已应验，那些昨日黄花，恕不缕述。）
当时，我充满了喜悦的心情，不能再想出其他问题，直至她问我有什么请求时，只好说没有了。于是，她把铁刀又横竖胸间，再嘱我紧执刀背，退回对面原来的房里，对我说：「你先到客厅去，一会儿，我也来了。」
时间已到回山去也
我出到厅中时，见陈妈母子、耿太太、苑君都在座，陈华山夫妇也已到来，大家坐着下边的几张长木椅，上头摆着一张大椅子，大约是留给龙王小姐坐的。不到五分钟，她出来了，但手上没有东西，刚才所持的木剑和长刀，不知是否留在小房中？她出来时，大家都起立，她合掌答礼后，站在大椅子前，陈妈倒一杯茶送给她，她一喝而尽。即把杯子??交还陈妈。并对我们说：「我和各位有缘，所以今天能够在这里会面，现在时间已到，我要回山去了。」说毕，只听得一声劈拍的音响，就不见了她的踪影。我们深感骇异！陈妈说：「龙小姐回山了，她每次离开时，都有这种声音的。」
我这时却俯首默想：龙王小姐的身体，比常人高出一尺多，肤色是带黝黑的，她的言语，不像湖北人，更不像北方人，她的话讲得很慢，像外国人学中国语一样，不知是何方神圣呢？此时已是晚间十一点钟，我们向陈妈母子告别。出门后，耿太太仍然乘坐原来的人力车，其余各人皆步行。我跟着人力车走，因为走得慢，和耿太太一边行、一边谈着，她掉头向我说：「我们得和仙人晤面，真是有缘，关于我的儿女问题，以前曾请医生检验过，断定我不能生育，我自己也明白，现在龙王小姐却一语道破，更令我内心非常震惊，真是未卜先知哩。」
半小时后，行抵老河口镇，陈华山夫妇回家，我和耿太太、苑君三人回到国民饭店，这时耿县长仍在房中等候。我们将经过情形告知，他脸上露出惊奇之色。时辰已深夜，我到隔壁房子把司机唤醒，嘱他开车送耿县长夫妇回县府，我和苑君也各自回房就寝。
翌日起身有异样感觉
次日，早上起来，盥洗后，我觉得遍体舒适，脑子灵活，行了几步，像身轻似燕，毫不费力，比较昨日，判若两人。我蓦地想起昨宵龙王小姐嘱我握着她的刀背行走的事。我以前曾听说过，凡道力高深的人，可以把他的气功，在几分钟内传给别人，何况她是一位仙人呢。想到这里，我心灵上万分欣慰。一会儿，苑君到我房里，谈及昨宵的事，他说：「我们昨晚真的遇仙了。可惜龙王小姐没有判定我们日后的休咎，但是，她怎知我是张学良的部下，又和日本人打过仗呢？」
我说：「她是仙人啊！她对我的家世，似很明了，而且我握她的刀背，带我走了一个圈子，今早起来，觉得整个人都强劲得多了。」说罢，约齐同来的人，到小馆子早餐。餐后，苑君说：「我的任务和你们不同，要赶速办理，今天便启程了。沿途视察地理的形势又要和各地驻军长官洽商进剿事宜，以便早日回司令部覆命。」大家同回饭店，苑君收拾行囊，和我们辞别。出门时，还对我说：「请你代转知耿县长，多谢他的盛意，我因为匆促启程，不及辞行了。」苑君去后，我为了深入研究龙王小姐的事，想和当地人士结识，以便进一步的查询，马上打电话给陈华山说：
「华山先生！昨日打扰你一天，万分抱歉，今天本来想到府上拜候，可是这里的街道都不熟识，你可以来饭店一叙吗？」
陈说：「很好！我今天没有事办，可以陪你到各地逛逛，我马上就来。」
我入房不久，侍役带陈华山进来，我说：「我到这里三天，还没有拜访过当地知名人士，现在想请你带我去逐一拜访，你的意思怎样？」
他说：「曹处长！你不惜纡尊降贵，采访我们小镇的人，确属难得。这里的地方不大，我们到各处走一趟吧。」
张老先生大谈陈家村
于是，我跟陈华山出门，经过一家大粮食店，他带我进去介绍一位李先生给我认识。那位李君，是商会的副会长。坐谈约一刻钟，便告辞出门，又转入另一条街道，这里有一间门第辉煌的旧式大宅。陈君接着按门铃，一瞬间，有一司阍人开门。陈君向他问：「张先生在家吗？」那阍人答：「陈会长，请到客厅坐，我禀知老太爷出来。」他引我两人到客厅，端上两盅香茶，，径往后堂去了。这座房子很大，阶前有一个大院子，栽了许多花木，壁上挂了几张古画，所有红木桌椅，一望而知为阀阅门第了。不一会，一个年约六十余岁的老头出来，身上穿着长衫马褂，精神十分健旺。他见陈华山和我，趋前握手为礼，陈君替我两人介绍。这位张老先生，号静庵，是前清举人，世居老河口，是饱学多才之士，曾当过两任知县，入民国后，也曾出任光化县县议会的议长，是当地最有名望的人物。他和我谈话颇久，语言风趣。至上午十一时，陈华山走到张先生的身旁，耳语了几句，并在桌子上写了许多张便条，唤出一名仆人，叮嘱他赶快分送出去。陈君对我说：「这里的区域不大，有几位地方绅士和商界知名人士，我和张老先生已经请他们到三品楼叙晤，不必你劳架往来跋涉探访了。」说着我们便一同出门，步行至一家酒馆，门前悬着「三品楼」的招牌。这招牌的三个大字，便是张静庵先生写的，笔势雄劲，不愧名家手笔。我们登上二楼的大厅里，早有数人在内，陈华山逐一替我介绍，不一会再有几个人到来，畅谈甚欢。张老先生对我说，近年本镇发生一宗神奇的事：「一位女仙降临陈家村一个无知无识的陈姓家里，往来飘忽，能知过去未来的事。附近的人，都称她为龙王小姐。和她有缘的才能会面，座中只有华山兄常常和她晤谈，算是最有仙缘的人！」谈到这里，陈君便对张老先生说：「曹处长也是一位有仙缘的人呢！」他把昨宵的事详细说了一遍。座中诸人，均露出惊奇的眼光。张老先生说：「这一点，就足证明曹处长是个根机深厚、宅心良善、信仰坚定的人了。」那时，筵席摆好，大家一同入席，同席的共有十二人，肴馔丰美，各人谈话，都以龙王小姐作题材。张老先生说：「我世居老河口，但这种仙缘，以前没有发生过，而且确属实事，??可惜我年逾耳顺，无心问世，无意向龙王小姐查询休咎了。」散席后，我向各人告别，陈华山饬侍役雇了一部人力车送我返回饭店。
所谓仙女，三个疑点
是年农历九月初一日，我回到武昌鄂省府工程处办事，讵料不久之后，我的办公室内却陆续来了许多朋友，其中却有好几位新闻记者，原来他们都是来采访新闻的，纷纷询问我在老河口遇见「龙王小姐」的经过。记者先生们更要求我写一篇特稿刊诸报端。我诧异地说：「你们从那里得来的消息？」
他们说：「是苑参议回来说出的，他说你和「龙王小姐」谈话最久，知道得最详细。 」
我当时默忖：如果原原本本地说将出来，记者们在报章登载，不独有提倡迷信之嫌，而且在公务员立场，更不宜谈及玄虚的事。于是便对他们说：「我那天去见『龙王小姐』是和苑参议与耿县长太太一同去的，大家所见所闻，都是一样，请你们向苑参议询问好了。」
事后我才获知原来苑参议从老河口回到武汉后，曾大谈老河口遇仙的经过，说得有声有色。他并认为所谓「仙」，有三个疑点：（一）可能是人为的妖术；（二）妖怪；（三）狐仙。尤以二、三两点成份较高。因此这项奇闻不胫而走，两三日内，遍传武汉三镇，连当时的鄂省府 张群也听到了。
龙王小姐，预言奇验
翌日，我到省政府谒见张群，报告此次出差视察经过。张 问我：「听说你和苑参议在老河口曾见到一位仙女，??究竟有没有这回事？」
我当时暗忖：张群 是我的上司，也是父执，势不宜守秘。乃将在老河口陈家村的所闻所见详述一遍，并说：「昨日有不少朋友和新闻记者向我采访，我没有向他们说出，只有请他们向苑参议询问，因事涉虚幻，如登于报端，足以影响人心的。」
张 说：「你的见解不错，应付很得体，你在我面前，断不会说谎，我以前曾看过《搜神记》和《列仙传》那类书籍，以为是一种道听途说和惊世惑俗的著作，现在听你所述说的，确令我有点迷惑。」
我说：「 ！你不妨写信给光化县耿县长，让他详实答覆，那便明白了。」
张 说：「好吧！我今晚自己写信去。」
我见张 公事繁忙，即行辞出。
一直到民国二十四年（一九三五年）元旦，我到张 公馆去拜年，他突然对我说：「文锡！你前几个月对我所说在老河口遇仙的经过，我曾写信给光化县的耿县长查询所谓龙王小姐的事情，他所答覆的，和你所讲的一样。后来我再写信给他，嘱设法向那位龙王小姐询问，我能否和她面谈？数日前又得耿县长回信，据说龙王小姐表示，我和她没有缘，不能会面，而且又说我在三数个月内，会调充外交部长。这件事我是和你私人谈话，断不可对旁人说及，我已函知耿季钊严守秘密，否则外人知道，会说我「不问苍生问鬼神」了。至于我将来是否调外交部长，我本人固不知道，连国府 恐也不会知道，只有姑妄听之！」
我辞别张 回到家里，心中忐忑不安，难道龙王小姐真的能知过去未来吗？以后，我每日依时到工程处办公，静观政局的变化。果然，在是年三月间，南京国府发表了两道命令：一、「湖北省政府 张群调充行政院外交部部长」；二、「特任杨永泰为湖北省政府 」。我听得这项消息，确实暗暗纳罕！不料龙王小姐预言的奇验，一至于此！
次日武汉各报，均以大字标题登载张群 调充外交部长、杨永泰继任为湖北省政府 的消息，我想自己在职不过数月，毫无建树，于是，便写好一纸辞职呈文，以便面请张 批准。
我往省府面谒张 时，他见到我，便说：「文锡！你来得正好，这次龙王小姐的预言，居然灵验。我向来不信鬼神和玄虚事情的，现在令我不能不信了！」
我辞职后，过了一个多月，得父执辈的引荐，由财政部派充川东统税局局长，地点在重庆。入川履任后，我和老河口商会会长陈华山时常通信，至民国二十四年秋间，接到陈氏的一封信说：「龙王小姐再没有到陈家村了，她事前曾对陈妈母子二人说过，只有三个年头的缘份，缘份一满，她就要走了」云云。
灵验预言，载在史册
本文是我数十年前所亲历的经过，没有半句虚言。这种玄虚的事，虽然难以令人置信，但当年深悉其中事实的人，有张群（岳军）先生、耿季钊县长夫妇，还有苑崇谷参议、老河口商会会长陈华山氏等。现在张岳军先生年逾九十，仍在台北；耿季钊氏则在台湾大学任教；苑崇谷氏闻仍居九龙亚皆老街，惟陈华山远在大陆，近况未明。其中尤以张岳军先生，是本文「奇验的预言」的人物。他是党国元老，又是我的父执，若非真有其事，我安敢信口雌黄，伪造事实。
至于我在数十年后才敢忆述这遍故事的缘故，因为在数十年前，我仍在政府机关供职，以一个公务员身份，不宜以玄虚的事载于报端，而且也没有空闲的时间执笔。现在年逾八旬，退休已久，深恐这项灵异的事湮没不彰，因此笔录起来，以供社会人士参研。
导语： 曾在老河口“遇仙”的曹老先生，现居九龙粉岭，九十余岁，身体矫健，气功卓绝。曹老先生所遇之仙，据现居温哥华的台湾小说家冯冯（慧眼通）来信，认为是“地仙”。如果查阅地图，亦可发现湖北省襄阳至光化（老河口属光化县）间，有仙味很重的地名如龙王集和仙人渡。是否和出过仙人有关连呢？这段“遇仙记”，香港嘉禾电影公司一度有意将之搬上银幕，唯已为曹老先生婉拒。
民国二十年（1931年），张岳军（群）氏出任湖北省政府 的时候，省府工程处处长因事去职，他委我接充，我即面谒请辞，并说：「我不是学习工程的，恐难胜任。」
张氏说：「尊翁亚伯，协助中山先生创建民国，他为人忠诚正直，所以人们都称为曹刚直。我知道你的品性举动和他一样，也有小刚直之称，可说是克绍箕裘。我派你充工程处长，并不需要你有工程的才技，只要你综理事务和监督各员工，至于建设事项，自有工程师负责。目前各地的吏治太腐败，如果操守不良的人充当大任，才能愈高，作弊愈大。我委你充工程处长，还要随时到本省各地暗中视察吏治和民间的情况，回来向我面告。你是忠诚坦白的人，不会辜负我的期望的。」
我当时受到这一番训示，就不能不接掌那职务了。自此之后，东奔西走，也因此结识了不少各地方人士。
从汉口出发到老河口
我于民国二十年旧历八月初十奉到委令后，即行到职。
耿季钊叙述神奇故事
席间耿县长却向我说出了一件神奇的故事，他说：「本县三星期前，发生一件很怪的事，老河口的陈家村，有两个姓陈的居民，因争数亩田产而涉讼，原告是族叔，被告是族姪，但被告却持有契据。前任承审员李君，袒护原告，拟将田产判归族叔，不料正在执笔作判之时，庭上忽然从屋顶吊下一条木板，这种木板，原是前清衙门里打罪人用的旧刑具。当时承审员李君面色突变，在场人员亦莫不惊异。可是，转瞬间这木板就不见了。于是，中止审判。翌日，在场人员才向我报告，而承审员李君也留给我一信，谓因公进省，一去多日，至今未见回署。当日衙中员役，将这件怪事互相传告，外间的人，也很多都知道了。可是我仍是狐疑。后来查阅这宗讼事的案卷，得知原告人陈昌，被告人陈儒未，那就令我惊奇了。为什么呢？因为当我去年接任县事不久之时，老河口镇商会会长陈华山曾向我报告一件怪事（以下一段，皆为陈华山会长的报告经过）：
据陈华山说：「老河口附近的陈家村，有一居民陈儒未，原是贫苦人家，他年少失学，因此目不识丁，向来以做小贩为活，家中只有一老母。但在去年以来，他却渐渐变得富有了，居然置田产、建房屋，还和镇上的几间大商店有生意往来，屯购不少粮食，每次都获厚利。我（陈华山自称，以下同）得到那消息后，深恐陈儒未和盗贼或奸细有往来，特定亲往调查。一入陈家村，就见到几间新建民房，虽然不大，若非中产以上的人，断不能办到的。这就是陈儒未的房子。我当时请他的邻居代为通传，说要拜访。陈儒未和他的母亲立刻开门接我进去，他们询知我是商会会长，而且也是同宗，更为谦恭。儒未是个二十多岁的青年，言语笨拙，不脱村人本色。陈母为五十多岁的妇人，头发有点斑白。我问及他的家世和获利的经过。陈母向我说：「我们世世代代都是贫苦人家，自从去年以来，生活便好转了，这是多谢上天赐给的。关于我家赚钱的事，很多邻里都知道，我不妨原原本本对你先生说知吧。以前我的家翁是个渔人，每天在老河口附近打鱼。有一天家翁网得一尾很大的鲤鱼，全身金黄色，双目发光，他骇异起来，就把它放回河里。这尾鲤鱼，像有点人性，在水面打了几个圈，频频向我家翁摇头摇尾，然后沉下河里。他回家后，向各人说及这事，至今已经三十多年了。我家翁在二十年前去世，我的丈夫也在五年前死了，只剩下我母子两人相依为命，儒未做小贩，劳苦辛勤，幸免冻馁。去年八月初十日，他日暮时回家，忽有一女子跟着他回来，说是姓龙的，又说我家乃她的大恩人。我怀疑她的身世，嘱儒未不要接纳。但那女子说，她不是世间女子，此次前来，是为着报恩的。我家不特对她有恩，而且有缘，缘尽了，她就会走了。她说罢，在身上抽出十多两金子给我，我正要拒绝的时候，她把金子放在地上，转瞬间就失去踪影。当时我两母子惊骇异常，晚上讨论这件事，认为那位龙姓女子，可能就是我家翁三十多年前所放的大鲤鱼的化身。翌日，那女子又来了，竟替我料理家务，井井有条，并嘱儒未不要当小贩，将所有的金钱购买她所指定的物品。果然，不到两个月，那些物品，都涨了价。这样连续几次，都是赚大钱的。邻居的人，有时听到我母子和一女子谈话，但他们都见不到她的影子，大家都害怕起来，说我家出了妖怪。后来我向他们详细解释，因此，他们都称她为龙王小姐。」
「陈妈说到这里，我便告辞了。但心里总不相信有这种怪事。回家后，还多方托人侦察儒未的行动，并向他的邻居个别查询。但所得的消息，和陈妈所说的都差不多。至于和陈儒未交易的那几家商店，都说儒未是个忠直的青年，除本镇外，没有外地的朋友。他的突然发达，算是一宗异事！更奇的是：他每次购买的和放售粮食等，很像有神仙从旁指点，否则断不会每次都赚大钱。我因为要查明底细，几天后，再访陈儒未母子，要求他们介绍我结识那位龙王小姐。儒未答说这件事要征求她的同意才行。第二天下午，儒未匆匆到华生商店找我，并说龙王小姐表示跟我有缘，叫我马上跟他去见她。我和儒未到达时，陈妈站在门前，笑脸相迎。入屋后，见厅中有一中年妇人，身材很高，头上披一条白巾，身上的衣服不像普通妇女，她见我来到，合掌为礼，跟着说：『你是陈华山先生吗？我们的缘份很好，请你常常到这里来，随时都可以会面的。你是个长者，将来的福泽很厚。』我问她：『龙小姐！妳在那里得道的？怎么会来到陈儒未家里呢？』她说：『我在四川峨嵋山修道，因为陈家和我有恩有缘，所以要来了却这宗事。现在的世界，一日比一日纷乱，只要存心忠厚，安份守己，便可逃离劫运！我们见面的时候很多，下次再谈吧。』刚说完，只听得劈拍一声，便不见她的踪迹了。陈妈又对我说：『龙小姐的踪影飘忽，但她和我母子相处得很好，替我料理家务，和普通女子一样。邻居的人，也有几个见过她的，但只见到头部或上半身，而且每次所见的都不是同一形像。据龙小姐说，那些不过是一种幻身，而我们所见的是本相呢。』当晚我回家后，心里似喜而又疑惑，以后我有好多次到陈妈家里，先后也有多次和龙小姐晤谈，她总是劝我博施济众。并说：『成仙成佛，世人极难做到。』我对于身历其境的事，深觉迷惑，今日特来向耿县长报告经过，我所说的，并没有半点谎言。」
苑少将要见龙王小姐
我听罢耿县长的这段神话，因为好奇，便请求马上把陈华山找了来。耿县长起身打个电话，不久陈华山便匆匆赶来了，彼此寒暄一阵，我便对陈华山说：「你是个忠厚和诚实的商人，所说陈家的奇事，可能是真的事实。但我国古代有一种妖术，可以迷惑人们的视听，历代笔记也有记载，我不敢妄为判断。但灵异的传说，可以影响国家民族的，更有强盗奸人，利用妖术作为颠覆的工具，如古代的黄巾贼、白莲教等，便是前例。而秦始皇和汉武帝也因为求神仙遂屡次受骗。其余民间借神仙作不法的事，更不可胜数。我是读书人，而且是公务员，现在剿匪时期，如有奸细混迹其中，治安很受影响，必须查得明白，务求水落石出。所谓龙王小姐，我惑疑是一名妖妇罢了！」
陈华山和耿县长对于我的话自然不便反驳，都只是唯唯诺诺。陈华山辞出后，耿县长又对我说：「对于此事，我曾派了几名探员，嘱他们切实侦察，经过颇长的时期，他们的报告和陈华山所说的大致相同，因为对治安没有什么影响，我也淡然遗忘了。不料三星期前，县府审判所中竟发生空中吊下木板的怪事，令我惊诧起来！事后，我又详细调查和陈儒未争讼的陈昌，原属一名无赖，向来没有田产，在诉讼时，他曾访过前任承审员李君数次??，其中或有黑幕。因此，我认识陈儒未和那位龙王小姐的事，是一件不寻常而值得探讨的。」
耿县长谈毕，在座的苑君表示希望一见这位龙王小姐，我也随声附和。耿县长说：「我夫妇二人，可以陪你们一同去，以??便一探其中的玄虚。」
是日下午二时半，我们一行四人分别乘坐人力车直趋老河口镇。
龙王小姐答允见我们
由光化县县府至老河口镇，不过四华里，片刻可达。我们进入国民饭店后，耿县长又摇电话通知陈华山到来，不一会儿，陈君到了。耿对他说：「我们四人都很想见见龙王小姐，你可以即往陈家村先和她商定会面的时间吗？」
陈君说：「龙王小姐并不是常在陈家，但只要陈妈母子向她祝告，不到数小时或可得到回音的。」说罢，便请耿县长夫妇和我及苑君将姓名、籍贯、年岁等用纸写好交他，便辞了我们，乘车奔往陈家村而去。我们四人在旅店闲谈，耿县长始终否??定有神仙的事；苑君则疑信参半；我说：「我平生听过不少这类的事，可是连鬼物也没见过，如果这次得见龙王小姐，我就承认世上真有神仙了。」
到了下午六时，陈华山匆匆地跑来，对我们说：「龙王小姐约你们今晚十时会面，但她接见的只有耿太太、曹先生和苑先生。她表示和耿县长没有缘，不能接见，这未免太扫兴了！」
耿县长说：「没有关系，我在旅店里等你们回来好了。」
下午七时，陈华山请我们到镇上一家馆子晚膳，一直谈至九时，陈华山说：「我派一名伙计带你们到陈家村，陈妈母子会在门前迎接的，我先回家一行，随后便会赶到。至于耿县长，就请留在旅店休息吧。」
九时一刻，陈华山的伙计到来，预备一同出发。我说：「这里离开陈家村多远呢？沿途怎样？」
