张良做为刺客的身份提前退出这场争端，吕后和萧何策划谋杀韩信，目的就是怕韩信兵变，真正的打仗，当时的韩信是无敌的，所以聪明的吕后不会放一只比自己强大的老虎在眼前。吕后是一个可怕的女人

如果你不相信
还有一段历史
最能体现中国存在着一个巨大而又看不见的力量
那就是东汉三国
黄巾起义
曹操之死
诸葛亮的韬略
孙家兄弟一个一个被神仙所杀

第一位关键人物
张角
史书记载
张角本是个不第秀才，因入山采药，
遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”
角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”
言讫，化阵清风而去。
角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”
关键字
代天宣化，普救世人，若萌异心，必获恶报

三国的时候组织看东汉衰落，于是又安排新的力量，张角当时就获得了帮助，成为组织一枚棋子，他加入组织后学习符咒术，自称大良贤师。

张角后来并不是病死，而是遭到组织的毒杀，因为他的任务已经完成了就是加速历史进程到乱世，诺大的历史其实只是一场儿戏，又有谁能分的清呢？

角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”
大家想想代天宣化，普救世人，为什么这个老人不去做
却反而找张角来做
又对她说若萌异心，必获恶报
角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨
中平元年正月内，疫气流行
关键字【疫气流行】
张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。
这么巧
张角刚刚学会法术
就来疫气

正是这次事件
张角威名远扬一切都像安排好了
角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。
次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千
之后造反
东汉名存实亡
军阀坐大
诸侯并起

再看诸葛亮
诸葛亮不是名臣之后，却有着比名臣
更高的才能与威望————【卧龙】
大家可以翻看史书
从黄巾起义到董卓擅权，再到曹操与吕布大战，曹操与袁绍争天下
诸葛亮绝没有才能和名望

曹操这么爱才之人
不可能没听过诸葛亮
诸葛亮为什么一下子厉害起来
大露头角
这得从
诸葛亮幕后人来说其
《三国志》中没有明白地说过
诸葛亮的老师是谁，但从种种迹像来推，诸葛亮师傅不简单

诸葛亮曾说过自己曾得异人相授
《诸葛亮集?故事》卷二《仙鉴》一段故事，说水镜先生司马徽倾囊相授后带着诸葛亮山里寻访邓公玖，拜他为师。头一年空窗期，邓公玖什么也不教，
一年后觉得诸葛亮态度诚恳，才教他《三才秘箓》《兵法阵图》、《孤虚相旺》等兵法秘籍。邓公玖告诉诸葛亮，要拯救乱世，非有神力不可。
邓公玖就带诸葛亮到南郡武当山拜异人“北极教主”为师。
师傅起初什么都没教，只教他担柴汲水，采食黄精（中药材）。
一段时间后才传授“六甲秘文，五行道法”。此后诸葛亮就会法术了。

【诸葛亮集】《故事》卷二?遗事篇原文
《仙鉴》：司马徽谓亮曰：“以君才，当访名师，益加学问。汝南灵山邓公玖熟谙韬略，余尝过而请教，如蠡测海，盍往求之。“引亮至山，拜玖为师。居期年，不教，奉事惟谨。玖知其虔，始出《三才秘箓》、《兵法阵图》、《孤虚相旺》诸书，令揣摩研究。百日，玖略审所学皆能致其奥妙，谓曰：“方今天运五龙，非有神力者不能济弱于斯时也。”．．．．．．
“南郡武当山上有二十七峰，三十二岩，二十四涧，峰最高者曰天柱，紫霄，二峰间有异人曰北极教主，有琅书，金简，玉册，灵符，皆六甲秘文，五行道法。吾子仅习兵阵，不喻神通，终为左道所困。”遂引至武当山拜见。惟令担柴汲水，采黄精度日。
居既久，方授以道术，遣下山行事。
诸葛亮出师之后
马上威名远扬
卧龙之名由此传出
先由
水镜先生
徐庶打响第一炮 联袂上演
之后崔州平
石广元再是
诸葛亮岳父