陈华山说：「步行半小时可到，沿途平坦，都是沙石路，普通的车子可通行，每天早晚很多村民来往，入夜虽然静一点，但治安上绝无问题。可是耿太太不惯行远路，我雇一辆人力车送她去，比较安稳些。至于曹先生和苑先生，是壮年人，走几里路不成问题吧！还有一点，沿途不宜扬声，以免惊动村人。」大家商议妥当，陈华山的伙计已唤来了一辆人力车，并嘱车伕慢慢地拉耿太太到陈家村，要在门前停着，等候回程。于是，我便启程了。我怀着一枝手电筒，苑君是军人，他身上带有一枝手枪。由华山的伙计前行带路，耿太太的人力车居中，我和苑君在车后跟着走。当时是八月下旬，虽然寒风飒飒，但天气清朗。约半小时，已到达陈儒未的门前，那伙计即辞别我们回镇。陈妈母子二人，早在门前迎接我们进去。
身高六尺的一个女人
陈家这所房子，是新建不久的，东西两旁，各有房子两间，上头是一个较大的厅子，厅的两旁，也有房子两间。我经过一个小房子门前时，这房子本来没有点灯的，忽然发出一点神异的光芒。我忙把手电筒向内一照，突然看见一个女子在房里站立，身段异常高大，我心中有点惊奇，快把电筒按熄，默念：她一定是龙王小姐了。接着，便听得一阵声音说：「请你们到对面的房子稍坐，我一会儿就来。」
此时由陈儒未带我们三人到东边的小房里坐下，房内上边摆着一张小床，床下还有块长行的踏脚板；下边设一张长木椅，旁边一张茶几，中间燃着一盏很大的油灯，地方还算清洁。当时耿太太坐在长椅中间，苑君坐右，我坐左边。陈妈母子端了三杯茶来，并说：「请三位先生坐吧，龙小姐快来了。」说罢便走出房门。
我们三人默坐在长椅上，不便交谈。一会儿，有人进来，就是我刚才用手电筒照见的那个女子。我们一齐起来向她示敬，她也合掌回礼，坐在我们对面的小床上。只见她身长约六尺，比我们高出许多。头上披一条白纱，身上穿一件黑衣，还有一条白长裙高至胸下，这条裙很长，连双足都掩盖了。额前像有一道发箍，正中和左右，各镶一朵白花，花的中央各有一很小镜子，类似钻石。袖子很窄，左手挂着一把木剑，长约三尺，垂在地下。右手却拿着一柄长约二尺的铁刀，刀身像有锈痕。她站立起来，先对苑君说：
「你是张学良的部下吗？你和日本人打仗，立了不少功劳，而且心地光明，毫无私念，值得人敬佩的。你向我有什么查询呢？」
苑君说：「我的前途请仙女指示！」
她说：「人间所作的事以及居心的邪正，在本人身来说，以为没有人知道的，但在冥冥之中却有一种纪录。你以后没有很大的进展，也没有过份的失意，还可得享天年，你继续努力好了。」
接着便向耿太太说：「你是耿县长的太太吗？」耿太太答应「是！」便向龙王小姐说：「请问我有多少儿女呢？」
她说：「儿女是不能强求的，妳自己很明白，不必问我了。」续说：「请你和苑先生到厅上去，我和曹先生谈罢就来。」
要我用双手紧握刀背
于是，耿太太和苑君辞出。龙王小姐开始和我谈话，她说：
「你的根机很好，是一位正直无私的人，将来有和我再见的机会。」说罢她行前两步，再说：「你站起来把双手紧握着我这铁刀的刀背吧。」她把右手的铁刀横竖，刀口向身，这刀约有二寸多阔。于是，我遵命双手十指紧执着刀背，她却拖着我慢慢地后退，一直退出房门。那时我觉得有一股热力，从刀背传到手指，再流入两臂而达心窝，片刻间，脑部和两足而至全身，都像充满热流，当时颇为惶骇，但不敢作声。
她这么拖着我背行，进入对门的小房里，这就是刚才我用小电筒照见她的地方。房里没有灯，可是像有一种灵光，可以看见一切品物。她嘱我放开双手，相对地坐在两张木椅上。我从容询及许多有关时事的问题，她一一答覆，但有几项，她不允作答，并说：「那些世界的事，和你没有关系，事属天机，不能泄秘。」（按：十年之后，她答覆我的问题，均已应验，那些昨日黄花，恕不缕述。）
当时，我充满了喜悦的心情，不能再想出其他问题，直至她问我有什么请求时，只好说没有了。于是，她把铁刀又横竖胸间，再嘱我紧执刀背，退回对面原来的房里，对我说：「你先到客厅去，一会儿，我也来了。」
时间已到回山去也
我出到厅中时，见陈妈母子、耿太太、苑君都在座，陈华山夫妇也已到来，大家坐着下边的几张长木椅，上头摆着一张大椅子，大约是留给龙王小姐坐的。不到五分钟，她出来了，但手上没有东西，刚才所持的木剑和长刀，不知是否留在小房中？她出来时，大家都起立，她合掌答礼后，站在大椅子前，陈妈倒一杯茶送给她，她一喝而尽。即把杯子??交还陈妈。并对我们说：「我和各位有缘，所以今天能够在这里会面，现在时间已到，我要回山去了。」说毕，只听得一声劈拍的音响，就不见了她的踪影。我们深感骇异！陈妈说：「龙小姐回山了，她每次离开时，都有这种声音的。」
我这时却俯首默想：龙王小姐的身体，比常人高出一尺多，肤色是带黝黑的，她的言语，不像湖北人，更不像北方人，她的话讲得很慢，像外国人学中国语一样，不知是何方神圣呢？此时已是晚间十一点钟，我们向陈妈母子告别。出门后，耿太太仍然乘坐原来的人力车，其余各人皆步行。我跟着人力车走，因为走得慢，和耿太太一边行、一边谈着，她掉头向我说：「我们得和仙人晤面，真是有缘，关于我的儿女问题，以前曾请医生检验过，断定我不能生育，我自己也明白，现在龙王小姐却一语道破，更令我内心非常震惊，真是未卜先知哩。」
半小时后，行抵老河口镇，陈华山夫妇回家，我和耿太太、苑君三人回到国民饭店，这时耿县长仍在房中等候。我们将经过情形告知，他脸上露出惊奇之色。时辰已深夜，我到隔壁房子把司机唤醒，嘱他开车送耿县长夫妇回县府，我和苑君也各自回房就寝。
翌日起身有异样感觉
次日，早上起来，盥洗后，我觉得遍体舒适，脑子灵活，行了几步，像身轻似燕，毫不费力，比较昨日，判若两人。我蓦地想起昨宵龙王小姐嘱我握着她的刀背行走的事。我以前曾听说过，凡道力高深的人，可以把他的气功，在几分钟内传给别人，何况她是一位仙人呢。想到这里，我心灵上万分欣慰。一会儿，苑君到我房里，谈及昨宵的事，他说：「我们昨晚真的遇仙了。可惜龙王小姐没有判定我们日后的休咎，但是，她怎知我是张学良的部下，又和日本人打过仗呢？」
我说：「她是仙人啊！她对我的家世，似很明了，而且我握她的刀背，带我走了一个圈子，今早起来，觉得整个人都强劲得多了。」说罢，约齐同来的人，到小馆子早餐。餐后，苑君说：「我的任务和你们不同，要赶速办理，今天便启程了。沿途视察地理的形势又要和各地驻军长官洽商进剿事宜，以便早日回司令部覆命。」大家同回饭店，苑君收拾行囊，和我们辞别。出门时，还对我说：「请你代转知耿县长，多谢他的盛意，我因为匆促启程，不及辞行了。」苑君去后，我为了深入研究龙王小姐的事，想和当地人士结识，以便进一步的查询，马上打电话给陈华山说：
「华山先生！昨日打扰你一天，万分抱歉，今天本来想到府上拜候，可是这里的街道都不熟识，你可以来饭店一叙吗？」
陈说：「很好！我今天没有事办，可以陪你到各地逛逛，我马上就来。」
我入房不久，侍役带陈华山进来，我说：「我到这里三天，还没有拜访过当地知名人士，现在想请你带我去逐一拜访，你的意思怎样？」
他说：「曹处长！你不惜纡尊降贵，采访我们小镇的人，确属难得。这里的地方不大，我们到各处走一趟吧。」
张老先生大谈陈家村
于是，我跟陈华山出门，经过一家大粮食店，他带我进去介绍一位李先生给我认识。那位李君，是商会的副会长。坐谈约一刻钟，便告辞出门，又转入另一条街道，这里有一间门第辉煌的旧式大宅。陈君接着按门铃，一瞬间，有一司阍人开门。陈君向他问：「张先生在家吗？」那阍人答：「陈会长，请到客厅坐，我禀知老太爷出来。」他引我两人到客厅，端上两盅香茶，，径往后堂去了。这座房子很大，阶前有一个大院子，栽了许多花木，壁上挂了几张古画，所有红木桌椅，一望而知为阀阅门第了。不一会，一个年约六十余岁的老头出来，身上穿着长衫马褂，精神十分健旺。他见陈华山和我，趋前握手为礼，陈君替我两人介绍。这位张老先生，号静庵，是前清举人，世居老河口，是饱学多才之士，曾当过两任知县，入民国后，也曾出任光化县县议会的议长，是当地最有名望的人物。他和我谈话颇久，语言风趣。至上午十一时，陈华山走到张先生的身旁，耳语了几句，并在桌子上写了许多张便条，唤出一名仆人，叮嘱他赶快分送出去。陈君对我说：「这里的区域不大，有几位地方绅士和商界知名人士，我和张老先生已经请他们到三品楼叙晤，不必你劳架往来跋涉探访了。」说着我们便一同出门，步行至一家酒馆，门前悬着「三品楼」的招牌。这招牌的三个大字，便是张静庵先生写的，笔势雄劲，不愧名家手笔。我们登上二楼的大厅里，早有数人在内，陈华山逐一替我介绍，不一会再有几个人到来，畅谈甚欢。张老先生对我说，近年本镇发生一宗神奇的事：「一位女仙降临陈家村一个无知无识的陈姓家里，往来飘忽，能知过去未来的事。附近的人，都称她为龙王小姐。和她有缘的才能会面，座中只有华山兄常常和她晤谈，算是最有仙缘的人！」谈到这里，陈君便对张老先生说：「曹处长也是一位有仙缘的人呢！」他把昨宵的事详细说了一遍。座中诸人，均露出惊奇的眼光。张老先生说：「这一点，就足证明曹处长是个根机深厚、宅心良善、信仰坚定的人了。」那时，筵席摆好，大家一同入席，同席的共有十二人，肴馔丰美，各人谈话，都以龙王小姐作题材。张老先生说：「我世居老河口，但这种仙缘，以前没有发生过，而且确属实事，??可惜我年逾耳顺，无心问世，无意向龙王小姐查询休咎了。」散席后，我向各人告别，陈华山饬侍役雇了一部人力车送我返回饭店。
所谓仙女，三个疑点
是年农历九月初一日，我回到武昌鄂省府工程处办事，讵料不久之后，我的办公室内却陆续来了许多朋友，其中却有好几位新闻记者，原来他们都是来采访新闻的，纷纷询问我在老河口遇见「龙王小姐」的经过。记者先生们更要求我写一篇特稿刊诸报端。我诧异地说：「你们从那里得来的消息？」
他们说：「是苑参议回来说出的，他说你和「龙王小姐」谈话最久，知道得最详细。 」
我当时默忖：如果原原本本地说将出来，记者们在报章登载，不独有提倡迷信之嫌，而且在公务员立场，更不宜谈及玄虚的事。于是便对他们说：「我那天去见『龙王小姐』是和苑参议与耿县长太太一同去的，大家所见所闻，都是一样，请你们向苑参议询问好了。」
事后我才获知原来苑参议从老河口回到武汉后，曾大谈老河口遇仙的经过，说得有声有色。他并认为所谓「仙」，有三个疑点：（一）可能是人为的妖术；（二）妖怪；（三）狐仙。尤以二、三两点成份较高。因此这项奇闻不胫而走，两三日内，遍传武汉三镇，连当时的鄂省府 张群也听到了。
龙王小姐，预言奇验
翌日，我到省政府谒见张群，报告此次出差视察经过。张 问我：「听说你和苑参议在老河口曾见到一位仙女，??究竟有没有这回事？」
我当时暗忖：张群 是我的上司，也是父执，势不宜守秘。乃将在老河口陈家村的所闻所见详述一遍，并说：「昨日有不少朋友和新闻记者向我采访，我没有向他们说出，只有请他们向苑参议询问，因事涉虚幻，如登于报端，足以影响人心的。」
张 说：「你的见解不错，应付很得体，你在我面前，断不会说谎，我以前曾看过《搜神记》和《列仙传》那类书籍，以为是一种道听途说和惊世惑俗的著作，现在听你所述说的，确令我有点迷惑。」
我说：「 ！你不妨写信给光化县耿县长，让他详实答覆，那便明白了。」
张 说：「好吧！我今晚自己写信去。」
我见张 公事繁忙，即行辞出。
一直到民国二十四年（一九三五年）元旦，我到张 公馆去拜年，他突然对我说：「文锡！你前几个月对我所说在老河口遇仙的经过，我曾写信给光化县的耿县长查询所谓龙王小姐的事情，他所答覆的，和你所讲的一样。后来我再写信给他，嘱设法向那位龙王小姐询问，我能否和她面谈？数日前又得耿县长回信，据说龙王小姐表示，我和她没有缘，不能会面，而且又说我在三数个月内，会调充外交部长。这件事我是和你私人谈话，断不可对旁人说及，我已函知耿季钊严守秘密，否则外人知道，会说我「不问苍生问鬼神」了。至于我将来是否调外交部长，我本人固不知道，连国府 恐也不会知道，只有姑妄听之！」
我辞别张 回到家里，心中忐忑不安，难道龙王小姐真的能知过去未来吗？以后，我每日依时到工程处办公，静观政局的变化。果然，在是年三月间，南京国府发表了两道命令：一、「湖北省政府 张群调充行政院外交部部长」；二、「特任杨永泰为湖北省政府 」。我听得这项消息，确实暗暗纳罕！不料龙王小姐预言的奇验，一至于此！
次日武汉各报，均以大字标题登载张群 调充外交部长、杨永泰继任为湖北省政府 的消息，我想自己在职不过数月，毫无建树，于是，便写好一纸辞职呈文，以便面请张 批准。
我往省府面谒张 时，他见到我，便说：「文锡！你来得正好，这次龙王小姐的预言，居然灵验。我向来不信鬼神和玄虚事情的，现在令我不能不信了！」
我辞职后，过了一个多月，得父执辈的引荐，由财政部派充川东统税局局长，地点在重庆。入川履任后，我和老河口商会会长陈华山时常通信，至民国二十四年秋间，接到陈氏的一封信说：「龙王小姐再没有到陈家村了，她事前曾对陈妈母子二人说过，只有三个年头的缘份，缘份一满，她就要走了」云云。
灵验预言，载在史册
本文是我数十年前所亲历的经过，没有半句虚言。这种玄虚的事，虽然难以令人置信，但当年深悉其中事实的人，有张群（岳军）先生、耿季钊县长夫妇，还有苑崇谷参议、老河口商会会长陈华山氏等。现在张岳军先生年逾九十，仍在台北；耿季钊氏则在台湾大学任教；苑崇谷氏闻仍居九龙亚皆老街，惟陈华山远在大陆，近况未明。其中尤以张岳军先生，是本文「奇验的预言」的人物。他是党国元老，又是我的父执，若非真有其事，我安敢信口雌黄，伪造事实。
至于我在数十年后才敢忆述这遍故事的缘故，因为在数十年前，我仍在政府机关供职，以一个公务员身份，不宜以玄虚的事载于报端，而且也没有空闲的时间执笔。现在年逾八旬，退休已久，深恐这项灵异的事湮没不彰，因此笔录起来，以供社会人士参研。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
各位大神能给我具体说下蓬莱鬼话发帖怎么联发，谢谢
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
世界上到底有没有鬼神，亲身经历答疑
世界上或者说宇宙里到底有没有鬼神？这个问题很有意思。
上初中之前我是相信有的，那是随众，因为那时的我身在农村，周围的人都认为有；上高中到大学毕业之前我相信没有，也是随众，因为我学的是唯物主义，大学的专业又是自然科学（地球物理，但我自学了理论物理、天体物理和天文学），科学和哲学都不认为有鬼神；之后我便开始倾向于认为有，因为我身边的许多可信赖的人亲眼见过，东西南北奔波时也调查了不少人，尽管我独自在某个经常有人遇到鬼的无人山坳的乱葬岗旁呆了整个晚上，试图结识一两个鬼界的朋友却没有如愿。
子不语怪力乱神，我想，主要是因为他主攻方向是人类社会而不是整个宇宙，他不语，但也没有说他不相信。而我，偏偏对探索宇宙和生命很有兴趣，曾经自号“破谜闲人”。日前从黄安的博客上看了几篇关于他所经历的灵异事件的文章，又从网上搜到了一些研究鬼神现象的文章，其中不乏对鬼神现象的种种假设或推理。
我发现作者们一个共同缺陷是：没有自然科学、哲学、佛学和道教知识的综合根基，使其假设太过肤浅，既无法获得源自西方的实证科学的认同，也会被有佛道修为的高人付之一笑。不过，本人虽然有综合的知识，但也只能在此做一些初步探讨。
一、我伯父亲历的灵异事件（人名皆为真名）
伯父段德光，今年85岁了，身体甚是硬朗，爬山还能健步如飞，可挑80斤重担。尽管他是个老实农民，周围几乎所有人都敬鬼神，偏偏他不，甚至从不烧香。其身怀武功，年轻时一人对付5-8个只有普通功夫的人不在话下，对一切大无畏。
大约是1982年或者1983年，我正上大学，年底回家过年，和他聊天时得知，恰恰是不信邪的他，遭遇了两次灵异事件。我这里只介绍其一。（本事件获得了亲历的老石的证实，老石姓曾，现十三组人，全名已忘，旁人皆称其老石，其弟曾周兴是本人小学同学。）
那是一个秋天的凌晨，估计是三四点钟的样子，有朦胧的月光或星光使人能在乡间小路上行走。50多岁的伯父和另外三个20多岁的小伙子（都是第七生产队的）各挑一担黄豆去外县销售，伯父走在最前。当距离鸭婆桥大约80米时，四人几乎同时看到有个穿白衣服的人从出山那条路走上了桥的石级，便相继大喊：“你是哪个？”连续喊了几次，对方没有应声也没有回头，继续以先前的速度走上了桥。
伯父他们挑担走得比较快，与那人的距离逐渐接近，发现是个长头发的女人。上桥又下了桥，走到距离桥已经有50米左右的地方（这个地方路右边当时有块水泥地）便追上了这个女人，白衣女人站到了旁边让伯父他们先通过。由于先前喊了很多声她没有回应，伯父他们都有些不满，走过她时每个人都右转头朝她瞪一眼，原来她竟是另外一个生产队（第六生产队）的陈克万的30来岁的老婆。他们都没有说话，只奇怪，大家与她虽然不是经常来往却也是相互认识的，怎么就这么不礼貌呢？不是听说她生病了一直躺在床上吗？难道什么时候她的病已经好了？他们也没多想，继续朝前赶路了。
等下午他们卖掉了黄豆回来时，赫然听说陈克万的老婆半夜去世了，全家正在办丧事，而昨天晚上家人一直守在她床边，她根本没离开过床。
二、陈保连被鬼召唤帮其挑担（人名皆真实姓名）
陈保连，我小学同学，当时与我家同村。其被鬼召唤帮其挑担的事件在当地尽人皆知。我在大学期间两次回家专门采访他，其叙述一模一样，所以，尽管这是他个人讲述，但我觉得可信度高。
也是在1983年左右，夏天的某个晚上（具体日期已经不详），新婚不久的陈保连和妻子（现已离他而去）住在其家（纯木结构）楼上的房间。后半夜，其妻醒来发现保连不在床上，还以为他去楼下的厕所了，可是等了很久也未见他回来，以为他在厕所出了什么事，就开了灯，想下去厕所看看。
但她惊讶地发现门是闩上的（木门是纯木插削结构），插削还插得好好的，其睡觉前脱下的鞋子还在床边。可是，房间里包括床下、柜子到处找了没见其人。她将全家人喊醒，整个楼包括屋子后的厕所、猪楼上下到处找，未见。出门，大喊其名字，将周围几户人家都喊醒了，分几路出去寻找，没有任何结果。
早上，陈保连却自己回来了！其身体极度虚弱，倒在床上讲了他的经历。
据保连所述，他在睡梦中听到有人在外面喊他的名字：“陈保连！陈保连！起来帮我们挑担！”他便起了床，自己也不知道是怎么出的房间。到了外面，发现是两个人，一个高个子穿的衣服是湿透了的，另外一个没有脑袋，但身上挑着一担布袋子，袋子里装的什么东西却不清楚，他也不认识他们。没有脑袋的人把那担袋子交给他挑着，他就乖乖听话，跟在那两人后面走，当时完全没有任何害怕的感觉，也没有对方究竟是人是鬼的判断意识，但感觉袋子比较重。
三人沿小路走到沧浪河，再顺河边小路望东走，再过一木板桥，出了第四生产队后面的小岭，再往北，复折而西，朝鸭婆桥方向走回。到距离鸭婆桥约200米的一个乱葬岗下，前面的人命令他往山沟内走，保连却坐在地上不走了，不管对方如何催促、硬拽，他就是坐在地上不起来。
就在对方的叫骂声、拽的力度越来越大的时候，从鸭婆桥方向走来了一位白胡子老头，老头手拿一杆很长的旱烟杆，大声呵斥那两人。那两人最终放弃了，挑着袋子自行走入了山沟。老头又大声对保连说：“你还不赶快回去！”保连便迅速起身，奔鸭婆桥而去。上桥，感觉很累，便躺到了桥亭的木板上睡了。早晨，保连被别人唤醒，才回了家。
保连父亲陈龙文并不信鬼，以为是保连自己编的故事，便多次找来医生治疗，但医药无效。十来天后，保连奄奄一息，家人试着找了神婆，神婆说他的确被鬼所扰，要不是土地爷（家人并没有告诉神婆具体详细情况，她不知道有白胡子老头的事）救了他，他现在已经不在了。神婆按她那套类似巫术的东西为保连治疗，不久人便康复了，但状态大不如前。
笔者第二次（1986年）采访他时，一再问他事情究竟是不是真的，因为在我的眼里世界上绝对没有鬼，保连赌咒发誓说句句属实，并说：“老佳，你这样的人肯定是文曲星下凡，所以鬼不敢来找你，也看不到鬼，我就不同了。”
世界上或者说宇宙里到底有没有鬼神？这个问题很有意思。
上初中之前我是相信有的，那是随众，因为那时的我身在农村，周围的人都认为有；上高中到大学毕业之前我相信没有，也是随众，因为我学的是唯物主义，大学的专业又是自然科学（地球物理，但我自学了理论物理、天体物理和天文学），科学和哲学都不认为有鬼神；之后我便开始倾向于认为有，因为我身边的许多可信赖的人亲眼见过，东西南北奔波时也调查了不少人，尽管我独自在某个经常有人遇到鬼的无人山坳的乱葬岗旁呆了整个晚上，试图结识一两个鬼界的朋友却没有如愿。
子不语怪力乱神，我想，主要是因为他主攻方向是人类社会而不是整个宇宙，他不语，但也没有说他不相信。而我，偏偏对探索宇宙和生命很有兴趣，曾经自号“破谜闲人”。日前从黄安的博客上看了几篇关于他所经历的灵异事件的文章，又从网上搜到了一些研究鬼神现象的文章，其中不乏对鬼神现象的种种假设或推理。
我发现作者们一个共同缺陷是：没有自然科学、哲学、佛学和道教知识的综合根基，使其假设太过肤浅，既无法获得源自西方的实证科学的认同，也会被有佛道修为的高人付之一笑。不过，本人虽然有综合的知识，但也只能在此做一些初步探讨。
一、我伯父亲历的灵异事件（人名皆为真名）
伯父段德光，今年85岁了，身体甚是硬朗，爬山还能健步如飞，可挑80斤重担。尽管他是个老实农民，周围几乎所有人都敬鬼神，偏偏他不，甚至从不烧香。其身怀武功，年轻时一人对付5-8个只有普通功夫的人不在话下，对一切大无畏。
大约是1982年或者1983年，我正上大学，年底回家过年，和他聊天时得知，恰恰是不信邪的他，遭遇了两次灵异事件。我这里只介绍其一。（本事件获得了亲历的老石的证实，老石姓曾，现十三组人，全名已忘，旁人皆称其老石，其弟曾周兴是本人小学同学。）
那是一个秋天的凌晨，估计是三四点钟的样子，有朦胧的月光或星光使人能在乡间小路上行走。50多岁的伯父和另外三个20多岁的小伙子（都是第七生产队的）各挑一担黄豆去外县销售，伯父走在最前。当距离鸭婆桥大约80米时，四人几乎同时看到有个穿白衣服的人从出山那条路走上了桥的石级，便相继大喊：“你是哪个？”连续喊了几次，对方没有应声也没有回头，继续以先前的速度走上了桥。
伯父他们挑担走得比较快，与那人的距离逐渐接近，发现是个长头发的女人。上桥又下了桥，走到距离桥已经有50米左右的地方（这个地方路右边当时有块水泥地）便追上了这个女人，白衣女人站到了旁边让伯父他们先通过。由于先前喊了很多声她没有回应，伯父他们都有些不满，走过她时每个人都右转头朝她瞪一眼，原来她竟是另外一个生产队（第六生产队）的陈克万的30来岁的老婆。他们都没有说话，只奇怪，大家与她虽然不是经常来往却也是相互认识的，怎么就这么不礼貌呢？不是听说她生病了一直躺在床上吗？难道什么时候她的病已经好了？他们也没多想，继续朝前赶路了。
等下午他们卖掉了黄豆回来时，赫然听说陈克万的老婆半夜去世了，全家正在办丧事，而昨天晚上家人一直守在她床边，她根本没离开过床。
二、陈保连被鬼召唤帮其挑担（人名皆真实姓名）
陈保连，我小学同学，当时与我家同村。其被鬼召唤帮其挑担的事件在当地尽人皆知。我在大学期间两次回家专门采访他，其叙述一模一样，所以，尽管这是他个人讲述，但我觉得可信度高。
也是在1983年左右，夏天的某个晚上（具体日期已经不详），新婚不久的陈保连和妻子（现已离他而去）住在其家（纯木结构）楼上的房间。后半夜，其妻醒来发现保连不在床上，还以为他去楼下的厕所了，可是等了很久也未见他回来，以为他在厕所出了什么事，就开了灯，想下去厕所看看。
但她惊讶地发现门是闩上的（木门是纯木插削结构），插削还插得好好的，其睡觉前脱下的鞋子还在床边。可是，房间里包括床下、柜子到处找了没见其人。她将全家人喊醒，整个楼包括屋子后的厕所、猪楼上下到处找，未见。出门，大喊其名字，将周围几户人家都喊醒了，分几路出去寻找，没有任何结果。
早上，陈保连却自己回来了！其身体极度虚弱，倒在床上讲了他的经历。
据保连所述，他在睡梦中听到有人在外面喊他的名字：“陈保连！陈保连！起来帮我们挑担！”他便起了床，自己也不知道是怎么出的房间。到了外面，发现是两个人，一个高个子穿的衣服是湿透了的，另外一个没有脑袋，但身上挑着一担布袋子，袋子里装的什么东西却不清楚，他也不认识他们。没有脑袋的人把那担袋子交给他挑着，他就乖乖听话，跟在那两人后面走，当时完全没有任何害怕的感觉，也没有对方究竟是人是鬼的判断意识，但感觉袋子比较重。
三人沿小路走到沧浪河，再顺河边小路望东走，再过一木板桥，出了第四生产队后面的小岭，再往北，复折而西，朝鸭婆桥方向走回。到距离鸭婆桥约200米的一个乱葬岗下，前面的人命令他往山沟内走，保连却坐在地上不走了，不管对方如何催促、硬拽，他就是坐在地上不起来。
就在对方的叫骂声、拽的力度越来越大的时候，从鸭婆桥方向走来了一位白胡子老头，老头手拿一杆很长的旱烟杆，大声呵斥那两人。那两人最终放弃了，挑着袋子自行走入了山沟。老头又大声对保连说：“你还不赶快回去！”保连便迅速起身，奔鸭婆桥而去。上桥，感觉很累，便躺到了桥亭的木板上睡了。早晨，保连被别人唤醒，才回了家。
保连父亲陈龙文并不信鬼，以为是保连自己编的故事，便多次找来医生治疗，但医药无效。十来天后，保连奄奄一息，家人试着找了神婆，神婆说他的确被鬼所扰，要不是土地爷（家人并没有告诉神婆具体详细情况，她不知道有白胡子老头的事）救了他，他现在已经不在了。神婆按她那套类似巫术的东西为保连治疗，不久人便康复了，但状态大不如前。
笔者第二次（1986年）采访他时，一再问他事情究竟是不是真的，因为在我的眼里世界上绝对没有鬼，保连赌咒发誓说句句属实，并说：“老佳，你这样的人肯定是文曲星下凡，所以鬼不敢来找你，也看不到鬼，我就不同了。”
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
中日韩三国风水龙脉战争正上演
仅以“风水”而言，究竟是“迷信”，还是一种包含多重科学的人文技术学科，这点我们暂时不深入讨论，我们先来看看中日韩三国之间的一些风水龙脉事件。
一，日本断韩国龙脉
日本在占领朝鲜期间，在以前的朝鲜皇宫大殿、汉城北岳山、开城松岳山、水原八达山、平壤大城山、金刚山、智异山等风水比较好的地方秘密打入钢桩，将朝鲜民族钉牢在地，永世不得翻身。据说这些钉子全都是在日本本土特制，使用的全是日本武士们从前刀具的刀条，称之为“聚集大日本最勇敢武士的灵魂”，要用祖先来镇住整个朝鲜。但是这远远不够，当时日本一个特别行动小组，以“绘制新式军用地图”的名义在绝对的秘密保护下在朝鲜进行为时一年多的勘测。最后获得整个朝鲜地区的龙脉。
在第二年，365根木桩被钉在了全朝鲜的365个秘密地点(取一年365日之意)，具体位置根本无从知道，而且他们使用的全是容易腐烂的木料（这样就绝对没法找到，更无法拔出来了）。同时，在汉城建设了号称“大日本”的三座建筑。首先将王宫景福宫的正门拆掉，在这里盖了平面呈“日”字型的朝鲜总督府。接着在德寿宫大门外建设了平面呈“大”字形的汉城市政厅。最后在汉城南山修建了平面呈“本”字形的朝鲜神宫。
从风水地理的角度来看，汉城的龙脉是发自开城松岳山，然后向东经广州山脉蜿蜒到达汉城以北的北汉山和北岳山，从彰义门进入李氏王朝的正宫景福宫。朝鲜总督府的设置，正是要截断这条龙脉。汉城古城墙南段的南山，是汉城的案山，也是王宫的对景，在这里建设平面呈“本”字形的朝鲜神宫，朝鲜神宫的参道（进入神宫之前的路）笔直向北，正对北岳山，相当于将其变为射向朝鲜民族龙脉的一支箭。
所以，直到今天，韩国人（原来的南朝鲜）的心仍然经常被日本的“铁钉”刺痛，由此引发的反应也是空前激烈的。有不少韩国人认为，日本人埋下铁钉后，朝鲜半岛就没有再出现过伟大人物。韩国政府曾根据有关线索，清除日本埋下的大铁钉，但据说很难清理干净。
仅以“风水”而言，究竟是“迷信”，还是一种包含多重科学的人文技术学科，这点我们暂时不深入讨论，我们先来看看中日韩三国之间的一些风水龙脉事件。
一，日本断韩国龙脉
日本在占领朝鲜期间，在以前的朝鲜皇宫大殿、汉城北岳山、开城松岳山、水原八达山、平壤大城山、金刚山、智异山等风水比较好的地方秘密打入钢桩，将朝鲜民族钉牢在地，永世不得翻身。据说这些钉子全都是在日本本土特制，使用的全是日本武士们从前刀具的刀条，称之为“聚集大日本最勇敢武士的灵魂”，要用祖先来镇住整个朝鲜。但是这远远不够，当时日本一个特别行动小组，以“绘制新式军用地图”的名义在绝对的秘密保护下在朝鲜进行为时一年多的勘测。最后获得整个朝鲜地区的龙脉。
在第二年，365根木桩被钉在了全朝鲜的365个秘密地点(取一年365日之意)，具体位置根本无从知道，而且他们使用的全是容易腐烂的木料（这样就绝对没法找到，更无法拔出来了）。同时，在汉城建设了号称“大日本”的三座建筑。首先将王宫景福宫的正门拆掉，在这里盖了平面呈“日”字型的朝鲜总督府。接着在德寿宫大门外建设了平面呈“大”字形的汉城市政厅。最后在汉城南山修建了平面呈“本”字形的朝鲜神宫。
从风水地理的角度来看，汉城的龙脉是发自开城松岳山，然后向东经广州山脉蜿蜒到达汉城以北的北汉山和北岳山，从彰义门进入李氏王朝的正宫景福宫。朝鲜总督府的设置，正是要截断这条龙脉。汉城古城墙南段的南山，是汉城的案山，也是王宫的对景，在这里建设平面呈“本”字形的朝鲜神宫，朝鲜神宫的参道（进入神宫之前的路）笔直向北，正对北岳山，相当于将其变为射向朝鲜民族龙脉的一支箭。
所以，直到今天，韩国人（原来的南朝鲜）的心仍然经常被日本的“铁钉”刺痛，由此引发的反应也是空前激烈的。有不少韩国人认为，日本人埋下铁钉后，朝鲜半岛就没有再出现过伟大人物。韩国政府曾根据有关线索，清除日本埋下的大铁钉，但据说很难清理干净。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
二，日本如何破坏中国的风水龙脉
当时除了压住朝鲜，更重要得是要钉住中国，后来在东北（满人“龙兴之地”）也有大量的木桩被钉在大小兴安岭以及鹿鼎山（六顶山）等处。伪“大新京都市规划”，就是将日本人统治区以及所谓“官厅区”放在长春的上风上水处——杏花村，并且通过南湖和南岭，将日本区城市向南方平原展开，构成开敞的构图；然后用绞索形的“大同公园”、南满铁路和伊通河这三条带状区域套在城东、城北中国人居住区的外围，意思是将中国人象套牛套马一样地套住，永为日本人的牛马奴隶。
此外，东北城市建设中，旅顺白玉山的慰灵塔、鞍山市区的神社山、以及沈阳满铁附属地、抚顺、大连等城市，都是日本人在地势高的地区建设日本风格的纪念式建筑，凌驾于中国大地的上空。在中国东北，原渤海古国上京龙泉府龙脉，即大清龙兴之地，日本侵华期间亦在此风水龙脉之地作了些手脚。一位网友如是说“笔者近日在渤海国上京龙泉府西南方向瀑布峡谷下游发现一个风水宝地。在牡丹江畔，火山台地形成的平岗之下，一座浑圆的山丘南面临江，北面有半圆形的石崖拱卫，山丘边云蒸霞蔚，气贯长虹，石崖前有一个天然的石佛，前面看似胸怀沟壑的佛祖，左边看像一个统领千军万马的将军，右边看像一个头戴方巾的圣人学者，向前略倾，呼之欲出。
从山头东望，牡丹江蜿蜒向下，似巨大的龙身镶嵌在坚硬的石壁中，绵延三十里，从渤海国背侧径直向东而去，像一条昂首的巨龙，驮着渤海国。而这山丘，就像一个龙嘴里的明珠，灵气十足,聚集了来自张广才岭和镜泊湖的气脉。而这一丘一佛一沟壑的景观又象一个巨大的砚台，与渤海国东侧的平顶山（风水师多评该山为渤海国的笔架）成为绝配。而这里山拥水抱，深藏不露，氤氲飘荡，水盘桓于此而聚气，又蕴势泻下，几经曲折，到渤海国宫城北侧一公里的石砬子处的江湾（现渤海风情园黑水古寨）处，气又一次汇聚，形成山环水抱的绝佳风水，成为渤海国王宫后巨大的气脉。
由此可见，此地就是渤海国的龙脉，支撑了渤海时期的勃勃生机和强盛的统治。1937年，日本人在上京龙泉府龙脉的江对岸西南方向修建了一个水电站--现镜泊湖发电厂，出水口正对这里，对龙脉的风水有了严重的冲克。”
1997年，由上海环球金融中心有限公司（实际上该公司的董事长为吉村明郎，真正的投资商为日本的房地产发展商——森海外株式会社。上海环球金融中心有限公司注册资金为2.13亿美元，股东有两家，其中森海外株式会社以128亿日元的出资额占51.2%股权，另一家日本企业——上海环球金融中心投资株式会社以122亿日元的出资额占48.8%的股权。据记者了解，“上海环球金融中心投资株式会社”由日本33家银行、保险、商社等企业联合投资组建而成。）出资，欲在上海陆家嘴建一座世界第一高楼——环球金融中心。这座设计高度为460米的大楼建成后，在当时不但将是中国的第一高楼，也是世界第一高楼。整个设计形状就是像两把军刀托起一轮红日。正当项目开始施工时，1997年的世界金融风暴来了。在项目前景不明的情况下，停工了，接重而来是中国建筑师联名上书有关部门，强烈要求更改易令人联想到“两把军刀托起一面日本太阳旗”的造型设计。这个远远地看正像日本太阳旗的设计方案——“露光”，就遭遇一片斥责。
有网友从风水角度如此分析该项目的风水：“旱日鱼肚白！上海的地理位置犹如鱼腑，“旱日鱼肚白”本就死穴，设计人很阴险，在鱼腑上挑出两拔尖刀，让就在海边的鱼不被烤死，也没有能力回到水中。鱼肚破了，鱼自然不能活。其用心之险恶，决不是善与之辈所为。此楼刚好是在陆家嘴的龙脉的正东方，就是风水上说的：炳泉东架笔！金融本身就是属金的，东方属木，所谓克者为用材，正是赚钱的好地方。正是上海金融区的龙脉走向迎风态势，就是书中所云的卷龙留水口，（正所谓书曰：水曲必有情）正所谓，书云：青龙刀刃入，金枯水止。一旦在这个水口中间用重金的刀刃形建筑劈开，就造成风水中的金刃断曲水格局！
但这里妙处就是大楼不会把水路隔断，而是把水流分流到另外的地方，而令到这里的气数向周围散，无法形成陆家嘴这个上海金融区的原先设计规划！而日商在周围“三九”之数的地区低价（相对于陆家嘴的地价）地皮得到分流的龙气影响而兴旺起来，而就可以大大地赚一笔！造摩天大楼的区区一点点钱和这些利润比起来简直就是九牛一毛啦！ ”并且极力呼吁：“ 望大家奔走相告，为我中华，为我基业，希望政府能有所察觉，不能重导昔日高丽被日寇13颗龙钉钉死龙脉之覆辙.
告中华同胞：上海准备建世界第一高楼，很多同胞还不知道是倭奴的全额投资！投资我们欢迎，问题是该楼外形酷似一把军刀，顶端有一50米的太阳标志，倭奴的用意很明显，它就是要把它的狂妄、它的野心再次插入中国人的心脏！！！时时羞辱在它身边走过的每一个中国人！！！还要向世界叫嚣：中国谁最高？唯我大日本！！！是中国人的一定要转发，不能让起盖成 !”这次事件，在中国网民中广为流传，直到今天，只要一打开网站，搜索“世界第一高楼”、“日本欲破我龙脉”等字眼就会找到相关事件的介绍。
那么今天，环球金融中心到底建成了没有呢？不幸的是，环球金融中心在2008年建成了，“军刀依然还在”；幸运的是，环球金融中心的“红日”已经没有了，“两把军刀托起红日”的格局已经被破。
当时除了压住朝鲜，更重要得是要钉住中国，后来在东北（满人“龙兴之地”）也有大量的木桩被钉在大小兴安岭以及鹿鼎山（六顶山）等处。伪“大新京都市规划”，就是将日本人统治区以及所谓“官厅区”放在长春的上风上水处——杏花村，并且通过南湖和南岭，将日本区城市向南方平原展开，构成开敞的构图；然后用绞索形的“大同公园”、南满铁路和伊通河这三条带状区域套在城东、城北中国人居住区的外围，意思是将中国人象套牛套马一样地套住，永为日本人的牛马奴隶。
此外，东北城市建设中，旅顺白玉山的慰灵塔、鞍山市区的神社山、以及沈阳满铁附属地、抚顺、大连等城市，都是日本人在地势高的地区建设日本风格的纪念式建筑，凌驾于中国大地的上空。在中国东北，原渤海古国上京龙泉府龙脉，即大清龙兴之地，日本侵华期间亦在此风水龙脉之地作了些手脚。一位网友如是说“笔者近日在渤海国上京龙泉府西南方向瀑布峡谷下游发现一个风水宝地。在牡丹江畔，火山台地形成的平岗之下，一座浑圆的山丘南面临江，北面有半圆形的石崖拱卫，山丘边云蒸霞蔚，气贯长虹，石崖前有一个天然的石佛，前面看似胸怀沟壑的佛祖，左边看像一个统领千军万马的将军，右边看像一个头戴方巾的圣人学者，向前略倾，呼之欲出。
从山头东望，牡丹江蜿蜒向下，似巨大的龙身镶嵌在坚硬的石壁中，绵延三十里，从渤海国背侧径直向东而去，像一条昂首的巨龙，驮着渤海国。而这山丘，就像一个龙嘴里的明珠，灵气十足,聚集了来自张广才岭和镜泊湖的气脉。而这一丘一佛一沟壑的景观又象一个巨大的砚台，与渤海国东侧的平顶山（风水师多评该山为渤海国的笔架）成为绝配。而这里山拥水抱，深藏不露，氤氲飘荡，水盘桓于此而聚气，又蕴势泻下，几经曲折，到渤海国宫城北侧一公里的石砬子处的江湾（现渤海风情园黑水古寨）处，气又一次汇聚，形成山环水抱的绝佳风水，成为渤海国王宫后巨大的气脉。
由此可见，此地就是渤海国的龙脉，支撑了渤海时期的勃勃生机和强盛的统治。1937年，日本人在上京龙泉府龙脉的江对岸西南方向修建了一个水电站--现镜泊湖发电厂，出水口正对这里，对龙脉的风水有了严重的冲克。”
1997年，由上海环球金融中心有限公司（实际上该公司的董事长为吉村明郎，真正的投资商为日本的房地产发展商——森海外株式会社。上海环球金融中心有限公司注册资金为2.13亿美元，股东有两家，其中森海外株式会社以128亿日元的出资额占51.2%股权，另一家日本企业——上海环球金融中心投资株式会社以122亿日元的出资额占48.8%的股权。据记者了解，“上海环球金融中心投资株式会社”由日本33家银行、保险、商社等企业联合投资组建而成。）出资，欲在上海陆家嘴建一座世界第一高楼——环球金融中心。这座设计高度为460米的大楼建成后，在当时不但将是中国的第一高楼，也是世界第一高楼。整个设计形状就是像两把军刀托起一轮红日。正当项目开始施工时，1997年的世界金融风暴来了。在项目前景不明的情况下，停工了，接重而来是中国建筑师联名上书有关部门，强烈要求更改易令人联想到“两把军刀托起一面日本太阳旗”的造型设计。这个远远地看正像日本太阳旗的设计方案——“露光”，就遭遇一片斥责。
有网友从风水角度如此分析该项目的风水：“旱日鱼肚白！上海的地理位置犹如鱼腑，“旱日鱼肚白”本就死穴，设计人很阴险，在鱼腑上挑出两拔尖刀，让就在海边的鱼不被烤死，也没有能力回到水中。鱼肚破了，鱼自然不能活。其用心之险恶，决不是善与之辈所为。此楼刚好是在陆家嘴的龙脉的正东方，就是风水上说的：炳泉东架笔！金融本身就是属金的，东方属木，所谓克者为用材，正是赚钱的好地方。正是上海金融区的龙脉走向迎风态势，就是书中所云的卷龙留水口，（正所谓书曰：水曲必有情）正所谓，书云：青龙刀刃入，金枯水止。一旦在这个水口中间用重金的刀刃形建筑劈开，就造成风水中的金刃断曲水格局！
但这里妙处就是大楼不会把水路隔断，而是把水流分流到另外的地方，而令到这里的气数向周围散，无法形成陆家嘴这个上海金融区的原先设计规划！而日商在周围“三九”之数的地区低价（相对于陆家嘴的地价）地皮得到分流的龙气影响而兴旺起来，而就可以大大地赚一笔！造摩天大楼的区区一点点钱和这些利润比起来简直就是九牛一毛啦！ ”并且极力呼吁：“ 望大家奔走相告，为我中华，为我基业，希望政府能有所察觉，不能重导昔日高丽被日寇13颗龙钉钉死龙脉之覆辙.