“成也孔明，败也孔明”
诸葛亮包揽了整个蜀国大小军政内外事物
而且让蜀国的文臣武将没有独当一面的机会，更不注重培养下一代
诸葛亮岳父想必也是组织中人
而且身份不在诸葛亮之下
从诸葛亮的八卦阵困住陆逊，被诸葛亮岳父救走来看，诸葛亮也不过是一个棋子，一举一动都在控制范围内
三国中
最倒霉的要数
孙氏三兄弟

三国中最倒霉的要数
孙氏三兄弟
昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲，因语人曰：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，【然皆禄祚不终】。惟【仲谋】形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又享高寿，众皆不及也。”
关键字
然皆禄祚不终】。惟【仲谋】
孙坚私藏传国玉玺，而且拒不承认，之后就率军离开联盟军，注定他要被组织弄死的下场
《三国志》本传中有描述初平三年（192年）
术使坚征荆州，击刘表。
表遣黄祖逆於樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀”
孙坚死后
组织明确告诉孙策交出玉玺
策归营寨。
见术席间相待之礼甚傲，心中郁闷，乃步月于中庭。因思父孙坚如此英雄，我今沦落至此，不觉放声大哭。
忽见一人自外而入，大笑曰：“伯符何故如此？尊父在日，多曾用我。君今有不决之事，何不问我，乃自哭耶！”
策视之，乃丹阳故鄣人，姓朱，名治，字君理，孙坚旧从事官也。
策收泪而延之坐曰：“策所哭者，恨不能继父之志耳。”
治曰：“君何不告袁公路，借兵往江东，假名救吴景，实图大业，而乃久困于人之下乎？”
正商议间，一人忽入曰：
“公等所谋，吾已知之。吾手下有精壮百人，暂助伯符一马之力。”
策视其人，乃袁术谋士，汝南细阳人，姓吕，名范，字子衡。
吕范曰：“只恐袁公路不肯借兵。”
策曰：“吾有亡父留下传国玉玺，以为质当。”
范曰：“公路款得此久矣！以此相质，必肯发兵。”

次日，策入见袁术，哭拜曰：“父仇不能报，今母舅吴景，又为扬州刺史刘繇所逼；策老母家小，皆在曲阿，必将被害。策敢借雄兵数千，渡江救难省亲。恐明公不信，有亡父遗下玉玺，权为质当。”
术闻有玉玺，取而视之，【大喜曰：“【吾非要你玉玺】，今且权留在此【。我借兵三千、马五百匹与你。平定之后，可速回来。你职位卑微，难掌大权。我表你为折冲校尉、殄寇将军，克日领兵便行。”
策拜谢，遂引军马，带领朱治、吕范、旧将程普、黄盖、韩当等，择日起兵。
孙策交完玉玺
巧合又来了
就好像张角一样
行至历阳，见一军到。
当先一人，姿质风流，仪容秀丽，见了孙策，下马便拜。
策视其人，乃庐江舒城人，姓周，名瑜，字公瑾。
【今往省】亲，到此与策相遇。
策见瑜大喜，诉以衷情。瑜曰：“某愿施犬马之力，共图大事。”
策喜曰：“吾得公瑾，大事谐矣！”

孙策交完玉玺
巧合又来
遇到周瑜，周瑜又紧接着表示某愿施犬马之力，共图大事。
孙策之死与项羽之死相似
吴郡太守许贡，乃暗遣使赴许都上书于曹操。
其略曰：“孙策骁勇，与项籍相似。朝廷宜外示荣宠，召还京师；不可使居外镇，以为后患。”
策观书大怒，斩其使，遣人假意请许贡议事。
贡至，策出书示之，叱曰：“汝欲送我于死地耶！”命武士绞杀之。贡家属皆逃散
之后孙策被组织中人用妖术
活活整死
而害他的叫于吉
于吉将孙策整个半死
其母见策形容憔悴，泣曰：“儿失形矣！”策即引镜自照，果见形容十分瘦损，不觉失惊顾左右曰：“吾奈何憔悴至此耶！”
言未已，忽见于吉立于镜中。策拍镜大叫一声，金疮迸裂，昏绝于地