告中华同胞：上海准备建世界第一高楼，很多同胞还不知道是倭奴的全额投资！投资我们欢迎，问题是该楼外形酷似一把军刀，顶端有一50米的太阳标志，倭奴的用意很明显，它就是要把它的狂妄、它的野心再次插入中国人的心脏！！！时时羞辱在它身边走过的每一个中国人！！！还要向世界叫嚣：中国谁最高？唯我大日本！！！是中国人的一定要转发，不能让起盖成 !”这次事件，在中国网民中广为流传，直到今天，只要一打开网站，搜索“世界第一高楼”、“日本欲破我龙脉”等字眼就会找到相关事件的介绍。
那么今天，环球金融中心到底建成了没有呢？不幸的是，环球金融中心在2008年建成了，“军刀依然还在”；幸运的是，环球金融中心的“红日”已经没有了，“两把军刀托起红日”的格局已经被破。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
三，中国上海的风水反击。
但是同时，中国又在上海陆家嘴环球金融中心的旁边建造另一座更高的大楼——上海中心大厦，设计高度为580米，分别比金茂大厦、环球金融中心高出近160米、88米，同时也超过了中国台北101大楼的501米，成为中国第一高楼。目前方案已经确定，是代表中华民族的“龙型”大楼。从外观上看，像一条盘旋上升的龙，“龙尾”在大厦顶部盘旋着上翘。
此为“龙型”方案模型图，上海金贸大厦、环球金融中心都被它压下去了。
该项目已于2008年12月动工，预计2014年建成。
四.中国上海的风水反击。
经过这次事件之后，中国人开始向咄咄逼人的日本人在风水上进行反击。如何反击呢？我们先来分析世界龙脉走势，其中包括中国龙脉和日本龙脉。
全世界的龙脉都是发源于喜马拉雅山的昆仑山，它向全世界样延展五只龙脉，两只去了欧洲，另外三只在中国，中国的三支龙脉，从北方开始，以北干、中干、南干的形式，在中国的大地展开。
北龙：由昆仑山脉向北走，过新疆、青海，经过内蒙古和蒙古，到东北，鸭绿江下海，在海里抬头，就是朝鲜，这是北龙山脉。
南龙：从昆仑山出来，进西藏，向南到云南贵州，向东到两广，广东、广西，经过湖南、江西、一路到福建。当然它有分支。江浙、福建都是它的方支，到福建下海，就是台湾。
中龙：从昆仑山主山中脉开始，到青海高原、甘肃、陕西、山西下来，古代称之为中龙山脉，像一条龙，阴阳风水叫龙脉，从空中看，山势的走动就像一条龙在滚动。中龙山脉经青海、甘肃、陕西下来，过了太行，是中条山脉。最后，一路下到淮泗，淮河流域、泗水流域，到海边下海，震泽湖。龙下来一定要喝水，到震泽湖下海，龙在喝水。这一条龙脉，在海里抬头，就是日本。
大家有缘可以去查中国山脉走势图，
日本龙脉在海中，是中山龙脉的延续。要截断日本龙脉，不必去日本，在中国就可以做到，日本的龙脉，根源在中国，包括日本人，其血脉中也有很大一部分是源自中华本土。下面我们就来看看在河北石家庄太行山下的一个别墅洋房小区的截断日本龙脉的风水设计。
但是同时，中国又在上海陆家嘴环球金融中心的旁边建造另一座更高的大楼——上海中心大厦，设计高度为580米，分别比金茂大厦、环球金融中心高出近160米、88米，同时也超过了中国台北101大楼的501米，成为中国第一高楼。目前方案已经确定，是代表中华民族的“龙型”大楼。从外观上看，像一条盘旋上升的龙，“龙尾”在大厦顶部盘旋着上翘。
此为“龙型”方案模型图，上海金贸大厦、环球金融中心都被它压下去了。
该项目已于2008年12月动工，预计2014年建成。
四.中国上海的风水反击。
经过这次事件之后，中国人开始向咄咄逼人的日本人在风水上进行反击。如何反击呢？我们先来分析世界龙脉走势，其中包括中国龙脉和日本龙脉。
全世界的龙脉都是发源于喜马拉雅山的昆仑山，它向全世界样延展五只龙脉，两只去了欧洲，另外三只在中国，中国的三支龙脉，从北方开始，以北干、中干、南干的形式，在中国的大地展开。
北龙：由昆仑山脉向北走，过新疆、青海，经过内蒙古和蒙古，到东北，鸭绿江下海，在海里抬头，就是朝鲜，这是北龙山脉。
南龙：从昆仑山出来，进西藏，向南到云南贵州，向东到两广，广东、广西，经过湖南、江西、一路到福建。当然它有分支。江浙、福建都是它的方支，到福建下海，就是台湾。
中龙：从昆仑山主山中脉开始，到青海高原、甘肃、陕西、山西下来，古代称之为中龙山脉，像一条龙，阴阳风水叫龙脉，从空中看，山势的走动就像一条龙在滚动。中龙山脉经青海、甘肃、陕西下来，过了太行，是中条山脉。最后，一路下到淮泗，淮河流域、泗水流域，到海边下海，震泽湖。龙下来一定要喝水，到震泽湖下海，龙在喝水。这一条龙脉，在海里抬头，就是日本。
大家有缘可以去查中国山脉走势图，
日本龙脉在海中，是中山龙脉的延续。要截断日本龙脉，不必去日本，在中国就可以做到，日本的龙脉，根源在中国，包括日本人，其血脉中也有很大一部分是源自中华本土。下面我们就来看看在河北石家庄太行山下的一个别墅洋房小区的截断日本龙脉的风水设计。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
五，截断日本龙脉，筹我中华崛起。
在位于河北石家庄西北部，有一个叫龙凤湖的风景区。此地三山环一水，有青龙山、封龙山、凤凰山三座山，中间有一湖泊，叫龙凤湖。此间风水独佳，除了三山环水外，更是处在整个中国山脉与平原的分界线上。从上图可以看出。从大风水学上讲，乃是背依太行山，以世界最大的昆仑山为靠山，以泰山为案山，俯瞰天下，逼视日本诸岛屿，遥望世界最大的海洋——太平洋。大有怀抱宇内之气势，诚所谓“仁者依山怀天下”。气势非凡，风水绝佳。我们再来看项目的具体情况：本项目目前暂定名字为“中道佳馨”，乃是取中庸之道，天人合一，太平和合之意。
从小风水来看，背靠青龙山，前临龙凤湖，案山为左前方的凤凰山。座西北而朝东南，紫气东来。整个项目在风水上设计的是“神葫圣水九龙九凤”的风水格局。“神葫”又分三层含义，按阴阳天地人而分：一是指项目地块形似葫芦，葫芦口朝东南，乃是吸纳龙凤湖的灵气、财气（水是财的代表），是为“中葫”，也叫“人葫”；
二是在小区每栋建筑在打地基的时候，在地底下埋藏口朝西北的葫芦，乃是吸纳来自昆仑山的大龙脉和灵气，是为“阴葫”、“地葫”；三是在每栋建筑顶部设置葫芦，葫芦口朝向四面八方，有朝西北的，有朝西南的，有朝东南的（东南方为日本方向，规划设计为别墅的青龙位即青龙别墅，其顶上的葫芦朝向东南方，乃是吸纳东南方天地间的灵气、福禄财气，青龙别墅正应本地青龙山之名，
这条青龙还有一段传奇的故事，而且力量非常强大，青龙主军事，旨在培养出军事上的天才，用以克制以后日本的军事，此青龙位别墅以后可能只对家族中有师团级以上的军职人员家庭售卖。其它人价格再高也不卖，据分析：小区建成以后，首次出的大人物当是军事上的天才。因为青龙别墅应青龙山之名，得地利之要，合时代之需求。后面还会进一步讲。）是为“阳葫”也叫“天葫”。
这样，利用“神葫”格局就可以吸截由昆仑山向日本方向行走的龙脉。此即为“截断日本龙脉”。“圣水”的设计：在项目周边以及小区里面设置了环形水系，是为小区的精神灵魂。项目倡导“水”道精神，“以水为师”，古语云“仁者乐山，智者乐水”，水，乃是智慧的象征。在项目里引入“儒水学”的思想哲学信仰。儒水学乃是根据当今社会需求而产生的一种思想哲学信仰，它具备引导人们领悟天地万物规律、培育大智大圣的作用。
九龙九凤的设计：小区北部别墅分为九个组团，形似盘踞的龙，是为九龙盘踞风水格局；小区南部有九栋洋房，每栋洋房上有一朝天开口的葫芦，是为九凤朝阳风水格局。此格局是仿照天下第一宰相村——山西裴柏村的九凤朝阳格局而作的。山西宰相村在中国千多年的历史长河里曾出过宰相59人，大将军59人，进士36人，状元6人，皇后皇妃5人，三品以上官员逾千人，所以被世人称为宰相村，又称为中华名人第一村。
后人分析器出人如此之多主要有两个原因，一是风水好。裴柏村是坐落在金鸡岭、凤岭、凤北岭、沙坡岭、大西岭、小西岭、葫芦岭、铁牛岭、虎岭的九座土岭怀抱中。每一土岭上都有棵挺拔的翠柏，人称“九凤朝阳”。村庄乾方来龙，坐子向午，前有官星高耸，背靠太行山来龙，面向黄河环腰水。下图就是中华宰相村古时原貌，为九凤朝阳之局，故名“九凤朝阳中华宰相村”。
第二是裴柏村的人重视教育。自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有30多人呢！
龙凤湖景区的中道佳馨项目在规划设计的时候就把风水和思想教育作为重中之重来考虑。“神葫圣水九龙九凤”的风水格局就将风水和思想文化思想教育很好的融入到一起，并且演绎到一个非常高的境界。谈到这里，我们该讲讲风水究竟是迷信，还是有其自身的规律了？
在位于河北石家庄西北部，有一个叫龙凤湖的风景区。此地三山环一水，有青龙山、封龙山、凤凰山三座山，中间有一湖泊，叫龙凤湖。此间风水独佳，除了三山环水外，更是处在整个中国山脉与平原的分界线上。从上图可以看出。从大风水学上讲，乃是背依太行山，以世界最大的昆仑山为靠山，以泰山为案山，俯瞰天下，逼视日本诸岛屿，遥望世界最大的海洋——太平洋。大有怀抱宇内之气势，诚所谓“仁者依山怀天下”。气势非凡，风水绝佳。我们再来看项目的具体情况：本项目目前暂定名字为“中道佳馨”，乃是取中庸之道，天人合一，太平和合之意。
从小风水来看，背靠青龙山，前临龙凤湖，案山为左前方的凤凰山。座西北而朝东南，紫气东来。整个项目在风水上设计的是“神葫圣水九龙九凤”的风水格局。“神葫”又分三层含义，按阴阳天地人而分：一是指项目地块形似葫芦，葫芦口朝东南，乃是吸纳龙凤湖的灵气、财气（水是财的代表），是为“中葫”，也叫“人葫”；
二是在小区每栋建筑在打地基的时候，在地底下埋藏口朝西北的葫芦，乃是吸纳来自昆仑山的大龙脉和灵气，是为“阴葫”、“地葫”；三是在每栋建筑顶部设置葫芦，葫芦口朝向四面八方，有朝西北的，有朝西南的，有朝东南的（东南方为日本方向，规划设计为别墅的青龙位即青龙别墅，其顶上的葫芦朝向东南方，乃是吸纳东南方天地间的灵气、福禄财气，青龙别墅正应本地青龙山之名，
这条青龙还有一段传奇的故事，而且力量非常强大，青龙主军事，旨在培养出军事上的天才，用以克制以后日本的军事，此青龙位别墅以后可能只对家族中有师团级以上的军职人员家庭售卖。其它人价格再高也不卖，据分析：小区建成以后，首次出的大人物当是军事上的天才。因为青龙别墅应青龙山之名，得地利之要，合时代之需求。后面还会进一步讲。）是为“阳葫”也叫“天葫”。
这样，利用“神葫”格局就可以吸截由昆仑山向日本方向行走的龙脉。此即为“截断日本龙脉”。“圣水”的设计：在项目周边以及小区里面设置了环形水系，是为小区的精神灵魂。项目倡导“水”道精神，“以水为师”，古语云“仁者乐山，智者乐水”，水，乃是智慧的象征。在项目里引入“儒水学”的思想哲学信仰。儒水学乃是根据当今社会需求而产生的一种思想哲学信仰，它具备引导人们领悟天地万物规律、培育大智大圣的作用。
九龙九凤的设计：小区北部别墅分为九个组团，形似盘踞的龙，是为九龙盘踞风水格局；小区南部有九栋洋房，每栋洋房上有一朝天开口的葫芦，是为九凤朝阳风水格局。此格局是仿照天下第一宰相村——山西裴柏村的九凤朝阳格局而作的。山西宰相村在中国千多年的历史长河里曾出过宰相59人，大将军59人，进士36人，状元6人，皇后皇妃5人，三品以上官员逾千人，所以被世人称为宰相村，又称为中华名人第一村。
后人分析器出人如此之多主要有两个原因，一是风水好。裴柏村是坐落在金鸡岭、凤岭、凤北岭、沙坡岭、大西岭、小西岭、葫芦岭、铁牛岭、虎岭的九座土岭怀抱中。每一土岭上都有棵挺拔的翠柏，人称“九凤朝阳”。村庄乾方来龙，坐子向午，前有官星高耸，背靠太行山来龙，面向黄河环腰水。下图就是中华宰相村古时原貌，为九凤朝阳之局，故名“九凤朝阳中华宰相村”。
第二是裴柏村的人重视教育。自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有30多人呢！
龙凤湖景区的中道佳馨项目在规划设计的时候就把风水和思想教育作为重中之重来考虑。“神葫圣水九龙九凤”的风水格局就将风水和思想文化思想教育很好的融入到一起，并且演绎到一个非常高的境界。谈到这里，我们该讲讲风水究竟是迷信，还是有其自身的规律了？
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
其实，背山面水，山清水秀的地方，还有利于孩子自由意志的发展和大人修身养性。有山有水的地方，有利于孩童尽情的玩耍，上山掏鸟蛋，下水捉鱼，春则登山踏青，夏则小湖泛舟，秋则临湖垂钓，冬则登山滑雪。而对大人而言，身处这样的青山绿水之中，必然能“时常驾轻舟摇细撸，悠然龙凤湖，其境自远……偶尔品名茶观湖水，善水之万千智慧，点点渐悟……”又或者“风云起，观古今历史，逐风声而入仙境；听水声，悟千百智道，随流水而化禅思！”，更兼小区背山面水，藏风聚气，占风水之宝地，纳山水之灵气，龙脉吉气相聚，在一种非常优美的心情中修身养性，足以参透古今之哲理智慧，洞明今世之人心事理！如果在社会工作生活中，我们遇到了各种麻烦事、烦心事、不如意事，但只要回归到这个美丽的家园中，如此美丽盛景必然使我们的心情重新回归到宁静与安详之中，并吸取精神动力借古今之智慧将工作生活上遇到的麻烦事一一处理掉。
所以，居此等宝地者，必将获得智、勇、信、德、仁、义等多种品格智慧！退则隐于山水，参禅悟道；进则搏击天下，大展鸿图！偶尔误入士林，亦当步步拾阶；有心搏击商海，必能独立潮头！从这里看风水学它在遵循心理、教育、修身养性等多重规律。下面我们再来看中道佳馨截断日本龙脉的风水设计能够截断日本龙脉吗？符合了一些心理、教育、自然地规律吗？从大风水学上讲，项目乃是背依太行山，以世界最大的昆仑山为靠山，以泰山为案山，俯瞰天下，逼视日本诸岛屿，遥望世界最大的海洋——太平洋。大有怀抱宇内之气势，诚所谓“仁者依山怀天下”。
当我们谈到这里的时候，无论是言者还是听者，在心里上都会有一种优越感，日本毕竟是弹丸之地，龙脉的根源都在中国，日本人的血脉根源也有很大一部分是源自中国。中国的历史记载，两千多年前的秦朝，徐福带去三千童男童女到日本，带去了许多先进的文化和物品。影响着以后日本的发展，甚至许多事实证明徐福就是日本历史上的第一个皇帝。所以，对于日本，如果一味穷兵黩武，以侵略为能事，为祸亚洲。我大中华民族在适当得时候确实有必要彻底的解除他们的军事力量。使其“武士道”精神永远消灭。这就是我们中华民族的一个目标。
这个目标包含了两个方面，一是“武”，即军事；一是“文”即“精神”。所以，我们在“文”和“武”两个方面都要作好准备。“文”是“武”的根源，“武”是“文”的护卫。日本的“武士道”精神是日本人追求军事强大的根源，而其军事的强大又能够护卫其“武士道”精神的传承。只有真正消灭了日本的“武士道”精神，才能够在根源上消除日本的军事野心。而作为我中华民族，只有在“儒水”思想下培育出优秀的军事天才，在未来中日战争中，以军事力量彻底的解除日本的军事力量，才能够以“儒水”思想取代日本的“尚武”精神，教化这群与我中华民族渊源极深的民族，才能够永远的消除两者之间的战争。
有了这样的目标，这只是万里长征的第一步，第二步就是我们中华民族要有一批这样的人，他们有着绝对能够战胜日本的坚定信念，这种信念是需要逐渐通过暗示、激励来培养的。而我们这里设计的“截断日本龙脉”即是为了培养这样的信念。尤其是要在我们的军队中培养这种信念。所以我们中道佳馨项目的青龙位别墅只卖给家族中有师团级别军职人员家庭。目的就是要将“儒水”思想和战胜日本人的坚定信念传递到我们的军队中去。有了这种坚定的信念，我们未来的军事天才就会在他的思维空间里首先战胜日本人了。
所以，居此等宝地者，必将获得智、勇、信、德、仁、义等多种品格智慧！退则隐于山水，参禅悟道；进则搏击天下，大展鸿图！偶尔误入士林，亦当步步拾阶；有心搏击商海，必能独立潮头！从这里看风水学它在遵循心理、教育、修身养性等多重规律。下面我们再来看中道佳馨截断日本龙脉的风水设计能够截断日本龙脉吗？符合了一些心理、教育、自然地规律吗？从大风水学上讲，项目乃是背依太行山，以世界最大的昆仑山为靠山，以泰山为案山，俯瞰天下，逼视日本诸岛屿，遥望世界最大的海洋——太平洋。大有怀抱宇内之气势，诚所谓“仁者依山怀天下”。
当我们谈到这里的时候，无论是言者还是听者，在心里上都会有一种优越感，日本毕竟是弹丸之地，龙脉的根源都在中国，日本人的血脉根源也有很大一部分是源自中国。中国的历史记载，两千多年前的秦朝，徐福带去三千童男童女到日本，带去了许多先进的文化和物品。影响着以后日本的发展，甚至许多事实证明徐福就是日本历史上的第一个皇帝。所以，对于日本，如果一味穷兵黩武，以侵略为能事，为祸亚洲。我大中华民族在适当得时候确实有必要彻底的解除他们的军事力量。使其“武士道”精神永远消灭。这就是我们中华民族的一个目标。
这个目标包含了两个方面，一是“武”，即军事；一是“文”即“精神”。所以，我们在“文”和“武”两个方面都要作好准备。“文”是“武”的根源，“武”是“文”的护卫。日本的“武士道”精神是日本人追求军事强大的根源，而其军事的强大又能够护卫其“武士道”精神的传承。只有真正消灭了日本的“武士道”精神，才能够在根源上消除日本的军事野心。而作为我中华民族，只有在“儒水”思想下培育出优秀的军事天才，在未来中日战争中，以军事力量彻底的解除日本的军事力量，才能够以“儒水”思想取代日本的“尚武”精神，教化这群与我中华民族渊源极深的民族，才能够永远的消除两者之间的战争。
有了这样的目标，这只是万里长征的第一步，第二步就是我们中华民族要有一批这样的人，他们有着绝对能够战胜日本的坚定信念，这种信念是需要逐渐通过暗示、激励来培养的。而我们这里设计的“截断日本龙脉”即是为了培养这样的信念。尤其是要在我们的军队中培养这种信念。所以我们中道佳馨项目的青龙位别墅只卖给家族中有师团级别军职人员家庭。目的就是要将“儒水”思想和战胜日本人的坚定信念传递到我们的军队中去。有了这种坚定的信念，我们未来的军事天才就会在他的思维空间里首先战胜日本人了。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
而随着中国经济的日益发展强大，“儒水文化”的传播，也为我们的“军事天才”和军队未来战争中提供精神和物质方面的必要基础。这里的第三步第四步就需要我们慢慢的一步一步的走了。其实，我们所有的这些设计其实都是在顺应天象，顺应历史，顺应时代的需求。中国最有名的预言《推背图》，有中日再战的预言。如下图：
关于这第45象，所有的解析都认为是中日之争，图中太阳代表日本；“洗此大耻”，对于今天的中国人民而言，“大耻”即20世纪的日本侵华战争；“金乌隐匿白洋中，从此不敢称雄长，兵气全销运已终”，也是指日本军事溃败，“武士道”精神彻底被消灭，并且“运已终”。而我们“截断日本龙脉”，是从多个角度顺应历史发展的必然，也是在为必然的未来历史做铺垫。因为，只有真正的“截断日本龙脉”，才能够真正在军事上战胜日本，摧毁“武士道”精神，令其“运”终。
当然，从此图上来看，我们还会得到另外一个国家或者地区的帮助，所谓“有客西来，至东而止”，以及图片中两人一前一后拿武器同击太阳，都暗示会得到别人的帮助。在某种意义上对于日本而言“武士道”精神受到尊崇是大和民族的巨大不幸。“武士道”精神讲究看透生死，先能 “不要自己的命”，才能“要他人的命”。这种残酷的思维逻辑，造就了一批不怕死的人，同时也把“要他人命”看的很随便。
这就为日本二战侵略朝鲜和中国等东南亚国家肆意屠杀其它国家的人民奠定了思维逻辑的基础。也深深的结怨于东南亚各国家，最终导致美国只好在广岛和长崎投放原子弹以示最终警告，否则就彻底毁灭大和民族。在未来，只要“武士道”精神在日本不灭，就很有可能危及整个大和民族的存亡。所以说，“武士道”精神受推崇是大和民族的最大不幸。
下面我们再来讲讲“截断日本龙脉，青龙当出”，下面我们看看，我们在这里所尽力遵循的规律吧。青龙山下青龙别墅，住着军职人员，这里的风水将首先对他们产生最强烈的心理暗示和激励，而且我们这二三十年的言论也都会尊崇青龙，所有的包括从风水角度、心理角度、文化角度。最强烈的心理暗示和激励也会得到最快最大的回报。用一句最实在的话来讲，就是我们通过对当前和未来的国家国际形式发展需要利用掌握的人才培育的规律来培养军事上的军事天才。我们研究过中国最著名军事人才培养的教育家周侗的许多培养人才的方法，然后使之运用到这里，这是我们拥有巨大胜算自信的一个重要条件，中国历史上北宋南宋一些著名的武将如林冲、卢俊义、岳飞以及岳飞手下的一帮将领都是出自名师周侗的倾心培育，这在中国历史上也是旷古未有的了。
另外我们也研究过古代的军事兵法，并由此深入到一些思维方式、军事法则的运用，以及利用儒水学的思想、灵异的思维方式、处事的方式来引导他们的成长，这是我们拥有巨大胜算自信的另一个重要条件。其它的还有许多的规律法则我们都在遵循，但是在这里我们就不一一来讲了，“冥冥之中,自有天意”，儒水学人最讲究的是与天地宇宙“通灵”，从中获取信息与暗示，然后顺势而为。如果大家有兴趣可以多多关注“儒水学”，或者研究它，你就会明白更多。
“截断日本龙脉，青龙当出”，这一切虽然在一定程度上是我们努力而为的，但是都是在遵循天地间的规律，顺应天象，顺眼冥冥中的天意。这也符合“儒水学”四大核心思想之一：降生天地之间只为滋润万物。儒水学人所有的努力，并不是为了追求个人的享受。而是为了整个国家、民族、人类，“儒水学人”是修炼中人，而不是来这世上享受功名利禄的。儒水学人人生的追求在不同层次有着不同的追求境界。有安身之求，有有为之求，有天下大和之求，有慧灵之求，有仙道之求（比如，象太上老君、鬼谷子、陈抟老祖等）。
最后，我们以一句话来结束风水龙脉究竟是科学还是迷信。那就是“仁者见仁，智者见智”，能够看到事情的深度或者正确与否取决于你本人的思想和思维，而不是事物本身。一个有着正确思想、多角度思维的人他会看到同一件事情在一定时空正确和不正确的多面，而一个没有正确思想、盲听盲从的人，则会片面的把一件事视为绝对的科学或者绝对的迷信。对于我们中国数千年的风水文化，我们应该做的是用正确的思想、多角度的思维去查看它在不同时空的多面性，取有益面而用之，而不是一味的肯定或者否定。
关于这第45象，所有的解析都认为是中日之争，图中太阳代表日本；“洗此大耻”，对于今天的中国人民而言，“大耻”即20世纪的日本侵华战争；“金乌隐匿白洋中，从此不敢称雄长，兵气全销运已终”，也是指日本军事溃败，“武士道”精神彻底被消灭，并且“运已终”。而我们“截断日本龙脉”，是从多个角度顺应历史发展的必然，也是在为必然的未来历史做铺垫。因为，只有真正的“截断日本龙脉”，才能够真正在军事上战胜日本，摧毁“武士道”精神，令其“运”终。
当然，从此图上来看，我们还会得到另外一个国家或者地区的帮助，所谓“有客西来，至东而止”，以及图片中两人一前一后拿武器同击太阳，都暗示会得到别人的帮助。在某种意义上对于日本而言“武士道”精神受到尊崇是大和民族的巨大不幸。“武士道”精神讲究看透生死，先能 “不要自己的命”，才能“要他人的命”。这种残酷的思维逻辑，造就了一批不怕死的人，同时也把“要他人命”看的很随便。
这就为日本二战侵略朝鲜和中国等东南亚国家肆意屠杀其它国家的人民奠定了思维逻辑的基础。也深深的结怨于东南亚各国家，最终导致美国只好在广岛和长崎投放原子弹以示最终警告，否则就彻底毁灭大和民族。在未来，只要“武士道”精神在日本不灭，就很有可能危及整个大和民族的存亡。所以说，“武士道”精神受推崇是大和民族的最大不幸。
下面我们再来讲讲“截断日本龙脉，青龙当出”，下面我们看看，我们在这里所尽力遵循的规律吧。青龙山下青龙别墅，住着军职人员，这里的风水将首先对他们产生最强烈的心理暗示和激励，而且我们这二三十年的言论也都会尊崇青龙，所有的包括从风水角度、心理角度、文化角度。最强烈的心理暗示和激励也会得到最快最大的回报。用一句最实在的话来讲，就是我们通过对当前和未来的国家国际形式发展需要利用掌握的人才培育的规律来培养军事上的军事天才。我们研究过中国最著名军事人才培养的教育家周侗的许多培养人才的方法，然后使之运用到这里，这是我们拥有巨大胜算自信的一个重要条件，中国历史上北宋南宋一些著名的武将如林冲、卢俊义、岳飞以及岳飞手下的一帮将领都是出自名师周侗的倾心培育，这在中国历史上也是旷古未有的了。
另外我们也研究过古代的军事兵法，并由此深入到一些思维方式、军事法则的运用，以及利用儒水学的思想、灵异的思维方式、处事的方式来引导他们的成长，这是我们拥有巨大胜算自信的另一个重要条件。其它的还有许多的规律法则我们都在遵循，但是在这里我们就不一一来讲了，“冥冥之中,自有天意”，儒水学人最讲究的是与天地宇宙“通灵”，从中获取信息与暗示，然后顺势而为。如果大家有兴趣可以多多关注“儒水学”，或者研究它，你就会明白更多。
“截断日本龙脉，青龙当出”，这一切虽然在一定程度上是我们努力而为的，但是都是在遵循天地间的规律，顺应天象，顺眼冥冥中的天意。这也符合“儒水学”四大核心思想之一：降生天地之间只为滋润万物。儒水学人所有的努力，并不是为了追求个人的享受。而是为了整个国家、民族、人类，“儒水学人”是修炼中人，而不是来这世上享受功名利禄的。儒水学人人生的追求在不同层次有着不同的追求境界。有安身之求，有有为之求，有天下大和之求，有慧灵之求，有仙道之求（比如，象太上老君、鬼谷子、陈抟老祖等）。
最后，我们以一句话来结束风水龙脉究竟是科学还是迷信。那就是“仁者见仁，智者见智”，能够看到事情的深度或者正确与否取决于你本人的思想和思维，而不是事物本身。一个有着正确思想、多角度思维的人他会看到同一件事情在一定时空正确和不正确的多面，而一个没有正确思想、盲听盲从的人，则会片面的把一件事视为绝对的科学或者绝对的迷信。对于我们中国数千年的风水文化，我们应该做的是用正确的思想、多角度的思维去查看它在不同时空的多面性，取有益面而用之，而不是一味的肯定或者否定。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
有没有有人看。？？？没了都不更了
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
宣化上人：天龙八部是什么?
八部，有夜叉、有乾闼婆、有阿修罗、紧那罗、摩侯罗伽、迦楼罗等，这有八部鬼神，在这儿护持这个道场。所以今天我讲到这儿了，你们一定要尽你们的责任，来拥护这个佛的道场。
这个八部，天，这是一部，龙又是一部，夜叉是一部，乾闼婆是一部，阿修罗是一部，迦楼罗是一部，紧那罗是一部，摩侯罗伽这也是一部。
那么这八部，天上有天神，他也要护持这个道场，哪个地方有佛真正的道场，他们在过去都是发愿要拥护佛的道场。
龙，是一种灵物，也是众生之一，它为甚么做了龙呢？就因为在修道的时候，它乘急戒缓。乘，就是大乘、小乘这个乘，它愿意修大乘法，愿意学这个佛法，愿意勇猛精进；可是它愿意走捷径，愿意快，愿意有神通，于是乎就各处去找佛法，找密宗，专门要修密宗。修密宗怎么样啊？他不注重戒律，不持戒。这持戒的人，要诸恶不作，众善奉行。这种修密宗的人，有的时候，他把人家的骷髅头去给人偷来，念咒，修密宗。有的时候，又把人家祖先的牌位给偷来，他修密宗，要用人家的祖先来役使鬼神。乘急，他这种的往前去勇猛精进，比那火箭还快，就那么厉害，所以这叫乘急。戒缓，他对于持戒律，不重视，看这戒律是马马虎虎的，他很随便的，淫戒他也不守，妄语戒他也不守，杀戒他也不守，盗戒，那更不用说了！你看他偷人家的骷髅头来修法，偷人家的祖先牌位来修法，偷人家坟上的树木来修法，尽弯弯曲曲，用这个贪心来求法，这叫乘急戒缓。
因为他乘急，于是乎他就堕落龙身，有神通。戒缓，虽然有神通，可是也还是畜生，这龙是畜生之一。可是龙是一种神物，因为它尽找神通，于是乎它就修得能大、能小、能隐、能显。能大，你看著这条龙不知多少长，它也能变成很小很小的；能隐，忽然间它就不见了；能显，忽然间它又现出来了。它为甚么这样呢？就因为它修神通，堕落龙身，所以有这个神通。可是这龙很怕太阳，太阳若一晒它，把它晒得像火烧的那么痛，于是乎它就要下点雨淋一淋，take a shower（沐浴），这是天上的龙。
夜叉，就是速疾鬼；速疾，走得很快的。有空行夜叉，有地行夜叉，又有水行夜叉，陆海空都有夜叉。它的行动比这个汽车也快，比飞机也快，大约和火箭来比，火箭也没有它那么快，千里万里一念就到，就有那么大的神通，这是夜叉。
这个夜叉里边，又有千千万万那么多的种类，这龙也有千千万万那么多种类，天上的神，也有千千万万那么多种类，说不能尽的。也就好像人，我们人又有很多种的，白人、黑人、黄种人，这很多种类。在这每一种类里边，又分门别类，你是南方人，我是北方人，他是东方人，他是西方人，这言语也不同，文字也不一样。人有千千万万那么多种类，神也是一样的，那夜叉也是一样的，龙也是一样的，不是就都一样的；龙又有金龙，又有火龙，又有青龙，又有白龙，又有黑龙，这龙也是千千万万那么多种。每一种类的众生，都是有千千万万那么多种。你看这个世界上，千千万万这么多种类的众生，组织成这一个世界，那每一类的众生，又有千千万万那么多不同的形相，所以这个世界妙到这个地方，你人没有法子完全都了解这个世界的秘密。
你说：‘现在就快了解了，人若登月球，甚么都实现了！’‘甚么都实现了，甚么就都会没有了。’你们记得这句话，甚么都现出来了，甚么就都没有了，因为这台戏唱完了嘛！这个地球，你能到其他的星球，其他的星球和你这个地球互相一交通的时候，一个原子弹爆炸了，一个氢气弹爆炸了，或者地震了，或者火山爆发了，这都是足以毁灭这个世界人类的一个天灾人祸，无论人造的、天造的，都有这些个问题。所以世界愈昌明，昌明到极点，就又该黑暗了。这好像甚么呢？就好像我们一早间起来了，这是白天，白天到极点，又该晚间了，晚间又该睡觉了。睡觉，人人都眼睛闭上在那儿睡觉，就作梦，但是糊里糊涂的，甚么也不清楚了，也就是这个道理。这世界上，大同小异，甚么事情，都有一个循环的道理。
乾闼婆，它会作音乐，音乐作得非常好听。它若一作上音乐，令这个神仙都坐在那个地方如醉如痴，就像喝醉酒似的，忽忽悠悠的，在天堂上动也不愿意动了。它作音乐作得好，可是你不容易教它作，但是它又有它的一个弱点。玉帝欢喜听它的音乐，就因为得到它的弱点了，它的弱点是甚么呢？就愿意闻香；你这一有了香气了，它千里万里即刻来，来了就愿意闻这个香。玉帝那儿有一种香，专门是召集这个乾闼婆的。那么到玉帝那地方，闻到这个香，它就跳舞，在那儿蹦蹦跳跳，就奏音乐，就唱歌，所以这个乾闼婆就叫嗅香神。前面所讲的龙王，有八个龙王；这个乾闼婆，总起来有四个乾闼婆王。
阿修罗，脾气最大，好像我们人这个大脾气，都是有阿修罗在那儿支持著。他性情很暴躁的，常常发脾气，对也发脾气，不对还要发脾气，脾气是最大的，这就是属于阿修罗。阿修罗在天上叫无酒，无酒怎么样呢？在天上他没有酒喝。也叫非天，他不是天上的天民，他是一些个非法入境的天民，在天上不合法的。阿修罗是三善道里头的，他在天上是不合法的，所以就常常想要和天兵、天将争地盘，想要把玉皇大帝打倒了，他去做玉皇大帝，做释提桓因。
阿修罗也有四种，他有天福，没有天权，可以在天上住，享受天上的福；可是在天上没有天人的权利，就好像美国的这一些个非法移民一样的，可以在美国这儿吃牛排，牛油面包也可以吃，享受美国的福报；可是不能去管理这国家的事情，政府他没有资格参加，也就是这个样子，这是阿修罗。
迦楼罗，就是大鹏金翅鸟，它也是能大能小，能隐能显。它这个翅膀有三百三十由旬那么大，一由旬就有四十个miles（哩）那么远，三百三十个由旬，你看这有多大啊！这一个翅膀若一煽动，把海里头的水就都给煽干了，煽得没有了。那么海里的水一煽没有了，这个龙就都露出来了，龙宫也没有水在那保护著它了，于是乎它就把这个龙——大龙、小龙、老龙都给吃了，就有这么大的本事，你看！说：‘能有那么大的吗？’这还不算大。所以这个迦楼罗也是神通最大，龙是最怕它的，可是它们因为都皈依佛了，于是乎都和平共处了，都互相不残杀。这迦楼罗也有四种，不过你若想知道这四种都叫甚么名字？你看看《妙法莲华经》第一序品，那都说得很清楚。
这是迦楼罗，就有这么大的本领。讲这个大鹏金翅鸟，它这种神通变化真是不可思议的，它用翅膀一煽，能把这个海煽干枯了；再用翅膀一煽，又能把这个山都给煽平了。把这个山一煽，就能用这个山把海给填平了，所谓移山倒海，它有这种的本领。
那么这个紧那罗，它都会作甚么呢？它会作音乐，它头上长一个犄角，所以它的名字又叫疑神，音乐是作得非常好。
摩侯罗伽，就是一个大蟒蛇。因为这天龙八部，它们以前也都是一些个妖魔鬼怪来著，以后都改邪归正，护持佛教，做佛教的护法。由这看来，这个恶人有的时候他回头，也会做善，所以说‘苦海无边，回头是岸。’十恶五逆的人，他若改过自新，也还是一样不失为好人。那么这八部鬼神，它们都觉得它们过去破坏佛教，来伤害佛教，它良心发现了，觉得对不起佛教了，所以就发愿做佛教的护法，就是天龙八部。这是八部鬼神等大略的意思。
八部，有夜叉、有乾闼婆、有阿修罗、紧那罗、摩侯罗伽、迦楼罗等，这有八部鬼神，在这儿护持这个道场。所以今天我讲到这儿了，你们一定要尽你们的责任，来拥护这个佛的道场。
这个八部，天，这是一部，龙又是一部，夜叉是一部，乾闼婆是一部，阿修罗是一部，迦楼罗是一部，紧那罗是一部，摩侯罗伽这也是一部。
那么这八部，天上有天神，他也要护持这个道场，哪个地方有佛真正的道场，他们在过去都是发愿要拥护佛的道场。
龙，是一种灵物，也是众生之一，它为甚么做了龙呢？就因为在修道的时候，它乘急戒缓。乘，就是大乘、小乘这个乘，它愿意修大乘法，愿意学这个佛法，愿意勇猛精进；可是它愿意走捷径，愿意快，愿意有神通，于是乎就各处去找佛法，找密宗，专门要修密宗。修密宗怎么样啊？他不注重戒律，不持戒。这持戒的人，要诸恶不作，众善奉行。这种修密宗的人，有的时候，他把人家的骷髅头去给人偷来，念咒，修密宗。有的时候，又把人家祖先的牌位给偷来，他修密宗，要用人家的祖先来役使鬼神。乘急，他这种的往前去勇猛精进，比那火箭还快，就那么厉害，所以这叫乘急。戒缓，他对于持戒律，不重视，看这戒律是马马虎虎的，他很随便的，淫戒他也不守，妄语戒他也不守，杀戒他也不守，盗戒，那更不用说了！你看他偷人家的骷髅头来修法，偷人家的祖先牌位来修法，偷人家坟上的树木来修法，尽弯弯曲曲，用这个贪心来求法，这叫乘急戒缓。
因为他乘急，于是乎他就堕落龙身，有神通。戒缓，虽然有神通，可是也还是畜生，这龙是畜生之一。可是龙是一种神物，因为它尽找神通，于是乎它就修得能大、能小、能隐、能显。能大，你看著这条龙不知多少长，它也能变成很小很小的；能隐，忽然间它就不见了；能显，忽然间它又现出来了。它为甚么这样呢？就因为它修神通，堕落龙身，所以有这个神通。可是这龙很怕太阳，太阳若一晒它，把它晒得像火烧的那么痛，于是乎它就要下点雨淋一淋，take a shower（沐浴），这是天上的龙。
夜叉，就是速疾鬼；速疾，走得很快的。有空行夜叉，有地行夜叉，又有水行夜叉，陆海空都有夜叉。它的行动比这个汽车也快，比飞机也快，大约和火箭来比，火箭也没有它那么快，千里万里一念就到，就有那么大的神通，这是夜叉。
这个夜叉里边，又有千千万万那么多的种类，这龙也有千千万万那么多种类，天上的神，也有千千万万那么多种类，说不能尽的。也就好像人，我们人又有很多种的，白人、黑人、黄种人，这很多种类。在这每一种类里边，又分门别类，你是南方人，我是北方人，他是东方人，他是西方人，这言语也不同，文字也不一样。人有千千万万那么多种类，神也是一样的，那夜叉也是一样的，龙也是一样的，不是就都一样的；龙又有金龙，又有火龙，又有青龙，又有白龙，又有黑龙，这龙也是千千万万那么多种。每一种类的众生，都是有千千万万那么多种。你看这个世界上，千千万万这么多种类的众生，组织成这一个世界，那每一类的众生，又有千千万万那么多不同的形相，所以这个世界妙到这个地方，你人没有法子完全都了解这个世界的秘密。
你说：‘现在就快了解了，人若登月球，甚么都实现了！’‘甚么都实现了，甚么就都会没有了。’你们记得这句话，甚么都现出来了，甚么就都没有了，因为这台戏唱完了嘛！这个地球，你能到其他的星球，其他的星球和你这个地球互相一交通的时候，一个原子弹爆炸了，一个氢气弹爆炸了，或者地震了，或者火山爆发了，这都是足以毁灭这个世界人类的一个天灾人祸，无论人造的、天造的，都有这些个问题。所以世界愈昌明，昌明到极点，就又该黑暗了。这好像甚么呢？就好像我们一早间起来了，这是白天，白天到极点，又该晚间了，晚间又该睡觉了。睡觉，人人都眼睛闭上在那儿睡觉，就作梦，但是糊里糊涂的，甚么也不清楚了，也就是这个道理。这世界上，大同小异，甚么事情，都有一个循环的道理。
乾闼婆，它会作音乐，音乐作得非常好听。它若一作上音乐，令这个神仙都坐在那个地方如醉如痴，就像喝醉酒似的，忽忽悠悠的，在天堂上动也不愿意动了。它作音乐作得好，可是你不容易教它作，但是它又有它的一个弱点。玉帝欢喜听它的音乐，就因为得到它的弱点了，它的弱点是甚么呢？就愿意闻香；你这一有了香气了，它千里万里即刻来，来了就愿意闻这个香。玉帝那儿有一种香，专门是召集这个乾闼婆的。那么到玉帝那地方，闻到这个香，它就跳舞，在那儿蹦蹦跳跳，就奏音乐，就唱歌，所以这个乾闼婆就叫嗅香神。前面所讲的龙王，有八个龙王；这个乾闼婆，总起来有四个乾闼婆王。
阿修罗，脾气最大，好像我们人这个大脾气，都是有阿修罗在那儿支持著。他性情很暴躁的，常常发脾气，对也发脾气，不对还要发脾气，脾气是最大的，这就是属于阿修罗。阿修罗在天上叫无酒，无酒怎么样呢？在天上他没有酒喝。也叫非天，他不是天上的天民，他是一些个非法入境的天民，在天上不合法的。阿修罗是三善道里头的，他在天上是不合法的，所以就常常想要和天兵、天将争地盘，想要把玉皇大帝打倒了，他去做玉皇大帝，做释提桓因。
阿修罗也有四种，他有天福，没有天权，可以在天上住，享受天上的福；可是在天上没有天人的权利，就好像美国的这一些个非法移民一样的，可以在美国这儿吃牛排，牛油面包也可以吃，享受美国的福报；可是不能去管理这国家的事情，政府他没有资格参加，也就是这个样子，这是阿修罗。
迦楼罗，就是大鹏金翅鸟，它也是能大能小，能隐能显。它这个翅膀有三百三十由旬那么大，一由旬就有四十个miles（哩）那么远，三百三十个由旬，你看这有多大啊！这一个翅膀若一煽动，把海里头的水就都给煽干了，煽得没有了。那么海里的水一煽没有了，这个龙就都露出来了，龙宫也没有水在那保护著它了，于是乎它就把这个龙——大龙、小龙、老龙都给吃了，就有这么大的本事，你看！说：‘能有那么大的吗？’这还不算大。所以这个迦楼罗也是神通最大，龙是最怕它的，可是它们因为都皈依佛了，于是乎都和平共处了，都互相不残杀。这迦楼罗也有四种，不过你若想知道这四种都叫甚么名字？你看看《妙法莲华经》第一序品，那都说得很清楚。
这是迦楼罗，就有这么大的本领。讲这个大鹏金翅鸟，它这种神通变化真是不可思议的，它用翅膀一煽，能把这个海煽干枯了；再用翅膀一煽，又能把这个山都给煽平了。把这个山一煽，就能用这个山把海给填平了，所谓移山倒海，它有这种的本领。
那么这个紧那罗，它都会作甚么呢？它会作音乐，它头上长一个犄角，所以它的名字又叫疑神，音乐是作得非常好。
摩侯罗伽，就是一个大蟒蛇。因为这天龙八部，它们以前也都是一些个妖魔鬼怪来著，以后都改邪归正，护持佛教，做佛教的护法。由这看来，这个恶人有的时候他回头，也会做善，所以说‘苦海无边，回头是岸。’十恶五逆的人，他若改过自新，也还是一样不失为好人。那么这八部鬼神，它们都觉得它们过去破坏佛教，来伤害佛教，它良心发现了，觉得对不起佛教了，所以就发愿做佛教的护法，就是天龙八部。这是八部鬼神等大略的意思。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
希特勒西藏找神秘术:不死军团
提到僵尸，就不得不提到德国希特勒的神棍部队。历史上有谁像希特勒这般崇拜占星术的？有点类似中国宫中流行的厌胜之术，妄图通过歪门邪道来害人。
但是，我们还是要感谢希特勒，因为他我们才知道中国的西藏原来这么神奇：
在德国纳粹如日中天时，希姆莱便组织了一支部队去寻找地球轴心，据说那地球轴心有无穷的力量，能颠倒生死，希姆莱希望这支不队变成“不死军团”。
在第二次世界大战前后，中国的西藏远离战区，躲过了战火与硝烟，但并没有躲过纳粹德国的视线。1938年和1943年，经希特勒批准，纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队，他们深入西藏，寻找“日耳曼民族的祖先”———亚特兰蒂斯神族存在的证据，寻找能改变时间、打造“不死军团”的“地球轴心”。
1945年，苏军攻克柏林后，内务人民委员会(“克格勃”前身)军官在德国帝国大厦的地下室里，发现了一名被枪杀的西藏喇嘛。这一切都使纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难解的谜团。
1933年，希特勒在德国掌权后，大肆鼓吹种族优越论，称人类每700年进化一次，最终目的是将雅利安人(在纳粹语言中，雅利安人有时指非犹太血统的白种人，更多是单指日耳曼人)这样的“优秀”人种进化为具有超常能力的新人类。希特勒手下的纳粹党卫军头子希姆莱也是一个彻头彻尾的种族主义者。他在组建党卫军之初，便明确规定，只征召那些身高在5英尺9英寸(1英尺=0.3米，1英寸=2.5厘米)以上、金发碧眼、受过良好教育、具有纯正雅利安血统的年轻人。在选拔党卫军军官时，一个最基本的条件是要求被选拔者能够证明自己的家族自1750年以来未曾与其他种族通婚。为印证元首的理论，希姆莱在1935年，组建了一个服务于纳粹教义的“祖先遗产学会”，网罗了包括医学家、探险家、考古学家甚至江湖术士、精神病患者在内的各色“专家”，对人种、血统、古代宗教、古代遗址、神话传说等进行考察研究。到战争结束时，该学会已发展成为一个拥有40个部门的庞大机构，它不仅对犹太人进行活体实验，还通过占卜、占星等手段指导德军的军事行动。
惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
在欧洲，长期流传着一个关于亚特兰蒂斯(大西洲)的传说。在传说中，亚特兰蒂斯大陆无比富有，那里的人是具有超凡能力的神族。有关它的文字描述，最早出现在古希腊哲学家柏拉图于公元前350年撰写的《对话录》中。他写道：“1.2万年前，地中海西方遥远的大西洋上，有一个令人惊奇的大陆。它被无数黄金与白银装饰着，出产一种闪闪发光的金属———山铜。它有设备完好的港口及船只，还有能够载人飞翔的物体。”亚特兰蒂斯的势力远及非洲大陆，在一次大地震后，这块大陆沉入海底，一些亚特兰蒂斯人乘船逃离，最后在中国西藏和印度落脚。这些亚特兰蒂斯人的后代曾在中亚创建过灿烂文明，后来他们中的一部分人向西北和南方迁移，分别成为雅利安人和印度人的祖先。
一些纳粹专家宣称亚特兰蒂斯文明确实存在，并认为雅利安人只是因为后来与凡人结合才失去了祖先的神力。希姆莱对这个神话传说深信不疑，他相信，一旦证明雅利安人祖先是神，只要借助选择性繁殖等种族净化手段，便能创造出具有超常能力的、所向无敌的雅利安神族部队。
惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
为了寻访先祖遗民，1938年，希姆莱奉命派遣以博物学家恩斯特?塞弗尔和人类学家布鲁诺•贝尔格为首的“德国党卫军塞弗尔考察队”奔赴西藏，这支队伍的其他成员还包括植物学家、昆虫学家和地球物理学家。这些纳粹分子拍摄的纪录片《西藏秘密》显示，他们受到了不了解他们目的的当地领主的款待。但是，这群心怀叵测的党卫军成员并没有忘记他们此行的任务。贝尔格测量了很多西藏人头部的尺寸，并将这些人的头发与其他人种的头发样本进行比对；他们还通过被测者眼球的颜色来判断其种族纯净程度；为保留数据，这些纳粹分子用生石膏对十几个藏族人进行了面部和手的翻模，制作了这些人头部、脸部、耳朵和手的石膏模型。
这次考察中，队员们还从当地人口中得知有一个名叫沙姆巴拉的洞穴，据说那里隐藏着蕴含无穷能量的“地球轴心”，谁能找到它，就可以得到一种生物场的保护，做到“刀枪不入”，并能够任意控制时间和事件的变化。
希姆莱也在为如何摆脱军事上的被动处境冥思苦想。他一方面组织江湖术士通过在大西洋地图上悬挂吊锤的荒唐办法，来寻找盟军舰队。另一方面，他想到了那个在遥远东方的
“地球轴心”。此后，希姆莱面见希特勒，提出派遣一支特别行动小分队，前往西藏沙姆巴拉洞穴，找到那个能够控制全世界的“地球轴心”，然后派数千名空降兵到那里，打造一个“不死军团”；与此同时，可以颠倒“地球轴心”，使德国回到1939年，改正当初犯下的错误，重新发动战争。为此，希姆莱与希特勒密谈了6个小时，还向希特勒递交了一份2000页的报告，其中的一张地图标出了沙姆巴拉的大体位置。
纳粹希姆莱的“亚特兰蒂斯”情结来源于一本叫《冰盖理论》的书。作者恩斯特?赫尔比格声称有一个“超级人种”从太空来到地球，他们在古老的亚特兰蒂斯岛上落了户，创造了先进的文明，古希腊文明和古埃及文明皆得益于亚特兰蒂斯。
提到僵尸，就不得不提到德国希特勒的神棍部队。历史上有谁像希特勒这般崇拜占星术的？有点类似中国宫中流行的厌胜之术，妄图通过歪门邪道来害人。
但是，我们还是要感谢希特勒，因为他我们才知道中国的西藏原来这么神奇：
在德国纳粹如日中天时，希姆莱便组织了一支部队去寻找地球轴心，据说那地球轴心有无穷的力量，能颠倒生死，希姆莱希望这支不队变成“不死军团”。
在第二次世界大战前后，中国的西藏远离战区，躲过了战火与硝烟，但并没有躲过纳粹德国的视线。1938年和1943年，经希特勒批准，纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队，他们深入西藏，寻找“日耳曼民族的祖先”———亚特兰蒂斯神族存在的证据，寻找能改变时间、打造“不死军团”的“地球轴心”。
1945年，苏军攻克柏林后，内务人民委员会(“克格勃”前身)军官在德国帝国大厦的地下室里，发现了一名被枪杀的西藏喇嘛。这一切都使纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难解的谜团。
1933年，希特勒在德国掌权后，大肆鼓吹种族优越论，称人类每700年进化一次，最终目的是将雅利安人(在纳粹语言中，雅利安人有时指非犹太血统的白种人，更多是单指日耳曼人)这样的“优秀”人种进化为具有超常能力的新人类。希特勒手下的纳粹党卫军头子希姆莱也是一个彻头彻尾的种族主义者。他在组建党卫军之初，便明确规定，只征召那些身高在5英尺9英寸(1英尺=0.3米，1英寸=2.5厘米)以上、金发碧眼、受过良好教育、具有纯正雅利安血统的年轻人。在选拔党卫军军官时，一个最基本的条件是要求被选拔者能够证明自己的家族自1750年以来未曾与其他种族通婚。为印证元首的理论，希姆莱在1935年，组建了一个服务于纳粹教义的“祖先遗产学会”，网罗了包括医学家、探险家、考古学家甚至江湖术士、精神病患者在内的各色“专家”，对人种、血统、古代宗教、古代遗址、神话传说等进行考察研究。到战争结束时，该学会已发展成为一个拥有40个部门的庞大机构，它不仅对犹太人进行活体实验，还通过占卜、占星等手段指导德军的军事行动。
惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
在欧洲，长期流传着一个关于亚特兰蒂斯(大西洲)的传说。在传说中，亚特兰蒂斯大陆无比富有，那里的人是具有超凡能力的神族。有关它的文字描述，最早出现在古希腊哲学家柏拉图于公元前350年撰写的《对话录》中。他写道：“1.2万年前，地中海西方遥远的大西洋上，有一个令人惊奇的大陆。它被无数黄金与白银装饰着，出产一种闪闪发光的金属———山铜。它有设备完好的港口及船只，还有能够载人飞翔的物体。”亚特兰蒂斯的势力远及非洲大陆，在一次大地震后，这块大陆沉入海底，一些亚特兰蒂斯人乘船逃离，最后在中国西藏和印度落脚。这些亚特兰蒂斯人的后代曾在中亚创建过灿烂文明，后来他们中的一部分人向西北和南方迁移，分别成为雅利安人和印度人的祖先。