苏醒，自叹曰：“吾不能复生矣！”
而后告诉孙权
千万别得罪组织
你父亲我都是得罪组织而死
以下文字可以作为一个佐证
【卿宜念父兄创业之】】艰难，【【善自图之！
权大哭，拜受印绶。
策告母曰：“儿天年已尽，不能奉慈母。
今将印绶付弟，望母朝夕训之。【【父兄旧人，慎勿【轻怠】】】
曹操可以说是组织中最器重的人
但他不识好歹，最终被灭

组织先告诉
曹操你任务已经完成
先礼后兵先让左慈告诉曹操
急流勇退
操问曰：“汝有何术，以至于此？”
左慈答曰：“贫道于西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，
忽闻石壁中有声呼我之名；及视，不见。如此者数日。忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》
左慈告诉曹操
大王位极人臣，何不退步，跟贫道往峨嵋山中修行？当以三卷天书相授
曹操回答左慈
也是回答组织“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。
左慈笑曰：“益州刘玄德乃帝室之胄，何不让此位与之？
不然，贫道当飞剑取汝之头也。”
曹操大怒曰：“此正是刘备细作！”
喝左右拿下。
左慈大笑不止。

曹操毕竟是组织看中之人
左慈取桌上玉杯，满斟佳酿进
曹操曰：“【大王可饮此酒，寿【有千年】。”
曹操已经不相信组织了
曰：“汝可先饮。”左慈遂拔冠上玉簪，于杯中一画，
将酒分为两半；自饮一半，将一半奉操。
曹操叱之。左慈掷杯于空中，化成一白鸠，绕殿而飞。众官仰面视之，左慈不知所往
曹操说出了
和孙策斩于吉一样的话
操曰：“如此妖人，必当除之！否则必将为害。”
不久曹操就被华佗弄死了

还有一个组织中人童渊：童渊晚年收赵云为关门弟子，传授百鸟朝凤枪法。赵云的武学悟性极高，习得百鸟朝凤枪，并且青出于蓝而胜于蓝，自创“七探蛇盘枪”。初战成名于公孙赞与袁绍的战役，当大将文丑追杀公孙赞时，赵云单人独骑杀败文丑，枪挑鞠义，保护公孙赞，并助其反败为胜。新野之战枪挑曹仁头盔，长坂坡七进七出，单骑救阿斗，汉水之战威震曹军，一身是胆，老年力斩韩德七将，宝刀未老。赵云的英雄事迹传遍寰宇，从此天下人而知

组织中人王越：（东汉末年）当世大侠。18岁匹马入贺兰山，只身取羌族首领首级而归，无人敢当其锋；30岁周游各州，几乎打遍天下无敌手。他力大无穷，豪气盖世，连吕布都不是其对手。此人热心出仕，最后在洛阳开武馆谋生，整日周旋在皇帝周围，希望讨个一官半职，但其时皇帝没有权威，汉末门阀观念又根深蒂固，出身平民的王越，终生不得出仕，后不知所终。

组织一直到今天还隐藏了一个秘密，这个追溯起来很是惊世骇俗，司马懿和诸葛亮同门，而司马懿和司马微是同一个家族的人，更让人惊奇的是他们二人的族谱上详细记载他们是司马迁的后人，司马迁虽然是受过宫刑的人，但有一个女儿是肯定无疑的。《汉书·杨敞传》记栽：“敞子恽，恽母司马迁女也。恽始读外祖太史公记，颇为春秋，以材能称，好交英俊诸儒。”