一些纳粹专家宣称亚特兰蒂斯文明确实存在，并认为雅利安人只是因为后来与凡人结合才失去了祖先的神力。希姆莱对这个神话传说深信不疑，他相信，一旦证明雅利安人祖先是神，只要借助选择性繁殖等种族净化手段，便能创造出具有超常能力的、所向无敌的雅利安神族部队。
惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
为了寻访先祖遗民，1938年，希姆莱奉命派遣以博物学家恩斯特?塞弗尔和人类学家布鲁诺•贝尔格为首的“德国党卫军塞弗尔考察队”奔赴西藏，这支队伍的其他成员还包括植物学家、昆虫学家和地球物理学家。这些纳粹分子拍摄的纪录片《西藏秘密》显示，他们受到了不了解他们目的的当地领主的款待。但是，这群心怀叵测的党卫军成员并没有忘记他们此行的任务。贝尔格测量了很多西藏人头部的尺寸，并将这些人的头发与其他人种的头发样本进行比对；他们还通过被测者眼球的颜色来判断其种族纯净程度；为保留数据，这些纳粹分子用生石膏对十几个藏族人进行了面部和手的翻模，制作了这些人头部、脸部、耳朵和手的石膏模型。
这次考察中，队员们还从当地人口中得知有一个名叫沙姆巴拉的洞穴，据说那里隐藏着蕴含无穷能量的“地球轴心”，谁能找到它，就可以得到一种生物场的保护，做到“刀枪不入”，并能够任意控制时间和事件的变化。
希姆莱也在为如何摆脱军事上的被动处境冥思苦想。他一方面组织江湖术士通过在大西洋地图上悬挂吊锤的荒唐办法，来寻找盟军舰队。另一方面，他想到了那个在遥远东方的
“地球轴心”。此后，希姆莱面见希特勒，提出派遣一支特别行动小分队，前往西藏沙姆巴拉洞穴，找到那个能够控制全世界的“地球轴心”，然后派数千名空降兵到那里，打造一个“不死军团”；与此同时，可以颠倒“地球轴心”，使德国回到1939年，改正当初犯下的错误，重新发动战争。为此，希姆莱与希特勒密谈了6个小时，还向希特勒递交了一份2000页的报告，其中的一张地图标出了沙姆巴拉的大体位置。
纳粹希姆莱的“亚特兰蒂斯”情结来源于一本叫《冰盖理论》的书。作者恩斯特?赫尔比格声称有一个“超级人种”从太空来到地球，他们在古老的亚特兰蒂斯岛上落了户，创造了先进的文明，古希腊文明和古埃及文明皆得益于亚特兰蒂斯。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
目前，按照德国官方的说法，纳粹第一次进入西藏所拍的纪录片在1945年秋天的科隆大火中被烧毁。哈勒1951年从拉萨回到奥地利时随身携带的大量档案被英国人没收，哈勒本人也已死去。纳粹进入西藏的档案保密级别较高，按德国、英国和美国的规定，有可能在2044年后解密，也有可能永远尘封在历史中。
在盟军攻克柏林之前，一支二十五万人的德国部队神奇消失，许多人都认为这是最后的纳粹，他们坐着在当时乃至现在都很先进的武器：像激光枪，飞碟等。他们随时准备东山再起。惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
下面谈谈沙姆巴拉的洞穴
沙姆巴拉的洞穴，据说那里隐藏着蕴含无穷能量的“地球轴心”，谁能找到它，就可以得到一种生物场的保护，做到“刀枪不入”，并能够任意控制时间和事件的变化。
这应该就是不死人的加工厂。那么就有一个疑问，如果真的存在这种能量场所，那么为什么不死人没有壮大呢？
谁是这个传说的见证者，可以预见，当时一定是一场惨烈的厮杀。为了这场战斗，不死人招兵买马，将他们送到地球轴心，但是，结果失败了。那么，亚特兰蒂斯很有可能就是不死人建造的国家。
拘束或当年小日本曾经在东北某处挖坑的，他们的目的是什么呢？看到东北地下那纵横交错的地穴，你会觉得紧紧是为了应付苏联？
万幸的是，沙姆巴拉的洞穴在中国，这似乎应征了一点，中国的文化是一只在传承下去的。那么，在希特勒如日中天的时候，在欧洲呼风唤雨，势如破竹的时候，为什么惦记上中国的西藏。
这个先从希特勒的神棍部队说起来，欧洲一直盛传吸血鬼，僵尸，巫婆的社会。西方社会一直有黑魔法这一说法，类似于中国的道术。
黑魔法多数是攻击性 毁灭性的魔法。亡灵魔法就是死灵召唤，类似通令术的魔法。
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆.撒麦迪，仪式也作成功。
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…
在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的****。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（The Cock Lane ghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧X -file有一集就和这件事有关）
在盟军攻克柏林之前，一支二十五万人的德国部队神奇消失，许多人都认为这是最后的纳粹，他们坐着在当时乃至现在都很先进的武器：像激光枪，飞碟等。他们随时准备东山再起。惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
下面谈谈沙姆巴拉的洞穴
沙姆巴拉的洞穴，据说那里隐藏着蕴含无穷能量的“地球轴心”，谁能找到它，就可以得到一种生物场的保护，做到“刀枪不入”，并能够任意控制时间和事件的变化。
这应该就是不死人的加工厂。那么就有一个疑问，如果真的存在这种能量场所，那么为什么不死人没有壮大呢？
谁是这个传说的见证者，可以预见，当时一定是一场惨烈的厮杀。为了这场战斗，不死人招兵买马，将他们送到地球轴心，但是，结果失败了。那么，亚特兰蒂斯很有可能就是不死人建造的国家。
拘束或当年小日本曾经在东北某处挖坑的，他们的目的是什么呢？看到东北地下那纵横交错的地穴，你会觉得紧紧是为了应付苏联？
万幸的是，沙姆巴拉的洞穴在中国，这似乎应征了一点，中国的文化是一只在传承下去的。那么，在希特勒如日中天的时候，在欧洲呼风唤雨，势如破竹的时候，为什么惦记上中国的西藏。
这个先从希特勒的神棍部队说起来，欧洲一直盛传吸血鬼，僵尸，巫婆的社会。西方社会一直有黑魔法这一说法，类似于中国的道术。
黑魔法多数是攻击性 毁灭性的魔法。亡灵魔法就是死灵召唤，类似通令术的魔法。
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆.撒麦迪，仪式也作成功。
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…
在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的****。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（The Cock Lane ghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧X -file有一集就和这件事有关）
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
中世纪的巫师和魔法师
巫术（Sorcery），来源于法文的「Sor」，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而「Sors」前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师（Sorcerer and Sorceress，通常是女性）是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆.撒麦迪，仪式也作成功。
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！
怎么样是不是类似与降头，以及中国的僵尸传闻。不管你是降头师还是茅山道士，甚至是死灵法师，他们的共同点都是与死人的打交道，为什么地球上一直流传着这些恐怖的事情呢？这些到底是人的异想天开，人的奇思妙想，还是真的确有其事，死人真的是有这么大的威力的。
死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。
是不是感觉到有点丧尽天良，是的，没有错，这是一种仪式，就像降头术。
惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
中世纪的巫师和魔法师
巫术（Sorcery），来源于法文的「Sor」，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而「Sors」前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。
咒语来控制爱情、生长、运 气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生， 而巫师（Sorcerer and Sorceress，通常是女性）是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
在中国也有这些巫婆神汉，不过都是下九流的招式，在中国这些人就是骗吃骗喝，招摇撞骗，比较有名的就是河伯娶妻，对亏了西门豹才拯救百姓，将那几个巫婆神汉惩治了。至于咒语，似乎和降头师，苗族的蛊咒一样，不论是西方还是东方，这一点都是相同的。
巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。
巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人、灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命…
巫术（Sorcery），来源于法文的「Sor」，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而「Sors」前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师（Sorcerer and Sorceress，通常是女性）是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆.撒麦迪，仪式也作成功。
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！
怎么样是不是类似与降头，以及中国的僵尸传闻。不管你是降头师还是茅山道士，甚至是死灵法师，他们的共同点都是与死人的打交道，为什么地球上一直流传着这些恐怖的事情呢？这些到底是人的异想天开，人的奇思妙想，还是真的确有其事，死人真的是有这么大的威力的。
死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。
是不是感觉到有点丧尽天良，是的，没有错，这是一种仪式，就像降头术。
惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
中世纪的巫师和魔法师
巫术（Sorcery），来源于法文的「Sor」，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而「Sors」前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。
咒语来控制爱情、生长、运 气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生， 而巫师（Sorcerer and Sorceress，通常是女性）是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
在中国也有这些巫婆神汉，不过都是下九流的招式，在中国这些人就是骗吃骗喝，招摇撞骗，比较有名的就是河伯娶妻，对亏了西门豹才拯救百姓，将那几个巫婆神汉惩治了。至于咒语，似乎和降头师，苗族的蛊咒一样，不论是西方还是东方，这一点都是相同的。
巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。
巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人、灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命…
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
至于吸血鬼嘛，当旧有秩序被打破了，以前他们是管理类人生物的，而且，可以说与X们是差不多的，心里会有落差，所以，对他们过去的主子X也就是上帝，不在尊敬了，所以，
上帝觉得惩罚这些不死人，不许以鲜血为食，而且永远活在黑暗的世界中里，永远见不到光明。顺百说一下，所谓的撒旦以及那些黑魔法师这些角色应该是X中非主流的角色，甚至，有可能是反对派，所以，被主流市场抹黑。惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
在孤独的驱使下，盖隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年后的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，
甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的后世吸血鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「避世」戒条的的由来。
密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。
约柜应该是上帝所代表的光明以及撒旦所代表的黑暗共同争夺的，至少他们应该都会用。所以，希特勒如此的迷恋这些神奇的力量。
在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后１２个月后才进行，因为民间相信在人死后的１２个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅(Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth ）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。在符号中通常会有被称为盖罗帝俄斯的死灵钟（The necromantic bell of Giraldius ），当死灵出现时，该钟便消失，而当死灵退散时，用特殊金属制成的真正的死灵钟便会被埋在仪式地点七天七夜。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…１７世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家Chiancungi就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。
仔细研究，或者黑魔法或者称之为死灵术，和中国的赶尸术有异曲同工的妙用，都是可以操纵死人的。
在那场大洪水时代，这类秘术，操纵不死人的秘术，应该是完整的，可是被洪水冲走了。约柜 以及黄河鬼棺应该就是记录某些秘术的工具，他们具有一定的自保能力，而且也有属于自己的安全卫队.所以，约柜 以及黄河鬼棺一旦出现，就会有专门的人把他们全部收走。
以希特勒的能力，如果西方欧洲依然存在这些神秘遗迹，他不应该不远千里来到中国西藏啊。
而且，你看希特勒那发达的科技，里面必定有不为人知的秘密。视线在转到中国，当年小日本曾经拍考察队去过中国比较神秘的地方——罗布泊。
上帝觉得惩罚这些不死人，不许以鲜血为食，而且永远活在黑暗的世界中里，永远见不到光明。顺百说一下，所谓的撒旦以及那些黑魔法师这些角色应该是X中非主流的角色，甚至，有可能是反对派，所以，被主流市场抹黑。惊奇：希特勒秘密到西藏寻找神秘能量
在孤独的驱使下，盖隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年后的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，
甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的后世吸血鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「避世」戒条的的由来。
密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。
约柜应该是上帝所代表的光明以及撒旦所代表的黑暗共同争夺的，至少他们应该都会用。所以，希特勒如此的迷恋这些神奇的力量。
在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后１２个月后才进行，因为民间相信在人死后的１２个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅(Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth ）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。在符号中通常会有被称为盖罗帝俄斯的死灵钟（The necromantic bell of Giraldius ），当死灵出现时，该钟便消失，而当死灵退散时，用特殊金属制成的真正的死灵钟便会被埋在仪式地点七天七夜。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…１７世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家Chiancungi就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。
仔细研究，或者黑魔法或者称之为死灵术，和中国的赶尸术有异曲同工的妙用，都是可以操纵死人的。
在那场大洪水时代，这类秘术，操纵不死人的秘术，应该是完整的，可是被洪水冲走了。约柜 以及黄河鬼棺应该就是记录某些秘术的工具，他们具有一定的自保能力，而且也有属于自己的安全卫队.所以，约柜 以及黄河鬼棺一旦出现，就会有专门的人把他们全部收走。
以希特勒的能力，如果西方欧洲依然存在这些神秘遗迹，他不应该不远千里来到中国西藏啊。
而且，你看希特勒那发达的科技，里面必定有不为人知的秘密。视线在转到中国，当年小日本曾经拍考察队去过中国比较神秘的地方——罗布泊。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
罗布泊的关键词：双鱼玉佩 沙民事件 僵尸城堡
东晋高僧法显西行取经路过此区时曾写道：“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者”。
早在十年动乱之前，大概是57年到62年，我国大西北地区就发生了些事情（当时,据说发现古城遗迹,又有先头的探险队,后来看来就是一些青年,想着去淘点古东西,结果就出事了,一部分人死了,一些疯了,疯得还挺有故事,据说像是被冲上了,但是又不是,一直很活跃,最后筋疲力尽死了,装家后来验尸, 身上有未知毒素,胃中残留未知植物,跑回来的那些人都吃过,所以疯了,他们的脚是磨烂的,就是说,他们完全无知觉.更令人震惊的是,他们带回来了东西,一些拓片和装饰品的残片,还有一块玉镰),当时其实已经陆续进行了一些调查，但不是很充分，然后就是文革，国家的行政机构实际上处于瘫痪，此事就搁置了。
文革一结束，军方首先就提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的,其实有很多方面的专家,包括民间的专家,大家可以猜想到是什么人,但是最大的疑点是先头考察队的出事原因,而又在其胃中发现未知植物,军方断定为未知生化事故,其实是想培养特种部队,大家可以知道被冲身情况下人多么可怕），最后选定由彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址,事故源头,采取植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。
从这里我们可以看出一些端倪，那就是僵尸是可以被制造出来的，类似于巫毒教的那种假死药，只不过这种草药威力更大：一直很活跃,最后筋疲力尽死了
也可以这么说，不死人作为洪荒遗族，他们算是第一代不死人，接下来的不死人是被他们制造出来的，通过某种药物，使他们失去知觉，一直保持动力，最后力竭而死。
就像以前说的那种永动机，其实是不存在的，机器都有损耗，何况是人呢。但是，有一个问题，他们为什么要把人类变成这样？
按照社会分工属性，不死人属于管理阶层，那么他们的记忆中肯定有很多这样的内容，所以，他们决定以人类为实验，让他们变成僵尸守护某些东西，比如双鱼玉佩。
双鱼玉佩应该是X留下来的产物，或者说，当年X们也是这么研究的。
撮罗镇
我先来解释一下撮罗镇的名字，撮罗-其实是维语，意思是 壶嘴。也就是说罗布泊是个壶我们镇是壶嘴。我爷爷不叫罗布泊，他们把罗布泊叫大淖子。还有一个俗称叫pa上。
镇子上有很多规矩关于进罗布泊，有句谚语 说的是 一三五不进pa 二四六顺着爬。也就是说，初一初三 初五十一 十三 十五二十三二十一二十五 不能进罗布泊，二四六顺
着爬。就是说着246的日子里进罗布泊要顺着走不要刻意走偏走偏就出不来了。再说镇子上的人一般进罗布泊无非就是打点干柴，就算进也不进很深。以前镇子里经常来人要
进罗布泊，所以镇子里就有那么几个不务正业的二流子，带着来客进去探探。一来二去就成了镇子上最熟悉罗布湖的人了。但是他们还遵循着一三五不进pa的规矩。
后来这规矩给打破；文革，破四旧，红卫兵小将，当时是那种目空一切的精神。有一个红卫兵头，大概十八岁左右，带着一帮子红卫兵破四旧，说不信什么二四六顺着走什么的，带着一帮小子就进去了而且是十五进的。十五这个日子在一个月里是算最邪乎的，因为十五圆月，这帮人进去了然后安全回来了。这帮红卫兵为此还特地写的大字报以彰显自己的无畏革命英雄气概，后来过了大概一个多月吧，那些进去的红卫兵都病倒，而且是同时发病有些像羊角风。到最后没有死人但是都烙下病根。
最严重的是一个小孩，家里父亲死的早孤儿寡母不容易 那孩子也算听话 也算孝顺 但是就这场意外变成那种弱智了成天傻乎乎的口水一直往下走 见到谁都嘿嘿的笑。其他的
人最多的就是腿脚不变听×爷爷的描述好像是腿部肌肉萎缩了什么的。有人从小对这些事情感兴趣×爷爷也经常说这些，怀念他老人家。×爷爷说的故事很多。×，汉族，出
生在甘肃。爸爸16岁就去当兵了，复原后我们已经在甘肃了，其实遵循这个谚语的基本都没事。那个时候246几乎家家都会进罗布泊打草，因为那会除了国家单位发煤，其他
农户家里做饭什么的还是靠干柴。
文革后了吧，因为文革的时候那还有人。僵尸的故事有， 但是不靠谱，传说大淖子里有怪物，这种怪物有些像《哈利波特》里面的摄魂怪。说是你进了大淖子，135的时候最容易碰上，246你不顺着走的时候也会遇见。这种怪物有些像人，披着一个黑袍子，你站在远处看不见你走近了突然之间就显出原形了。凡是见过这个怪物的人基本上就变的又呆又傻，这个怪物的名字叫烟游子。注意啊我这说的所有名称都是音译，烟游子也是。肉体上不伤害但是吸人魂，×爷爷有六个兄弟，×小爷爷就是×爷爷最小的弟弟。说就是小时候跟着×太奶奶进大淖子。故意走偏，跑远处寻不见，后来发动亲戚都进去寻，在一个枯树的面前呆呆的站着，口水一直吊在地上，回来后一直呆呆傻傻，法师看了说是魂丢了。
遇到烟游子了，我也问过×爷爷，×爷爷说走偏是这样，就是你进来大脑子后，脚步一直往前迈不要往左右迈，幅度不能太大。当时×家的亲戚在进大脑子的时候，站的不是一个点，是分散开的，这样搜寻的面积就大量。当然完全不走偏是不可能的，毕竟是古谚语。 ×爷爷说，他小的时候看到过 有洋人从大淖子里拉出来过金箱子。
核爆是在罗布泊的中心地带，我们这在边缘了。我觉得我们搬迁不是因为核爆，我们这里也没有发生什么变异啊畸形啊
还有传说 说是罗布泊里有女人叫织娘。只要大淖子里一起风 织娘就出来了 就会唱歌 只有听到唱歌的人 就会全部死掉要是你看见了织娘那织娘就会跟着你出来，走出罗布泊，还有说，织娘长的很恐怖， 脸上的肉都是烂的。身上流脓流血，哈哈, 传说么。
清场要把几百人分发到四个省，我们和这边的镇子里的居民彻底没了联系。我爷爷还说，盛世才在的时候，有一支部队从镇子里进了大淖子，出来后如临大敌在镇子到大脑子的入口处设置了武装带，而且进去的时候都很整齐，出来的时候身上的军装都破破烂烂的，那会是冬天，那些人棉衣里的棉絮都露在外面，布防了一个月。什么动静都没有就撤走了，过了段时间，镇子里来了很多和尚道士，一起在大淖子的入口处设坛做法什么的。
据说罗布泊跟秦始皇时期遗留在西部的什么洞穴有关，有记载说秦始皇见过外星人，也有人说罗布泊附近的岩洞里有外星人的壁画。而且若羌一带有一条死人谷，穿过死人谷的人
全部都死亡，但是动物可以活下来，死人谷周围全是戈壁，死人谷里却鸟语花香，有各种珍禽异兽。若羌县你可以查一下资料，全国最大的县，有史前文明。至于秦始皇是否有过超自然接触，见见这个：
《拾遗记》卷四一记载道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。
舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。他们还掌握着惊人的
高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人？
秦始皇认为：“此神人也”。
还要说一下，外星人，很多人都说来自外部，其次，很大的可能来自地球内部，他们的造型实在是不敢令人恭维。
东晋高僧法显西行取经路过此区时曾写道：“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者”。
早在十年动乱之前，大概是57年到62年，我国大西北地区就发生了些事情（当时,据说发现古城遗迹,又有先头的探险队,后来看来就是一些青年,想着去淘点古东西,结果就出事了,一部分人死了,一些疯了,疯得还挺有故事,据说像是被冲上了,但是又不是,一直很活跃,最后筋疲力尽死了,装家后来验尸, 身上有未知毒素,胃中残留未知植物,跑回来的那些人都吃过,所以疯了,他们的脚是磨烂的,就是说,他们完全无知觉.更令人震惊的是,他们带回来了东西,一些拓片和装饰品的残片,还有一块玉镰),当时其实已经陆续进行了一些调查，但不是很充分，然后就是文革，国家的行政机构实际上处于瘫痪，此事就搁置了。
文革一结束，军方首先就提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的,其实有很多方面的专家,包括民间的专家,大家可以猜想到是什么人,但是最大的疑点是先头考察队的出事原因,而又在其胃中发现未知植物,军方断定为未知生化事故,其实是想培养特种部队,大家可以知道被冲身情况下人多么可怕），最后选定由彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址,事故源头,采取植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。
从这里我们可以看出一些端倪，那就是僵尸是可以被制造出来的，类似于巫毒教的那种假死药，只不过这种草药威力更大：一直很活跃,最后筋疲力尽死了
也可以这么说，不死人作为洪荒遗族，他们算是第一代不死人，接下来的不死人是被他们制造出来的，通过某种药物，使他们失去知觉，一直保持动力，最后力竭而死。
就像以前说的那种永动机，其实是不存在的，机器都有损耗，何况是人呢。但是，有一个问题，他们为什么要把人类变成这样？
按照社会分工属性，不死人属于管理阶层，那么他们的记忆中肯定有很多这样的内容，所以，他们决定以人类为实验，让他们变成僵尸守护某些东西，比如双鱼玉佩。
双鱼玉佩应该是X留下来的产物，或者说，当年X们也是这么研究的。
撮罗镇
我先来解释一下撮罗镇的名字，撮罗-其实是维语，意思是 壶嘴。也就是说罗布泊是个壶我们镇是壶嘴。我爷爷不叫罗布泊，他们把罗布泊叫大淖子。还有一个俗称叫pa上。
镇子上有很多规矩关于进罗布泊，有句谚语 说的是 一三五不进pa 二四六顺着爬。也就是说，初一初三 初五十一 十三 十五二十三二十一二十五 不能进罗布泊，二四六顺
着爬。就是说着246的日子里进罗布泊要顺着走不要刻意走偏走偏就出不来了。再说镇子上的人一般进罗布泊无非就是打点干柴，就算进也不进很深。以前镇子里经常来人要
进罗布泊，所以镇子里就有那么几个不务正业的二流子，带着来客进去探探。一来二去就成了镇子上最熟悉罗布湖的人了。但是他们还遵循着一三五不进pa的规矩。
后来这规矩给打破；文革，破四旧，红卫兵小将，当时是那种目空一切的精神。有一个红卫兵头，大概十八岁左右，带着一帮子红卫兵破四旧，说不信什么二四六顺着走什么的，带着一帮小子就进去了而且是十五进的。十五这个日子在一个月里是算最邪乎的，因为十五圆月，这帮人进去了然后安全回来了。这帮红卫兵为此还特地写的大字报以彰显自己的无畏革命英雄气概，后来过了大概一个多月吧，那些进去的红卫兵都病倒，而且是同时发病有些像羊角风。到最后没有死人但是都烙下病根。
最严重的是一个小孩，家里父亲死的早孤儿寡母不容易 那孩子也算听话 也算孝顺 但是就这场意外变成那种弱智了成天傻乎乎的口水一直往下走 见到谁都嘿嘿的笑。其他的
人最多的就是腿脚不变听×爷爷的描述好像是腿部肌肉萎缩了什么的。有人从小对这些事情感兴趣×爷爷也经常说这些，怀念他老人家。×爷爷说的故事很多。×，汉族，出
生在甘肃。爸爸16岁就去当兵了，复原后我们已经在甘肃了，其实遵循这个谚语的基本都没事。那个时候246几乎家家都会进罗布泊打草，因为那会除了国家单位发煤，其他
农户家里做饭什么的还是靠干柴。
文革后了吧，因为文革的时候那还有人。僵尸的故事有， 但是不靠谱，传说大淖子里有怪物，这种怪物有些像《哈利波特》里面的摄魂怪。说是你进了大淖子，135的时候最容易碰上，246你不顺着走的时候也会遇见。这种怪物有些像人，披着一个黑袍子，你站在远处看不见你走近了突然之间就显出原形了。凡是见过这个怪物的人基本上就变的又呆又傻，这个怪物的名字叫烟游子。注意啊我这说的所有名称都是音译，烟游子也是。肉体上不伤害但是吸人魂，×爷爷有六个兄弟，×小爷爷就是×爷爷最小的弟弟。说就是小时候跟着×太奶奶进大淖子。故意走偏，跑远处寻不见，后来发动亲戚都进去寻，在一个枯树的面前呆呆的站着，口水一直吊在地上，回来后一直呆呆傻傻，法师看了说是魂丢了。
遇到烟游子了，我也问过×爷爷，×爷爷说走偏是这样，就是你进来大脑子后，脚步一直往前迈不要往左右迈，幅度不能太大。当时×家的亲戚在进大脑子的时候，站的不是一个点，是分散开的，这样搜寻的面积就大量。当然完全不走偏是不可能的，毕竟是古谚语。 ×爷爷说，他小的时候看到过 有洋人从大淖子里拉出来过金箱子。
核爆是在罗布泊的中心地带，我们这在边缘了。我觉得我们搬迁不是因为核爆，我们这里也没有发生什么变异啊畸形啊
还有传说 说是罗布泊里有女人叫织娘。只要大淖子里一起风 织娘就出来了 就会唱歌 只有听到唱歌的人 就会全部死掉要是你看见了织娘那织娘就会跟着你出来，走出罗布泊，还有说，织娘长的很恐怖， 脸上的肉都是烂的。身上流脓流血，哈哈, 传说么。
清场要把几百人分发到四个省，我们和这边的镇子里的居民彻底没了联系。我爷爷还说，盛世才在的时候，有一支部队从镇子里进了大淖子，出来后如临大敌在镇子到大脑子的入口处设置了武装带，而且进去的时候都很整齐，出来的时候身上的军装都破破烂烂的，那会是冬天，那些人棉衣里的棉絮都露在外面，布防了一个月。什么动静都没有就撤走了，过了段时间，镇子里来了很多和尚道士，一起在大淖子的入口处设坛做法什么的。
据说罗布泊跟秦始皇时期遗留在西部的什么洞穴有关，有记载说秦始皇见过外星人，也有人说罗布泊附近的岩洞里有外星人的壁画。而且若羌一带有一条死人谷，穿过死人谷的人
全部都死亡，但是动物可以活下来，死人谷周围全是戈壁，死人谷里却鸟语花香，有各种珍禽异兽。若羌县你可以查一下资料，全国最大的县，有史前文明。至于秦始皇是否有过超自然接触，见见这个：
《拾遗记》卷四一记载道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。
舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。他们还掌握着惊人的
高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人？
秦始皇认为：“此神人也”。
还要说一下，外星人，很多人都说来自外部，其次，很大的可能来自地球内部，他们的造型实在是不敢令人恭维。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
看那贴的各位大神，谁能解我疑惑？恐龙在地球生活了一亿六千万年都没有进化出智慧？为何古袁人（智人）用了不到10000年就进化出高级智慧不说还创造了现在的科技文明？真是这样进化论又怎么解释？
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
日本大阪瑞龙寺
1917年中国某地出现一次鸟类群体死亡事件，尸体上留下生物的爪印，极像中国古代传说中的龙爪印。这些鸟食虫空中坠落的时候，据目击者称当时鸟类极像在躲避某种掠食者，鸟类身上留下的爪印似乎证明了就是这种不明生物导致了鸟类的死亡。当地人也在同时看到空中的一条龙影。
西元1944年8月，松花江南沿的扶馀县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长著七八根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什麼长得那么像画上的龙？
1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至於为什麼会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。
龙的头骨
1939年美国一家军用飞机在弗洛丽达海滩坠毁，12名飞行员死亡。调查后结果惊人：飞机舱里到处是弹孔一些飞行员的手里还握着手枪，很显然飞行员们好像在舱内射击过，但不知是在射击什么东西。
正当调查人员一筹莫展时。又有了一条惊人消息：一位农民正在种田看到了这架飞机的坠落，在同时他看到了一种不明生物从飞机内串了出来，据他描述，这玩意儿极像中国传说中的龙简直一模一样，灰色的，最后消失在云彩中，事后消息进一步得到证实，在两名飞行员的胸前，明显可以看到两个印子，很像动物的爪印，这两位飞行员的生命，大概早在飞机坠落前就丧失了。
据推测，这大概就是龙所为， 它进入飞机后飞行员开枪射击，但未能将其击毙，反而它却杀了两名飞行员，最后导致飞机失控坠落 。
美国科学家最近证实大气中可能存在一种生物，它的状态介于固态与液态之间。 上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱，上面用铜雕刻着盘龙浮雕，这个就是上海的龙柱.
为什么要建这根蟠龙的柱子?
此事我最初是在南洋商报看到的，后来又搜寻到一些材料。风行的传说是：在造延安高架南北高架的时候，这根柱子的地方是必需打桩的地位，当时打了很屡次，但桩打到几米深的地方就打不下去了，有些还断掉，上海的沙土沉积土质很松软，以前简直没有遇到过这样情况，工程停止了，市政府和工程单位请了几位高人来看，那些高人看后都没措施，也不肯阐明情形。估量他们知道是什么起因，但都不肯出手。最后请出了上海龙华寺的主持高僧，高僧看后知道要解这个事件他自己就功德美满，要归天了。做法事先他就叫上了他的门徒，给徒弟最后讲里次话（我家隔壁的老奶奶就是这个高僧的俗家弟子，最后讲经的事件是从她那里据说的，外面流传的几种说法里大抵相同，但没有讲经这段）。
而后高僧就去做了法事，做法事的时候，工地上用工程布围着，外面听不到里面的一点动静，有风闻说是三天法事，也有说是七天的，我所知道的应该是七天，法事一完，跟着打桩机的轰鸣，庄就顺利的打了下去，连打了七根大桩，当初我们看到的一根粗大的桥墩实在里面是七根桩，而不是一根，打好之后底下一股乌气就上来包抄住了这七根柱子，可能是由于政策的关系，政府宣扬要废除科学，所当前来用装潢资料包住了里面盘着乌气的柱子，并在外面用铜浮雕雕了盘龙。这时候高僧才说，这个地方是上海的龙脉，上海是一个可以做一国之都的地方，所以底下会有龙，延安高架南北高架交汇点恰是上海的中央，龙头所在，高僧做了七天法事，让龙升天了。ＮＡＳＡ1995年拍到的地球云层疑似龙的生物~～·
视频来自一个海外UFO网站，从视频看，造假的难度非常高。如果视频是真的，那么云层中翻滚的白色物体极有可能是龙了。
大家去看视频自己评判吧！
视频原址是从UFO一个资料库弄出来的，最早的意图是说这东西是雪茄型的UFO，到了我们这边的网友看来，它的神秘性质就成为我们熟悉的“龙”了，我认为视频是真的，但那东西是什么还得商酌和推敲下。
它的飞腾方式，开始看来是腾跃的，周身有光源，里面的才是它的真身，慢慢的看来它是一直转着飞行的，而不是一直以头为前进方向，头尾互相轮转着移动，如果是龙的话，那么跟我们一直想象的龙飞行有所不同。贵州现长角“中国龙”化石似神话描述（图）
日前，陈列在贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆的一条新中国龙化石，经专家精心剥离，龙首上惊奇的出现对称的一对“龙角”，与中国神话中的龙非常酷似，众多游客慕名前来观看。
据专家介绍，这条龙属于新中国龙，于1996年出土于安顺市关岭县新铺乡，该化石保持非常完整，总长7.6米，其中头部长0.76米，颈长0.54米，身长2.7米，尾长3.7米，身宽约0.68米，头部呈三角形，嘴长就有0.43米，头部最宽处大约0.32米。龙角就是从头部的最宽处左右两边“长”出来的，双角对称，长约0.27米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，显得格外醒目。
据古生物专家介绍，新中国龙是生活在两亿多年前的三叠纪海洋中的水生爬行动物，水陆两牺均可生活，尽管它们能自由地在陆地上爬行，并在陆地上产卵繁殖，但大部分时间仍生活在水中，它们用强壮的浆状四肢和粗壮的长尾在水中游动，靠捕食鱼类和小型水生爬行动物为主。出土于贵州关岭新铺的这条新中国龙化石头上的两只“角”为我国首次发现，它为传说中长角的神龙提供了新的佐证，将为中国关于龙的形象起源研究提供了新的思路。
下面讲一个真实的事情，郭仕讲，工人（1888年~1974年）生于大连旅顺郭家店，小时家贫没有读书。
清末郭家店这个小村落大约有二十来户人家在小土山东面北坡居住以打鱼为生。郭仕讲九岁那年（1897年）夏天某日下起了大雨，这雨下的非常大像瓢泼一样，当时家贫住的是草房窗是纸窗。窗上层可以掀上去，如果上层不掀上，无法看到外面的景象。
九岁的他亲下面还有三个妹妹和奶奶五人坐在炕上看着窗外的大雨，忽然间在窗外大雨中出现一条龙，这条龙有现在耍龙灯的龙那么长，是绿色的身上金是金鳞是鳞（父亲原话）非常漂亮，尾巴在后面直搅四个爪子前后各两个并在一起，飞腾的高度有现在电线杆那么高，飞的速度不快一趑趑飞过去。这时孩子看见惊呼：“龙！龙！”奶奶当时吓的说：“悄悄的！（因为龙太大）。大约十分钟功夫龙又从窗外飞过去，东西飞个来回瓢泼大雨继续下，谁也不敢出去看龙究竟飞到什么地方去了。大雨过后郭家店二十来户人家全都目睹了这条真龙，讲了好多日子。
当时有位姓徐人家媳妇待婆婆不好那媳妇见到龙以后心里有愧害怕一下就抱住婆婆身上，龙在她家上空打个旋飞走。
郭仕讲是一位非常忠厚诚实的人虽然脾气暴躁可是从不说谎，在世时见到亲戚朋友常提到小时看见的那条龙。直到病重弥留之际，还念念不忘九岁时见到的那条龙。奶奶在世时，也常常提到1897年见到的那条龙。遗憾的是当时没有录象机、摄象机之类的器材，否则就能拍摄下来留传千古。
至于龙没长翅膀为什么能腾空在大雨中飞翔违反了现代物理学原理，这问题真的有待专家学者研究。以下是中央电视台的专题节目《破解七十年谜团》的解说词和记者采访过的仨位老人对中央电视台结论的质疑。
2004年6月16日这一天，家住辽宁营口81岁高龄的孙正仁老人，带着一件神秘的东西来到了营口市史志办公室。匣盒被打开了，里面呈现出五块不起眼的骨片，然而，它一经披露，便在营口引起巨大轰动。据老人讲，这是龙骨，自己珍藏多年。难道它们真是龙身上的骨头？难道这世界上真的有龙吗？
1917年中国某地出现一次鸟类群体死亡事件，尸体上留下生物的爪印，极像中国古代传说中的龙爪印。这些鸟食虫空中坠落的时候，据目击者称当时鸟类极像在躲避某种掠食者，鸟类身上留下的爪印似乎证明了就是这种不明生物导致了鸟类的死亡。当地人也在同时看到空中的一条龙影。
西元1944年8月，松花江南沿的扶馀县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长著七八根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什麼长得那么像画上的龙？
1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至於为什麼会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。
龙的头骨
1939年美国一家军用飞机在弗洛丽达海滩坠毁，12名飞行员死亡。调查后结果惊人：飞机舱里到处是弹孔一些飞行员的手里还握着手枪，很显然飞行员们好像在舱内射击过，但不知是在射击什么东西。
正当调查人员一筹莫展时。又有了一条惊人消息：一位农民正在种田看到了这架飞机的坠落，在同时他看到了一种不明生物从飞机内串了出来，据他描述，这玩意儿极像中国传说中的龙简直一模一样，灰色的，最后消失在云彩中，事后消息进一步得到证实，在两名飞行员的胸前，明显可以看到两个印子，很像动物的爪印，这两位飞行员的生命，大概早在飞机坠落前就丧失了。
据推测，这大概就是龙所为， 它进入飞机后飞行员开枪射击，但未能将其击毙，反而它却杀了两名飞行员，最后导致飞机失控坠落 。
美国科学家最近证实大气中可能存在一种生物，它的状态介于固态与液态之间。 上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱，上面用铜雕刻着盘龙浮雕，这个就是上海的龙柱.
为什么要建这根蟠龙的柱子?
此事我最初是在南洋商报看到的，后来又搜寻到一些材料。风行的传说是：在造延安高架南北高架的时候，这根柱子的地方是必需打桩的地位，当时打了很屡次，但桩打到几米深的地方就打不下去了，有些还断掉，上海的沙土沉积土质很松软，以前简直没有遇到过这样情况，工程停止了，市政府和工程单位请了几位高人来看，那些高人看后都没措施，也不肯阐明情形。估量他们知道是什么起因，但都不肯出手。最后请出了上海龙华寺的主持高僧，高僧看后知道要解这个事件他自己就功德美满，要归天了。做法事先他就叫上了他的门徒，给徒弟最后讲里次话（我家隔壁的老奶奶就是这个高僧的俗家弟子，最后讲经的事件是从她那里据说的，外面流传的几种说法里大抵相同，但没有讲经这段）。
而后高僧就去做了法事，做法事的时候，工地上用工程布围着，外面听不到里面的一点动静，有风闻说是三天法事，也有说是七天的，我所知道的应该是七天，法事一完，跟着打桩机的轰鸣，庄就顺利的打了下去，连打了七根大桩，当初我们看到的一根粗大的桥墩实在里面是七根桩，而不是一根，打好之后底下一股乌气就上来包抄住了这七根柱子，可能是由于政策的关系，政府宣扬要废除科学，所当前来用装潢资料包住了里面盘着乌气的柱子，并在外面用铜浮雕雕了盘龙。这时候高僧才说，这个地方是上海的龙脉，上海是一个可以做一国之都的地方，所以底下会有龙，延安高架南北高架交汇点恰是上海的中央，龙头所在，高僧做了七天法事，让龙升天了。ＮＡＳＡ1995年拍到的地球云层疑似龙的生物~～·
视频来自一个海外UFO网站，从视频看，造假的难度非常高。如果视频是真的，那么云层中翻滚的白色物体极有可能是龙了。
大家去看视频自己评判吧！
视频原址是从UFO一个资料库弄出来的，最早的意图是说这东西是雪茄型的UFO，到了我们这边的网友看来，它的神秘性质就成为我们熟悉的“龙”了，我认为视频是真的，但那东西是什么还得商酌和推敲下。
它的飞腾方式，开始看来是腾跃的，周身有光源，里面的才是它的真身，慢慢的看来它是一直转着飞行的，而不是一直以头为前进方向，头尾互相轮转着移动，如果是龙的话，那么跟我们一直想象的龙飞行有所不同。贵州现长角“中国龙”化石似神话描述（图）
日前，陈列在贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆的一条新中国龙化石，经专家精心剥离，龙首上惊奇的出现对称的一对“龙角”，与中国神话中的龙非常酷似，众多游客慕名前来观看。
据专家介绍，这条龙属于新中国龙，于1996年出土于安顺市关岭县新铺乡，该化石保持非常完整，总长7.6米，其中头部长0.76米，颈长0.54米，身长2.7米，尾长3.7米，身宽约0.68米，头部呈三角形，嘴长就有0.43米，头部最宽处大约0.32米。龙角就是从头部的最宽处左右两边“长”出来的，双角对称，长约0.27米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，显得格外醒目。
据古生物专家介绍，新中国龙是生活在两亿多年前的三叠纪海洋中的水生爬行动物，水陆两牺均可生活，尽管它们能自由地在陆地上爬行，并在陆地上产卵繁殖，但大部分时间仍生活在水中，它们用强壮的浆状四肢和粗壮的长尾在水中游动，靠捕食鱼类和小型水生爬行动物为主。出土于贵州关岭新铺的这条新中国龙化石头上的两只“角”为我国首次发现，它为传说中长角的神龙提供了新的佐证，将为中国关于龙的形象起源研究提供了新的思路。
下面讲一个真实的事情，郭仕讲，工人（1888年~1974年）生于大连旅顺郭家店，小时家贫没有读书。
清末郭家店这个小村落大约有二十来户人家在小土山东面北坡居住以打鱼为生。郭仕讲九岁那年（1897年）夏天某日下起了大雨，这雨下的非常大像瓢泼一样，当时家贫住的是草房窗是纸窗。窗上层可以掀上去，如果上层不掀上，无法看到外面的景象。
九岁的他亲下面还有三个妹妹和奶奶五人坐在炕上看着窗外的大雨，忽然间在窗外大雨中出现一条龙，这条龙有现在耍龙灯的龙那么长，是绿色的身上金是金鳞是鳞（父亲原话）非常漂亮，尾巴在后面直搅四个爪子前后各两个并在一起，飞腾的高度有现在电线杆那么高，飞的速度不快一趑趑飞过去。这时孩子看见惊呼：“龙！龙！”奶奶当时吓的说：“悄悄的！（因为龙太大）。大约十分钟功夫龙又从窗外飞过去，东西飞个来回瓢泼大雨继续下，谁也不敢出去看龙究竟飞到什么地方去了。大雨过后郭家店二十来户人家全都目睹了这条真龙，讲了好多日子。
当时有位姓徐人家媳妇待婆婆不好那媳妇见到龙以后心里有愧害怕一下就抱住婆婆身上，龙在她家上空打个旋飞走。
郭仕讲是一位非常忠厚诚实的人虽然脾气暴躁可是从不说谎，在世时见到亲戚朋友常提到小时看见的那条龙。直到病重弥留之际，还念念不忘九岁时见到的那条龙。奶奶在世时，也常常提到1897年见到的那条龙。遗憾的是当时没有录象机、摄象机之类的器材，否则就能拍摄下来留传千古。
至于龙没长翅膀为什么能腾空在大雨中飞翔违反了现代物理学原理，这问题真的有待专家学者研究。以下是中央电视台的专题节目《破解七十年谜团》的解说词和记者采访过的仨位老人对中央电视台结论的质疑。
2004年6月16日这一天，家住辽宁营口81岁高龄的孙正仁老人，带着一件神秘的东西来到了营口市史志办公室。匣盒被打开了，里面呈现出五块不起眼的骨片，然而，它一经披露，便在营口引起巨大轰动。据老人讲，这是龙骨，自己珍藏多年。难道它们真是龙身上的骨头？难道这世界上真的有龙吗？
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
周从一（营口市史志办主任）：经过媒体报道之后，市民对这个问题都很关注。有的见证人给咱们挂电话，给咱们提供情况和咱们联系，提供线索。
为什么这五块骨片在营口会引起如此轩然大波？市民竟会有如此高的热情，难道营口真的有龙降临过？
韩晓东（营口市史志办副主任）：因为这龙在世上可以说都是传说中的东西，突然间出了龙骨了，大伙都觉得非常新奇。所以都想一饱眼福，看一下龙骨到底是什么样。
营口人对龙的青睐并不是仅仅由这几块骨片而来，实际上他们对龙所保持的特殊热情已经维系了70年。原来早在70年前，营口在历史上确实曾经发生过一次“天降巨龙”的传闻。
韩晓东：我们单位这几个同志到省档案馆翻阅《盛京时报》的时候，打开这个报纸，看到这条消息时我们首先是惊讶。
这是1934年营口当地的一家非常有名的报纸《盛京时报》，在版面的中间，可以看到一篇配发照片的报道，题目为《蛟类涸毙》。文中提到“本埠河北苇塘内日前发现龙骨，旋经第六警察分署，载往河北西海关前陈列供众观览，一时引为奇谈，以其肌肉腐烂，仅遗骨骸，究是龙骨否，议论纷纭，莫衷一是。”
紧接着连续数日，当地报纸又发表了相关的连续报道，当时的营口水产专家判定此物为龙的一种——蛟类。
1934年的夏天，营口阴雨连绵，持续下了40多天的大雨，辽河水暴涨，辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋，鱼虾漂浮在水面上，空气中飘散着一股强烈的腥臭味道。大雨过后，当时生活在辽河北岸的人们都能闻到苇塘内的腐臭气味，但却始终搞不清楚究竟是什么原因。一天，一个看管苇塘的人顺着味道走去，在他扒开芦苇时，惊奇地发现在芦苇塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。看苇塘人惶恐不安，慌慌慌张张地拔腿就往回家跑，据说到家后他一头扎到炕上，从此一病不起。当地一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。
肖素芹：我9岁那年看到的，我在马身上站起来，我爸扶着我，我站着看的。看到龙眼睛半睁不睁，它尾巴回过来绻着，两爪子在前边，你看两爪子就像龙爪一样一样的。龙离开水不行，干巴。龙都要生蛆架势。
当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，为了使困龙尽快上天，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。然而，二十多天以后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。骨片的捐献者——孙正仁老人在当年亲眼目睹这个怪物骨骸时只有十一岁。
孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。
另一位见证人，80岁的杨顺义老人在童年时也曾亲眼目睹当时的情形，他带着史志办的工作人员来到了当年怪兽最后搁浅的地方。
杨顺义：当时看到摆放的地方都是三角骨头，一百多块，有一或两个角记不清了，就在这里。人们说是天上掉下来的龙，龙身上都是蚂蚁那么大的小蛆，会蹦，一蹦多高。它顺沟上来了，上来以后连续下雨，潮水再大，它进了苇塘了。进了苇塘以后，赶上没有大潮没有水，它就落那了，落了以后，太阳这么一晒，雨不下了，它受不了了，硬晒，晒一个来月。
据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。为此百姓议论纷纷，普遍认为是“龙骨”，并推断是“遭了天谴而被雷击”后落入苇塘。当时的《盛京时报》记者也前来采访，并称其为“天龙降”、“巨龙”等等，同时还配发照片。由此，1934年那个夏天，东北三省的好奇者纷纷乘火车到营口观看所谓的龙骨，以一饱眼福。从而造成当年往返营口的火车票异常紧张，票价竟然由此上浮。
北京的漫画家李滨生老先生兄妹三人在少年时都目睹过所谓的“龙骨”展览，80年代中期，根据自己的记忆，他在《营口日报》写下了当年的所见所闻，并勾勒了一幅漫画，从中我们可以体会到当时盛况。
李滨生：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角，任何水族没有角。
而此时，工作人员们困惑了，他们无法断定这个怪物骨骸究竟是龙还是其他别的动物，尽管从翻阅的历史资料和众多健在的目击者证实，认定它是龙，但这一切都需要科学作为佐证，然而这个佐证去哪里去找？如此大的庞然巨物为什么只剩下几个碎片，它的主体又在哪里呢？
……韩晓东：我们在查阅1934年8月12号《盛京时报》，惊奇地发现一个什么问题，这个动物不但头上长两只角，而且腹部还长四只爪子。在它搁浅的位置自己还挖了一个长十七八米，宽七八米的一个坑，而且在坑边上还有清晰可见它当时用爪子挠的印。在《营口市志》和《营口史话》有着同样类似的文字记载，它给工作人员提供了一个新的线索：原来这个怪物的尸骸在展览后做成动物标本交给营口高级水产中学进行收藏。韩晓东：它的下落有三种传说：一种传说，因为当时属于日伪统治时期，日本人在营口占统治地位，而且日本人对生物、尤其是像这一类的生物，尤其在历史上都没有发现的动物，我想他会非常重视。所以老百姓有一种传说，当时龙骨的骨骸被拉到长春，当时的新京。拉到那儿去了，最后运到日本去了。但这个事到底属不属实？这只是一种传说。另一种传说，当时的营口高级水产中学，这个龙骨在它的水产。
中央电视台10频道《走进科学》栏目于12月3日播出了纪录片“破解七十年谜团”，认为营口的“龙骨之谜”是一条当年搁浅的须鲸。
为什么这五块骨片在营口会引起如此轩然大波？市民竟会有如此高的热情，难道营口真的有龙降临过？
韩晓东（营口市史志办副主任）：因为这龙在世上可以说都是传说中的东西，突然间出了龙骨了，大伙都觉得非常新奇。所以都想一饱眼福，看一下龙骨到底是什么样。
营口人对龙的青睐并不是仅仅由这几块骨片而来，实际上他们对龙所保持的特殊热情已经维系了70年。原来早在70年前，营口在历史上确实曾经发生过一次“天降巨龙”的传闻。
韩晓东：我们单位这几个同志到省档案馆翻阅《盛京时报》的时候，打开这个报纸，看到这条消息时我们首先是惊讶。
这是1934年营口当地的一家非常有名的报纸《盛京时报》，在版面的中间，可以看到一篇配发照片的报道，题目为《蛟类涸毙》。文中提到“本埠河北苇塘内日前发现龙骨，旋经第六警察分署，载往河北西海关前陈列供众观览，一时引为奇谈，以其肌肉腐烂，仅遗骨骸，究是龙骨否，议论纷纭，莫衷一是。”
紧接着连续数日，当地报纸又发表了相关的连续报道，当时的营口水产专家判定此物为龙的一种——蛟类。
1934年的夏天，营口阴雨连绵，持续下了40多天的大雨，辽河水暴涨，辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋，鱼虾漂浮在水面上，空气中飘散着一股强烈的腥臭味道。大雨过后，当时生活在辽河北岸的人们都能闻到苇塘内的腐臭气味，但却始终搞不清楚究竟是什么原因。一天，一个看管苇塘的人顺着味道走去，在他扒开芦苇时，惊奇地发现在芦苇塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。看苇塘人惶恐不安，慌慌慌张张地拔腿就往回家跑，据说到家后他一头扎到炕上，从此一病不起。当地一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。
肖素芹：我9岁那年看到的，我在马身上站起来，我爸扶着我，我站着看的。看到龙眼睛半睁不睁，它尾巴回过来绻着，两爪子在前边，你看两爪子就像龙爪一样一样的。龙离开水不行，干巴。龙都要生蛆架势。
当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，为了使困龙尽快上天，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。然而，二十多天以后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。骨片的捐献者——孙正仁老人在当年亲眼目睹这个怪物骨骸时只有十一岁。
孙正仁：光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。
另一位见证人，80岁的杨顺义老人在童年时也曾亲眼目睹当时的情形，他带着史志办的工作人员来到了当年怪兽最后搁浅的地方。
杨顺义：当时看到摆放的地方都是三角骨头，一百多块，有一或两个角记不清了，就在这里。人们说是天上掉下来的龙，龙身上都是蚂蚁那么大的小蛆，会蹦，一蹦多高。它顺沟上来了，上来以后连续下雨，潮水再大，它进了苇塘了。进了苇塘以后，赶上没有大潮没有水，它就落那了，落了以后，太阳这么一晒，雨不下了，它受不了了，硬晒，晒一个来月。
据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。为此百姓议论纷纷，普遍认为是“龙骨”，并推断是“遭了天谴而被雷击”后落入苇塘。当时的《盛京时报》记者也前来采访，并称其为“天龙降”、“巨龙”等等，同时还配发照片。由此，1934年那个夏天，东北三省的好奇者纷纷乘火车到营口观看所谓的龙骨，以一饱眼福。从而造成当年往返营口的火车票异常紧张，票价竟然由此上浮。
北京的漫画家李滨生老先生兄妹三人在少年时都目睹过所谓的“龙骨”展览，80年代中期，根据自己的记忆，他在《营口日报》写下了当年的所见所闻，并勾勒了一幅漫画，从中我们可以体会到当时盛况。
李滨生：记得那一年我十岁，在70年前，在西海关露天展览围的一圈是锚，舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈，用绳子拦着，地下洒着白灰，因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看，人都有一个好奇心理去看，只是传说中有龙，实际生活中没有见过的机会，都很好奇，去看。重点都看头，它很长，有两三丈长，十米左右，立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角，任何水族没有角。
而此时，工作人员们困惑了，他们无法断定这个怪物骨骸究竟是龙还是其他别的动物，尽管从翻阅的历史资料和众多健在的目击者证实，认定它是龙，但这一切都需要科学作为佐证，然而这个佐证去哪里去找？如此大的庞然巨物为什么只剩下几个碎片，它的主体又在哪里呢？
……韩晓东：我们在查阅1934年8月12号《盛京时报》，惊奇地发现一个什么问题，这个动物不但头上长两只角，而且腹部还长四只爪子。在它搁浅的位置自己还挖了一个长十七八米，宽七八米的一个坑，而且在坑边上还有清晰可见它当时用爪子挠的印。在《营口市志》和《营口史话》有着同样类似的文字记载，它给工作人员提供了一个新的线索：原来这个怪物的尸骸在展览后做成动物标本交给营口高级水产中学进行收藏。韩晓东：它的下落有三种传说：一种传说，因为当时属于日伪统治时期，日本人在营口占统治地位，而且日本人对生物、尤其是像这一类的生物，尤其在历史上都没有发现的动物，我想他会非常重视。所以老百姓有一种传说，当时龙骨的骨骸被拉到长春，当时的新京。拉到那儿去了，最后运到日本去了。但这个事到底属不属实？这只是一种传说。另一种传说，当时的营口高级水产中学，这个龙骨在它的水产。
中央电视台10频道《走进科学》栏目于12月3日播出了纪录片“破解七十年谜团”，认为营口的“龙骨之谜”是一条当年搁浅的须鲸。
楼主：会呢
时间：2020-03-07 12:48:02
昨日，营口市三位当年曾经亲眼见过“龙”的老人对本报记者谈了他们的看法，他们认为，中央电视台的结论下得为时过早，也太草率，并提出质疑。
三位老人分别是：蔡寿康、黄振福、张顺喜。蔡寿康老人告诉记者，七十年前，他9岁，当年他住在营口市河北中小街，也就是当年人们在苇塘中发现“龙”的地方附近。但他当年看到的“龙”，比苇塘中的更“活龙活现”。七十年前的一个夏季，一天下午大约5时左右，蔡寿康和黄振福、张顺喜以及曹玉文（78岁）等几个孩子一起在外面玩儿，蔡寿康突然发现在营口市造纸厂方向的天空有一条“龙”，他立刻告诉黄振福、张顺喜和曹玉文，小伙伴们同时抬头往天上看，同时看到了“龙”。
“是否是当时一种幻觉，或者是云彩像龙？”记者昨日再三提出疑问。蔡寿康老人说：绝对不是，我们当时看得非常清楚。对看到的“真龙”，三位老人做了这样的描述：也就是15秒左右的时间，当时是阴天，那条“龙”是灰色，在云中动弹，动作和蛇一样，和现在画上画的一样，头如牛头，头上两只角，是直的，嘴上有胡须，两个长须，大眼睛凸出，身长大约10多米，身上有鳞，四只爪，和现在的鳄鱼爪一样，尾巴像鲤鱼尾巴。
蔡寿康老人昨日告诉记者，2002年，他曾经给北京动物馆写过信，今年三四月份，他给中央电视台10频道也写过信，全都反映当年他和小伙伴们看到“真龙”的经过，但北京动物馆和中央电视台都没有给他回信。老人们的质疑：三位老人昨日表示，中央电视台10频道播出的“破解七十年谜团”之后，我们感到很遗憾，因为把当年营口出现过的“龙”，说成是鲸鱼太草率，轻易下结论太早，中央电视台没有任何根据说明世界上没有“龙”，因为我们不是一个人亲眼看到过“龙”。再说，当年给“龙”盖席子的还有那么多人，当年曾亲眼见过“龙”的肖素琴老人也健在，中央电视台也采访她了，片子里也有，如果当年出现在营口辽河北岸的“龙”是鲸鱼的话，肖素琴老人不用站在马背上看，因为鲸鱼的高度和马差不多，实际上“龙”并没什么奇怪的，就是一种稀少罕见的动物。
一个大胆的假设：蔡寿康老人昨日大胆提出：十二属相里为什么有“龙”？为什么其他属相都存在，而“龙”没有了？难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎编一个不存在的“龙”吗？以科学的角度看待事物是对的，中央电视台不是说现在世界上有许多自然之谜是不解之谜吗？但不能说我们看见过“龙”就是不科学，就是封建迷信，我们这么大岁数了，没有必要撒谎，也不可能有这么多人撒谎。
营口市史志办副主任韩晓东昨日表示，现在还真不好轻易下结论，因为在1944年8月，松花江曾经出现过“龙”，对此，有刊物记载。
这张图是营口坠龙事件解析图
媒体争论焦点仅放到了龙骨上，虽然多位老人的证据都在指向第一次看到和拯救的是龙，并有多人在天空中看到龙，但媒体和专家丝毫没有讨论，只对龙骨图片展开了联想和调查，是否为鲸骨的结论仍然疑重重。
甲：6月，蔡寿康等多位老人所见的天上飞龙（见媒体报道）
乙：7月，肖素琴等人所见的芦苇塘中的伏龙（他父亲当年带着9岁的她骑马去看奄奄一息的龙）
丙：8月，刚腐烂的龙尸（人们曾听到挣扎和似牛低吟声）
丁：龙骨被运到市区，成千的人坐火车来到营口，争相参观。另一个事件:
高邮龙吸水龙视频
（视频）龙卷风袭击河北平泉黄土梁子
可以明显看到云层中的蛇状物，由于视频比较清晰，排除了电线杆上依附物之类说法，这个蛇状物是什么？对比类似的云台山龙视频以及高邮龙吸水的画面，其实真龙已经现身。很接近于云台山游客拍到那条若隐若现的龙
宁德一网友拍到的龙：
这是一位旅客在河南云台山拍到的一段视频，视频中可以清晰的看到，云层里有不明物体，画面中似乎是一家人，自称看到了龙。对于这段视频争议很大，比较普遍的观点认为，云中那个物体根本就没有动，不可能是龙。 但实事如何呢，下面的截图动画是用视频解析软件逐帧察看，发现这个物体一直在动，只所以有人觉得没动是，一是视频清晰度不高，二是距离比较远，拍得很小，三是时间短，没有大的动作。
海棠台风时拍的，我敢肯定这一定是龙
是7月19日下午。具体的时间忘了，我和朋友去宁德电视台发射塔准备拍几张台风来临时的照片。
大家都知道台风来的时候，天不是一下子暗下来的，而且还有点阳光，当我们达到山顶的时候，风力已经非常大，但没有雨，我们接连拍了十几张图片都没有发现有什么异样，到快下山的时候，我朋友无意的指了指前面说那边好象有什么东西在动，我问在哪，他说就在云层里，我赶忙拿照相机把镜头调近，真的发现有个像龙似的东西在摇摆。
当时整个人都惊呆了，虽然手就按在快门那边，但是由于不知道是紧张还是什么，就是没按下，我朋友比较清醒，对着那东西就拍，那东西移动的速度相当缓慢，由于当时云层比较暗，光线不是很好，所以那东西的身体若隐若现，唯一可以肯定的是它一直在云层里摇动，眼睛比较光亮，不可能是太阳反射的光。
下来以后两个连饭都没吃就赶去了相片店，这是昨天刚洗出来的照片，传上来大家先看看当时就我和我朋友两人在场，我真的就惊呆了，那东西的身体和当时的云层色彩差不多，只有那双眼睛的光亮让我感觉到我看到的不是幻觉，而是真真实实存在的物种。时间跨度我也记不清了，不是很长，接着慢慢的消失在我的视线里，当时山顶的风很大，一般人都知道当人站在山顶的时候，而且云层很厚的时候就会感觉有种压迫感，所以在那东西消失以后我们赶忙就下了山，说实在话，到山下的时候，想起刚才的事，我有点后怕！！！！！！！！！！
我相信应该不是我的眼睛有问题，即使我有问题也不可能我朋友两人都看错，在遇到这种情景的时候，我相信有很多人也会和我一样不知所措，我只想把照片拿出来大家看看，没其他意思。我也不想让大家看不清楚，看来这只是我和那东西的一种缘分吧，看不看的清都无所谓了
可能大家要坐的离电脑远一点才能看清楚轮廓，如果坐的太近不一定能看的清楚的
对这个世界我们知道的真的太少太少了，所以总会有许多无知之处，我只希望大家抱着平常心态去看待这个世界。
三位老人分别是：蔡寿康、黄振福、张顺喜。蔡寿康老人告诉记者，七十年前，他9岁，当年他住在营口市河北中小街，也就是当年人们在苇塘中发现“龙”的地方附近。但他当年看到的“龙”，比苇塘中的更“活龙活现”。七十年前的一个夏季，一天下午大约5时左右，蔡寿康和黄振福、张顺喜以及曹玉文（78岁）等几个孩子一起在外面玩儿，蔡寿康突然发现在营口市造纸厂方向的天空有一条“龙”，他立刻告诉黄振福、张顺喜和曹玉文，小伙伴们同时抬头往天上看，同时看到了“龙”。
“是否是当时一种幻觉，或者是云彩像龙？”记者昨日再三提出疑问。蔡寿康老人说：绝对不是，我们当时看得非常清楚。对看到的“真龙”，三位老人做了这样的描述：也就是15秒左右的时间，当时是阴天，那条“龙”是灰色，在云中动弹，动作和蛇一样，和现在画上画的一样，头如牛头，头上两只角，是直的，嘴上有胡须，两个长须，大眼睛凸出，身长大约10多米，身上有鳞，四只爪，和现在的鳄鱼爪一样，尾巴像鲤鱼尾巴。
蔡寿康老人昨日告诉记者，2002年，他曾经给北京动物馆写过信，今年三四月份，他给中央电视台10频道也写过信，全都反映当年他和小伙伴们看到“真龙”的经过，但北京动物馆和中央电视台都没有给他回信。老人们的质疑：三位老人昨日表示，中央电视台10频道播出的“破解七十年谜团”之后，我们感到很遗憾，因为把当年营口出现过的“龙”，说成是鲸鱼太草率，轻易下结论太早，中央电视台没有任何根据说明世界上没有“龙”，因为我们不是一个人亲眼看到过“龙”。再说，当年给“龙”盖席子的还有那么多人，当年曾亲眼见过“龙”的肖素琴老人也健在，中央电视台也采访她了，片子里也有，如果当年出现在营口辽河北岸的“龙”是鲸鱼的话，肖素琴老人不用站在马背上看，因为鲸鱼的高度和马差不多，实际上“龙”并没什么奇怪的，就是一种稀少罕见的动物。
一个大胆的假设：蔡寿康老人昨日大胆提出：十二属相里为什么有“龙”？为什么其他属相都存在，而“龙”没有了？难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎编一个不存在的“龙”吗？以科学的角度看待事物是对的，中央电视台不是说现在世界上有许多自然之谜是不解之谜吗？但不能说我们看见过“龙”就是不科学，就是封建迷信，我们这么大岁数了，没有必要撒谎，也不可能有这么多人撒谎。
营口市史志办副主任韩晓东昨日表示，现在还真不好轻易下结论，因为在1944年8月，松花江曾经出现过“龙”，对此，有刊物记载。
这张图是营口坠龙事件解析图
媒体争论焦点仅放到了龙骨上，虽然多位老人的证据都在指向第一次看到和拯救的是龙，并有多人在天空中看到龙，但媒体和专家丝毫没有讨论，只对龙骨图片展开了联想和调查，是否为鲸骨的结论仍然疑重重。
甲：6月，蔡寿康等多位老人所见的天上飞龙（见媒体报道）
乙：7月，肖素琴等人所见的芦苇塘中的伏龙（他父亲当年带着9岁的她骑马去看奄奄一息的龙）
丙：8月，刚腐烂的龙尸（人们曾听到挣扎和似牛低吟声）
丁：龙骨被运到市区，成千的人坐火车来到营口，争相参观。另一个事件:
高邮龙吸水龙视频
（视频）龙卷风袭击河北平泉黄土梁子
可以明显看到云层中的蛇状物，由于视频比较清晰，排除了电线杆上依附物之类说法，这个蛇状物是什么？对比类似的云台山龙视频以及高邮龙吸水的画面，其实真龙已经现身。很接近于云台山游客拍到那条若隐若现的龙
宁德一网友拍到的龙：
这是一位旅客在河南云台山拍到的一段视频，视频中可以清晰的看到，云层里有不明物体，画面中似乎是一家人，自称看到了龙。对于这段视频争议很大，比较普遍的观点认为，云中那个物体根本就没有动，不可能是龙。 但实事如何呢，下面的截图动画是用视频解析软件逐帧察看，发现这个物体一直在动，只所以有人觉得没动是，一是视频清晰度不高，二是距离比较远，拍得很小，三是时间短，没有大的动作。
海棠台风时拍的，我敢肯定这一定是龙
是7月19日下午。具体的时间忘了，我和朋友去宁德电视台发射塔准备拍几张台风来临时的照片。
大家都知道台风来的时候，天不是一下子暗下来的，而且还有点阳光，当我们达到山顶的时候，风力已经非常大，但没有雨，我们接连拍了十几张图片都没有发现有什么异样，到快下山的时候，我朋友无意的指了指前面说那边好象有什么东西在动，我问在哪，他说就在云层里，我赶忙拿照相机把镜头调近，真的发现有个像龙似的东西在摇摆。
当时整个人都惊呆了，虽然手就按在快门那边，但是由于不知道是紧张还是什么，就是没按下，我朋友比较清醒，对着那东西就拍，那东西移动的速度相当缓慢，由于当时云层比较暗，光线不是很好，所以那东西的身体若隐若现，唯一可以肯定的是它一直在云层里摇动，眼睛比较光亮，不可能是太阳反射的光。
下来以后两个连饭都没吃就赶去了相片店，这是昨天刚洗出来的照片，传上来大家先看看当时就我和我朋友两人在场，我真的就惊呆了，那东西的身体和当时的云层色彩差不多，只有那双眼睛的光亮让我感觉到我看到的不是幻觉，而是真真实实存在的物种。时间跨度我也记不清了，不是很长，接着慢慢的消失在我的视线里，当时山顶的风很大，一般人都知道当人站在山顶的时候，而且云层很厚的时候就会感觉有种压迫感，所以在那东西消失以后我们赶忙就下了山，说实在话，到山下的时候，想起刚才的事，我有点后怕！！！！！！！！！！
我相信应该不是我的眼睛有问题，即使我有问题也不可能我朋友两人都看错，在遇到这种情景的时候，我相信有很多人也会和我一样不知所措，我只想把照片拿出来大家看看，没其他意思。我也不想让大家看不清楚，看来这只是我和那东西的一种缘分吧，看不看的清都无所谓了
可能大家要坐的离电脑远一点才能看清楚轮廓，如果坐的太近不一定能看的清楚的
对这个世界我们知道的真的太少太少了，所以总会有许多无知之处，我只希望大家抱着平常心态去看待这个世界。
楼主：会呢
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帖子分类：莲蓬鬼话
发表时间：2015-08-05 01:47:06
更新时间：2020-03-07 12:48:02
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